王 寧

（南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023）

中國共產(chǎn)黨成立百年來，曾先后制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下稱“第一個歷史決議”）、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下稱“第二個歷史決議”）以及《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下稱“第三個歷史決議”）三個重要的“歷史決議”。那么，“三個歷史決議”各自產(chǎn)生的歷史條件是什么？“三個歷史決議”各自的歷史使命又是什么？應(yīng)該以怎樣的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識理解這“三個歷史決議”？從歷史條件、歷史使命與認(rèn)識方法出發(fā)，構(gòu)成了深刻理解中國共產(chǎn)黨百年黨史上的“三個歷史決議”的三維向度。

一、“三個歷史決議”形成的歷史條件

馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”［1］人的社會歷史活動總是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生，并受當(dāng)時的社會歷史條件的制約。中國共產(chǎn)黨的“三個歷史決議”形成的時代背景不同，處于不同的歷史重要關(guān)頭，有其各自的歷史客觀需要。

（一）“第一個歷史決議”：延安整風(fēng)運(yùn)動背景下對黨內(nèi)思想的統(tǒng)一

黨的“第一個歷史決議”制定于抗日戰(zhàn)爭勝利前夕的1945 年，黨內(nèi)思想的不統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨當(dāng)時所面臨的主要問題?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》在延安整風(fēng)運(yùn)動的背景下產(chǎn)生，這場馬克思主義的思想教育運(yùn)動針對的是黨內(nèi)存在的將馬克思主義教條化、將蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際決議神圣化的錯誤思想，集中體現(xiàn)為以王明為代表的“左”傾教條主義。

1931 年初召開的黨的六屆四中全會使中央充斥著“左”傾教條主義的影響。王明倚靠共產(chǎn)國際一躍成為此時中共中央的實際領(lǐng)導(dǎo)者，其不顧敵我力量懸殊的實際狀況，教條地引用馬列經(jīng)典，主張攻打中心城市。在王明赴莫斯科后，同樣奉行“左”傾路線的博古成為中共臨時中央的主要負(fù)責(zé)人，并因“左”傾冒險主義的錯誤導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗，紅軍損失慘重。就是在這樣生死存亡的關(guān)鍵時刻，1935年1月召開了遵義會議。會議恢復(fù)了毛澤東的軍事指揮權(quán)，批判了教條主義的錯誤，轉(zhuǎn)變了軍事路線，使處于危難時刻的黨和紅軍轉(zhuǎn)危為安。雖然遵義會議在軍事上和組織上對第五次反“圍剿”中的“左”傾錯誤進(jìn)行了處理，但對黨內(nèi)錯誤的“左”傾政治路線與思想路線的清算并不徹底，“左”傾錯誤仍然反復(fù)困擾著黨內(nèi)思想，沒有統(tǒng)一黨內(nèi)的思想認(rèn)識。正如毛澤東同志所言：“如果簡單地處理幾個人，不總結(jié)歷史經(jīng)驗，就會像過去陳獨(dú)秀犯了錯誤以后黨還繼續(xù)犯錯誤一樣?！保?］因此，毛澤東同志于1941 年5 月以報告《改造我們的學(xué)習(xí)》開啟了黨內(nèi)一次普遍生動的馬克思主義教育運(yùn)動即延安整風(fēng)運(yùn)動。最終，在黨的六屆七中全會上通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，也標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動的結(jié)束?！暗谝粋€歷史決議”作為一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對統(tǒng)一黨內(nèi)思想、確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位產(chǎn)生了重要作用，為中共七大的召開做了思想準(zhǔn)備，從而為奪取新民主主義革命的勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

（二）“第二個歷史決議”：黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移背景下對混亂思想的澄清

黨的“第二個歷史決議”制定于改革開放初期，此時“文化大革命”的十年內(nèi)亂剛剛結(jié)束，國內(nèi)政治局面處于混亂狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和停滯。一方面，一些人堅持“兩個凡是”的錯誤方針，并不承認(rèn)毛澤東同志晚年的錯誤，造成了黨和國家工作的徘徊局面。另一方面，在撥亂反正的過程中，又有人通過夸大毛澤東同志晚年的錯誤企圖否定毛澤東同志的歷史地位以及毛澤東思想，從而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義道路。因此，想要完成黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移從而走上社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確軌道，必須對混亂思想予以澄清，實事求是評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用，正確評價“文化大革命”，正確評價新中國成立以來黨和國家的歷史，以上政治問題的解決也成為改革開放新時期順利推進(jìn)國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要前提。

面對此時國內(nèi)以及黨內(nèi)一部分人存在的思想混亂狀況，鄧小平同志曾多次強(qiáng)調(diào)制定“第二個歷史決議”，他表示：“必須澄清這些混亂思想。對毛澤東同志、毛澤東思想的評價問題，黨內(nèi)黨外和國內(nèi)國外都很關(guān)心，不但全黨同志，而且各方面的朋友都在注意我們怎么說?！保?］291-292“這個決議，過去也有同志提出，是不是不急于搞？不行，都在等。從國內(nèi)來說，黨內(nèi)黨外都在等，你不拿出一個東西來，重大的問題就沒有一個統(tǒng)一的看法。”［3］305于是，在鄧小平的親自主持下，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》幾易其稿，終于在1981 年黨的十一屆六中全會上審議通過?！暗诙€歷史決議”是在改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的開啟之時做出的，面對黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移，必須對混亂思想予以澄清。決議對新中國成立以來黨的重大歷史問題的明確解答統(tǒng)一了思想認(rèn)識，更為新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利展開以及中國特色社會主義道路的開辟創(chuàng)造了條件。

（三）“第三個歷史決議”：新時代開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程

“第三個歷史決議”是在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要?dú)v史時刻制定的，此時處在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。改革開放以來黨和國家事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但同時面臨著外部環(huán)境帶來的風(fēng)險挑戰(zhàn)與國內(nèi)改革發(fā)展的深層次矛盾與問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，從而“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”［4］7，推動中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以黨和人民百年的奮斗歷程書寫出中華民族幾千年歷史上最為恢宏的史詩。但是，我們也要清醒地認(rèn)識到，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處在社會主義初級階段，所面臨的社會主要矛盾仍然突出。與此同時，黨和國家在面對國內(nèi)國際兩個大局的背景下，世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，當(dāng)前新冠肺炎疫情全球大流行與國際復(fù)雜形勢交織，使得外部環(huán)境更加復(fù)雜嚴(yán)峻，“國內(nèi)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項任務(wù)極為繁重艱巨”［5］，在黨、國家以及中華民族的前進(jìn)道路上仍然存在著可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

當(dāng)前正處于黨和國家勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，并且正在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史關(guān)頭。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了一個關(guān)鍵時期，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有自信和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”［6］72。在這樣的重要?dú)v史關(guān)頭，應(yīng)該怎樣看待百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮斗所取得的偉大成就與經(jīng)驗是必須予以回答的問題。因此，在建黨百年的歷史條件下，“第三個歷史決議”的制定是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的需要，也是增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的需要，更是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力從而帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)奮斗的需要。于是，“第三個歷史決議”應(yīng)運(yùn)而生，從而為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動力。

二、“三個歷史決議”承擔(dān)的歷史使命

“三個歷史決議”產(chǎn)生的歷史條件不同，也就決定了其所擔(dān)負(fù)的歷史使命的不同。

（一）“第一個歷史決議”：團(tuán)結(jié)全黨同志如“一個和睦的家庭”

毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“一切同志，要在這個歷史決議案下團(tuán)結(jié)起來，像決議案上說的團(tuán)結(jié)得像一個和睦的家庭一樣?！保?］297實質(zhì)上這也成了黨的“第一個歷史決議”的重要?dú)v史使命，即通過對黨內(nèi)歷史問題的處理以克服黨成立以來“左”傾、右傾錯誤的影響，在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一黨內(nèi)思想認(rèn)識。

“第一個歷史決議”主要通過以下三個方面完成了黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的歷史使命：其一，決議總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來特別是黨的六屆四中全會至遵義會議期間黨的歷史基本經(jīng)驗和教訓(xùn)，對“左”傾、右傾錯誤在政治、軍事、組織、思想等領(lǐng)域的表現(xiàn)、影響及其所造成的嚴(yán)重危害做了闡述，同時對“左”傾錯誤路線產(chǎn)生的社會根源與思想根源進(jìn)行了深入分析，起到了“明辨是非”的作用，使得全黨尤其是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部對建黨以來的歷史問題有了正確的認(rèn)識。決議指出：“我黨歷史上各次錯誤路線和正確路線之間的斗爭，實質(zhì)上即是黨外的階級斗爭在黨內(nèi)的表演；而上述‘左’傾路線在政治上、軍事上、組織上和思想上的錯誤，也即是這種小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映。”［8］993這實際上是對錯誤傾向的社會根源與思想根源進(jìn)行了剖析。其二，“第一個歷史決議”對毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命實際問題的杰出歷史貢獻(xiàn)給予了高度評價與肯定，明確指出“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”［8］952，從而肯定了毛澤東同志全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，這對中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想起到了重要作用。其三，決議以“懲前毖后，治病救人”與“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”的方針，推動黨內(nèi)思想的統(tǒng)一，使全黨成為“一個和睦的家庭”，這也為“團(tuán)結(jié)的大會、勝利的大會”的七大的召開奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，從而圓滿完成了其所擔(dān)負(fù)的歷史使命。

（二）“第二個歷史決議”：完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正

可以說，黨的“第二個歷史決議”的重要作用是“分清是非”，即完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，實現(xiàn)“總結(jié)經(jīng)驗，統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致向前看”［3］307。

鄧小平同志對于“第二個歷史決議”的歷史使命總結(jié)為以下三點(diǎn)：一是“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”［3］291，這也是核心與關(guān)鍵。二是“對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進(jìn)行實事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要做出公正的評價”［3］292。三是“通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)......這個總結(jié)宜粗不宜細(xì)”［3］292。正如鄧小平同志所期望的，第二個歷史決議很好地完成了其所擔(dān)負(fù)的重要?dú)v史使命。決議對黨的歷史尤其是新中國成立以來的歷史進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的分析，不僅直面黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中的曲折與挫折，也對新中國成立三十二年來黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)所取得的成就給予了肯定。決議對“文化大革命”進(jìn)行了根本上的否定，明確指出“‘文化大革命’是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”［9］196。決議對毛澤東同志的歷史地位給予了實事求是的評價，從而維護(hù)了黨在長期斗爭中的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)概括了毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂，明確指出“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”［9］204。決議總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗，特別是總結(jié)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新經(jīng)驗，這實質(zhì)上為中國特色社會主義道路的開辟奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

“第二個歷史決議”不僅使黨對于重大歷史問題的是非統(tǒng)一了認(rèn)識，維護(hù)了全黨和全國人民的團(tuán)結(jié)，而且對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來發(fā)展具有十分重要且長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，保證了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，這也標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的重要?dú)v史使命。正如鄧小平同志所言，決議“真正是達(dá)到了我們原來的要求。這對我們統(tǒng)一黨內(nèi)的思想，有很重要的作用”［3］383。

（三）“第三個歷史決議”：新時代新征程上為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供行動指南

“以史為鑒，可以知興替……用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來。”［4］10“第三個歷史決議”是在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局的背景下制定的，面臨著怎樣去看待建黨百年的奮斗成就、經(jīng)驗的問題，其根本上是為第二個百年奮斗目標(biāo)的完成提供精神動力。因此，“第三個歷史決議”的重要?dú)v史使命是總結(jié)黨百年奮斗歷程與偉大成就，站在新時代新征程上以史為鑒，開創(chuàng)未來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供行動指南。

“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Γ磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”是“第三個歷史決議”作為一篇閃耀著馬克思主義光輝的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)所深刻揭示的。改革開放以來，盡管黨和國家工作出現(xiàn)過一些問題，但是總體上黨的事業(yè)是順利的，方向是正確的，成績是舉世矚目的。因此，決議重在立足新時代，全面系統(tǒng)總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就與歷史經(jīng)驗，重點(diǎn)總結(jié)了新時代黨和國家所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革以及所積累的新鮮經(jīng)驗。決議對黨在不同歷史時期的主要任務(wù)進(jìn)行了概括總結(jié)，教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識如今的發(fā)展成就來之不易、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要性以及加強(qiáng)自身建設(shè)的必要性，以增強(qiáng)全黨繼續(xù)前進(jìn)的動力、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性和堅定性。決議深刻指出，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就“始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗”［6］1。這實質(zhì)上也成為新時代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言。作為中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，決議概括了馬克思主義中國化進(jìn)程的新的歷史飛躍，明確指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！保?］26與此同時，決議還強(qiáng)調(diào)了“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”［6］26，這是對黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗特別是黨的十八大以來偉大實踐的深刻總結(jié)而得出的重大歷史結(jié)論，對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程具有決定性的意義。

“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，都不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！保?0］3“第三個歷史決議”打通了歷史，連接了現(xiàn)在、過去和未來，肩負(fù)著在新時代新征程上推動全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要?dú)v史使命，也必將對新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

三、認(rèn)識“三個歷史決議”的方法論

深刻理解“三個歷史決議”尤其是深入貫徹“第三個歷史決議”精神需要正確的方法論指導(dǎo)?？茖W(xué)的認(rèn)識方法是引導(dǎo)我們對百年黨史偉大成就以及一些重大問題進(jìn)行總結(jié)的“金鑰匙”。這要求我們堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以唯物史觀為根本遵循，堅持正確的黨史觀，樹立大歷史觀認(rèn)識黨的百年奮斗歷史，以唯物主義歷史辯證法把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握黨的百年歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，從而加深對“三個歷史決議”的理解。

（一）堅持唯物史觀

唯物史觀是進(jìn)行黨史研究與認(rèn)識把握歷史的根本遵循。習(xí)近平總書記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)?！保?0］24馬克思主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)是一切社會發(fā)展進(jìn)步的尺度，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，人類社會歷史的發(fā)展是不以研究者的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們研究社會歷史發(fā)展必須從客觀存在的歷史條件與事實出發(fā)，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系，從而得出其相應(yīng)的結(jié)果。馬克思主義唯物史觀揭示了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，從而為我們正確認(rèn)識百年黨史，準(zhǔn)確把握“三個歷史決議”的精神提供了科學(xué)的世界觀與方法論。

堅持用馬克思主義唯物史觀學(xué)習(xí)、理解、貫徹“三個歷史決議”的精神，就是要堅持實事求是的思想路線。實事求是是貫穿認(rèn)識“三個歷史決議”的一條思想“金線”。在制定“第一個歷史決議”時毛澤東同志就曾指出：“哪些政策或者其中的哪些部分是正確的或者不正確的，如果講得合乎事實，在觀念形態(tài)上再現(xiàn)了二十四年的歷史，就對今后的斗爭有利益，對今后黨和人民有利益。”［7］282在制定“第二個歷史決議”時鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“如何評價黨的歷史這個問題……只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)，才有好處?！保?1］272在制定“第三個歷史決議”時習(xí)近平總書記指出“對重大事件、重要會議、重要人物的評價注重同黨中央已有結(jié)論相銜接”［6］81，同時要體現(xiàn)黨的十八大以來黨中央對黨的百年奮斗歷程的新認(rèn)識，這同樣也是對實事求是思想路線的深入貫徹。中國共產(chǎn)黨百年的發(fā)展歷程，既有輝煌的成就，也經(jīng)歷過失誤與挫折，“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為有成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就”［10］24-25?！叭齻€歷史決議”是堅持唯物史觀、堅持實事求是的產(chǎn)物與光輝典范，通過“三個歷史決議”來認(rèn)識把握百年黨史更要堅持唯物史觀。

（二）堅持正確黨史觀

“三個歷史決議”是堅持正確黨史觀的重要依據(jù)與基本遵循，是我們正確評價黨的歷史的重要標(biāo)尺，指導(dǎo)我們旗幟鮮明地反對黨史研究中的歷史虛無主義，具體地歷史地反映黨的歷史進(jìn)程中的重大事件與歷史人物，批駁黨史研究領(lǐng)域的唯心主義歷史觀。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上首次提出要堅持正確的黨史觀，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元”［10］25。黨史研究領(lǐng)域的歷史虛無主義的突出表現(xiàn)是對中國革命的否定、對五四運(yùn)動的否定、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的否定、對社會主義革命和建設(shè)等的否定，妄圖歪曲客觀黨史事實，丑化黨的形象以及對黨的領(lǐng)袖、歷史人物抹黑造謠。堅持正確的黨史觀就要以“三個歷史決議”為重要依據(jù)，毫不動搖地堅持“三個歷史決議”的基本精神，旗幟鮮明地批駁黨史研究領(lǐng)域的歷史虛無主義，在具體歷史地分析黨史的同時注重從總體上把握歷史，不能脫離具體的歷史環(huán)境和條件而提出苛刻的要求。要清醒地認(rèn)識到，黨史研究總結(jié)的目的是為了弄清思想、提高認(rèn)識，從而“團(tuán)結(jié)一致向前看”。

（三）樹立大歷史觀

大歷史觀是對唯物史觀的運(yùn)用與發(fā)展，是指跳出一定歷史片段，透過歷史細(xì)節(jié)、歷史表象而從歷史長河中把握歷史發(fā)展規(guī)律，從總體上對歷史發(fā)展趨勢、歷史發(fā)展長河、歷史發(fā)展整體進(jìn)行總結(jié)?！皻v史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史?！保?2］大歷史觀是對過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行貫通的思維方法，具有長遠(yuǎn)視野、寬廣視野、整體視野以及縱深視野。

深刻理解“三個歷史決議”要樹立大歷史觀，以歷史意識與歷史思維把握百年黨史發(fā)展規(guī)律。“第一個歷史決議”開了中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析歷史問題的先河?！暗诙€歷史決議”雖然標(biāo)題為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，但從黨的誕生開始寫起，從而對“毛澤東同志的功績、貢獻(xiàn)就會概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)”［13］，這正是運(yùn)用大歷史觀的充分體現(xiàn)?！暗谌齻€歷史決議”則將百年黨史置于中華民族發(fā)展史、人類文明進(jìn)步史當(dāng)中去把握，進(jìn)行整體系統(tǒng)地思考，使得對黨百年來的奮斗成就認(rèn)識更加深刻。在大歷史觀的指引下，能夠幫助我們更好地以深邃寬廣的視野深刻把握黨的百年歷史進(jìn)程中的繼承性與發(fā)展性、階段性與連續(xù)性、前進(jìn)行與曲折性以及民族性與世界性之間的關(guān)系，洞察歷史長河中的發(fā)展大勢與客觀規(guī)律。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”［10］14。

（四）運(yùn)用唯物主義歷史辯證法

唯物主義的歷史辯證法是馬克思、恩格斯在人類歷史上第一次將辯證法與唯物主義相結(jié)合以科學(xué)考察社會歷史辯證發(fā)展的過程，是辯證唯物主義對社會歷史辯證發(fā)展過程的正確揭示。深刻理解“三個歷史決議”需要運(yùn)用唯物主義的歷史辯證法，“用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史”［6］79。

唯物主義的歷史辯證法要求抓住社會歷史發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，正確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，既要全面，又要抓住根本、關(guān)鍵和重點(diǎn)。“三個歷史決議”都充分體現(xiàn)了唯物主義歷史辯證法的運(yùn)用和智慧?！暗谝粋€歷史決議”詳盡揭示與剖析了三次“左”傾錯誤的歷程、表現(xiàn)與危害，用較大篇幅對比論證了正確路線與錯誤路線，從而有力批判了錯誤路線，更好地確立了毛澤東思想的地位?！暗诙€歷史決議”注重了“區(qū)分”與“全面”：一是將毛澤東思想與毛澤東同志晚年的錯誤區(qū)分開，二是將毛澤東同志晚年的錯誤與“四人幫”的罪行區(qū)分開，三是將“文化大革命”時期的歷史階段與“文化大革命”的錯誤理論與實踐區(qū)分開；同時全面、完整、準(zhǔn)確地對毛澤東思想進(jìn)行了評價。如鄧小平同志所言：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，也才符合全國人民的利益和愿望?！保?］244百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)與人民幸福不懈奮斗，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的恢宏史詩，這也是中國共產(chǎn)黨百年史的主題主線。從根本上說，中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)是先進(jìn)的，其百年的歷史功績是歷史發(fā)展的主流，這也是“第三個歷史決議”所凸顯的。運(yùn)用唯物主義歷史辯證法深刻理解“三個歷史決議”，正確把握百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)，就能夠準(zhǔn)確把握黨前進(jìn)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確看待黨發(fā)展過程中的曲折與挫折，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民與執(zhí)政新中國的歷史必然性，進(jìn)而堅定走中國特色社會主義道路和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

“總結(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來?！保?1］272中國共產(chǎn)黨的“三個歷史決議”都是在黨的歷史發(fā)展重要關(guān)頭制定的，都是為了從歷史中汲取智慧和力量，做到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。只有從歷史條件、歷史使命與認(rèn)識方法出發(fā)，堅持三者的有機(jī)統(tǒng)一，才能夠深刻理解“三個歷史決議”，從而準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與黨的百年歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，從而做到以史為鑒，開創(chuàng)未來。