王影璠 鄧藝明
(湖北恩施學(xué)院 湖北恩施 445000)
在現(xiàn)代教育體系中,思政教育和心理健康教育是高校教育中最根本的要素,關(guān)系到學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的確立。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高,中國的發(fā)展進(jìn)入新時代,青年人的思維模式、生活習(xí)慣和價值傾向都發(fā)生了巨變。單一的陳舊的教育模式面臨諸多挑戰(zhàn),已經(jīng)漸漸不適應(yīng)對高校新時代新課堂新要求,如何將二者相結(jié)合,促進(jìn)優(yōu)勢互補(bǔ),將困難與挑戰(zhàn)變?yōu)閷W(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的動力。為此,探索、研究出切實(shí)可行的思政教育與心理健康教育機(jī)制對高校教育發(fā)展至關(guān)重要,希望本文能對高校的一線工作者在實(shí)踐教學(xué)中獲得一點(diǎn)啟示和助力,更好地為國家為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。
大學(xué)生最大的特點(diǎn)便是處于從學(xué)生向社會人這一角色過渡的關(guān)鍵時期,這一時期的人群隨著自身生活環(huán)境的改變,教育方式的變化,個人身份認(rèn)同的迷茫,使得人際關(guān)系復(fù)雜、情感受挫和社會生存壓力過大等各類問題層出不窮[1]。研究調(diào)查表明,健康的心靈與積極向上的人生態(tài)度,既是大學(xué)生從容應(yīng)對生活困境和處理各種問題的重要基石,又是大學(xué)各類教學(xué)活動包括思想政治教育的具體實(shí)施并有效進(jìn)行的重要前提條件。通過對學(xué)生積極向上快樂的人生態(tài)度的培養(yǎng),可以更好地推動思政課堂成效落地,幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,樹立唯物主義科學(xué)實(shí)踐觀,積極投身富強(qiáng)、民主、美麗、和諧、現(xiàn)代化中國建設(shè)、造福人民、服務(wù)社會。
傳統(tǒng)思政教育沒有結(jié)合大學(xué)生的精神特質(zhì)、內(nèi)心需要和性格特征來因材施教,沒有考慮到當(dāng)今的高校學(xué)生多是z世代,相對來說自由、散漫,追求個性,還是讓學(xué)生陷入死記硬背的方式完成理論知識學(xué)習(xí)。學(xué)生的信仰使命的確定僅僅靠這樣的教學(xué)模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,甚至在社會主義核心價值觀的普及倡導(dǎo)上都只是浮于表面。心理教育則大不相同,而是選擇從學(xué)生的需求出發(fā),自由、平等、科學(xué)、合理地實(shí)施教學(xué)活動,解答日常困惑,緩解學(xué)習(xí)生活壓力,最終達(dá)到提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)和初心使命的目的。只有利用心理教育切實(shí)解決了學(xué)生自身的困惑和難點(diǎn),才能夠促使他們在基于自身認(rèn)識的基礎(chǔ)上,更多地進(jìn)行其他方面知識的探索,因此可以說,利用心理教育能夠?qū)崿F(xiàn)對于思政教育水平的充分提升。
盡管兩個不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式上都存在較大的差異。但殊途同歸,其第一要義都是為了學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)出三觀正確、心智發(fā)展健全、對社會有貢獻(xiàn)的公民。教師在進(jìn)行心理健康教學(xué)活動是擺在觀念、樹立信仰,用堅(jiān)定正確的思想政治來指引教學(xué)方向,從根本上說,隨著思政教育的進(jìn)行,在潛移默化中對學(xué)生的心靈塑造發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。只有學(xué)生的政治信仰堅(jiān)定了,今后的人生之路才走得遠(yuǎn)、走得深、走得實(shí)在[2]。思政教育與心理教育之間本身就具有較多聯(lián)系,因此,借助思政教育也能夠?qū)崿F(xiàn)對于心理教育成果的有效升華,并在這一過程當(dāng)中促使學(xué)生在真正認(rèn)清自己和自己所處社會的同時,還能夠不斷提升個人思想意識,真正地走出自己局限的思想觀念當(dāng)中,獲得更為廣闊的思想空間。
高校的傳統(tǒng)的思政教育已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前高校課堂教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法新方向,表現(xiàn)為與當(dāng)前實(shí)際情況相脫節(jié)。在教學(xué)內(nèi)容上,高校傳統(tǒng)的思想政治教育教材的更新?lián)Q代跟不上時代的發(fā)展,沒有把握馬克思主義基本原理、毛澤東思想、中國特色社會主義思想的精髓,也無法與學(xué)生感興趣的生活實(shí)際接軌。在教學(xué)方式上,教師都是按照給定的教學(xué)實(shí)施體現(xiàn)墨守成規(guī)、照本宣科的灌輸為主,沒有立足以人為本,對學(xué)生的實(shí)際情況展開調(diào)查,師生間缺乏互動交流,加之學(xué)生具體的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺失,不知道自身在社會上到底充當(dāng)什么角色、處在什么位置、發(fā)揮什么價值[3]。
隨著信息化、智能化技術(shù)水平的不斷提高,接連涌現(xiàn)的新事物新觀念使得大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中求快求新趨勢越來越明顯,學(xué)生被快節(jié)奏的旋渦席卷。隨著物質(zhì)生活條件的日益優(yōu)越和娛樂活動的層出不窮,大學(xué)生群體逐漸出現(xiàn)分化,一些學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、專業(yè)技能訓(xùn)練敷衍了事、生活心態(tài)浮躁的奇怪現(xiàn)象,這與高校建設(shè)中學(xué)生的心理教育不能充分實(shí)施密切相關(guān)。大學(xué)生正處于心智發(fā)展成熟健全的關(guān)鍵階段,由于社會經(jīng)驗(yàn)的缺乏,抗壓能力較弱,鈍感力不強(qiáng),面對社會競爭的殘酷,不懂得合理宣泄,容易產(chǎn)生焦躁、易怒、敏感抑郁、自暴自棄等各種心理問題[4]。我國當(dāng)前的高校教育模式上缺乏對學(xué)生的跟蹤教育,提供等方式記錄學(xué)生的情緒變化以及對事物的態(tài)度并進(jìn)行后續(xù)訪談,以及時獲取信息,由此了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和生活狀況。
當(dāng)前,高校心理教育與思政教育發(fā)展不均衡,顯露出“兩副面孔”。從二者的教學(xué)內(nèi)容來看,相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的結(jié)合是不夠的,沒有辦法做到二者同在一根繩上。在教育實(shí)踐領(lǐng)域,教師對了解學(xué)生心理、解決實(shí)際心理問題不夠重視。當(dāng)前,大多數(shù)高校學(xué)生是迷茫與矛盾一代,對政治信仰、思想道德行為、法治社會觀念,以及心理健康問題產(chǎn)生了不同程度的質(zhì)疑與否定。從課程設(shè)置的角度看,沒有結(jié)合思想道德建設(shè)的需要,缺乏對大學(xué)生理想信念、世界觀、人生觀的教育引導(dǎo)。有些高校盡管發(fā)現(xiàn)了以上問題,但只注重兩種學(xué)科在教學(xué)形式的結(jié)合,組織宣傳,開展形式多樣的課堂教學(xué)活動,卻無法有效結(jié)合學(xué)生實(shí)際,及時關(guān)注學(xué)生在不同狀態(tài)下的內(nèi)心矛盾和內(nèi)心變化。同時,對大學(xué)生的成長過程和原生家庭背景沒有進(jìn)一步知曉,但對把兩個學(xué)科的評價停在教學(xué)層面,把問題留在課堂上。學(xué)生是否形成了知識和能力的轉(zhuǎn)化,沒有及時的跟蹤調(diào)查。部分高校思想政治教育和心理教育的師資培養(yǎng)和科研經(jīng)費(fèi)相對薄弱。不注重教與學(xué)的結(jié)合,提高工作的創(chuàng)新性和整體效率。
要創(chuàng)建不同學(xué)科優(yōu)勢特點(diǎn)相結(jié)合的教學(xué)體系,第一,應(yīng)在不同學(xué)科間建立統(tǒng)一的教育學(xué)習(xí)管理體系。無論是在任何工作的開展過程當(dāng)中,相關(guān)管理體系的設(shè)置都能夠有效地促使后期工作的開展更加快速有效。因此針對學(xué)科的結(jié)合教學(xué)過程當(dāng)中,也需要制定出明確的標(biāo)準(zhǔn)以及嚴(yán)格的管理體系,針對其中各項(xiàng)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行設(shè)置,為后期的工作開展充分的好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體如教師職位的設(shè)置、教學(xué)階段目標(biāo)的銜接以及二者之間的課時分配應(yīng)共同管理,以確保教學(xué)技能和方法的整合,努力建立教育學(xué)院與思想政治教育學(xué)院聯(lián)合教學(xué)管理機(jī)制,促使二者能夠真正地在教師心里提起對于相關(guān)重要性的正確認(rèn)識,同時進(jìn)行有效的知識內(nèi)容結(jié)合。第二,要把情感、態(tài)度、價值觀等心理教育內(nèi)容納入思想政治課程,把心理健康教育的顯性知識納入思想政治理論,結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,深入挖掘隱藏的心理教育知識,將思想政治教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育大綱內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,讓道德心理教育知識內(nèi)化到學(xué)生的言行中。只有在結(jié)合的過程中,明確關(guān)于情感,態(tài)度,價值觀念等幾部分重要內(nèi)容,才能夠真正地為學(xué)生塑造健康良好的身心,而健康的身心是進(jìn)行后期思政教育的重要基石,確立精準(zhǔn)的教育目標(biāo)和需求,從而保證學(xué)科在融合過程中能夠明晰教育目標(biāo),嚴(yán)格按照相關(guān)教學(xué)要求進(jìn)行人才培育。第三,并進(jìn)一步發(fā)掘隱藏的道德心理健康教育德育知識,使思想政治教育內(nèi)容和思想政治教學(xué)大綱內(nèi)容有機(jī)地融合,把道德心理健康教育科學(xué)知識內(nèi)化在學(xué)習(xí)者的思想行為之中。只有確保二者內(nèi)容能夠充分有效地進(jìn)行融合,才能夠促使學(xué)生更好的接受思政教育,以及心理教育,減少其排斥心理,促使教師的教學(xué)效果更佳。第四,為順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的理想化、現(xiàn)代化,學(xué)校需要建立匯集思想政治與心理健康為一身的良性互動平臺,以解決當(dāng)代大學(xué)生在情感、交流、就業(yè)等方面所出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題與心理障礙。只有能夠切實(shí)解決學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活過程當(dāng)中存在的問題,才能夠真正地拉近與學(xué)生之間的距離,贏得學(xué)生的尊重與信任。而這也是開展后期教學(xué)的重要基礎(chǔ)。
現(xiàn)今,越來越多的大學(xué)生進(jìn)入大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中,在網(wǎng)絡(luò)世界中每個人參與話題互動可以不加掩飾地自由地發(fā)聲,這使得高校教師能夠更容易了解和獲取大學(xué)生實(shí)時更新的想法和動態(tài),從而有針對性地展開思想政治塑造和心理健康疏導(dǎo),審時度勢地開展教學(xué)工作。重點(diǎn)加倍關(guān)懷教育高發(fā)人群如殘疾學(xué)生、貧困學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)成癮等,了解產(chǎn)生影響的重大事件,掌握學(xué)生在校期間產(chǎn)生的根源錯在,引導(dǎo)他們走出困境。然而,高校教師在利用互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)新形式時,應(yīng)平等地尊重每一位學(xué)生,改變傳統(tǒng)課堂中的“填鴨式”教學(xué),豐富教學(xué)內(nèi)容,樹立與時俱進(jìn)的教學(xué)觀念,創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主動的課堂,注重與學(xué)生之間的交流。通過運(yùn)用學(xué)生日常生活中熟知的微信、QQ、微博、抖音等平臺寓教于樂,讓學(xué)習(xí)者參與課堂資源共建,激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)新欲,實(shí)現(xiàn)課堂成果共贏,讓提升教育活動全環(huán)節(jié)活起來、動起來。教師可以將教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容和相關(guān)知識體系進(jìn)行整理,為學(xué)生制作成短小精悍的微視頻或音頻等材料內(nèi)容,將之上傳到相關(guān)的學(xué)習(xí)平臺或互聯(lián)網(wǎng)平臺上,供學(xué)生隨時隨地的閱讀和學(xué)習(xí)。通過利用這種模式,學(xué)生就能夠在課上課下隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),保證了學(xué)習(xí)的時間長度,從而也能夠在潛移默化的過程當(dāng)中為學(xué)生的理論知識打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外,還可以通過建立相關(guān)討論群組等,使學(xué)生能夠在課下遇到相關(guān)問題時,及時向其他學(xué)生或教師進(jìn)行知識的請教,盡快地解決問題,為學(xué)生鞏固相關(guān)專業(yè)知識。
樹立學(xué)生的理想信念和政治覺悟一直以來是高校思政教育重點(diǎn)所在,而心理教育則更為關(guān)注學(xué)生身心健康,幫助排憂解惑。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上看二者并不相容,差異化大,相比前者,后者在教學(xué)內(nèi)容上相對較少。但教師在日常的教學(xué)工作中要善于發(fā)掘?qū)W科間的共生性,實(shí)現(xiàn)共存和多維互動。后者更強(qiáng)調(diào)了受教育者的自主體驗(yàn)和人文關(guān)懷,以調(diào)動學(xué)生主體參與感、獲得感為基本原則,教師也可通過將課程安排的特色與學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn)相匹配,使前者的教學(xué)邊界進(jìn)一步拓寬。并把情境教學(xué)法、活動教學(xué)法和案例研究法等靈活多樣的教學(xué)模式融入實(shí)際課堂教學(xué)中來,通過社會正能量案例有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活壓力,通過優(yōu)秀事跡促進(jìn)養(yǎng)成學(xué)生良好生活習(xí)慣,既激發(fā)學(xué)生思考生活的動力,同時也提高了傳統(tǒng)課堂的趣味性和豐富性,促使新型教育方式規(guī)范化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。例如在上述提到的情境教學(xué)法過程當(dāng)中,教師就可以選擇較為典型的案例為學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的講解,然后選出相應(yīng)的學(xué)生代表不同的人物展開對話。并帶領(lǐng)其他學(xué)生集思廣益,去解決對話中人物面對的困境,以及尋求相應(yīng)的解決措施。通過利用這樣的教學(xué)方法,能夠?qū)W(xué)生有效地帶入到情境之中,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的同理心,使學(xué)生明確日常學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識在具體應(yīng)用過程中將會有怎樣的呈現(xiàn),并在最終通過相關(guān)討論去解決問題。
綜上所述,目前我國高校思政教育與心理健康教育結(jié)合的機(jī)制需要充分反映時代需求,適應(yīng)新時代大學(xué)生的心靈變化和三觀塑造,才能在真正意義上幫助大學(xué)生確定政治信仰的根本和健康發(fā)展的基石。只有理想信念堅(jiān)定,心靈精神上不缺“鈣”,才能旗幟鮮明地經(jīng)受成長路上的各種風(fēng)浪。因此,高校教師在教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)該使思政教育與當(dāng)前實(shí)際情況接軌,全面貫徹落實(shí)心理健康教育,讓二者同心協(xié)力、取長補(bǔ)短,在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下全面建設(shè)思政教育與心理健康教育相結(jié)合的教學(xué)機(jī)制,讓新時代高校教育的高質(zhì)量發(fā)展走上一條康莊大道。