□蘇 煒

(山西開放大學(xué)，山西 太原 030027)

當(dāng)前只要短短幾十秒鐘，就可以通過智能軟件和各類APP查找到教育領(lǐng)域的各類學(xué)習(xí)內(nèi)容或內(nèi)容精華索引。教師的核心教學(xué)能力由線下轉(zhuǎn)為“線下+線上”。特別是新冠疫情出現(xiàn)以來，線上學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，使大部分教師都具備了線上教學(xué)的基本能力，遠(yuǎn)程教育的地位大大提升，遠(yuǎn)程教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)日益提上議事日程?，F(xiàn)行的在線學(xué)習(xí)態(tài)勢和急速擴(kuò)張的線上學(xué)習(xí)規(guī)模，成為現(xiàn)今中國教育創(chuàng)新的新領(lǐng)域，開展教師線上教學(xué)能力培訓(xùn)，實(shí)施線上學(xué)習(xí)管理，建立在線合作聯(lián)盟或線上高校聯(lián)盟，打通校際交流的天花板已勢在必行。新型在線教育在教學(xué)智能化應(yīng)用、優(yōu)質(zhì)課程匯聚、原創(chuàng)課件保護(hù)、精品課程開發(fā)、新概念教材推出、新教學(xué)服務(wù)實(shí)施等各領(lǐng)域都有著前所未有的優(yōu)勢。

一、新在線學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵分析

從學(xué)習(xí)者角度而言，這種新型的在線學(xué)習(xí)優(yōu)勢包括：課程學(xué)習(xí)中的自由反復(fù)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)后對教學(xué)者進(jìn)行教學(xué)評論和滿意度評分；考試測評中的移動(dòng)端學(xué)習(xí)即時(shí)測評，不受地點(diǎn)影響，能及時(shí)了解測評結(jié)果；實(shí)時(shí)教學(xué)視頻學(xué)習(xí)可以即時(shí)參與線上互動(dòng)，線上交流更方便而準(zhǔn)確；各類直播教學(xué)中學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)多維直播隨意回播；在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)者通過各類功能獨(dú)特的APP、微信公眾號，馬上獲取各類信息；在學(xué)習(xí)交流和課余社交活動(dòng)中學(xué)習(xí)者隨時(shí)發(fā)起交互話題形成主題討論圈，隨時(shí)交流和分享學(xué)習(xí)心得；在學(xué)習(xí)共享中，學(xué)習(xí)者可以利用各種“轉(zhuǎn)發(fā)”功能輕松實(shí)現(xiàn)無差別收獲；在學(xué)習(xí)記錄中學(xué)習(xí)者可以及時(shí)查尋自己學(xué)習(xí)的時(shí)間、地址、過程情況、學(xué)習(xí)階段測評結(jié)果等。

從教學(xué)組織者，即教學(xué)中“教”的主體者而言，這種新型的在線學(xué)習(xí)優(yōu)勢包括：便捷方便的在線學(xué)習(xí)者管理。它在教學(xué)對象管理方面能夠支撐無限量添加學(xué)習(xí)者，支持自定義學(xué)習(xí)者的各種行為積分；教學(xué)資源的提供和傳輸即時(shí)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)課程資源的兼容越來越通暢，如上傳課程兼容音頻、視頻、圖表、照片、PPT、動(dòng)畫、PDF、文字、H5等各種格式內(nèi)容；在學(xué)習(xí)效果測試方面可以添加測試技術(shù)支持服務(wù)的新設(shè)計(jì)，多種題型的兼容和自定義分組、分?jǐn)?shù)以及考試設(shè)計(jì)；召開各類教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理視頻會(huì)議能夠確保點(diǎn)對面?zhèn)鬏敺€(wěn)定，還能夠確保豐富的個(gè)性化會(huì)議協(xié)作功能，滿足大型、中型、小型在線集中活動(dòng)的要求；教學(xué)直播實(shí)現(xiàn)一鍵接入，深度打通各類學(xué)習(xí)平臺(tái)，技術(shù)兼容讓教學(xué)行為管理更加高效；各類教學(xué)管理信息推送及時(shí)、準(zhǔn)確。

從教育技術(shù)提供者角度而言，隨著技術(shù)升級和技術(shù)隊(duì)伍的擴(kuò)大，教育教學(xué)技術(shù)支持隊(duì)伍不僅日益強(qiáng)大，而且越來越專業(yè)化。教學(xué)技術(shù)服務(wù)優(yōu)勢體現(xiàn)在教學(xué)過程的各個(gè)細(xì)微之處，教學(xué)技術(shù)的支持服務(wù)更加周到和高效，特別是教育教學(xué)數(shù)據(jù)安全保障能力大幅度提高，各類教學(xué)需要的承載能力和高性價(jià)比服務(wù)使各類教學(xué)更加易于打造教育亮點(diǎn)，特別是在支持移動(dòng)學(xué)習(xí)方面，針對性更強(qiáng)，適應(yīng)面更廣，它可以隨時(shí)隨地開展教學(xué)，可將學(xué)習(xí)內(nèi)容隨時(shí)分割和整合，隨時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)化或碎片化，也可以分類別、部門進(jìn)行不同主題的學(xué)習(xí)，在緩解工學(xué)矛盾方面具有顯著優(yōu)勢，由此學(xué)習(xí)成本大大降低。在課程學(xué)習(xí)方面，反復(fù)學(xué)習(xí)克服了實(shí)地教學(xué)的重復(fù)成本投入，大大節(jié)約了教育成本。在教育統(tǒng)計(jì)方面能夠提供全方位的教育實(shí)施者、接受者、管理者、合作者、技術(shù)支持者的行為數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)極大地提升了各方面教育績效。

二、新在線學(xué)習(xí)的新特性

在線學(xué)習(xí)方式隨著教育信息技術(shù)的升級而日新月異。教育內(nèi)容在新型教學(xué)形式的促進(jìn)下，也在發(fā)生潛移默化的改變。首先是數(shù)量疊加，其次是領(lǐng)域拓展，另外是跨界融合。新在線學(xué)習(xí)模式專指學(xué)習(xí)者基于新媒體前沿的各類融媒體平臺(tái)對更新迭代的新教育內(nèi)容進(jìn)行在線學(xué)習(xí)的基本態(tài)勢。目前新型學(xué)習(xí)平臺(tái)的主要功能和特點(diǎn)包括：第一、平臺(tái)眾多。官方學(xué)習(xí)平臺(tái)、公眾學(xué)習(xí)平臺(tái)、自媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)、或具有原創(chuàng)設(shè)計(jì)的數(shù)藏平臺(tái)等。當(dāng)下網(wǎng)站建設(shè)花樣翻新，公眾號瀚如煙海。第二、學(xué)習(xí)軟件層出不窮。各種系統(tǒng)開發(fā)的軟件，包括：PC端或移動(dòng)端的、或教材系統(tǒng)、或有特殊學(xué)習(xí)功能的創(chuàng)新性應(yīng)用小程序。第三、學(xué)習(xí)支持服務(wù)周到完善。如各種各樣的APP基本實(shí)現(xiàn)了一站式網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，教與學(xué)管理系統(tǒng)基本融為一體，可以精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)一對一、點(diǎn)對點(diǎn)、點(diǎn)對面服務(wù)和面對點(diǎn)交互，在線客服、線性課程、流水制學(xué)習(xí)服務(wù)、智能共享更加便利。第四、網(wǎng)絡(luò)安全受到高度重視。正版的源代碼定制占到主流，綠色安全上網(wǎng)得到基本保證，基于二微碼的微信小程序壓縮了仿制空間，無論是電腦版還是手機(jī)版的新學(xué)習(xí)模式基本穩(wěn)定。第五、各類教育軟件設(shè)計(jì)公司成本低廉，開發(fā)周期短，產(chǎn)品質(zhì)量高。受軟件功能的牽引，各類新型在線學(xué)習(xí)模式被不斷推出，有特色的教育智庫和教材教法重構(gòu)了師生交互方式。第六、線上教育環(huán)境出現(xiàn)新態(tài)勢。購買課程、APP接收課程、看課程直播、下載聽讀需求內(nèi)容、專家專欄、智庫服務(wù)在APP上實(shí)現(xiàn)聚合呈現(xiàn)。第七、新型線上學(xué)習(xí)文化正在生成。與延續(xù)了近20年的在線學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，現(xiàn)在學(xué)習(xí)者主力是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的原住民，但由于智能化程度越來越高，大量的中老年學(xué)習(xí)者加入在線學(xué)習(xí)行列，隨著智能學(xué)習(xí)的日益普及，在線學(xué)習(xí)文化新生態(tài)正在出現(xiàn)。第八、新型在線學(xué)習(xí)模式催生新的在線教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于智能化程度的升級，以視頻教學(xué)的藝術(shù)為方向的教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)日益代替以往以模擬課堂為標(biāo)本的教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力要求也由課堂設(shè)計(jì)能力轉(zhuǎn)向在線教學(xué)設(shè)計(jì)技能和跨界課程融合設(shè)計(jì)能力等。

三、新在線學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者素養(yǎng)的新要求

素養(yǎng)是人經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐而形成的穩(wěn)定個(gè)人素質(zhì)和能力，這種能力是客觀的，但它表現(xiàn)出的效果卻有正向和負(fù)向的區(qū)別。然而我們通常給予“修養(yǎng)”一詞以正面的褒義內(nèi)涵，所以加強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)成為了古今中外教育培養(yǎng)的基本目標(biāo)。但是什么是優(yōu)質(zhì)的學(xué)生素養(yǎng)呢？優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)內(nèi)容是動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)？培育優(yōu)秀素養(yǎng)的過程會(huì)不會(huì)隨時(shí)調(diào)整內(nèi)容呢？ 答案來自于變化的時(shí)代需求、進(jìn)步的技術(shù)發(fā)展、更新的觀念意識。

黨的教育方針是堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！八枷胝谓逃歉咝ｉ_展思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造的特殊載體”[4]，培養(yǎng)什么樣的人就決定了對所培養(yǎng)人的基本素質(zhì)要求，即接班人具備什么樣的基本素養(yǎng)。

互聯(lián)網(wǎng)+模式隨時(shí)更新?lián)Q代。進(jìn)入新在線學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)素養(yǎng)要隨著學(xué)習(xí)模式的改變而調(diào)整。學(xué)習(xí)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)是結(jié)合對學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)目標(biāo)而形成的，學(xué)習(xí)培養(yǎng)的目標(biāo)是學(xué)習(xí)者的感知力、思考力、辨別力、實(shí)踐力、創(chuàng)造力，那么學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心要素也要充分考慮到新在線學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)。

人的基本素養(yǎng)是被素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中核心要素所決定的。素養(yǎng)和素質(zhì)既有聯(lián)系又有區(qū)別，他們的相同之處在于二者都是指人經(jīng)過長期的后天訓(xùn)練得到的相對穩(wěn)定的個(gè)人觀念、品行、習(xí)慣和能力。他們的不同之處首先在于素質(zhì)是中性詞、素養(yǎng)是褒義詞。其次，素質(zhì)專指人所具備的客觀內(nèi)在價(jià)值判斷力和行為能力，根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)劃分，有高低之別；素養(yǎng)則表現(xiàn)為在正向目標(biāo)引導(dǎo)下培育的品德、行為規(guī)范、奉獻(xiàn)能力。素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)教化和培養(yǎng)的作用。核心素養(yǎng)是在穩(wěn)定素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，即人的正向素質(zhì)體系中起決定作用的關(guān)鍵要素。在人的素養(yǎng)體系中，價(jià)值觀素養(yǎng)、能力素養(yǎng)是兩大支柱。價(jià)值觀素養(yǎng)屬于人的精神素養(yǎng)范疇，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀指導(dǎo)下的是非判斷力。能力素養(yǎng)屬于人的實(shí)踐素養(yǎng)范疇，包括人在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)收獲、模仿實(shí)踐、處置實(shí)踐、創(chuàng)新實(shí)踐等綜合基礎(chǔ)上的自然認(rèn)識實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐能力。人的學(xué)習(xí)素養(yǎng)是經(jīng)過長期外在訓(xùn)練獲得的包含判斷力在內(nèi)的獲取各種知識、新技能的能力。即判斷力+學(xué)習(xí)力。人的判斷力決定人的選擇力。不同的人對是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)取決于他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀。有什么樣的判斷力，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)選擇，因此，人的立場決定著人的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)興趣和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的取舍。所以在學(xué)習(xí)素養(yǎng)中政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)具有核心價(jià)值。學(xué)習(xí)力就是獲取各種新知識、新技能的能力。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)力是人在精神和物質(zhì)生存方面由訓(xùn)練而得到的收獲能力，如注意力、觀察力、記憶力、想象力、思辨力、自悟力、應(yīng)用力、創(chuàng)造力、成就力等等。學(xué)習(xí)力必須依賴工具，學(xué)習(xí)工具的進(jìn)步，加速了人的學(xué)習(xí)力的快速提升。如語言加速了從猿到人的進(jìn)程，也使人由動(dòng)物模仿發(fā)展到具備了最初的學(xué)習(xí)力。文字帶來了文明，使人的學(xué)習(xí)力大大提升，進(jìn)而創(chuàng)造了燦爛的各種上古文明；文字印刷使人的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以大面積、高質(zhì)量代代傳承，因而人的學(xué)習(xí)力也成幾何級數(shù)提升。廣播電視更是讓人的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)極大地減輕，形象生動(dòng)的錄制技術(shù)、復(fù)制技術(shù)和存儲(chǔ)技術(shù)，使人們傳統(tǒng)的以文字為主要工具的學(xué)習(xí)力產(chǎn)生了顛覆性改變，文字記憶的天花板被突破?；ヂ?lián)網(wǎng)+計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)使人的學(xué)習(xí)力進(jìn)入全新的世界，特別是進(jìn)入融媒體時(shí)代,人的學(xué)習(xí)態(tài)勢進(jìn)入一個(gè)新世界。傳播力的無限擴(kuò)張，帶來信息獲取的超級便利?；谒惴ㄍ扑偷臄?shù)據(jù)傳輸，使學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)超量提供、免費(fèi)提供、無限倍增提供、應(yīng)有盡有提供、超級個(gè)性化提供和瞬間提供。記憶為主的學(xué)習(xí)力已經(jīng)過時(shí)，獲取信息方法的學(xué)習(xí)力成為核心學(xué)習(xí)素質(zhì)。隨著學(xué)習(xí)工具的不斷改進(jìn)，人的學(xué)習(xí)力將有不可思議的改變，學(xué)習(xí)素養(yǎng)的內(nèi)涵和要素也會(huì)隨之改變。

綜上所述，在新在線模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)核心要素也發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)者的政治品格素養(yǎng)和數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)成為重中之重。學(xué)習(xí)的目的是為了獲取有價(jià)值的生存信息，價(jià)值在于有利于人類社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、民族自尊自立、國家富強(qiáng)、生存環(huán)境改善和個(gè)人成長的成就。因此良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)是人才培養(yǎng)的前提之一。人才培養(yǎng)的根本在于什么？習(xí)近平總書記曾在與北京大學(xué)師生座談時(shí)引用《資治通鑒》中的一句話——“才者，德之資也；德者，才之帥也”，闡述人才培養(yǎng)的辯證法。其中才與德的關(guān)系是“才者，德之資也”，即才為能力素質(zhì)，能力是品格的前提和基礎(chǔ)；“德者，才之帥也”，即德為個(gè)人政治品格，品格是能力的目的和結(jié)果。

四、新在線學(xué)習(xí)模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)核心要素新探

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)者需要立足新時(shí)代，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)者必須適應(yīng)當(dāng)今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要，不斷提高技術(shù)技能水平，成為高技能人才。主動(dòng)融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，參與解決人類面臨的重大挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)科技創(chuàng)新成果惠及國家和人民。合格的人才必須具備實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的品格素質(zhì)和擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國大任的能力。

(一)品格素養(yǎng)是新在線模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)的第一核心要素

品格素養(yǎng)即政治品格素養(yǎng)，它是一個(gè)人立世須具備的基本品質(zhì)。政治品格素養(yǎng)的內(nèi)涵很豐富，它指做人的基礎(chǔ)品質(zhì)和根本態(tài)度，具體包含一個(gè)人的政治立場、思想傾向、價(jià)值取向和自我定位。自我定位即人對自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中的自我設(shè)置，主要是自我認(rèn)知和自我與社會(huì)關(guān)系的態(tài)度。這種態(tài)度基于一個(gè)人依據(jù)自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀確立的自己與他人、與群體、與社會(huì)、與民族、與國家、與政黨、與世界、與人類、與自然界、與整個(gè)物質(zhì)世界的相互關(guān)系。政治品格素養(yǎng)是有關(guān)人的生存目的品質(zhì)，即為什么做人、做什么人、如何做人的人生取向。它涉及人的公私觀念、意志品質(zhì)、家國情懷。它是每個(gè)人初心、使命、操守、德行、意志、情感、追求等整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

品格素養(yǎng)是后天自我修煉和外在教化的結(jié)果。政治品格素養(yǎng)的明顯標(biāo)志是信仰追求精神。它專指人對人類生存真理意義和正義價(jià)值的崇尚，它追求人生高尚情懷、勇毅拼搏、不懈探索、創(chuàng)造美好的精神境界。它表現(xiàn)為：真理追求、道德精神、科學(xué)探索、崇高審美和人文情懷。品格是屬于人的，政治品格素養(yǎng)不只是群體價(jià)值，更是個(gè)人追求。品格只能是人的內(nèi)在品質(zhì)的外化品位。

現(xiàn)代教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，包括豐富的知識、健全的身心、高尚的道德。黨的十八大提出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人們滿意的教育。政治品格素養(yǎng)是可以通過學(xué)習(xí)體悟培養(yǎng)起來的崇高價(jià)值追求和無私奉獻(xiàn)精神，它首先表現(xiàn)為包括政治信仰、政治立場、政治信念、政治觀點(diǎn)在內(nèi)的政治素養(yǎng)，其次是包括思想覺悟、價(jià)值觀念、思想認(rèn)識、思想方法在內(nèi)的思想素質(zhì)。另外，還表現(xiàn)為包括道德認(rèn)識、道德意志、道德情感、道德行為、道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律在內(nèi)的道德素養(yǎng)，以及由此表現(xiàn)出的對事物的政治態(tài)度、人民情懷、堅(jiān)強(qiáng)性格。在現(xiàn)階段，它的內(nèi)涵概括為：擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和分析認(rèn)識問題的方法，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

(二)數(shù)字素養(yǎng)是新在線模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)的新核心要素

數(shù)字素養(yǎng)即數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)。在信息時(shí)代，信息素養(yǎng)不只是科技范疇，它是現(xiàn)代社會(huì)的基本生存素養(yǎng)。信息時(shí)代有廣義和狹義之分。人作為社會(huì)性生存的組成部分，一直與信息相始終。廣義的信息時(shí)代是與人類社會(huì)相始終的。沒有信息就沒有社會(huì)，沒有社會(huì)就沒有人類的存在和發(fā)展。信息時(shí)代始于人類誕生之初，信息交流甚至更早。由于語言的創(chuàng)造是人類誕生的標(biāo)志之一，語言作為信息交互的最重要工具，也是人進(jìn)入信息時(shí)代的最重要標(biāo)志。狹義的信息時(shí)代指計(jì)算機(jī)處理+多媒體呈現(xiàn)+網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膽?yīng)用和普及，使信息在短期內(nèi)呈“爆炸”形態(tài)，其中信息數(shù)量、信息處理與信息傳輸?shù)乃俣?以及信息應(yīng)用的深度和廣度正在以幾何級數(shù)擴(kuò)張，并由此造成整個(gè)世界面貌和生存方式的徹底改變。相較于傳統(tǒng)穩(wěn)定的信息傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)+的信息通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)將信息應(yīng)用提到前所未有的重要位置。

科技進(jìn)步的速度超乎人們的想象，數(shù)字處理時(shí)代到數(shù)據(jù)算法時(shí)代僅僅用了二十年時(shí)間。數(shù)字時(shí)代即電子信息時(shí)代，由于電子信息語言由數(shù)字形式呈現(xiàn)，所以從上世紀(jì)末期開始建立了電子信息基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)使數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定儲(chǔ)存和無限存儲(chǔ)，同時(shí)數(shù)字化讓數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)無限量復(fù)制和數(shù)據(jù)瞬間發(fā)送、接受和反饋，另外，數(shù)據(jù)還具有循環(huán)往復(fù)和自動(dòng)構(gòu)序功能。數(shù)據(jù)強(qiáng)大的存儲(chǔ)、內(nèi)構(gòu)功能，使人們對數(shù)字處理的依賴日趨加大。所以在信息時(shí)代生存，信息感知力和數(shù)據(jù)應(yīng)用能力是必備生存技能，因此，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)力必須建立在信息素養(yǎng)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。

信息素養(yǎng)是人的信息基礎(chǔ)知識、信息意識、信息技術(shù)、信息知識、信息理論、信息情趣、信息文化、信息審美能力等各方面的綜合素質(zhì)。 它還包括各種媒體語言表達(dá)能力、信息交互能力、信息社會(huì)適應(yīng)能力。 好的信息素養(yǎng)還擁有信息創(chuàng)新能力，信息創(chuàng)新能力主要來自于信息學(xué)習(xí)能力、信息應(yīng)用能力。另外信息創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力的前提。目前的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)信息文化的土壤。信息文化素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)尚，它正在培育新一代的信息意識、信息技能和信息情感?！爱?dāng)前自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)有加速融合的趨勢”[2]。未來一個(gè)人的信息素養(yǎng)首先表現(xiàn)在信息意識，信息意識的強(qiáng)弱是解決實(shí)際問題能力的體現(xiàn)。信息意識是人對信息的感知力和控制力，它體現(xiàn)為對信息的發(fā)現(xiàn)、捕捉、分析、應(yīng)用的能力和水平。目前信息技術(shù)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，它給生活帶來無窮的便利和想象空間。關(guān)于個(gè)人信息應(yīng)用、知識產(chǎn)權(quán)數(shù)量疊加、軟件廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)信息傳播無處不在，由此出現(xiàn)了社會(huì)內(nèi)部信息行為倫理問題。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)是以數(shù)據(jù)應(yīng)用為目的訓(xùn)練形成的數(shù)據(jù)意識和數(shù)據(jù)獲取、處理和應(yīng)用能力，它屬于信息素養(yǎng)的范疇，是數(shù)字能力的深化，也是人的統(tǒng)計(jì)素質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)前數(shù)字素養(yǎng)具體表現(xiàn)為數(shù)據(jù)素養(yǎng)，即人的數(shù)據(jù)感知能力和數(shù)據(jù)處理能力。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，算法解決所有數(shù)據(jù)問題。數(shù)據(jù)強(qiáng)大的力量可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)算法、精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)決策、精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)打擊。數(shù)據(jù)素養(yǎng)還表現(xiàn)在數(shù)據(jù)思維和媒介素養(yǎng)方面，是信息素養(yǎng)的組成部分，它包含建立在數(shù)據(jù)意識即大數(shù)據(jù)思維基礎(chǔ)上的數(shù)據(jù)感知力、數(shù)據(jù)搜集力、數(shù)據(jù)分析力、數(shù)據(jù)處理力、數(shù)據(jù)決策力等。

進(jìn)入算法的時(shí)代，前數(shù)字時(shí)代的競爭已經(jīng)升級為數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)力對抗。世界新的形勢和新的發(fā)展催生了芯片經(jīng)濟(jì)，數(shù)字貿(mào)易規(guī)則不斷升級；數(shù)字技術(shù)應(yīng)用日新月異；數(shù)字產(chǎn)業(yè)層出不窮；數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)不斷更新；數(shù)字俱樂部大量涌現(xiàn)；數(shù)字同盟分分合合。數(shù)字時(shí)代的核心是數(shù)字技術(shù)競爭，誰在數(shù)字領(lǐng)域占有主導(dǎo)地位，誰將贏得主動(dòng)。以G7為目標(biāo)的數(shù)字貿(mào)易及其規(guī)則正在萌生。經(jīng)濟(jì)是數(shù)字，交流是數(shù)字，傳播是數(shù)字，教育是數(shù)字。數(shù)字文化正在形成。做數(shù)據(jù)行為的研究成為熱點(diǎn)，似乎是得數(shù)據(jù)行為者得天下。當(dāng)前不論是組織、個(gè)人還是行業(yè)，未來都無法擺脫數(shù)字環(huán)境，必須直面數(shù)字未來。個(gè)人和社會(huì)要發(fā)展，就不能回避數(shù)字生存態(tài)勢?，F(xiàn)在的數(shù)字行為就是大數(shù)據(jù)行為。任何數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的歷史軌跡會(huì)告訴我們未來數(shù)據(jù)鏈的流向。掌握了數(shù)據(jù)就掌握了任何一個(gè)實(shí)體機(jī)構(gòu)的過去與未來。一個(gè)國家數(shù)據(jù)化統(tǒng)計(jì)、運(yùn)行、研究的水平，就是其競爭力水平。當(dāng)前社會(huì)組織競爭的底氣往往來自于大數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果、運(yùn)動(dòng)周期、發(fā)展方向、背景知識都是大數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)。

一個(gè)學(xué)習(xí)者的數(shù)據(jù)素養(yǎng)來源于后天數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐?？梢院敛豢鋸埖刂v數(shù)據(jù)能力是決定職場成敗的重要因素，數(shù)據(jù)素養(yǎng)高的人可以成就人生。人的數(shù)據(jù)應(yīng)用會(huì)形成人的數(shù)據(jù)心理素質(zhì)，包括：數(shù)據(jù)認(rèn)知、數(shù)據(jù)想象、數(shù)據(jù)情感、數(shù)據(jù)態(tài)度、數(shù)據(jù)興趣、數(shù)據(jù)氣質(zhì)、數(shù)據(jù)習(xí)慣。當(dāng)前的學(xué)習(xí)者的科技素養(yǎng)最突出的就是數(shù)據(jù)素養(yǎng)，包括：數(shù)據(jù)知識、數(shù)據(jù)技術(shù)、數(shù)據(jù)修養(yǎng)等素質(zhì)，甚至?xí)a(chǎn)生數(shù)據(jù)審美意識、數(shù)據(jù)審美觀念、數(shù)據(jù)審美情趣、數(shù)據(jù)審美能力等。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)也是青年一代科學(xué)素養(yǎng)的核心內(nèi)容?！皣H上大多學(xué)者和機(jī)構(gòu)在討論科學(xué)素質(zhì)定義時(shí)，國內(nèi)的眾多定義存在附會(huì)發(fā)達(dá)國家的定義而缺乏中國特色”[1]。科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)影響。以數(shù)據(jù)素養(yǎng)為核心的科學(xué)素養(yǎng)指以基本的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)和表達(dá)能力理解科學(xué)觀念，了解科學(xué)研究過程和方法，能運(yùn)用數(shù)據(jù)科學(xué)解釋世界，建立與評價(jià)有證據(jù)基礎(chǔ)的論證，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用結(jié)論來引領(lǐng)自己的行為，主要是應(yīng)用數(shù)值與資訊等能力來理解科學(xué)的方法和理論?！爱?dāng)今社會(huì)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才的科學(xué)知識與素養(yǎng)提出了更新的要求，文科大學(xué)生為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也必須具備一定的科學(xué)水平”[6]。

“科學(xué)探究是過程；科學(xué)素養(yǎng)是結(jié)果”[3]，互聯(lián)網(wǎng)+模式下的學(xué)習(xí)即各種基于網(wǎng)絡(luò)的多媒體學(xué)習(xí)方式(包括固定和移動(dòng))。互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)習(xí)具有技術(shù)控制、虛擬轉(zhuǎn)化、多維交互、大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者在大數(shù)據(jù)模式下的學(xué)習(xí)也打上了數(shù)據(jù)烙印。其學(xué)習(xí)力就集中體現(xiàn)在是否具備數(shù)據(jù)興趣、數(shù)據(jù)技術(shù)能力、數(shù)據(jù)思維能力、數(shù)據(jù)選擇能力、立體數(shù)據(jù)交互能力、數(shù)據(jù)智能創(chuàng)新能力等。

五、結(jié)語

“時(shí)代要求提高當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)”。[8]在數(shù)據(jù)主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)+模式下，按照數(shù)據(jù)技術(shù)特點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)者在互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)習(xí)模式下應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)能力結(jié)構(gòu)，這對教育機(jī)構(gòu)有針對性地設(shè)計(jì)完善的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)模式具有決定性意義。通過研究學(xué)習(xí)能力結(jié)構(gòu)中核心要素的作用，可以抓住核心因素實(shí)施有效的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)素養(yǎng)培育工程，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的同時(shí)增長學(xué)習(xí)能力，培育學(xué)習(xí)素養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。這是學(xué)生面對未來世界發(fā)展和自身發(fā)展的挑戰(zhàn)。如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)校的教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。目前忽視智能化發(fā)展的教學(xué)方式，既違背了數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，也不利于真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，有必要改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。確立品格素養(yǎng)是新在線模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)的第一核心要素；明確數(shù)字素養(yǎng)是新在線模式下學(xué)習(xí)素養(yǎng)的新核心要素。核心素養(yǎng)培育必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面加以落實(shí)。“課堂是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的主陣地”[5]，把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，真正構(gòu)建學(xué)習(xí)者的知識體系和能力體系，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。 “綜觀我國素質(zhì)教育文獻(xiàn)，其主要研究課題包含素質(zhì)教育的實(shí)施，各學(xué)科素質(zhì)教育，人文素質(zhì)教育以及素質(zhì)教育的發(fā)展等?！盵7]數(shù)據(jù)+智能依靠基于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)亩嗝襟w交互系統(tǒng)，已經(jīng)深入到人類生活所有領(lǐng)域，數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)是人類生存的常態(tài)，更是年輕一代的基本學(xué)習(xí)方式。找到新一代學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培育途徑，對提升未來受教育者的整體學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力有重大意義。特別是對塑造下一代在智能時(shí)代的學(xué)習(xí)潛力具有長遠(yuǎn)的意義。