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把握黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的四個維度

2022-11-25 22:08辛向陽
理論探討 2022年1期
關鍵詞:歷史性經(jīng)驗馬克思主義

◎辛向陽

中國社會科學院 馬克思主義研究院,北京100732

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》),站在我們黨一百年歷史的長河中總結(jié)重大成就和歷史經(jīng)驗,不僅使我們深刻認識歷史的變遷起伏、蜿蜒曲折,而且更加能夠使我們以歷史的自信面向未來。黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》深刻總結(jié)了一百年來黨領導人民進行偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗,這就是:堅持黨的領導,堅持人民至上,堅持理論創(chuàng)新,堅持獨立自主,堅持中國道路,堅持胸懷天下,堅持開拓創(chuàng)新,堅持敢于斗爭,堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅持自我革命?!耙陨鲜畟€方面,是經(jīng)過長期實踐積累的寶貴經(jīng)驗,是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富,必須倍加珍惜、長期堅持,并在新時代實踐中不斷豐富和發(fā)展”[1]。系統(tǒng)全面地理解好這十個方面的歷史經(jīng)驗,不僅關系到我們對百年黨史的科學認識,更關系到我們未來發(fā)展的正確方向。因為這十條歷史經(jīng)驗是我們黨在一百年的歷史進程中用鮮血、汗水和辛勤奮斗得來的,展示著我們未來的密碼。習近平總書記指出:“這十條歷史經(jīng)驗是系統(tǒng)完整、相互貫通的有機整體,揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證,揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉,揭示了黨始終掌握歷史主動的根本原因,揭示了黨永葆先進性和純潔性、始終走在時代前列的根本途徑?!盵2]要準確把握十條歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)完整性、相互貫通的有機統(tǒng)一性,可以從以下四個維度進行分析。

一、從馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍中去把握歷史經(jīng)驗

在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期,我們黨形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。這次歷史性飛躍回答了進行什么樣的革命、怎樣進行,建設一個什么樣的國家、怎樣建設,建設一個什么樣的社會、怎樣建設等重大時代課題,不僅實現(xiàn)了馬克思主義中國化,而且實現(xiàn)了本土化。毛澤東思想的科學性在世界范圍內(nèi)得到了廣泛而且崇高的贊譽。例如,1971年,美國哈佛大學的卡爾·多伊奇和兩個同事在美國《科學》雜志上發(fā)表了一項研究報告,列舉了從1900年至1965年的62項“社會科學方面的進展”,其中,毛澤東的“農(nóng)民和游擊隊組織與政府”被列為了62項之一[3]。被列入其中的標準是很高的,包括必須與技術(shù)和發(fā)明成就一樣有明確的定義和行之有效,在短期內(nèi)得到廣泛承認,或者產(chǎn)生重大社會影響。毛澤東思想之所以能夠產(chǎn)生巨大影響,很重要的就是科學體系的獨創(chuàng)性,而其中的獨立自主是其靈魂,統(tǒng)一戰(zhàn)線則是這一思想倡導的三大法寶之一。這一靈魂和法寶都已經(jīng)成為我們百年的歷史經(jīng)驗。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,我們黨形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系解決了建設中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領導力量和依靠力量等一系列基本問題,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一理論體系深刻回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,不僅豐富發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,而且極大地推動了中國從落后時代到趕上時代。鄧小平同志響亮提出“走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”的號召,領導我們黨在新中國成立以來革命和建設實踐的基礎上,成功走出了一條中國特色社會主義新道路,江澤民同志、胡錦濤同志堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道。中國道路已經(jīng)成為中國發(fā)展的金字招牌和金光大道。美國哈佛大學教授傅高義在2013年出版的《鄧小平時代》一書中對于鄧小平開辟中國特色社會主義道路曾經(jīng)有過一個評價,他說:“鄧小平于1992年退出政治舞臺時,完成了一項過去150年里中國所有領導人都沒有完成的使命:他和同事們找到了一條富民強國的道路?!盵4]這個評價應該說是十分中肯的,也是很客觀的。

黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,我們黨創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一思想深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國,建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題,勇于結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導新的實踐,使中國從趕上時代到引領時代。這一思想強調(diào)勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志,是黨永葆青春活力的強大支撐,正是在自我革命中,以習近平同志為核心的黨中央把中國共產(chǎn)黨淬煉成世界上最強大、最有生機活力的長期執(zhí)政黨。習近平新時代中國特色社會主義思想包含十分豐富的自我革命的理論成果,包括堅定理想信念,始終堅守馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的遠大理想;加強黨性修養(yǎng),使每一個黨員能夠自覺地同各種黨性不純的現(xiàn)象作斗爭;從嚴管黨治黨,嚴肅黨內(nèi)政治生活,強調(diào)嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,依紀依法設定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力;堅持經(jīng)常性教育和集中性教育相結(jié)合,教育引導廣大黨員、干部從思想上正本清源、固本培元,筑牢信仰之基、激活理想之根、補足精神之鈣、強壯信念之體、把穩(wěn)思想之舵;勇于開展批評和自我批評,糾正自身存在的不足,指出他人存在的問題;加強黨內(nèi)監(jiān)督,接受人民監(jiān)督,始終把每一個黨員都置于全方位的監(jiān)督之下;不斷純潔黨的思想、純潔黨的組織、純潔黨的作風、純潔黨的肌體,等等。

可以說,這十條歷史經(jīng)驗是馬克思主義中國化三次歷史性飛躍的理論結(jié)晶,從毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立、發(fā)展的過程中,我們就能把握這些歷史經(jīng)驗的邏輯脈絡。

二、從三個歷史決議的內(nèi)在繼承和發(fā)展的統(tǒng)一性中去把握歷史經(jīng)驗

三個歷史決議對于中國革命、建設、改革以及新時代各個歷史時期的發(fā)展起到重要作用。1945年,黨的六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》,為黨的七大勝利召開創(chuàng)造了充分條件,有力促進了中國革命事業(yè)發(fā)展。1981年,黨的十一屆六中全會審議通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,統(tǒng)一了全黨思想,對推動黨團結(jié)一致向前看、更好推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設產(chǎn)生了重大影響。黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》對推動全黨進一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動,團結(jié)帶領全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利,具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。這三個決議都對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大作用,一個關鍵就是它們的制定都是符合歷史實際、客觀規(guī)律的,其基本精神不會隨著時間的流逝而褪色,而是閃現(xiàn)出更加璀璨的光芒。正如習近平總書記所言:“我們黨已先后制定了兩個歷史決議。從建黨到改革開放之初,黨的歷史上的重大是非問題,這兩個歷史決議基本都解決了,其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?!盵2]這一論斷對于我們更好地理解和把握十條歷史經(jīng)驗有重要指導價值。

1945年的歷史決議強調(diào):教條主義的特點,是不從實際情況出發(fā),而從書本上的個別詞句出發(fā),“它不是根據(jù)馬克思列寧主義的立場和方法來認真研究中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的過去和現(xiàn)在,認真研究中國革命的實際經(jīng)驗,得出結(jié)論,作為中國革命的行動指南,再在群眾的實踐中去考驗這些結(jié)論是否正確;相反地,它拋棄了馬克思列寧主義的實質(zhì),而把馬克思列寧主義書本上的若干個別詞句搬運到中國來當做教條,毫不研究這些詞句是否合乎中國現(xiàn)時的實際情況”[5]988。這一結(jié)論是用無數(shù)烈士付出血的代價換來的。因為我們沒有能夠很好地把馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合起來,在1927年國民黨內(nèi)反革命集團叛變革命時,右傾機會主義使黨和人民不能組織有效抵抗,30多萬工農(nóng)群眾和黨員遭到屠殺;在第五次“反圍剿”的過程中,由于“左”傾教條主義的錯誤,使數(shù)萬紅軍付出了生命代價。在新時代,我們一直強調(diào)理論創(chuàng)新,這個創(chuàng)新就是把馬克思主義與中國實際、時代特征結(jié)合起來,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明結(jié)合起來,發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。當代中國馬克思主義就是用馬克思主義基本原理來解決中國面臨的重大現(xiàn)實問題的馬克思主義,更是不斷塑造中國未來發(fā)展新面貌的馬克思主義。21世紀馬克思主義是站在21世紀的歷史進程中用馬克思主義深刻影響和改變著世界走勢的馬克思主義,21世紀馬克思主義首先就要堅守和捍衛(wèi)19世紀產(chǎn)生、20世紀不斷發(fā)展的馬克思主義,還要結(jié)合時代本質(zhì)、特征以及重大時代課題進行巨大創(chuàng)新的馬克思主義。越邁向未來,守正的任務越重,因為馬克思主義會被無數(shù)的意識形態(tài)偏見者潑灑污水、撒上灰塵;越邁向未來,創(chuàng)新的工作越難,因為新的問題層出不窮。

1981年的歷史決議強調(diào):堅持無產(chǎn)階級國際主義,支持被壓迫民族的解放事業(yè)、新獨立國家的建設事業(yè)和各國人民的正義斗爭[6]58。這個決議還明確指出:適合本國特點的革命道路和建設道路,只能由本國人民自己來尋找、創(chuàng)造和決定,任何人都無權(quán)把自己的意見強加于人,“只有這樣,才能有真正的國際主義,否則就只能是霸權(quán)主義”[6]50。習近平總書記指出,《共產(chǎn)黨宣言》“深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神?!豆伯a(chǎn)黨宣言》對資本主義生產(chǎn)跨越國界、不斷開拓世界市場進行了深刻分析,科學預見了物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢,進而指出共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運動,無產(chǎn)階級要獲得徹底解放必須解放全人類,號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。這為馬克思主義政黨胸懷全球、造福人類,共同創(chuàng)造美好世界提供了科學理論依據(jù)”[7]。在這里,習近平總書記明確提出了“胸懷全球、造福人類”的要求。馬克思主義不僅要解放自己,還要解放全人類,所以堅持無產(chǎn)階級國際主義是馬克思主義政黨的鮮明特點。這種國際主義精神使中國共產(chǎn)黨作出了抗美援朝的偉大決策。中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江,同朝鮮人民和軍隊并肩戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝武裝到牙齒的強敵,打出了國威軍威,打出了中國人民的精氣神,贏得抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利,捍衛(wèi)了新中國安全,彰顯了新中國大國地位。黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》強調(diào)胸懷天下就是這種國際主義在新時代的要求。這種國際主義精神激勵中國共產(chǎn)黨人不僅要為人民謀幸福、為民族謀復興,還要為世界謀大同。胸懷天下要求我們要始終以世界眼光關注人類前途命運,關注人類發(fā)展對中國的影響以及我們?nèi)绾巫畲笙薅鹊剡\用好這些影響;胸懷天下要求我們要從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系,在正確處理這種關系中壯大我們自己;胸懷天下要求我們堅決反對各種霸權(quán)主義、霸凌主義、單邊主義,反對試圖用美式民主框定天下政治制度的民主單極化,更反對所謂“人權(quán)高于主權(quán)”的西式人權(quán)外交。

三、從辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論去把握歷史經(jīng)驗

習近平在《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉的說明》中指出:“黨中央認為,總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗,要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點來看待黨的歷史。”[2]我們黨就是這樣一路走來的。1945年的歷史決議就明確指出:“一切政治路線、軍事路線和組織路線之正確或錯誤,其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā),是否從中國革命的客觀實際和中國人民的客觀需要出發(fā)?!盵5]987凡是從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā),從中國革命的客觀實際和中國人民的客觀需要出發(fā),就會制定正確的政治路線、軍事路線和組織路線;反之,就會制定出錯誤的政治路線、軍事路線和組織路線,會導致革命的慘重損失。

我們始終堅持辯證唯物主義的方法論,強調(diào)歷史發(fā)展從來都不是一帆風順的,更不是風平浪靜、死水一潭的,贏得歷史主動和未來,必須進行偉大斗爭??梢哉f,堅持偉大斗爭是我們黨運用辯證唯物主義方法論總結(jié)歷史得出的科學結(jié)論。歷史的發(fā)展曲曲折折,用什么樣的世界觀和方法論作指導會得出不同的結(jié)論。2013年3月23日,首次出訪俄羅斯的習近平在莫斯科國際關系學院發(fā)表演講時,引用了車爾尼雪夫斯基的一段話:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林。”[8]272-273在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中,塵埃、泥濘、沼澤、叢林、草地、雪山都可能不期而遇,各種風險挑戰(zhàn)會紛至沓來。面對這種矛盾挑戰(zhàn),我們要運用好矛盾斗爭性在事物量變過程中的根本作用的辯證唯物論,敢于、善于進行偉大斗爭。黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》指出:敢于斗爭、敢于勝利,是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長、在攻堅克難中壯大、在偉大斗爭中淬煉,無論敵人如何強大、道路如何艱險、挑戰(zhàn)如何嚴峻,黨總是絕不畏懼、絕不退縮,不怕犧牲、百折不撓,時時刻刻進行著偉大斗爭。毛澤東同志在抗戰(zhàn)時期就指出:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”[9]黨的十八大以來,我們黨強調(diào)準備進行具有許多歷史特點的偉大斗爭。這個斗爭偉大是因為我們在為實現(xiàn)近代以來中華民族最偉大的夢想而奮斗,是為了實現(xiàn)中華民族的最高利益和根本利益而戰(zhàn)斗。這個斗爭具有許多歷史特點:生死攸關性,事關中國特色社會主義事業(yè)全局,事關人民的幸福安康,事關馬克思主義的前途命運;錯綜復雜性,各種矛盾糾纏在一起,而且越纏越緊,解決矛盾的方式必須不斷創(chuàng)新;手段法治性,這種斗爭已經(jīng)不是過去那種激烈的階級斗爭,也不是大規(guī)模的急風暴雨式的群眾運動,而是始終走在法治建設的道路上。必須深刻把握新的偉大斗爭的歷史特點,掌握斗爭規(guī)律,發(fā)揚斗爭精神,提高斗爭藝術(shù),增強斗爭本領,在偉大斗爭中凝聚起全黨全國人民的強大意志和力量。

我們始終堅持歷史唯物主義人民群眾歷史作用的觀點,強調(diào)人民至上。中國共產(chǎn)黨一登上歷史舞臺,就自覺地把自身發(fā)展壯大與廣大民眾利益緊緊聯(lián)系在一起。在建黨之初和大革命時期,黨制定民主革命綱領,發(fā)動工人運動、青年運動、農(nóng)民運動、婦女運動,使各種反帝反封建的群眾運動風起云涌;在土地革命戰(zhàn)爭時期,黨領導人民打土豪、分田地,人民群眾筑就黨和紅軍的銅墻鐵壁;在抗日戰(zhàn)爭時期,堅持全面抗戰(zhàn)路線、實施持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海;遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役是靠老百姓的鐵腳板、小推車推出來的;渡江戰(zhàn)役是靠老百姓在千里長江用無數(shù)小船劃出來的;新中國成立后,人民群眾用沖天的干勁大干社會主義事業(yè),“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”。1981年的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出:把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中,形成黨在一切工作中的群眾路線,這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的總結(jié)[6]107。在改革開放新時期,我們黨更加突出地發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性,帶領人民把糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等這些生活中曾經(jīng)離不開的票證已經(jīng)送進了歷史博物館和家庭的舊物堆,讓忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾人民的問題總體上一去不復返了。在中國特色社會主義新時代,人民群眾的創(chuàng)造能力和首創(chuàng)精神極大地迸發(fā)出來,在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造的各個領域都在發(fā)揮著前所未有的作用,1.5億個市場主體在創(chuàng)造著無數(shù)的社會財富。

我們黨在理論創(chuàng)新中始終強調(diào)堅持馬克思主義方法論,同時還發(fā)展馬克思主義方法論,形成了馬克思主義中國化的方法論體系。我們堅持馬克思主義“具體問題具體分析”的方法,發(fā)展出了調(diào)查研究的思想和工作方法;我們堅持馬克思主義規(guī)律分析的方法,發(fā)展出了“摸著石頭過河”工作方法。2012年12月31日,十八屆中共中央政治局就堅定不移推進改革開放進行第二次集體學習,習近平總書記指出:“摸著石頭過河,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。摸著石頭過河就是摸規(guī)律,從實踐中獲得真知?!盵8]67-68我們堅持辯證唯物主義事物普遍聯(lián)系的方法,發(fā)展了系統(tǒng)觀念,系統(tǒng)觀念是具有基礎性的思想和工作方法。

四、從新時代發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就中去把握歷史經(jīng)驗

習近平總書記在《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉的說明》中指出:“這次全會在全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的基礎上,重點總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗?!盵2]這一講話為我們把握歷史經(jīng)驗提供了重要的指導。這十條歷史經(jīng)驗中的每一條經(jīng)驗都可以從黨的十八大以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革中得到充分印證。

取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革首先體現(xiàn)在黨的領導上。黨的十八大之前,在堅持黨的領導上,黨內(nèi)存在不少認識模糊、行動乏力問題,認為黨只能管黨自己的事情,政府的歸政府、市場的歸市場、社會的歸社會;同時存在不少落實黨的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化問題,有的領域黨組織的領導像隱形人時有時無,有的領域黨的領導被業(yè)務工作懸空了,有的領域黨的領導成為可有可無的工作,有的領域黨的領導被有意無意排斥了;有的人、有的地方對黨中央重大決策部署執(zhí)行不力,有的搞上有政策、下有對策,甚至出現(xiàn)了“政令不出中南?!钡木置?。黨的十八大以來,這些問題得到根本改變,黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導得到有力保證,黨的領導制度體系不斷完善,中華民族偉大復興的歷史進程從而變得不可逆轉(zhuǎn)。由此,我們深深認識到,堅持黨的領導的極端重要性,中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運所系。沒有中國共產(chǎn)黨的領導,就沒有中國特色社會主義事業(yè),更談不上中國特色社會主義本質(zhì)問題,中國特色社會主義所有的本質(zhì)特征都是由黨的領導來決定的。中國特色社會主義制度是由中國共產(chǎn)黨來建立、完善和發(fā)展的,這個制度的優(yōu)勢發(fā)揮程度取決于黨的領導水平,這個制度中的根本制度、基本制度和重要制度優(yōu)勢發(fā)揮是由黨的領導決定的。中國共產(chǎn)黨的領導直接關系到國家的前途命運,關系到人民的幸福安康。

取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革體現(xiàn)在意識形態(tài)領域上。黨的十八大之前,意識形態(tài)領域存在不少問題,在實際工作中,在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中“失語”、在教材中“失蹤”、在論壇上“失聲”。同時,拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn),輿論亂象叢生,嚴重影響人們思想和社會輿論環(huán)境。黨的十八大以來,黨著力解決意識形態(tài)領域黨的領導弱化問題,守正創(chuàng)新、激濁揚清,就意識形態(tài)領域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署,確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,健全意識形態(tài)工作責任制,意識形態(tài)領域出現(xiàn)巨大變化。這為我們黨的理論創(chuàng)新提供了深厚的基礎。意識形態(tài)領域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革深刻告訴我們,馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想。馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前,但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學的理論,迄今依然有著強大生命力。在人類思想史上,就科學性、真理性、實踐性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想能達到馬克思主義的高度,沒有一種理論能夠有馬克思主義這樣掌握大眾的力量,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。意識形態(tài)領域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革深刻告訴我們,馬克思主義理論不是教條而是行動指南,我們要勇于結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導新的實踐??梢哉f,理論創(chuàng)新的作用會越來越突出,所以堅持理論創(chuàng)新是我們面向未來、實現(xiàn)我們宏偉目標的重要指南。列寧在120年前寫的《怎么辦》中強調(diào)了一個重要觀點:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動?!盵10]23他說,這個原則是必須始終堅持的,而對于俄國社會主義者來說,由于存在三種情況,“理論的意義就顯得更為重要了”。這三種情況如下:一是俄國社會主義運動剛剛開始,在實踐上同企圖使運動離開正確道路的非馬克思主義派別進行思想上的清算遠沒有結(jié)束;二是俄國的社會主義運動要運用別國的經(jīng)驗,但是簡單了解別國經(jīng)驗或抄襲別國的文件是不夠的,必須用批判的態(tài)度來看待別國的經(jīng)驗,“并且獨立地加以檢驗”,“為了完成這個任務,需要有多么雄厚的理論力量和多么豐富的政治經(jīng)驗(以及革命經(jīng)驗)”[10]23;三是俄國社會主義者面臨的任務是世界上任何一個國家的社會主義者都不曾有過的,他們必須首先把人民從封建專制統(tǒng)治下解放出來,在這種情況下,“只有以先進理論為指南的黨,才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”[10]24。在當代中國,由于也存在三種情況,理論創(chuàng)新顯得無比重要:一是中華民族偉大復興進入了最為關鍵的歷史階段,各種可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)會時時刻刻橫亙在我們面前,特別是各種各樣的“顏色革命”或者“廣場革命”,必須警惕和防范西方所謂“憲政”、多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)鼎立”等政治思潮的侵蝕影響;二是中國特色社會主義事業(yè)實踐的規(guī)模已經(jīng)達到非常大的程度,任何顛覆性錯誤都會帶來致命的危險,沒有創(chuàng)新理論指導的實踐,很可能就是“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”;三是世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量由于馬克思主義在中國的成功發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變沒有完成,還在進行中。

取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革體現(xiàn)在開拓創(chuàng)新上。黨的十八大以來,我們在各個領域都大力推進創(chuàng)新。在科技領域,我們堅持實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐,健全新型舉國體制,推進關鍵核心技術(shù)攻關和自主創(chuàng)新,加快建設創(chuàng)新型國家和世界科技強國,我國科技實力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升,科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。在全面深化改革上,黨的十八屆三中全會是劃時代的,不僅實現(xiàn)了改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變,由局部性、行業(yè)性到系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的轉(zhuǎn)變,而且從使市場在配置資源中發(fā)揮基礎性作用到發(fā)揮決定性作用的轉(zhuǎn)變,開創(chuàng)了我國改革開放新局面。在政治建設上,我們黨從關系到國家前途命運的戰(zhàn)略高度,把堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標,并作出總體擘畫,系統(tǒng)部署了堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度,使制度創(chuàng)新帶給中國發(fā)展的紅利是如此豐厚。在維護國家安全上,黨提出總體國家安全觀,把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領域全過程,注重防范化解影響我國現(xiàn)代化進程的重大風險,設立中央國家安全委員會,完善集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領導體制,完善國家安全法治體系、戰(zhàn)略體系和政策體系,使中國成為全球最安全的國家之一。

這十條歷史經(jīng)驗既是我們黨奮斗一百年成功奧秘的揭示,也是付出巨大犧牲和代價換來的寶貴財富,更是我們走向未來的重要遵循和精神力量。

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