宋婷婷

(青島科技大學 馬克思主義學院 ，山東 青島 266061)

人類歷史發(fā)展到今天，致力于實現(xiàn)現(xiàn)代化已經(jīng)是東西方國家共同的奮斗目標?，F(xiàn)代化并沒有統(tǒng)一的發(fā)展模式，其所蘊含的深刻內(nèi)涵也是隨著時代的演變不斷豐富。中國共產(chǎn)黨自1921年成立之日起，就將實現(xiàn)現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向。歷經(jīng)百年探索，中國式現(xiàn)代化道路已經(jīng)呈現(xiàn)出了清晰的發(fā)展輪廓，開創(chuàng)了人類歷史上具有影響力的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

一、中國式現(xiàn)代化道路的形成過程

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為理論指引，立足于中國實際，以百折不撓的奮斗精神，在經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放的百年艱辛探索后，開辟了一條中國式的現(xiàn)代化道路。回顧這段百年歷程，對于理解中國式現(xiàn)代化道路的形成過程具有重要意義。

1.新民主主義革命的勝利為探索中國式現(xiàn)代化道路提供了根本前提

自1840年在西方資本主義列強堅船利炮侵略中淪為半殖民地半封建社會后，中華民族的仁人志士一直都在不屈不撓地探索中華民族復興之路。實踐證明，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等運動都無法使中國社會擺脫西方奴役的命運，實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的目標。馬克思主義傳入中國，用馬克思主義武裝起來的先進知識分子，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，從此中國革命的面貌煥然一新。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人立足于中國國情，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，在實踐中探索出了一條獨特的中國革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。沿著這條道路，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了28年的艱苦卓絕斗爭，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，打碎了舊中國，建立了新中國?？傮w來說，在新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導人民推翻了阻礙中國進行現(xiàn)代化建設(shè)的各種反動力量、尋找到了進行現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導思想——馬克思主義、建立了領(lǐng)導中國進行現(xiàn)代化建設(shè)的根本力量——中國共產(chǎn)黨、探索出了進行現(xiàn)代化建設(shè)的根本方法——堅持實事求是，從中國國情出發(fā)，這就為中國式現(xiàn)代化道路的形成奠定了根本前提。

2.社會主義革命和建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了制度基礎(chǔ)

新中國成立后，如何集中力量進行現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)國家富強和人民幸福成為了黨和人民關(guān)注的問題。然而，在中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家，如何實現(xiàn)現(xiàn)代化，探索之路極為艱辛。成立之初的新中國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)十分薄弱，中國共產(chǎn)黨為盡快改變國家“一窮二白”的面貌，領(lǐng)導人民進行了三年的戰(zhàn)后生產(chǎn)和經(jīng)濟恢復調(diào)整期，在國民經(jīng)濟全面恢復并獲得初步發(fā)展的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造性地制定了社會主義改造的路線，并以和平有序的方式完成了“三大改造”，最終確立了社會主義基本制度。正如鄧小平所指出的那樣“我國資本主義工商業(yè)社會主義改造的勝利完成，是我國和世界社會主義歷史上最光輝的勝利之一”[1]，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為中國穩(wěn)步推進現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在“以俄為師”進行社會主義革命和建設(shè)的過程中，毛澤東發(fā)現(xiàn)以高度集中與優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為特征的蘇聯(lián)模式，并不符合我國國情，其弊端導致我國各方面關(guān)系緊張。以毛澤東的《論十大關(guān)系》為標志，中國共產(chǎn)黨人開始從“以俄為師”向“以蘇為戒”轉(zhuǎn)變，走中國式的工業(yè)化道路，開始艱辛探索自己的發(fā)展道路。

3.改革開放進程中提出了中國式現(xiàn)代化道路

“大躍進”和“文化大革命”的發(fā)生，使社會主義建設(shè)事業(yè)遭受重大損失和嚴重破壞。以“十一屆三中全會”為標志，鄧小平為核心的黨中央深刻總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓，對中國能否實現(xiàn)以及如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題進行了深刻思考，明確全黨今后的工作重點是要堅定不移、一心一意地搞農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，開啟了中國現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。對于這個現(xiàn)代化，鄧小平多次在會議或座談會中解釋：“我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化。”[2]為實現(xiàn)這一目標，中國共產(chǎn)黨堅持以改革開放作為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的動力，開始帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色的社會主義，注重學習和借鑒資本主義國家的先進技術(shù)與經(jīng)驗，利用其先進文明成果來加快發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力，并根據(jù)時代演進的新特點、新要求、新情況，制定了一系列符合國情的方針政策。在這一時期，黨基于全黨和全國人民的共同利益，將社會主義與市場經(jīng)濟緊密結(jié)合，積極穩(wěn)妥地推進經(jīng)濟、政治、文化、民生等各方面建設(shè)。經(jīng)過二十多年的不懈奮斗，我國經(jīng)濟獲得蓬勃發(fā)展，成功使國民經(jīng)濟翻了兩番，實現(xiàn)了“三步走戰(zhàn)略”前兩步奮斗目標，人民生活達到了小康水平，在其他諸多方面皆取得了公認的成就，為在21世紀加速推進現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

4.新時代中國式現(xiàn)代化道路的形成與創(chuàng)造

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，著眼于時代本質(zhì)和特征，全面聚焦如何建設(shè)和實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大問題，在原有建設(shè)成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)完善國家根本制度體系，注重頂層設(shè)計和實踐探索相結(jié)合，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，持續(xù)深化改革，擴大對外開放，推動現(xiàn)代化建設(shè)進程邁上了新臺階。從2012—2017年中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民攻堅克難、開拓進取，在經(jīng)濟、民生、外交等多領(lǐng)域中取得了一系列成就，黨的十九大報告稱其為是“極不平凡”的五年。基于中國發(fā)展取得的新成就，黨的十九大報告還提出中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，并且對如何實現(xiàn)和建設(shè)現(xiàn)代化的問題給出了答案——“兩步走”，明確將以往在本世紀中葉實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的目標提高至“強國”的新高度，這是對現(xiàn)代化建設(shè)目標與內(nèi)涵的進一步深化發(fā)展。世界形勢變化莫測，各種矛盾挑戰(zhàn)頻繁發(fā)生。中國共產(chǎn)黨在波譎云詭的國際形勢下，精準把握時代脈搏，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢和巨大的治理效能，有效戰(zhàn)勝了各類國際國內(nèi)的風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，全面建成小康社會，將實現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化強國的目標向前推進了一大步。如今的中國，已站在現(xiàn)代化建設(shè)的新起點，沿著開辟的中國式現(xiàn)代化道路，按照“兩步走”戰(zhàn)略規(guī)劃，正意氣風發(fā)地邁向第二個百年奮斗目標，最終實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想。

歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)百年奮斗，已成功開辟了一條符合中國國情的現(xiàn)代化道路，其清晰的發(fā)展輪廓和豐碩輝煌的發(fā)展成果，都向世界表明其現(xiàn)實可行性。因此，習近平總書記精辟概括指出，是“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[3]。

二、中國式現(xiàn)代化道路的主要特征

實現(xiàn)現(xiàn)代化是東西方國家共同致力于實現(xiàn)的目標，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了百年征程，探索出了有別于“西方范式”和“蘇聯(lián)模式”的“中國式現(xiàn)代化道路”。那么，中國式現(xiàn)代化道路為何與眾不同，其獨創(chuàng)性就體現(xiàn)在其特征上。

1.堅持主體性與獨立自主性，致力于開辟符合中國國情的現(xiàn)代化道路

新中國成立后，我們“以俄為師”，仿照“蘇聯(lián)模式”，建設(shè)新政權(quán)；根據(jù)蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓，結(jié)合自己國情，推動社會主義三大改造，取得社會主義革命的勝利。在“以俄為師”進行社會主義革命和建設(shè)的過程中，毛澤東發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式存在弊端和缺陷，于是，提出“以蘇為戒”，走中國式的工業(yè)化道路，開始探索自己的發(fā)展道路。在毛澤東的領(lǐng)導下，沿著這條道路，我國初步建立了比較獨立、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。但是，由于當時的中國經(jīng)濟文化十分落后，中國共產(chǎn)黨人對于走出一條適合中國國情的社會主義道路還缺乏規(guī)律性認識，再加上當時復雜的國際環(huán)境，使毛澤東在探索社會主義建設(shè)中發(fā)生了“文化大革命”這樣嚴重的失誤，付出了沉痛代價。1978年十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反思，得出結(jié)論：建設(shè)社會主義“要根據(jù)自己的特點，自己國家的情況，走自己的路。我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法”[4]，于是，中國共產(chǎn)黨人又開始了全新探索，以馬列主義、毛澤東思想為指導，開啟了改革開放的歷史進程，建設(shè)有中國特色的社會主義發(fā)展道路。此后，黨開始沿著中國特色社會主義道路，領(lǐng)導人民推進現(xiàn)代化建設(shè)。在此過程中，一代代中國共產(chǎn)黨人既不斷吸收世界上積極有益的現(xiàn)代性因素，同時又深深植根于中國現(xiàn)實國情，將“中國特色社會主義現(xiàn)代化道路”越走越寬廣，成功創(chuàng)造了有別于“西方范式”和“蘇聯(lián)模式”的中國式現(xiàn)代化道路。從“以俄為師”到“以蘇為鑒”，再從提出到形成“中國特色社會主義現(xiàn)代化道路”，皆彰顯了中國道路的主體性和獨立自主性，成功開辟了一條符合中國國情的現(xiàn)代化道路。

2.堅持以人民為中心，致力于實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化道路

“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思主義的最高理想和對人的終極關(guān)懷[5]，這一理想的實現(xiàn)是要以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提條件，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[6]。在西方經(jīng)濟社會中，富裕只是少數(shù)資本家特有的現(xiàn)象，大多數(shù)無產(chǎn)階級因受資本家的剝削和壓迫而陷入貧窮。由于私有制的存在，西方發(fā)達國家很難破解“共同”“富裕”的難題。正如習近平總書記所言，“一些發(fā)達國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴重”[7]。實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨始終不變的執(zhí)政理念，也是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標[8]。多年來，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，扎實推進區(qū)域平衡協(xié)調(diào)發(fā)展、逐步改善居民收入分配格局、著力解決絕對貧困問題、不斷提升人民生活水平等，推動共同富裕的目標取得了實質(zhì)性進展，彰顯了黨全心全意為人民服務(wù)的“人民性”立場。因此，從一定意義上說，中國式現(xiàn)代化道路是一條堅持以人民為中心，致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路。值得注意的是，實現(xiàn)共同富裕不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，是一個充滿荊棘挑戰(zhàn)而又漫長的過程。盡管當前還沒有足夠的客觀條件促使共同富裕的目標完全實現(xiàn)，但只要一代代中國共產(chǎn)黨人在新發(fā)展征程上繼續(xù)走中國式現(xiàn)代化道路，堅持腳踏實地、久久為功，終有一日會使其成為中國人民能夠“看得見、摸得著”的目標。

3.堅持綠色發(fā)展，致力于實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路

人與自然之間的關(guān)系是馬克思主義經(jīng)典作家一直不斷思考和關(guān)注的問題。資產(chǎn)階級在超額利潤的驅(qū)使下過度地撰取自然資源，其在實現(xiàn)繁榮的同時，也給生態(tài)環(huán)境造成了難以彌補的創(chuàng)傷。如，上世紀發(fā)生的“八大公害事件”就極大地破壞了人與自然之間的和諧關(guān)系，資本主義國家也因此付出了巨大代價。近些年，伴隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境災異事件也在世界范圍內(nèi)更高頻次、更大規(guī)模地發(fā)生，已然成為制約人類社會發(fā)展的桎梏。中國在推進現(xiàn)代化的進程中并沒有承襲西方“先污染，后治理”的現(xiàn)代化老路，而是探索出了一條堅持經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境保護并重，走綠色發(fā)展，致力于實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央為實現(xiàn)“美麗中國”的現(xiàn)代化強國目標提出了“兩山”理論，“綠色”新發(fā)展理念，低碳循環(huán)可持續(xù)發(fā)展等諸多方針與政策，為實現(xiàn)人與自然的和諧共生擘畫了發(fā)展藍圖與實施規(guī)劃?？傊?，中國在推進現(xiàn)代化的進程中堅持物質(zhì)文明與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在創(chuàng)造出巨多財富的同時，也為滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要提供了多種優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，是中國式現(xiàn)代化道路的一個重要特征。

4.堅持合作共贏，致力于以和平方式實現(xiàn)發(fā)展的現(xiàn)代化道路

西方發(fā)達國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，在世界上制造出了壓迫民族與被壓迫民族，宗主國與殖民地、半殖民地的矛盾，呈現(xiàn)出了資本主義殘酷與血腥的面目。中國在1840年鴉片戰(zhàn)爭時還處在封建社會的時代，正是資本主義的擴張將中國強行拖入半殖民地的漩渦，被迫走上了近代化的艱難轉(zhuǎn)型道路。中國的歷史背景、文化傳統(tǒng)與社會制度都與西方國家有著本質(zhì)的區(qū)別，中國現(xiàn)代化走的是一條和平發(fā)展道路。與新中國成立之初相比，如今的中國不再是世界文明的“遠東”和“邊緣”，而是成為了世界上最大的發(fā)展中國家，具有世界性影響力和塑造力的強大力量[9]。在這一過程中，中國一如既往地保持“絕不會稱霸、絕不會搞擴張”的和平本色，秉持一貫的“仁者愛人”“和合太和”的理念，從未主動挑起與別國的沖突與戰(zhàn)爭，更沒有占領(lǐng)別國的一寸土地。當前百年變局與世紀疫情風險相交織，一些國家以鄰為壑，叢林原則大行其道，中國卻從未借“疫”生亂，始終秉持人類命運共同體理念參與全球抗疫，以積極有效的行動不斷為人類和平與穩(wěn)定作出新貢獻。

三、中國式現(xiàn)代化道路的重大意義

中國式現(xiàn)代化道路具有極為鮮明的中國特色、中國風格和中國氣派，其產(chǎn)生的偉大意義絕不僅限于推動中國實現(xiàn)“中國夢”，它還為解決人類社會發(fā)展難題貢獻了中國智慧，為后發(fā)現(xiàn)代化國家走向現(xiàn)代化貢獻了中國經(jīng)驗。

1.為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注入了強勁動力

鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會，這就決定了黨今后團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民一切奮斗、犧牲、創(chuàng)造的主題是為了實現(xiàn)民族振興的歷史重任。正如鄧小平所言：“我們集中力量搞四個現(xiàn)代化，是著眼于振興中華民族?！盵2]一百年前，中華民族向世界呈現(xiàn)出衰敗的景象。在黨的領(lǐng)導和現(xiàn)代化道路的指引下，今日之中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力、國際影響力、文化軟實力、科技創(chuàng)新力等邁上了新臺階，擁有了超大規(guī)模的消費市場、無限的消費潛力和完整的工業(yè)體系，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國[10]，比以往任何一個歷史階段都更接近實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標。中國已經(jīng)步入新發(fā)展階段，開啟了新發(fā)展征程，在新起點上我們將繼續(xù)沿著“中國道路”穩(wěn)步前進，相信其必將以更富生機活力的發(fā)展態(tài)勢推進中華民族振興的歷史進程，為實現(xiàn)中華民族的第二個百年奮斗目標營造一個和平穩(wěn)定的國內(nèi)國際環(huán)境，為實現(xiàn)中國夢保駕護航。

2.為后發(fā)現(xiàn)代化國家走向現(xiàn)代化貢獻了中國經(jīng)驗

西方國家雖然創(chuàng)造了許多有益的文明成果，但也有其內(nèi)在的弊端和歷史局限性。中國式現(xiàn)代化道路的成功開辟，從根本上證明西方國家的現(xiàn)代化道路并不是通往現(xiàn)代化的唯一模式。每個國家和地區(qū)存在著不同的社會制度、發(fā)展道路和文化理念，其現(xiàn)代化建設(shè)應從自身實際出發(fā)，選擇符合國情的現(xiàn)代化道路。后發(fā)現(xiàn)代化國家倘若在推進現(xiàn)代化進程中一味地模仿或者照搬照抄別國發(fā)展模式，可能會因“水土不服”引發(fā)各類問題與矛盾，對其處理不當，甚至還會導致政治動蕩、國家分裂。一代代中國共產(chǎn)黨人始終立足于中國實際，在吸收借鑒其他現(xiàn)代化文明基礎(chǔ)上，既遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，也注重“走自己的路”，最終創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗的百年歷程向世人昭示，現(xiàn)代化既沒有放之四海而皆準的標準，也沒有統(tǒng)一的發(fā)展模式，中國式現(xiàn)代化道路只能為后發(fā)國家推進現(xiàn)代化提供一定的經(jīng)驗參考。實際上，早在1956年毛澤東就指出，“中國的經(jīng)驗只能提供作為參考，各國應根據(jù)自己國家的特點決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點結(jié)合起來”[11]，因此，一些國家在推進現(xiàn)代化建設(shè)中應從本國國情出發(fā)，將世界上一些已經(jīng)走上現(xiàn)代化道路國家的成功經(jīng)驗和有益成果融入到自身發(fā)展的具體實踐中，從而形成獨具本國特色和風格的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

3.為人類破解全球性難題貢獻了中國智慧和中國方案

伴隨著全球化的推進，國與國之間的聯(lián)系日趨緊密，人類相互依存程度日益提升，然而，恐怖主義、氣候變化、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅接連不斷，與傳統(tǒng)安全威脅交織發(fā)生，對人類社會發(fā)展構(gòu)成了極大威脅。在此背景下，各國不再是孤舟獨槳，唯有全人類團結(jié)合作，才能成功應對風險、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民推進現(xiàn)代化的進程中，始終將中國與世界的前途命運聯(lián)系在一起，并從中思考與定位中國的責任與擔當，高瞻遠矚地提出了構(gòu)建人類命運共同體的偉大倡議。這一倡議傳承和平、和睦、和諧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應了“和平與發(fā)展”的時代潮流，超越了不同國家、民族和意識形態(tài)的偏見，主張人類社會共存共在、共生共享、共贏共榮，是中國共產(chǎn)黨為人類破解全球性難題，促進人類文明進步發(fā)展所貢獻的中國智慧和中國方案。

結(jié)語

實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來東西方國家共同的偉大夢想。由西方昭示并通過殖民路徑實現(xiàn)現(xiàn)代化的“西方范式”，是建立在對廣大的非西方國家的殖民地半殖民地化奴役與剝削基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出資本主義殘酷與血腥的面目；二戰(zhàn)后紛紛獨立的殖民地半殖民地國家，其實現(xiàn)現(xiàn)代化的艱難探索，迄今鮮有能保持國家獨立自主地位而不依附美國的成功范例；曾經(jīng)的世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)，在一度成功之后，也因種種失誤最終崩潰瓦解，似乎也在證明現(xiàn)代化的探索之路只有西方資本主義的一條道路。中國共產(chǎn)黨人不信邪，在創(chuàng)立時選擇信仰和高舉馬克思主義的旗幟，以實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標，走上實現(xiàn)現(xiàn)代化的探索之路。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的長期探索，中國式現(xiàn)代化道路已經(jīng)呈現(xiàn)出清晰的發(fā)展輪廓，并以顯著成效呈現(xiàn)其現(xiàn)實可行性，其鮮明的“中國式”現(xiàn)代化特征在世界上大放異彩。由此，人類歷史上出現(xiàn)了有別于“西方范式”的“中國特色社會主義現(xiàn)代化道路”。中國式現(xiàn)代化道路不僅是中國成功躋身世界強國之林的有力武器，更昭示了曾經(jīng)的殖民地半殖民地等落后國家只要選擇道路正確，一樣可以實現(xiàn)現(xiàn)代化的夢想，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇。中國式現(xiàn)代化道路正在成為人類社會新的指路明燈，未來中國共產(chǎn)黨人只要繼續(xù)保持高度的歷史自覺與使命擔當，持續(xù)推進中國式現(xiàn)代化道路向前發(fā)展，堅定維護世界和平發(fā)展的局面，以自身積淀的經(jīng)驗為解決人類共有難題貢獻中國力量、智慧和方案，不斷推動構(gòu)建人類命運共同體的目標取得實質(zhì)性進展，那么，人類通向共產(chǎn)主義的大同之路將不再是遙不可及的夢想。