王 封

(哈爾濱市現(xiàn)代服務(wù)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150076)

孔子在《論語(yǔ)·雍也》中贊嘆顏回安貧樂(lè)道，稱(chēng)他為樂(lè)之者：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@里的“知之”“好之”“樂(lè)之”，即知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)，是學(xué)習(xí)的三層境界，“樂(lè)學(xué)”是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作志趣，這是學(xué)習(xí)的最高境界?？鬃铀浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦”“發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”，也是“樂(lè)學(xué)”的境界。樂(lè)學(xué)，良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使然。中職語(yǔ)文教學(xué)要點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，最大程度激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，力求學(xué)生達(dá)到樂(lè)學(xué)這一境界。

認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)用內(nèi)驅(qū)力來(lái)劃分：滿足自己的求知欲和好奇心而對(duì)真理進(jìn)行追求的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;通過(guò)學(xué)習(xí)去追求學(xué)校情境中的地位、榮譽(yù)，或者滿足自己自尊心的自我提高內(nèi)驅(qū)力;通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得家長(zhǎng)和老師贊許或認(rèn)可的附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，是最為重要、穩(wěn)定和持久的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為不對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，學(xué)習(xí)僅僅是一種手段，這兩種是模糊的、不穩(wěn)定的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。奧蘇貝爾認(rèn)為，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)這三種內(nèi)驅(qū)力由低層次向高層次逐漸發(fā)展。高中階段的學(xué)生，附屬內(nèi)驅(qū)力幾乎淡化了，學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要并從中獲得相應(yīng)的地位和威望[1]。

中職學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力呈現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。中職學(xué)生在小學(xué)、初中成績(jī)不理想，學(xué)習(xí)上得不到家長(zhǎng)、老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)。因?yàn)楦綄賰?nèi)驅(qū)力沒(méi)有得到滿足，所以高中階段的學(xué)習(xí)在一定程度上還需要老師的鼓勵(lì)與肯定。他們求知欲不強(qiáng)，個(gè)人發(fā)展需要不明晰，在與同伴的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有獲得成就感，因此，高中階段既要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)好奇心和求知欲，也要給他們創(chuàng)造展示自己、贏得成功的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的自尊心、自信心。中職語(yǔ)文教師要根據(jù)中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的價(jià)值、感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味、不斷獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)、將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，在滿足學(xué)生附屬內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自我提高內(nèi)驅(qū)力健康發(fā)展，最大程度激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，并通過(guò)提高認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度的方法，促使學(xué)生將外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)向內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，即變壓力為動(dòng)力。

一、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的價(jià)值

教學(xué)實(shí)踐證明，讓學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科產(chǎn)生興趣的最好方法之一，就是感到這門(mén)學(xué)科值得學(xué)習(xí)[2]。語(yǔ)文源于生活，高于生活。語(yǔ)文教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文可以指導(dǎo)我們更好地學(xué)習(xí)、工作和生活。

語(yǔ)文能解決我們生活中的問(wèn)題。一名學(xué)生的《海底兩萬(wàn)里》一書(shū)在學(xué)校不見(jiàn)了，班級(jí)每個(gè)同學(xué)都有這本書(shū)，他的書(shū)又沒(méi)寫(xiě)名字。于是他找到語(yǔ)文老師，老師引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)了尋物啟事，描述他的書(shū)是什么樣子的，并配上圖片，讓學(xué)生打印出來(lái)，貼到走廊失物招領(lǐng)欄。當(dāng)天學(xué)生跟老師說(shuō)，那個(gè)尋物啟事起作用了，書(shū)被一個(gè)同學(xué)拿錯(cuò)了，看到尋物啟事后還了回來(lái)?？梢?jiàn)，學(xué)好語(yǔ)文，日常生活中的一些問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

語(yǔ)文能促進(jìn)人整體素質(zhì)的發(fā)展。2021年修訂的《中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程承擔(dān)著培養(yǎng)“全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才”的任務(wù)。教材中優(yōu)秀選文的學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生內(nèi)化為學(xué)識(shí)，也能外化為行為修養(yǎng)?！逗商猎律分械陌С?，《我很重要》中張揚(yáng)的個(gè)性，《記念劉和珍君》中鮮明的愛(ài)憎……，優(yōu)秀的選文豐盈著學(xué)生的情感?！耙蝗詹灰?jiàn)，如隔三秋”“執(zhí)子之手，與子偕老”，古人教學(xué)生用更文雅的語(yǔ)言表達(dá)情感。

語(yǔ)文能深化我們對(duì)美的理解。特級(jí)教師董一菲帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《邊城》一課，用王維的邊塞詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”來(lái)深化學(xué)生對(duì)題意中幾何美的認(rèn)識(shí)和感受，用學(xué)者評(píng)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉“‘癡’是情的最高境界”的觀點(diǎn)來(lái)提升學(xué)生對(duì)翠翠嬌癡之美的認(rèn)識(shí)；用龐龍的《<寬容>序言》來(lái)闡發(fā)山那邊是“美學(xué)的概念”，理解翠翠對(duì)生活的憧憬；用莎士比亞筆下的哈姆雷特來(lái)闡發(fā)翠翠的憂郁之美[3]?？梢?jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的審美水平。

語(yǔ)文是鼓舞我們的精神力量。不如意時(shí)，讀一讀蘇東坡，會(huì)被他的曠達(dá)樂(lè)觀而打動(dòng)，不禁會(huì)心一笑；焦慮不安時(shí)，讀一讀陶淵明，會(huì)被他的率真恬淡而感染，找到心靈的寧?kù)o；迷茫時(shí)，讀一讀孔子，會(huì)因他的智慧與通透而頓悟，不斷反省和成長(zhǎng)。語(yǔ)文始終給學(xué)生的精神以積極的影響。

二、感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人在有興趣時(shí)，思維、想象這類(lèi)心理活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出活躍的狀態(tài)，才能也因此得到更大程度的發(fā)揮。有趣的語(yǔ)文課堂，會(huì)吸引學(xué)生的思想、情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性[4]。

用豐富的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深，作為語(yǔ)文教師，要樹(shù)立大語(yǔ)文觀，在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)向課外延伸。學(xué)生喜歡聽(tīng)奇聞?shì)W事，講詩(shī)詞文化時(shí)，可以講紀(jì)曉嵐因無(wú)意落掉了“間”字，改寫(xiě)王之渙的《涼州詞》的故事，當(dāng)學(xué)生讀到“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)”時(shí)，在對(duì)趣事產(chǎn)生好奇的基礎(chǔ)上，體會(huì)詞的韻律帶來(lái)的美感，進(jìn)而感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的精妙。

通過(guò)多樣的形式，增添學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢越Y(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，在全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)大賽上一位老師給幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生講《沁園春·長(zhǎng)沙》一課，課前學(xué)生通過(guò)微課的學(xué)習(xí)品詞析情，課上老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，用誦詞、畫(huà)詞、唱詞等方式來(lái)深化對(duì)詞人情感的理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官來(lái)體悟詩(shī)情，這種設(shè)計(jì)整合了教學(xué)資源，改變了知識(shí)的呈現(xiàn)方式，貼近學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮了音樂(lè)陶冶、文字啟智、圖片引發(fā)聯(lián)想和想象的功用，這樣的課自然會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

做有趣的老師，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作家梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中描寫(xiě)了梁?jiǎn)⒊壬谇迦A大學(xué)發(fā)表演講時(shí)的情景。梁?jiǎn)⒊壬葜v的第一句話是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，可是也有一點(diǎn)嘍！”這樣風(fēng)趣的老師，他的演講一定是值得期待的，果然，接下來(lái)的演講令學(xué)生興味盎然。卜慶振老師在《好玩的古詩(shī)文誦讀，有好聲音相伴》一文中提到，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)中國(guó)風(fēng)歌曲感興趣，他設(shè)計(jì)了一節(jié)《流行歌曲里的中國(guó)風(fēng)》主題報(bào)告課，為學(xué)生介紹中國(guó)風(fēng)歌曲的歌詞知識(shí)，提高學(xué)生的欣賞能力。他又從學(xué)生的疑問(wèn)入手，和同事一起設(shè)計(jì)出《跟流行歌曲學(xué)詩(shī)詞》《跟流行歌曲學(xué)修辭》《跟流行歌曲學(xué)寫(xiě)作》三方面的教學(xué)內(nèi)容，為語(yǔ)文課程注入了新的活力。卜老師還將音樂(lè)與古詩(shī)詞整合，與學(xué)生一起設(shè)計(jì)了“唐詩(shī)宋詞演唱會(huì)”。對(duì)音樂(lè)感興趣的學(xué)生用流行歌曲的方式演唱古詩(shī)詞，更有學(xué)生自己為古詩(shī)詞配曲并演唱。老師給學(xué)生錄音、配上動(dòng)畫(huà)，制作成音樂(lè)MV，刻錄成光盤(pán)。當(dāng)學(xué)生收到自己的演唱專(zhuān)輯時(shí)，眼里都放出了光芒[5]。這樣有趣的老師，這種形式的語(yǔ)文課，學(xué)生當(dāng)然會(huì)喜歡。

三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣的最好方法是使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要使學(xué)生“對(duì)面前展示的真理，感到驚奇甚至震驚。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識(shí)和感覺(jué)到自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲”①。教師要鼓勵(lì)學(xué)生去探索真理，完成復(fù)雜的任務(wù)，不斷克服困難取得成功，并從中體驗(yàn)到探索和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的內(nèi)部動(dòng)機(jī)[2]。

幫助學(xué)生制定明確具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。不同基礎(chǔ)、不同潛質(zhì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)可以不同。目標(biāo)是學(xué)習(xí)的方向，每一個(gè)階段性目標(biāo)達(dá)成時(shí)，學(xué)生就能體驗(yàn)到一次成就感。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。積累、專(zhuān)心、持之以恒，這是荀子在《勸學(xué)》中講到的學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法，對(duì)于當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)依然適用。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量閱讀形成語(yǔ)感，通過(guò)表達(dá)錘煉思維。

給予學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)，也要學(xué)會(huì)挖掘?qū)W生語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生形成積極的心理暗示，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師還要用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題進(jìn)行正確歸因，比如努力程度、任務(wù)難度、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等。

一位語(yǔ)文老師在一名學(xué)生的作文中寫(xiě)了這樣的評(píng)語(yǔ)：“很高興看到你作文開(kāi)始追求語(yǔ)言的生動(dòng)了?！边@極大地提高了這名學(xué)生寫(xiě)作的自我效能感，從那時(shí)起這名學(xué)生開(kāi)始在斟酌語(yǔ)言上下功夫，力求語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，每每寫(xiě)完文字，自己都要反復(fù)讀幾遍，自我欣賞，仔細(xì)修改，樂(lè)此不疲，漸漸地學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，高中畢業(yè)后選擇了漢語(yǔ)言文學(xué)這一專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

如果學(xué)生每一次聲情并茂的朗讀，每一份完美整潔的作業(yè)，每一篇文質(zhì)兼美的作文，每一次具有魅力的發(fā)言不是為了贏得同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的羨慕或贊許，而是當(dāng)作一種美來(lái)追求時(shí)，就能體驗(yàn)克服困難的喜悅，建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)就形成了。

四、將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值相結(jié)合

受社會(huì)諸多因素影響，學(xué)生常常將考上名牌大學(xué)或找到理想工作看作成功的標(biāo)志。這就是學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)在起作用。由于這種外部動(dòng)機(jī)沒(méi)有得到正確引導(dǎo)，所以很多人在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)后就不思進(jìn)取，蹉跎人生。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人們應(yīng)當(dāng)防止向青年人鼓吹那種以習(xí)俗意義上的成功作為人生的目標(biāo)。……看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”②

語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展的需要即國(guó)家和民族的利益、人類(lèi)的進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。

通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀。學(xué)生愛(ài)讀文學(xué)作品、人物傳記，經(jīng)常把作品中的人物經(jīng)歷與自己進(jìn)行對(duì)比，模仿所崇拜的人物的處世言行和思維方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇有意義的讀物，向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。學(xué)生對(duì)新媒體感興趣，教師可以帶學(xué)生觀看有時(shí)代感、有藝術(shù)性、能感染人的影視作品、紀(jì)錄片、科技篇，不斷豐富學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知，開(kāi)拓學(xué)生視野。

通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在新冠疫情出現(xiàn)后，許多青年沖在抗擊疫情第一線，用行動(dòng)詮釋青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，請(qǐng)學(xué)生給他們當(dāng)中的杰出代表寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，這需要學(xué)生了解他們的事跡以及精神境界，有助于學(xué)生明確自身的發(fā)展目標(biāo)與方向。這樣的語(yǔ)文教學(xué)有效、鮮活、有意義，能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。指導(dǎo)影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行短視頻選題與腳本寫(xiě)作，可以選擇以下幾個(gè)主題：傳統(tǒng)文化短視頻編創(chuàng)，聚焦孝悌禮儀，弘揚(yáng)文化自信；大國(guó)匠星短視頻編創(chuàng)，聚焦航天英雄，強(qiáng)國(guó)有我；珍愛(ài)生命短視頻編創(chuàng)，聚焦當(dāng)下疫情，全球是一家。這既將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活、已有知識(shí)水平、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相聯(lián)系，同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生自我提高內(nèi)驅(qū)力向積極健康的方向發(fā)展。學(xué)生在追求社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中，其語(yǔ)文知識(shí)技能日益加深和熟練，漸漸對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生了興趣，其外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也就形成了更穩(wěn)定、持久的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“工作的最重要?jiǎng)訖C(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！雹诓⒅赋觯@種“愉快的愿望”，促使人去追求“知識(shí)和藝術(shù)技能”。如果學(xué)校能如此，“作業(yè)就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。”這就要求我們語(yǔ)文教師要通過(guò)自身的學(xué)識(shí)和魅力給學(xué)生以哲理的啟發(fā)，像藝術(shù)家一樣，和緩地?fù)軇?dòng)學(xué)生感情上的琴弦，刺激之、安撫之、興奮之、策動(dòng)之和激勵(lì)之，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收獲智慧的習(xí)得和情感的體驗(yàn)。如果我們語(yǔ)文課讓學(xué)生感受到美的體驗(yàn)和情緒的愉悅，學(xué)生就會(huì)將熱情和意志投入其中，幻想在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)造，也就達(dá)到了孔子說(shuō)的“樂(lè)學(xué)”這一學(xué)習(xí)的最高境界[2]。

當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的形成不是一蹴而就的，中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)更是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，作為中職語(yǔ)文教師要適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、貼近學(xué)生需求，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、不懈探索。

注釋

①蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯：《給教師的建議》(修訂版全一冊(cè))，北京.教育科學(xué)出版社，1984年版,第62頁(yè)。

②《愛(ài)因斯坦文集》第3卷，商務(wù)印書(shū)館1979年版，第146頁(yè)、第145頁(yè)。