宋雅奔

（江蘇省張家港市塘橋中心小學(xué)，江蘇張家港 215600）

目前關(guān)于小學(xué)武術(shù)教學(xué)的研究還相對較少，而且武術(shù)教學(xué)開展的效果并不是特別的理想，教師需要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，爭取為學(xué)生提供一些有價值的教學(xué)和訓(xùn)練的方式，堅持從核心素養(yǎng)角度出發(fā)來立足于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，來對武術(shù)教學(xué)進(jìn)行全新的設(shè)計，從而促進(jìn)武術(shù)教育的創(chuàng)新，對武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，推動武術(shù)教學(xué)改革，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)的意義

（一）武術(shù)教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)

小學(xué)生正處于身體發(fā)育重要的階段，全身的骨骼還有韌帶都是相對比較柔軟的，所以這一時期由于學(xué)生自身的柔韌度可以參加更多形式的武術(shù)訓(xùn)練，尤其是武術(shù)套路運動，其中的動作涉及到了屈伸還有跳躍和平衡等方面的內(nèi)容，那么這需要人體各個部位的器官和神經(jīng)都要參與進(jìn)來，并且彼此之間應(yīng)該達(dá)到一個協(xié)調(diào)的配合。那么科學(xué)地落實武術(shù)訓(xùn)練能夠讓人的力量、耐力還有速度和肌肉的柔韌性都可以得到很大的發(fā)展，同時可以有效地調(diào)整人體內(nèi)環(huán)境的平衡性，調(diào)養(yǎng)氣血，提高心肺功能，這樣則可以在很大程度上提高小學(xué)生的免疫力和抵抗能力，提升他們的身體素質(zhì)。因此在小學(xué)校園中開展武術(shù)教學(xué)可以有效地豐富學(xué)生的校園生活，同時增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

（二）有助于鍛煉學(xué)生意志力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操

中華武術(shù)教學(xué)更加重視武德教育和發(fā)揚，通過培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)精神能夠讓學(xué)生懂得尊師重道，講理守信，可以堅持一定的道德底線。在小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成獨立自主的良好生活習(xí)慣，同時磨煉學(xué)生的意志力，讓學(xué)生懂得勇敢和堅強(qiáng)，具備不怕困難和敢于戰(zhàn)勝困難的決心，而這些都可以促進(jìn)學(xué)生今后更好地發(fā)展。而且學(xué)生在武術(shù)的學(xué)習(xí)中互相之間會進(jìn)行技藝上面的交流，或者開展武術(shù)比賽這些都能鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生可以戰(zhàn)勝膽怯心理，更敢于表現(xiàn)自己，敢于和別人進(jìn)行溝通，從而改變?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘囊恍┎涣加绊?，有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。

（三）有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

中華武術(shù)和其他的體育項目存在著一定的差異性，武術(shù)不僅是一項體育項目，更是中華民族傳承千年流傳下來的一種與眾不同的文化素養(yǎng)，蘊含了豐厚的傳統(tǒng)文化。目前在大信息時代背景下，文化的影響力在逐漸地增加，尤其是各個民族特色文化也在一定程度上影響到了東西方民族文化的傳承和發(fā)展。因為受到了外來文化的影響，很多學(xué)生傳統(tǒng)文化的理念意識是相對比較單薄的，如果可以在小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)則能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和教育，這樣可以進(jìn)一步讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生對于武術(shù)這項運動的親近感，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對于祖國的熱愛，實現(xiàn)武術(shù)文化更好地發(fā)揚。

二、小學(xué)武術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)內(nèi)容相對淺薄

目前很多地區(qū)小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容大綱中涉及和規(guī)定的都還比較的淺薄，除了一些地區(qū)設(shè)定有自己的校本課程之外，大部分學(xué)生開展的武術(shù)教學(xué)活動基本都是淺嘗輒止，而且因為受到了一些其他因素和理念的影響。比如很多的家長或者老師認(rèn)為武術(shù)運動具有著較強(qiáng)的對抗性，那么這種運動對于還沒有形成人生觀的學(xué)生就會助長他們的暴力傾向，武術(shù)運動也比較復(fù)雜，練習(xí)方面相對艱苦，可能會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以從學(xué)校外部環(huán)境來看，武術(shù)運動開展并不受到鼓勵和支持。同時很多學(xué)生對于武術(shù)的熱愛也基本受到了武術(shù)表象影響，學(xué)生并沒有從根本上認(rèn)識到學(xué)習(xí)武術(shù)的意義和價值。

（二）教師教學(xué)水平參差不齊

要想實現(xiàn)高效的教學(xué)就肯定需要高素質(zhì)的教育。目前很多學(xué)校特別是小學(xué)招收的體育教師基本都是球類或者田徑類專業(yè)，可能一部分的教師也懂得一些基本的武術(shù)套路，但是還是缺乏武術(shù)專業(yè)人才，那么這樣教師的教學(xué)水平就存在著差異性，而且普遍缺乏武術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗，自然不能給到學(xué)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，就會影響到學(xué)生武術(shù)相關(guān)技能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，也無法保證武術(shù)教學(xué)順利地落實。

（三）學(xué)校場地設(shè)備簡陋

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對于傳統(tǒng)運動其實還沒有能夠形成應(yīng)有的重視，而且學(xué)校的經(jīng)費也是有限的。所以目前大部分小學(xué)沒有專門進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的場地，即便開展武術(shù)教學(xué)也會使用田徑場或者籃球場，對于條件稍微好一點的學(xué)?？赡軙徒∶啦俟餐褂檬覂?nèi)場所。另外就是武術(shù)器械上面種類不齊全，數(shù)量無法滿足學(xué)生訓(xùn)練的要求，這些也都影響到了武術(shù)教學(xué)順利的開展。所以目前作為政府教育部門和學(xué)校還是要對武術(shù)教學(xué)引起高度重視，政府應(yīng)該給到經(jīng)費的支持。

三、核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)武術(shù)教學(xué)策略

（一）優(yōu)選武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分，簡單來講，武術(shù)可以分為兩個主要部分，第一部分是對抗技術(shù)，第二部分是武術(shù)套路。在武術(shù)套路部分進(jìn)行更加詳細(xì)的劃分，可以劃分為器械和徒手兩個方面。再往下細(xì)分，武術(shù)有各種各樣的流派，因此武術(shù)也有著明顯的地域性特點，并且武術(shù)其主要起源于人們的生產(chǎn)勞動，是一種勞動人民的經(jīng)驗所得，很多小學(xué)生在看電視的過程當(dāng)中也會受到影響，認(rèn)為武術(shù)特別“炫酷”，學(xué)生自身就有著對于武術(shù)學(xué)習(xí)的一種向往，因此教師在進(jìn)行教育的過程中，就要首先從學(xué)生的角度入手來進(jìn)行武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇。這個階段教師要以興趣培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成為主，針對不同年級的學(xué)生選擇不同的訓(xùn)練內(nèi)容，避免之前傳統(tǒng)教學(xué)的模式，要體現(xiàn)出武術(shù)的特點，也要符合學(xué)生的發(fā)展特點，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們能夠主動的參與，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容目前還比較的單一，教師要學(xué)會對武術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行一定的拓展延伸，豐富武術(shù)的教學(xué)形式，這樣才能讓學(xué)生可以真正地吸收武術(shù)的精華所在，全面地培養(yǎng)學(xué)生對于武術(shù)的興趣和積極性，讓學(xué)生可以更好地參與到武術(shù)課堂活動中，全面地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和積極性，讓武術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容得到進(jìn)一步的探索，提升學(xué)生參與武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和動力，實現(xiàn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步的發(fā)展和全面的提升。

（二）立足文化傳承，創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)思路

武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化中重要的內(nèi)容，也是目前小學(xué)體育教學(xué)中重要的內(nèi)容。[2]但是因為一些錯誤的理念的影響，使得之前的武術(shù)教學(xué)把焦點放在了武術(shù)基本技術(shù)和套路掌握學(xué)習(xí)上面，而忽視了武術(shù)運動文化傳承這個方面的功能，這樣無法提起學(xué)生的運動興趣，這樣的教學(xué)也缺少了運動技術(shù)方面文化的支撐，所以傳統(tǒng)武術(shù)文化掌握情況效果不佳。

因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，就不能再持有傳統(tǒng)的思想和教育觀念來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該突破自己的思維局限，從文化傳承的角度來對武術(shù)教學(xué)進(jìn)行分析，從學(xué)生的終身發(fā)展角度來對教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，要注重教學(xué)中文化滲透，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，把提升學(xué)生的身體素質(zhì)和落實文化教育滲透進(jìn)行結(jié)合，這樣學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，也是潛移默化地進(jìn)行了文化的傳承。從而促進(jìn)小學(xué)生實現(xiàn)文化進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，提高武術(shù)教學(xué)的效果，讓學(xué)生參與武術(shù)運動的能力得到提升，實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。在武術(shù)教學(xué)中教師同樣要注重武術(shù)文化的傳承，可以為學(xué)生介紹各種武術(shù)的文化，讓學(xué)生了解武術(shù)演變的過程和發(fā)展的歷程，這樣學(xué)生可以對武術(shù)有一個深入的了解。全面地提升學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的質(zhì)量和效果，加深學(xué)生對于武術(shù)的好感，全面地提升武術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)一步的發(fā)展和能力的提升。

（三）在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下改革武術(shù)教學(xué)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展，還對提升我國的軟實力具有著重要的意義。那么教師需要結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要求來推進(jìn)武術(shù)教學(xué)的改革，實現(xiàn)社會不斷地發(fā)展。[3]教育想要取得進(jìn)步肯定需要課程改革，而值得教師注意的是武術(shù)教學(xué)的改革并不是簡單地照搬照抄，必須要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和素質(zhì)教育的要求，對于武術(shù)教材要做出認(rèn)真的分析，能夠制定好教學(xué)的具體目標(biāo)，有效地實施教學(xué)，同時對課程進(jìn)行有效的評價。在這個基礎(chǔ)上探索出符合實際情況能夠優(yōu)化教學(xué)的教學(xué)方式。而且要從小學(xué)生的身心發(fā)展入手來進(jìn)行對武術(shù)教育的全新分析。

在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，教師要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，由于學(xué)生自身體質(zhì)以及對于武術(shù)的不同興趣，教師在進(jìn)行教育的過程當(dāng)中，不能過多地干預(yù)學(xué)生，應(yīng)該多聆聽學(xué)生的意見和想法，學(xué)生才是整個課堂主題，所以一定要在課堂教學(xué)中發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生對于武術(shù)文化的理解和認(rèn)識，激活學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。在整個教學(xué)的過程中教師一定要不斷地加強(qiáng)對教學(xué)的反饋，自己也要有意識地去提升自己的知識儲備量和自己的教學(xué)能力。最后就是教學(xué)想要真正地實現(xiàn)改革需要教師自己不斷地去學(xué)習(xí)，這樣才能讓自己武術(shù)方面的知識結(jié)構(gòu)得到不斷地完善，才能提升自己的實踐能力和動力，同時學(xué)校應(yīng)該多給教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)才能從整體上提升教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平，這樣也可以為武術(shù)教學(xué)的改革提供一定的人力。[4]

例如教師可以在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)之前就為學(xué)生進(jìn)行武術(shù)分支的詳細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生主動地對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，從而在教學(xué)的過程當(dāng)中，根據(jù)武術(shù)的不同派系和不同教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生分為不同的小組，在進(jìn)行教育的過程當(dāng)中，根據(jù)學(xué)生的自身興趣與愛好來進(jìn)行教學(xué)。并且教師也要注意，在對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)小組的劃分過程當(dāng)中也要考慮到學(xué)生自身的體質(zhì)，這樣才能能夠保證學(xué)生在課堂之上能夠找到適合自己的武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

（四）借助信息技術(shù)，優(yōu)化武術(shù)教學(xué)

武術(shù)教育有很多精細(xì)化的動作需要學(xué)生進(jìn)行掌握，但是這些精細(xì)化的動作有時教師很難保持著對學(xué)生進(jìn)行講解。因此教師就可以采用信息技術(shù)的形式來為學(xué)生進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的細(xì)節(jié)展示，從而優(yōu)化學(xué)生的武術(shù)核心素養(yǎng)。

首先在進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的過程當(dāng)中，教師就可以為學(xué)生提前進(jìn)行微課的錄制。例如教師要對學(xué)生進(jìn)行太極拳“野馬分鬃”的教學(xué)，那么教師就把整個招式提前錄制成微課小視頻的形式，發(fā)送給學(xué)生。學(xué)生就能夠通過手機(jī)來對即將要學(xué)習(xí)的招式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生就能夠在預(yù)習(xí)的過程當(dāng)中，通過微課來觀察教師的每一個動作，從而促進(jìn)學(xué)生對于武術(shù)內(nèi)容的預(yù)習(xí)。并且當(dāng)學(xué)生看到一些比較精細(xì)化的內(nèi)容時，可以將微課暫停，進(jìn)行細(xì)致地觀察，從而促進(jìn)學(xué)生對于武術(shù)動作的掌握。

在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師也可以通過信息技術(shù)將微課視頻分解成定格動畫。在教學(xué)的過程當(dāng)中，一張張地為學(xué)生播放出來，遇到較為精細(xì)化的動作，教師可以借助多媒體放大的動能，將相應(yīng)部分放大，然后詳細(xì)地為學(xué)生進(jìn)行講解。學(xué)生也就能夠通過圖片的放大進(jìn)行更加針對化的訓(xùn)練。通過這樣的形式就能夠使學(xué)生開展對武術(shù)的深度學(xué)習(xí)，從而更加有效實現(xiàn)學(xué)生自身核心素養(yǎng)的發(fā)展。借助信息技術(shù)可以以視頻的方式把武術(shù)的內(nèi)容展示出來，通過這樣的方式可以讓學(xué)生更好地感受武術(shù)的內(nèi)涵，能夠幫助學(xué)生清楚地看到武術(shù)的各個技術(shù)動作，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，全面地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，所以在武術(shù)教學(xué)中借助信息技術(shù)來落實武術(shù)教學(xué)具有著生動和直觀的特點，能夠有效地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生可以更好地參與到武術(shù)的學(xué)習(xí)中，大大地提高授課的效果。

四、結(jié)束語

作為小學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)識到武術(shù)教學(xué)的重要性。核心素養(yǎng)是一個不斷發(fā)展完善的體系，也是學(xué)生全面發(fā)展和國家實力增強(qiáng)一個重要的條件，所以教師一定要結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體要求來推進(jìn)小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革，促進(jìn)核心素養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)武術(shù)教學(xué)應(yīng)首先立足文化傳承，促進(jìn)文化傳承和動作技術(shù)掌握協(xié)同發(fā)展，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)思路、優(yōu)選武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，推動小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革發(fā)展，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。本文從武術(shù)教學(xué)的價值和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探索了核心素養(yǎng)下武術(shù)教學(xué)的實施策略。武術(shù)教學(xué)的開展需要教師采取有效的方式和方法，這樣才能大大地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，讓教師可以進(jìn)一步融入武術(shù)課堂中，全面地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，實現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展。