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習近平陜北知青經歷融入高?!恶R克思主義基本原理》課教學研究

2022-11-25 09:00:42
大理大學學報 2022年1期
關鍵詞:馬克思主義基本原理梁家知青

馬 賽

(嘉興學院馬克思主義學院,浙江嘉興 314033)

七年陜北知青歲月,是習近平總書記人生成長中的重要經歷。既是他本人青年時代的人生觀、世界觀和價值觀的重要升華期,也是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的重要源頭。把習近平總書記青年時代成長經歷與高校思政工作結合,講好習近平總書記青年時代成長故事,有利于高校大學生深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的形成,有利于高校大學生從領袖成長經歷中汲取青年自身成長的營養(yǎng)。作為高校思政工作重要平臺之一的《馬克思主義基本原理》課,可以探索在七個知識點及教學環(huán)節(jié)中,把抽象的馬克思主義的立場、觀點和方法與生動鮮活的習近平七年知青歲月故事相融合,從世界觀和方法論的角度,詮釋好總書記的青年歲月,給予廣大青年大學生以觸及思想、觸及靈魂的思政教育功效。

一、習近平陜北知青經歷與思政課結合的相關研究與重要價值

關于習近平陜北知青經歷,現(xiàn)有研究主要體現(xiàn)在以下四個方面:一是陜北知青經歷對習近平個人人生影響的研究。七年知青歲月對習近平至少有四大基石作用:吃苦耐勞的基石,深刻認識農村、農民和基本國情的基石,同人民群眾深厚感情的基石,讀書思考的基石〔1〕。二是陜北知青經歷對于習近平新時代中國特色社會主義思想形成的作用研究。習近平知青歲月中熔鑄的人民性、求實性、創(chuàng)新性品格,成為總書記日后治國理政的歷史原點、邏輯起點和價值支點〔2〕。三是陜北知青經歷的思政價值研究。習近平知青經歷對于大學生的價值在于:堅定不移的理想信念是大學生成長成才的指路明燈、至真至樸的人民情懷是大學生成長成才的價值指針、求真務實的責任擔當是大學生成長成才的人格基石、逆境升華的意志品格是大學生成長成才的精神支柱、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是大學生成長成才的內生動力、勤學好思的優(yōu)良學風是大學生成長成才的壓艙之寶〔3〕。四是陜北知青經歷與高校思想政治教學結合的路徑研究。提出了把“概論”課與習近平成長經歷相結合的思政實踐路徑,提出在講授“習近平新時代中國特色社會主義思想”的內容中,融入習總書記成長經歷,著力突出其紅色家庭教育、詳細講述“七年知青歲月”、概括介紹從地方到中央的從政經歷〔4〕??偟膩碚f,隨著關于習近平總書記陜北知青經歷相關文獻資料的豐富,學界對于習近平總書記青年時代成長經歷的關注度不斷提升。但存在兩個薄弱之處:第一,結合高校思政課教學內容,挖掘習近平總書記青年時代成長經歷育人價值的研究不夠;第二,習近平總書記青年時代成長經歷與高校思政課教學相結合的研究不夠。包括課程設計和教學設計的研究鮮見。本文嘗試把陜北知青經歷與《馬克思主義基本原理》課相結合,為高校思政課的課程建設挖掘亟待系統(tǒng)開發(fā)的課程資源,為高校思政課的教學建設拓展全新的實施路徑,為高校黨的政治建設提供鮮活樣本。

二、陜北知青經歷與“馬克思主義的發(fā)展”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“緒論”中的這個知識點主要闡述列寧和中國共產黨人對馬克思主義的繼承和發(fā)展。其中特別指出,習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義,當代中國的馬克思主義。緒論部分在闡述馬克思主義的誕生時,著重強調了馬克思主義的產生既是時代的產物,同時也是馬克思、恩格斯本人努力探索真理的結果。同樣,作為對馬克思主義繼承和發(fā)展的習近平新時代中國特色社會主義思想,其思想的誕生同樣也是時代與個人成長結合的產物。而談到個人成長,習近平青年時代的陜北知青經歷,就是其思想萌發(fā)的重要源頭。由此,陜北知青經歷與本知識點找到了融合之處。

陜北知青經歷,作為習近平新時代中國特色社會主義思想的萌發(fā)源頭,最重要的體現(xiàn)在于,七年經歷使得習近平作為一個青年人,了解了中國的國情,熟悉了中國的基層,培養(yǎng)了對群眾的感情,激發(fā)了他為人民服務的志向,奠定了他做人做事的品性,從而實現(xiàn)了人生從懵懂少年到心懷遠大抱負的青年的升華。理解了這些,可以更好理解十八大后習近平總書記治國理政一系列舉措的出發(fā)點所在。正如有學者指出,在解決習近平新時代中國特色社會主義思想進學生頭腦的問題上,“教師要引導學生從我國歷史發(fā)展的視閾思考習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立緣由”〔5〕。因此,本知識點與陜北知青經歷的融合,能夠幫助學生更好理解習近平新時代中國特色社會主義思想的誕生,更好理解這一思想作為黨和國家的重大理論,是深深植根于群眾之中、萌發(fā)于最基層的實踐之中。同時也能幫助學生理解馬克思主義及其中國化的理論成果,絕不是先知先覺人為臆造出來的空想,而是經典作家對時代命題艱辛探索的結果。

三、陜北知青經歷與“意識對物質具有反作用”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“第一章”中的這個知識點在于講解意識的能動作用。意識的能動作用體現(xiàn)在四個方面,其中第四方面為意識能夠調控人的行為和生理活動。如何理解這一調控作用所指的對人的行為選擇和健康狀況的影響,習近平陜北知青經歷就是很好的詮釋案例。

一是意識對人的行為選擇的調控作用。作為一個只有15歲、來自大城市的高干子弟,突然之間來到一個偏遠、貧困的黃土高原中的小山村,且不知道在這里要待多久,對現(xiàn)實生活條件的不適應,對未來人生期許的不確定,確實足以讓所有的青年感到惶恐。正如習近平自己回憶的,初到陜北,“沒有長期觀念,也就沒有注意團結問題。別人下去天天上山干活,我卻很隨意,老百姓對我印象不好”〔6〕,只待了幾個月就回到北京?;氐奖本┲?,姨夫、姨姨以自己的經歷啟發(fā)習近平,他們當年鬧革命,都是大學生,都來到太行山,和老鄉(xiāng)在一起,依靠群眾?!艾F(xiàn)在你們年輕人,還怕去,這不對?!遍L輩的一番教育,讓習近平重新做出了抉擇,“聽了他們的話,回去以后,我就按這個思路努力跟群眾打成一片”〔6〕??梢?,正是家庭濃厚的革命氛圍,長輩的群眾意識和諄諄教誨,讓還處在迷惘之中的習近平做出了正確的抉擇。

二是意識能夠幫助人調控生理活動。習近平初到陜北山村,生理上面臨的挑戰(zhàn)就是“跳蚤關”和“飲食關”。陜北農村衛(wèi)生環(huán)境差,窯洞里跳蚤虱子多,初來乍到的習近平等知青被咬得渾身是包,非常難受。陜北生活條件艱苦,農民只有雜糧吃,蔬菜也很少,都是吃酸菜。這對于生活在大城市吃慣了精糧的習近平來說也很不適應,咽不下,總是餓肚子。但正如習近平自己回憶的,“思想關。這是最重要的”〔6〕。在思想上轉變態(tài)度后,也就是解決思想關之后,就能和群眾打成一片,“自覺地接受艱苦生活的磨煉”〔6〕,度過了生活上的這些難關,吃得香,跳蚤也逐漸習慣了??梢姡砩系母鞣N習慣,是可以受到意識的調控的。習近平陜北過幾大關的故事,就是生動的詮釋。

四、陜北知青經歷與“改造客觀世界和改造主觀世界及其辯證關系”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“第二章”中改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的。對于人的主觀世界來說,要想提高人各方面的能力,包括認知能力、情感世界、意志品質等,都需要在改造客觀世界的實踐中加以提升。要理解這個問題,習近平的知青歲月是很好的詮釋例子。

習近平回憶自己的知青歲月,認為這七年在農村的生產生活實踐,對他自身的主觀世界來說,有兩個方面的重大提升。一是提升了自己的認知能力。他指出:“七年多上山下鄉(xiāng)的經歷使我獲益匪淺,同群眾結下了深厚的情誼,為成長進步打下了比較好的基礎。”〔6〕七年的知青歲月,和群眾一起生活,一起勞動,感受群眾的疾苦,理解群眾的訴求,使得他認識到真正的群眾,真正的基層,真正的中國國情,這對他個人的世界觀是極大的改造。同時,七年知青歲月,特別是他擔任大隊黨支部書記期間,他帶領群眾打壩、修沼氣池,辦鐵業(yè)社、縫紉社、代購店、機器磨坊,具體的工作,使得他對為人民服務的價值觀的理解實現(xiàn)了從抽象到具體的轉化。

二是提升了自己的意志力,“艱難困苦能夠磨練一個人的意志”〔6〕。七年知青歲月,習近平在精神上遇到了很多坎坷。由于父親的遭遇,他長期背著黑幫子女的政治帽子,給他個人的進步帶來極大的負面作用。入團申請寫了八份,入黨申請寫了十份。正是諸如此類的一次次的挫折,使得習近平的意志力得到了極大的提升,“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大”〔6〕。

從習近平的知青經歷,可以很好地看到,七年的生產生活實踐,一方面是改造客觀世界的艱苦經歷,但同時也是改造主觀世界的寶貴經歷。習近平在這個過程中,實現(xiàn)了主觀世界的提升。正如他自己總結:“15歲來到黃土地時,我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時,我已經有著堅定的人生目標,充滿自信?!薄?〕習近平的知青經歷,對于學生理解改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一關系,非常具有解釋力。

五、陜北知青經歷與“實事求是是中國共產黨思想路線的核心”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“第二章”中的這個知識點對什么是實事求是,如何做到實事求是進行了理論闡釋。其中指出,做到實事求是,首先就是要堅持一切從實際出發(fā)。習近平在陜北期間,在工作中就是堅持實事求是,一切從實際出發(fā)的典范。

習近平自己回憶陜北七年歲月最大的收獲,其一就是“讓我懂得了什么叫實際,什么叫實事求是”〔6〕。無論是他被抽調到趙家河搞社教工作,還是后來擔任梁家河支部書記,他工作的對象都是陜北淳樸、貧窮的農民。對于這些農民而言,他們最大的實際就是吃不飽肚子。對于搞階級斗爭左的一套,農民是沒有興趣的。因此,習近平雖然是被抽調到趙家河搞“社會主義路線教育”“批林批孔”,但他抓住社教活動的另一句口號“抓革命、促生產”,實際工作中領導趙家河人民實實在在搞生產。解決農民吃不飽肚子這個最大實際。回到梁家河擔任黨支部書記后,更是一切工作從群眾實際的生產生活需求出發(fā),解決群眾的實際困難,得到了梁家河百姓的一致稱贊和擁護。

要做到一切從實際出發(fā),離不開深入的調查研究。習近平在陜北期間,正是深入廣大農民當中,著力發(fā)現(xiàn)問題。如他在梁家河辦縫紉社,就是因為深入群眾,發(fā)現(xiàn)廣大農村婦女特別辛苦。白天要出工,晚上回家?guī)Ш⒆?,還要忙于縫補勞動中極易破損的衣服。為此,他成立縫紉社,讓手藝好的婦女同志專門縫衣服賺工分,這樣就解除了很多農村婦女的負擔。他還發(fā)現(xiàn),農民用毛驢磨糧食,不但效率低,毛驢又要磨糧食,又要搞運輸,根本不夠用,農民還經常為爭搶毛驢發(fā)生糾紛。為此他專門弄來機器,開辦機器磨坊,既提高了磨糧食的效率,也解決了毛驢不足的問題??傊?,習近平在陜北的工作,總是深入群眾,發(fā)現(xiàn)問題,立足實際,解決問題,從而使得他的工作能夠得到群眾的擁護,取得成效。因此,理解實事求是這個知識點,習近平在陜北的工作經歷,是很好的范例。

六、陜北知青經歷與“社會存在與社會意識辯證關系原理對于樹立科學歷史觀和指導文化建設的重要意義”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“第三章”中的這個知識點闡述了文化建設的重要意義。其中指出,文化為社會發(fā)展提供智力支持,文化有助于提高勞動者素質、管理水平和創(chuàng)新能力,從而促進生產力發(fā)展和社會進步,習近平在陜北期間,就格外重視文化的作用。

一是非常重視個人的文化學習。很多梁家河老鄉(xiāng)回憶,習近平來到梁家河,帶的最多的就是書籍。據同時期的知青回憶,習近平在陜北期間閱讀量非常大,閱讀面非常廣,涵蓋馬列著作、歷史類、文學類、軍事類、國際關系類等等。習近平讀書的第二個特點是很勤奮,克服一切困難學習。白天勞動很辛苦,晚上還堅持讀書,沒有電燈,就借著煤油燈讀書。第三個特點是讀書很用心,讀書時注重思考,注重分析,注重比較。也正是因為習近平堅持讀書,在書籍中讀懂了人生、讀懂了社會、讀懂了中國,讀懂了世界,為個人的成長打下了很好的基礎。

二是非常重視村民的文化學習。習近平在與村民的廣泛接觸中,發(fā)現(xiàn)村民的精神世界是很匱乏的。山村里沒有電,也沒有書,讀過書有文化的人很少,除了自己生活的小世界,對外界知之甚少。因此,很多村民都喜歡聽習近平講外面的事,有的還找習近平借書看。習近平發(fā)現(xiàn)村民有學習的需求,于是在村里組織開辦掃盲班,教村民學習識字,他當時就指出:“年輕人如果不識字、不學習,以后是沒有出路的?!薄?〕他還提出,要讓梁家河的村民能夠認識常用的漢字,越多越好。在掃盲班里,習近平親自教村民認字,給村民介紹外面的人文地理等知識。正是在習近平的帶領下,梁家河村民的文化素質得到了普遍提高。青年時代習近平對文化作用的認識,在文化建設上的身體力行,是對這一知識點的很好補充。

七、陜北知青經歷與“無產階級政黨的群眾路線”知識點的融合

《馬克思主義基本原理》課“第三章”中人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是唯物史觀的基本原理。從這一原理出發(fā),我們黨制定了黨的群眾路線。本知識點就是對黨的群眾路線的具體理論闡釋。習近平在《我是黃土地的兒子》一文中深情回憶道:陜北知青的歲月,讓他懂得了“什么叫群眾”“培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實事”〔6〕。可以說,習近平七年陜北知青歲月,就是一幅踐行黨的群眾路線的生動畫卷。

一是深入群眾,和群眾打成一片。來到陜北之后,習近平首先是融入陜北群眾的生活,習慣著住窯洞,習慣著吃粗糧,吃酸菜,“就拿酸菜來說,多時不吃還真想它”〔6〕;其次是融入陜北群眾的生產勞動中,習慣了早起出工,從剛來只能每天拿六個工分,到后來能夠拿到壯勞力的十個工分;再次是懂得了群眾的疾苦,作為高干子弟,從小生活在北京的習近平,對陜北群眾生活上的艱苦在認識上是準備不足的。糧食不夠吃,只能吃野菜、糠饃饃、酸菜,甚至還要出去討飯,更不用說文化水平低,基本都是文盲;最后是和群眾建立起深深的情感。梁家河群眾以自身的淳樸,在生活上幫助習近平,“我餓了,鄉(xiāng)親們給我做飯;我的衣服臟了,鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了,鄉(xiāng)親們給我縫”〔6〕。在政治上不歧視習近平,支持他入團入黨,不把他當所謂的黑幫子女。在工作上,積極支持他。

二是踐行為人民服務的宗旨。習近平在陜北下放,在與群眾打成一片的過程中,萌發(fā)了為鄉(xiāng)親們做事的決心。在他擔任黨支部書記后,為群眾做了很多具有開拓性的工作。陜北地區(qū)植被稀少,當?shù)厝罕娫谏钪腥狈θ剂?,必須去很遠很危險的山崖上才能撿到柴禾。為此,他遠赴四川學習辦沼氣,回陜北后成功辦成了當?shù)氐谝豢谡託饩?,解決了群眾生火做飯的問題;梁家河當?shù)馗貐T乏,影響糧食生產,習近平說服當?shù)厝罕妳⑴c打壩,建好了淤地壩,增加了耕地面積。此外,習近平發(fā)現(xiàn)當?shù)厝彼?,就組織群眾打井,發(fā)現(xiàn)勞動中缺乏農具,就組織村里辦鐵業(yè)社,打鐵制作農具等等??傊暯皆诖箨犞Р繒浀娜紊?,用一樁樁惠及群眾利益的工作,踐行了共產黨員為人民服務的宗旨,得到了梁家河百姓的真心擁護,和群眾結下了深厚的情誼。

八、陜北知青經歷與課程社會實踐環(huán)節(jié)的融合

引導學生從事社會實踐,用馬克思主義的立場、觀點、方法嘗試了解社會,分析各種現(xiàn)實問題,是《馬克思主義基本原理》課教學的重要環(huán)節(jié)。一直以來,如何有效開展社會實踐是本課程的難點,也是本課程教學改革的重要方向。習近平陜北知青經歷的融入,給本課程開展社會實踐提供了很好的內容。

一是引導青年大學生學好、講好青年習近平在陜北的故事。習近平在陜北的歲月,從年齡上講與青年大學生相仿,因此,他在陜北的經歷對于青年大學生來說,很容易讓青年大學生產生對比。領袖的青年時代在干什么,在想什么,對比自己又在想什么、干什么。這種對比能夠讓青年大學生對習近平的陜北歲月產生濃厚興趣。因此,引導大學生學習習近平在陜北的經歷,結合實踐環(huán)節(jié)的要求,開展講好習近平知青故事的課程實踐,能夠讓青年大學生更加主動地了解領袖的成長,了解青年人應當如何確立自己的人生觀、世界觀和價值觀。

二是在條件允許的情況下,引導學生利用暑期社會實踐的機會,赴陜北梁家河,親身感受習近平的陜北知青歲月。00后大學生,很多從小成長的物質環(huán)境優(yōu)渥,對偏遠的基層農村地區(qū)不了解,更對幾十年前的中國落后農村地區(qū)的貧困無法想象。只有學生親身來到陜北梁家河這樣的偏遠地區(qū),才能形成真正的感性的對比。對比之一是貧困的梁家河和今天脫貧攻堅任務完成后的梁家河,這種感性對比能夠讓學生真正認識到中國特色社會主義道路的優(yōu)越性;對比之二是陜北農村和很多來自城市、來自東部發(fā)達地區(qū)學生成長環(huán)境的對比,這種差距能夠讓他們充分認識到中國的基本國情,激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗的決心。這樣的實踐形式,其思政教育成效是課堂教學無法替代的。

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