文/何麗敏 晏青

2022年北京冬奧會(huì)開幕式匯聚中華符號(hào)元素，用“中國(guó)式浪漫”向世界呈現(xiàn)了東方之美、中華之韻。作為我國(guó)文化展演與對(duì)外交流的重要平臺(tái)，北京冬奧會(huì)秉持了全球同心、多級(jí)對(duì)話、情感共鳴的國(guó)際傳播基調(diào)，對(duì)傳播中華傳統(tǒng)文化、塑造當(dāng)代國(guó)家形象、提升我國(guó)體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等有重要作用。[1]近年來(lái)，我國(guó)國(guó)際傳播影響力提升工作備受重視。在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力等事務(wù)中，體育傳播扮演著不可或缺的角色，愈發(fā)體現(xiàn)出在全球發(fā)展語(yǔ)境下中國(guó)國(guó)際傳播與體育文化相輔相成的關(guān)系。[2]

體育傳播作為國(guó)際傳播策略之一，有利于打開外交通道、維護(hù)國(guó)家主權(quán)、促進(jìn)文化交流。其中，國(guó)際體育賽事被視為具有特殊傳播作用的媒介，在塑造和傳播中國(guó)夢(mèng)形象上有不可忽視的作用。[3]尤其是奧運(yùn)會(huì)的開閉幕式，作為一種儀式活動(dòng)聯(lián)合了文化外交、體育外交和國(guó)際外交，在國(guó)家形象的樹立中發(fā)揮著積極作用。[4]北京冬奧會(huì)作為國(guó)際體育賽事，自開幕式到各項(xiàng)賽事舉辦，再到閉幕式，都備受世界矚目，是一場(chǎng)傳播中國(guó)形象的重要媒介儀式。在國(guó)家倡導(dǎo)提升國(guó)際傳播能力、傳播好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事的新寄托與新敘事中，北京冬奧會(huì)開幕式如何詩(shī)意演繹中華文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化“融”與“合”的價(jià)值再造，如何將中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案編入中國(guó)形象的話語(yǔ)敘事中，呼應(yīng)“融”與“合”的理念，實(shí)現(xiàn)中華文化的符號(hào)表意與價(jià)值再造，成為新時(shí)代提升中國(guó)國(guó)際傳播能力的重要議題。

一、符號(hào)相融：闡述“世界大同，天下一家”的中國(guó)主張

北京冬奧會(huì)開幕式通過(guò)藝術(shù)化展演的形式，展現(xiàn)了中華文化、世界文化、奧運(yùn)文化的和諧相融之態(tài)，立足于“融”之立意，引出萬(wàn)物匯聚合為一體的“天下一家”的“合”主題。這既呼應(yīng)了“天下合為一家”之愿，也應(yīng)和著北京冬奧會(huì)口號(hào)“一起向未來(lái)”的人類命運(yùn)共同體寓意。在“融”與“合”的主題深意流轉(zhuǎn)之間，中國(guó)文化元素貫穿其中。

在冬奧會(huì)開幕式上，代表中國(guó)文化形象的價(jià)值觀念融入了詩(shī)意般的展演。作為一場(chǎng)儀式化的實(shí)踐行為，冬奧會(huì)開幕式成為創(chuàng)造中國(guó)形象、轉(zhuǎn)變和共享中華文化的過(guò)程。被賦予深遠(yuǎn)寓意的表演、飽含人類文明進(jìn)步意義的器物，以及不同符號(hào)文本編織的價(jià)值觀念等，不斷為觀眾創(chuàng)造新的中國(guó)認(rèn)知、生成新的中國(guó)文化印象。

（一）中外文化符號(hào)互融

中華傳統(tǒng)文化作為名片符號(hào)，是塑造國(guó)家形象的重要渠道。開幕式前“卡門”出場(chǎng)的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，率先體現(xiàn)了中華符號(hào)與奧林匹克體育符號(hào)相融的特征?！氨斩铡钡耐庑谓梃b了中國(guó)國(guó)寶熊貓的模樣，在黑白毛發(fā)外套入一個(gè)體現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)元素的冰晶外殼，富有民族特色又顯現(xiàn)代時(shí)尚感。憨態(tài)可掬、敦實(shí)可愛(ài)的體態(tài)，使“冰墩墩”成為北京冬奧會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的“頂流”之作，體現(xiàn)了“可愛(ài)”的中國(guó)形象。

北京冬奧會(huì)開幕式選取中華傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)“二十四節(jié)氣”作為倒計(jì)時(shí)短視頻，用現(xiàn)代化語(yǔ)言闡釋傳統(tǒng)文化關(guān)于四季節(jié)氣更替的符號(hào)意義，并融入世界文化、奧林匹克文化元素于內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了多元文化對(duì)話。

二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的代表符號(hào)，體現(xiàn)出古代中國(guó)對(duì)天地人關(guān)系的解讀和順應(yīng)的態(tài)度，并在隨現(xiàn)代化發(fā)展中融入了傳統(tǒng)文化的理念，具備持續(xù)發(fā)展的活力。2016年，“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。在北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)的節(jié)氣視頻中，以晝夜更替、山川湖海、典雅建筑、動(dòng)植物與人為展現(xiàn)底圖，嵌入古老的阿拉伯?dāng)?shù)字、傳統(tǒng)的中國(guó)漢字、世界通用語(yǔ)言英文，并配以千古流傳的詩(shī)詞為注，在動(dòng)靜互嵌、文化呼應(yīng)中詮釋了人事物“天人合一”的內(nèi)涵。

二十四節(jié)氣本身是古人觀物候變化、時(shí)令順序的記錄歷法，在開幕式倒計(jì)時(shí)的使用上具有多重所指意向。第一層以數(shù)字“二十四”指向“第二十四屆北京冬奧會(huì)”，在數(shù)字上構(gòu)成意圖意義與解釋意義的呼應(yīng)。第二層體現(xiàn)了中華文化與世界文化對(duì)話的姿態(tài)，在二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)畫面里，阿拉伯?dāng)?shù)字聚合了代表時(shí)令節(jié)氣的漢字與英文解釋等不同文化符號(hào)，疊加多重角度立意，闡釋了文化相融的和諧之態(tài)。在數(shù)字與時(shí)令畫面背后，是層疊的動(dòng)態(tài)畫面符號(hào)，包含文化習(xí)俗、冬奧項(xiàng)目等內(nèi)容。景深處的動(dòng)圖視頻與近處的文字、數(shù)字符號(hào)錯(cuò)落有致，醞釀出傳統(tǒng)山水畫之層次意蘊(yùn)，讓觀眾在欣賞具有美學(xué)意境的視頻時(shí)，感受著中華文化的含蓄秀美與飽滿內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)互嵌

北京冬奧會(huì)開幕式以藝術(shù)化展演的形式突出“少即是多”的大道至簡(jiǎn)理念。將歷史的厚重感與現(xiàn)代技術(shù)的科技感結(jié)合，用技術(shù)創(chuàng)新的形式強(qiáng)化新時(shí)代的中國(guó)形象。

例如北京冬奧會(huì)開幕式“黃河之水天上來(lái)”與“冬奧五環(huán)破冰出”表演，以美輪美奐、寓意深長(zhǎng)的藝術(shù)符號(hào)形式，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)互嵌的科技中國(guó)形象。出自古代詩(shī)詞的“黃河之水天上來(lái)”意境，以夸張手法體現(xiàn)黃河水的奔流之態(tài)，以想象的方式鐫刻于讀者腦海。開幕式利用數(shù)字技術(shù)把這份“只可意會(huì)”的景象成功在會(huì)場(chǎng)“湍流而下”。一條“疑似銀河落九天”的幕布從天而降，冰藍(lán)水墨似奔流活水向四處擴(kuò)散，把原本靜態(tài)的黃河流水文化符號(hào)塑造成具有現(xiàn)場(chǎng)感的動(dòng)態(tài)感官場(chǎng)景。利用科技刻畫中華傳統(tǒng)文化，于唯美震撼景觀中盡顯現(xiàn)代中國(guó)科技之光。

這份來(lái)自文化與科技互嵌產(chǎn)生的震撼感，在“五環(huán)破冰出”環(huán)節(jié)更是驚喜迭出。作為“五大洲”象征符號(hào)的五環(huán)，以“環(huán)環(huán)相扣”的形式寓意各大洲團(tuán)結(jié)一致、共聚奧運(yùn)。歷屆冬奧會(huì)開幕式上，五環(huán)的出場(chǎng)被視為十分重要的環(huán)節(jié)之一，通常設(shè)計(jì)得富有創(chuàng)意且飽含深意。在北京冬奧會(huì)開幕式上，“黃河水”奔流后的“海平面”升起了“冰立方”。隨后以數(shù)位虛擬冰球運(yùn)動(dòng)員與“冰球”互動(dòng)的形式帶動(dòng)激光刻刀擊打冰面，晶瑩剔透的五環(huán)在激光刻刀的“雕刻”下“破冰”升出，成為儀式的一大亮點(diǎn)。從符號(hào)釋義層面來(lái)看，“五環(huán)破冰出”飽含中華文化的“冰釋前嫌”與“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”之意，同時(shí)也符合國(guó)際符號(hào)體系中關(guān)于“破冰”所傳達(dá)的“打破隔閡、開啟新局”的寓意。以世界通用的文化規(guī)約方式表達(dá)中國(guó)人民乃至世界人民對(duì)“和平與團(tuán)結(jié)”的向往和期盼，用世界“看得懂”的視覺(jué)符號(hào)闡釋中國(guó)對(duì)于“世界大同、天下一家”的主張。從技術(shù)展示層面來(lái)看，“五環(huán)破冰出”以融合技術(shù)與美學(xué)的方式呈現(xiàn)出冰晶透亮的屏幕、動(dòng)感碰撞的冰球、玲瓏剔透的五環(huán)等逼真視聽(tīng)畫面，通過(guò)融入文化符號(hào)的視聽(tīng)表達(dá)，向世界展現(xiàn)中國(guó)技術(shù)的真實(shí)發(fā)展水平，塑造文化與科技并重的立體化國(guó)家形象。

除上述例子外，“小草初生”“迎客松”煙花等設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出北京冬奧會(huì)開幕式對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，用現(xiàn)代化形式表達(dá)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，用世界看得明白的方式詮釋文化內(nèi)涵。在讓中華文化走向世界、與世界文化交流中實(shí)現(xiàn)和諧對(duì)話，促進(jìn)彼此的繁榮發(fā)展。

二、敘事呼應(yīng)：彰顯“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)智慧

如果說(shuō)冬奧會(huì)開幕式上，民族文化與國(guó)家氣質(zhì)是內(nèi)核，媒介儀式與特色故事是外核，那么科技助力與視聽(tīng)表達(dá)則是賦能保障。[5]北京冬奧會(huì)開幕式在遵循“文化相融”原則下，用中國(guó)式話語(yǔ)敘事框架塑造國(guó)家形象、交流中國(guó)智慧，在動(dòng)人的“聽(tīng)覺(jué)”體驗(yàn)與唯美的“視覺(jué)”敘事中，向世界闡釋對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的理解。

國(guó)家形象的構(gòu)成通常涉及文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多重維度。國(guó)家形象的國(guó)際認(rèn)知不僅受綜合國(guó)力影響，還受國(guó)際“他塑”框架束縛。[6]過(guò)去，我國(guó)國(guó)家形象被西方大國(guó)構(gòu)建的話語(yǔ)權(quán)、敘事權(quán)約束，只能在世界話語(yǔ)體系的敘事框架內(nèi)講述中國(guó)故事、呈現(xiàn)中國(guó)形象，長(zhǎng)期陷入“他塑”窘境，跨文化傳播能力不足，傳播主體缺失、錯(cuò)位，無(wú)法呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。[7]隨著國(guó)家綜合實(shí)力提升，國(guó)民的文化自信升騰，并迫切希望糾正西方對(duì)中國(guó)的刻板印象。按照現(xiàn)有跨文化傳播理念，中國(guó)文化形象應(yīng)當(dāng)統(tǒng)合“傳統(tǒng)中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)”三種形象，既展現(xiàn)中華文化的深厚底蘊(yùn)與中華文明的悠久歷史，也體現(xiàn)現(xiàn)代化積極發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，還要表現(xiàn)動(dòng)感科技潛力無(wú)限的未來(lái)中國(guó)。

2022年北京冬奧會(huì)作為繼2008年后中國(guó)舉辦的又一國(guó)際性體育賽事之一，在受疫情影響日漸“減速運(yùn)轉(zhuǎn)”的國(guó)際社會(huì)環(huán)境下，成為提升我國(guó)體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、把握自主塑造國(guó)家形象的重要主場(chǎng)外交活動(dòng)。[8]把握構(gòu)建自我敘事框架塑造當(dāng)代中國(guó)形象，成為北京冬奧會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化價(jià)值的一大推進(jìn)。

（一）聽(tīng)覺(jué)敘事：以樂(lè)會(huì)友喚中西共鳴

音樂(lè)是一種全球通用的語(yǔ)言，能夠在不同地域與場(chǎng)景的演奏中成為交流媒介。對(duì)于世界各地的觀眾來(lái)說(shuō)，文化差異可能導(dǎo)致其無(wú)法對(duì)中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳達(dá)的意義達(dá)成共識(shí)，但世界性、民族性的音樂(lè)所傳遞的情感通常能夠跨越文化溝壑，引起共鳴。

北京冬奧會(huì)開幕式選取了代表中西音樂(lè)文化的歌曲作為冬奧參賽各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)儀式的背景音樂(lè)。既有悠揚(yáng)深情的《我和我的祖國(guó)》和中國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)時(shí)掀起高潮的《歌唱祖國(guó)》；有讓網(wǎng)友耳熟卻難詳其名的系列世界名曲，如《威廉·退爾序曲》《春之聲圓舞曲》；意大利歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》；被稱為“斗牛士進(jìn)行曲”的法國(guó)《卡門序曲》等。這些攜帶不同意義的歌曲，傳遞和平、團(tuán)結(jié)、友善、拼搏等主題，在音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)員舞動(dòng)的身體互動(dòng)中傳遞豐富又共通的情感意義，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的共情。

如果說(shuō)開幕式暖場(chǎng)和倒計(jì)時(shí)呈現(xiàn)的寫意動(dòng)態(tài)畫面，更強(qiáng)調(diào)以視覺(jué)符號(hào)的形式展現(xiàn)中西文化的融會(huì)貫通，達(dá)成世界觀眾的意向關(guān)聯(lián)，那么入場(chǎng)曲乃至整場(chǎng)開幕式選用的音樂(lè)，則是側(cè)重以聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的形式融匯中西文化，達(dá)成世界人民的情感聯(lián)動(dòng)。如中文歌曲《讓世界充滿愛(ài)》和歷屆奧運(yùn)會(huì)保留曲目《Imagine》的演唱，以兩種語(yǔ)言表達(dá)對(duì)世界和平與美好生活的向往，在中西音樂(lè)文化的互動(dòng)與交匯中，再現(xiàn)文化融合的和諧樂(lè)章。這種融入中國(guó)形象的藝術(shù)作品，一方面在聲音層面構(gòu)建了中華文化的敘事框架，“以音會(huì)友”創(chuàng)造了向海外華人，乃至向西方社會(huì)塑造中國(guó)國(guó)家形象的機(jī)會(huì)；另一方面制造了中西文化對(duì)話場(chǎng)景，向世界傳遞中國(guó)關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的本意。這樣的聽(tīng)覺(jué)敘事，是用海外受眾“樂(lè)于接受”且“聽(tīng)得懂”的方式來(lái)構(gòu)建中華文化體系和文化認(rèn)同，以“文本敘事注重描繪中國(guó)故事多元圖譜，形象傳播融入中華文化話語(yǔ)元素”[9]的方式構(gòu)建國(guó)家形象。

（二）視覺(jué)敘事：消解符碼隔閡通達(dá)意境

入場(chǎng)儀式中的世界性、民族性的歌曲點(diǎn)燃了觀眾的熱情，完成入場(chǎng)的參賽方化作朵朵標(biāo)注其名稱的“小雪花”飄蕩在鳥巢會(huì)場(chǎng)，橄欖枝化作“銀絲帶”環(huán)繞四周，以藝術(shù)形式將“小雪花”組成“大雪花”，繪制成一幅冰雪天地的世界圖景。

在符號(hào)學(xué)視域中，文本可以是任意符號(hào)表意的組合，其意義的形成取決于接收者的意義構(gòu)筑方式。[10]在符號(hào)的傳遞過(guò)程中，發(fā)送者將帶有“意圖意義”的文本以符號(hào)信息的形式傳遞給接收者，其“文本意義”最終被解讀為“解釋意義”，這三種意義未必同時(shí)在場(chǎng)，甚至可能彼此表意都不一致。[11]文化交流常常會(huì)由于預(yù)設(shè)文本語(yǔ)境的差異而造成“交流的無(wú)奈”，要減少文化差異帶來(lái)的誤解和意義表達(dá)謬誤，就需要構(gòu)建世界通用的符號(hào)或語(yǔ)言來(lái)闡述中華文化的意向與智慧。

北京冬奧會(huì)開幕式作為中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建與傳播的重要情境，其本身也涉及文本符號(hào)的編碼與解碼。在此場(chǎng)景中，文化被編織成不同符號(hào)，以視聽(tīng)形式進(jìn)行展演，要避免文化符號(hào)被誤讀，保證三種意義闡釋的一致性，通常需要傳者的編碼與受者的解碼基于相同的語(yǔ)義框架。鑒于部分藝術(shù)符號(hào)行為的表意過(guò)程無(wú)需明確其所指，可以獨(dú)立形成一種價(jià)值，[12]因此，冬奧會(huì)選取“雪花”作為表意符號(hào)，不僅本身貼合冬奧語(yǔ)境，其被附上的參賽方名稱也不難被理解為國(guó)家地區(qū)的代表符號(hào)。這些獨(dú)一無(wú)二、并不相同的“雪花符號(hào)”構(gòu)成的“大雪花”世界圖景，也就更容易被詮釋為我們身處的“世界”這一新釋義，完成了“小雪花”匯聚成“大世界”的“編碼—解碼”過(guò)程，最終生成“共同體”這一新的符號(hào)意義。

通過(guò)視聽(tīng)符號(hào)的編排與敘事呼應(yīng)，北京冬奧會(huì)開幕式在暖場(chǎng)、入場(chǎng)儀式、文藝表演等環(huán)節(jié)，都結(jié)合場(chǎng)景來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)景的歌曲和節(jié)目，烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，從感官上帶動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)與屏幕前的觀眾情感，消除文化隔閡，讓參與者沉浸式感受中國(guó)東方文藝神韻。

三、文化轉(zhuǎn)化：詮釋“一起向未來(lái)”的中國(guó)方案

從冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”到“二十四節(jié)氣”，從“五環(huán)破冰出”到“雪花相融”，“可愛(ài)中國(guó)”“可敬中國(guó)”的形象躍然紙上。以柔化剛、剛?cè)岵?jì)的方式成為轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)體育文化傳播、塑造國(guó)家形象的渠道之一。北京冬奧會(huì)開幕式對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳播還體現(xiàn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化文化使用價(jià)值上。除藝術(shù)化展現(xiàn)文化內(nèi)涵、與世界文化對(duì)話外，向世界講述中國(guó)故事、傳遞中國(guó)思想，實(shí)現(xiàn)體育文化與中華文化的結(jié)合，也是冬奧會(huì)傳播當(dāng)代中國(guó)形象的路徑。

北京冬奧會(huì)開幕式通過(guò)文化轉(zhuǎn)化的形式，融合中華傳統(tǒng)文化與體育元素、體育精神，向世界闡釋中華文化在解決人類問(wèn)題上的“潛能”。轉(zhuǎn)化中華文化傳播形式，一方面是把握自我塑造形象、敘事框架自主權(quán)的體現(xiàn)；另一方面是以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方式激發(fā)傳統(tǒng)文化活力，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承發(fā)展，樹立民族自信和文化自信。北京冬奧會(huì)開幕式以筆畫順序安排代表團(tuán)入場(chǎng)、融合冬奧口號(hào)和奧林匹克格言等安排，創(chuàng)新中華文化傳播方式、轉(zhuǎn)化文化價(jià)值內(nèi)涵，從“物質(zhì)性”和“非物質(zhì)性”兩方面搭建中華文化走向世界的舞臺(tái)。

（一）創(chuàng)新物質(zhì)性文化傳播渠道

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和民族的進(jìn)步。將傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行文化精髓的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，借助前沿科技進(jìn)行文化形態(tài)的創(chuàng)新性發(fā)展，充分激活其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，才能融入當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展，煥發(fā)生機(jī)活力。北京冬奧會(huì)開幕式上中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新展示的方式不勝枚舉，其中尤為被國(guó)人引以為傲的是參會(huì)國(guó)家（地區(qū)）代表團(tuán)按其中文名稱首位漢字筆畫順序排列入場(chǎng)次序。在國(guó)內(nèi)，按漢字筆畫排序的方式并不鮮見(jiàn)。但以往冬奧會(huì)開幕式上參會(huì)代表團(tuán)的入場(chǎng)次序基本上都是按照西方字母順序排序，因此按照漢字筆畫排序的做法，成為本屆冬奧會(huì)開幕式的一大亮點(diǎn)。

這一做法實(shí)現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其意義在于，一方面助力中華漢字文化的世界性傳播。中華漢字轉(zhuǎn)化為冬奧會(huì)代表團(tuán)入場(chǎng)排序規(guī)則，意味著把中國(guó)慣用規(guī)則引入國(guó)際場(chǎng)域，突破以往西方標(biāo)準(zhǔn)的限制，能以“中國(guó)化”敘事的方式傳播中華文化，讓更多人看見(jiàn)、知曉、了解漢字，從漢字書寫中感受“間架結(jié)構(gòu)平衡”之深意，于筆鋒收放處感受漢字文化蘊(yùn)藏的修身處世之道，向世界傳播中華文化。另一方面提升中華文化自信和增強(qiáng)文化自我認(rèn)同。漢字作為中華文化的代表符號(hào)之一，把漢字筆畫順序作為冬奧會(huì)代表團(tuán)入場(chǎng)次序，是對(duì)中華文化內(nèi)在符號(hào)價(jià)值的創(chuàng)造性挖掘和創(chuàng)新性發(fā)展，響應(yīng)國(guó)家“以文載道、以文化人”的國(guó)際傳播理念，以中華文化為媒，傳播和塑造多層次、立體化的國(guó)家形象。

（二）轉(zhuǎn)化非物質(zhì)性文化理念價(jià)值

真實(shí)、全面、立體的國(guó)家形象不僅體現(xiàn)在漢字文化符號(hào)中，以冬奧會(huì)口號(hào)為代表的社會(huì)化、世界性文化符號(hào)，也利用其規(guī)約性向世界傳播中華思想內(nèi)涵和社會(huì)治理理念。如果說(shuō)，漢字排序是對(duì)“物質(zhì)性”中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展，那么冬奧會(huì)口號(hào)的提出則是對(duì)“非物質(zhì)性”的中華文化理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

以往每屆冬奧會(huì)的口號(hào)通常以言簡(jiǎn)意賅的形式表達(dá)東道國(guó)的辦會(huì)理念，表達(dá)對(duì)世界和平的美好祝愿，但作為一種社會(huì)學(xué)符號(hào)，冬奧會(huì)主題口號(hào)包含了舉辦國(guó)的社會(huì)發(fā)展背景、舉辦冬奧會(huì)的意義，同時(shí)也是向世界傳播冬奧會(huì)精神的重要媒介。[13]冬奧會(huì)主題口號(hào)的設(shè)計(jì)通常綜合多方因素考量后確定。北京冬奧會(huì)“一起向未來(lái)”的倡議是基于“人類命運(yùn)共同體”價(jià)值觀，結(jié)合“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神、辦賽理念和奧運(yùn)愿景所進(jìn)行的中國(guó)解讀、中國(guó)詮釋和中國(guó)表達(dá)。[14]

冬奧會(huì)口號(hào)通過(guò)轉(zhuǎn)化中華文化理念，向世界傳遞“未來(lái)中國(guó)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)文化與中國(guó)形象的定位與塑造并不局限于“傳統(tǒng)中國(guó)”，還落腳于“現(xiàn)代中國(guó)”，放眼于“未來(lái)中國(guó)”。這三種形象可理解為：一個(gè)歷史悠久、為世界文明做出重要貢獻(xiàn)的國(guó)家；一個(gè)處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的多元發(fā)展的國(guó)家；一個(gè)融入世界文化體系、有能力承擔(dān)特殊責(zé)任的國(guó)家。[15]北京冬奧會(huì)口號(hào)是“一起向未來(lái)”，其理念呼應(yīng)開幕式系列表演呈現(xiàn)的“世界大同、天下一家”“人類命運(yùn)共同體”等主題，目的之一是通過(guò)構(gòu)建共同話語(yǔ)，用世界人民聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)的方式講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增加國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的形象認(rèn)同、話語(yǔ)認(rèn)同、實(shí)力認(rèn)同。另一目的在于傳遞以“融”促“合”的治理理念。通過(guò)冬奧會(huì)讓各國(guó)、各地區(qū)人民相聚一堂，以和平與團(tuán)結(jié)的方式互促發(fā)展，傳遞中國(guó)倡導(dǎo)的包容與“和合”思想?！昂秃稀庇^念是中國(guó)方案提出的文化淵源，本身具備世界關(guān)懷力和國(guó)際調(diào)試力，將此思想應(yīng)用國(guó)際事務(wù)關(guān)系處理中，能夠有效促進(jìn)世界各國(guó)和地區(qū)的和平發(fā)展，有助于國(guó)際關(guān)系的良性發(fā)展。[16]

若說(shuō)以漢字排序的代表團(tuán)入場(chǎng)式安排激起國(guó)人的文化自信，五環(huán)破冰出的傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的融合向世界展示了當(dāng)代中國(guó)的文化創(chuàng)新力，冬奧會(huì)口號(hào)則向世界彰顯了未來(lái)中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。“一起向未來(lái)”的口號(hào)凝聚了中國(guó)的擔(dān)當(dāng)與號(hào)召力，也向世界展現(xiàn)了中國(guó)積極而有責(zé)任感的國(guó)家形象。

結(jié) 語(yǔ)

北京冬奧會(huì)開幕式以符號(hào)相融、敘事呼應(yīng)、文化轉(zhuǎn)化的符號(hào)表意方式，從“立形象、塑形象、傳形象”三個(gè)維度，在國(guó)際體育舞臺(tái)上展現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化，通過(guò)“傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、世界音樂(lè)交匯、五環(huán)破冰出”等表演，呈現(xiàn)了立體的中國(guó)形象。北京冬奧會(huì)開幕式展現(xiàn)了世界友人與各國(guó)文化“融”自五湖四海，匯聚成流，“合”為共同體，彰顯“天下一家”之勢(shì)。各幕表演向世界詮釋了中華文化“融”與“合”的理念，展現(xiàn)了中華思想在世界治理中的智慧價(jià)值和東方內(nèi)蘊(yùn)。

可以說(shuō)，北京冬奧會(huì)開幕式邁出了“自塑”國(guó)家形象的一大步?？v觀整場(chǎng)儀式，可深刻感受到認(rèn)知框架被打破，自我構(gòu)建時(shí)代中國(guó)形象的理念滲透于北京冬奧會(huì)開幕式的各個(gè)細(xì)節(jié)。用北京冬奧會(huì)總導(dǎo)演張藝謀的話來(lái)說(shuō)，就是從2008年強(qiáng)烈向世界展現(xiàn)中國(guó)五千年的“我”之國(guó)家形象，轉(zhuǎn)變?yōu)?022年從容向世界展現(xiàn)中國(guó)世界觀的“我們”之國(guó)家氣度。這一氣度，也是構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)形象的方面之一，是當(dāng)今中國(guó)文化自信的呈現(xiàn)。

注釋：

[1]鐘新、蔣賢成：《全球同心、多級(jí)對(duì)話、情感共鳴——北京2022冬奧會(huì)“云端”國(guó)際傳播的基調(diào)、路徑與愿景》，《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2022年，第1期。

[2]Gao, & Sheng.（2021）.Sports Trans-Cultural Communication between China and Russia under the Belt and Road Initiative.INTERNATIONAL JOURNAL OF THE HISTORY OF SPORT，37 （17）， 1827-1843.

[3]周凱：《論國(guó)際體育賽事對(duì)傳播國(guó)家形象的作用》，《傳媒》，2015年，第11期。

[4]Lee，Jung，& Woo.(2021).Olympic Ceremony and Diplomacy:South Korean, North Korean, and British Media Coverage of the 2018 Olympic Winter Games' Opening and Closing Ceremonies.COMMUNICATION &SPORT， 9（5）， 761-784.

[5]宋文利、姚小林等：《國(guó)際傳播視角下冬奧會(huì)開幕式文化展示的路徑探析》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021年，第12期。

[6]孫英春：《跨文化傳播》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年版，第444頁(yè)。

[7]饒曙光：《電影與國(guó)家形象：產(chǎn)業(yè)、文化與美學(xué)》，選自范志忠、熊穎俐、徐輝主編：《國(guó)家形象的影像建構(gòu)與傳播》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2013年版，第13頁(yè)。

[8]張昆、蒲蕤：《疫情背景下北京冬奧會(huì)國(guó)際傳播戰(zhàn)略與實(shí)踐策略芻議》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2022年，第1期。

[9]晏青：《文化自信的文藝實(shí)踐：從文化敘事到中國(guó)形象傳播》，《東岳論叢》，2020年，第2期。

[10]趙毅衡：《符號(hào)學(xué)原理與推演》，南京：南京大學(xué)出版社，2016年版，第41-42頁(yè)。

[11]同[10]，第49頁(yè)。

[12]同[10]，第89頁(yè)。

[13]張鐵民、張海波：《冬奧會(huì)主題口號(hào)的社會(huì)學(xué)解讀》，《體育文化導(dǎo)刊》，2016年，第12期。

[14]鐘新、金圣鈞、林芊語(yǔ)：《“一起向未來(lái)”：人類命運(yùn)共同體視域下冬奧口號(hào)倡議的意義嬗變、價(jià)值追溯與國(guó)際詮釋》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2022年，第2期。

[15]同[6]，第445頁(yè)。

[16]張凱蘭：《和合思想：中國(guó)方案的文化淵源》，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，2018年，第12期。