王 華

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，重慶 402160）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治工作指明了方向，拓展了大學(xué)生思想政治工作的路徑和方法?！耙晕幕恕睆?qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，用人們熟知的文化現(xiàn)象通過(guò)隱性、柔性、滲透、體驗(yàn)等方式將學(xué)生置于文化的包圍之中，潛移默化、循序漸進(jìn)地滋養(yǎng)人、浸潤(rùn)人、感染人、熏陶人，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。

近五年來(lái)，重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院立足自身特點(diǎn)，著力挖掘財(cái)文化的思政元素，加強(qiáng)“三財(cái)”（財(cái)品、財(cái)智、財(cái)英）校園特色文化建設(shè)，并以“三財(cái)”文化滋養(yǎng)學(xué)生的“三財(cái)”素養(yǎng)，打造“三財(cái)”素養(yǎng)育人品牌，取得了明顯成效。學(xué)校獲評(píng)全國(guó)職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”示范基地、改革開(kāi)放40 周年重慶校園文化建設(shè)百?gòu)?qiáng)學(xué)校，獲得第六屆和第七屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國(guó)總決賽銀獎(jiǎng)、全國(guó)高?！盎盍F(tuán)支部”等榮譽(yù)；涌現(xiàn)出了全國(guó)“最美大學(xué)生”“中國(guó)好人”“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員”“全國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”等學(xué)生先進(jìn)典型；學(xué)生在全國(guó)職業(yè)技能大賽中獲得一等獎(jiǎng)10 多項(xiàng)。學(xué)?！叭?cái)”素養(yǎng)培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)多次得到中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)高職高專(zhuān)教育網(wǎng)、新華網(wǎng)、華龍網(wǎng)、重慶市教委網(wǎng)站等媒體正面報(bào)道。

一、深度挖掘財(cái)文化的思政元素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在社會(huì)治理、道德教化中發(fā)揮了積極作用。財(cái)文化可以說(shuō)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。建設(shè)“三財(cái)”特色校園文化、打造“三財(cái)”素養(yǎng)育人品牌，就必須著力探索財(cái)文化的真諦，深入挖掘財(cái)文化的思政元素。財(cái)文化包含的主要思政元素有如下九個(gè)方面。

（一）愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)精神在“五路神”何五路身上可見(jiàn)一斑。何五路是無(wú)錫抗倭義士，他帶領(lǐng)義軍奮勇抗敵，最后為保衛(wèi)家園而英勇戰(zhàn)死，成為抗倭英雄。無(wú)錫人民為了紀(jì)念他，都在大門(mén)旁邊設(shè)立路頭堂祭祀，后來(lái)以訛傳訛把何五路神化，俗稱(chēng)他為“五路神”。[1]

（二）重德

曾仕強(qiáng)先生認(rèn)為“德本財(cái)末才合道”“一切一切的總根本，就是四個(gè)字，叫作德本財(cái)末”，[2]“我們做任何事情，只有一個(gè)總目標(biāo)，就是不斷提升自己的品德”，[3]竭盡全力去盡自己各方面的責(zé)任。貴州普定財(cái)神廟復(fù)字頂針楹聯(lián)云“富而可求求人不如求己，物惟其有有德自然有財(cái)”；北京白云觀財(cái)神殿也有楹聯(lián)稱(chēng)“有德斯福招財(cái)納珍自來(lái)駐，不義豈昌財(cái)官利市求也無(wú)”。[4]兩副對(duì)聯(lián)都說(shuō)明了品德之重要性。

（三）忠心

忠心精神在“文財(cái)神”比干身上表現(xiàn)尤為突出。比干為人忠心耿耿、剛直不阿，常直言勸諫商紂王，有一次為讓紂王納諫在朝廷中連站三天不動(dòng)，比干強(qiáng)諫惹怒了紂王，被紂王叫人當(dāng)場(chǎng)剖開(kāi)胸膛挖出了心。比干雖遭橫禍身亡，卻成了千古傳誦的大忠臣，人們相信他掌管財(cái)富必定公平可靠，后來(lái)就奉他為“文財(cái)神”。[5]

（四）善于生財(cái)、仗義疏財(cái)

“文財(cái)神”陶朱公范蠡，善于聚財(cái)致富又樂(lè)于施財(cái)濟(jì)眾。他本是越王勾踐麾下大臣，后來(lái)功成身退，三次白手起家、富甲天下，又三次盡散其財(cái)給天下百姓。范蠡不僅能夠聚財(cái)，更能仗義疏財(cái)，享有“富而行其德”的美名。[6]

（五）忠孝節(jié)義

“武財(cái)神”關(guān)公（關(guān)羽），集忠孝節(jié)義于一身，后人為之立廟祭祀。對(duì)關(guān)羽的信仰始于南北朝，統(tǒng)治階級(jí)從封建道德的角度大肆宣揚(yáng)關(guān)羽的忠孝節(jié)義，使關(guān)羽信仰蓬勃發(fā)展，其身世也逐漸被神化。[7]“關(guān)公最顯著的一個(gè)特征，就是忠義二字?！盵8]

（六）外圓內(nèi)方

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后便以外圓內(nèi)方的銅錢(qián)作為全國(guó)統(tǒng)一貨幣。外圓內(nèi)方的銅錢(qián)警示著世人在做生意的過(guò)程中必須講究原則和規(guī)矩，對(duì)外交易要公平合理利他利己。取得成功需要智慧真誠(chéng)和通情達(dá)理，做成事需要兩面通達(dá)、隨勢(shì)通變。[9]這些都是對(duì)世人行事的規(guī)范和要求，也體現(xiàn)出財(cái)文化的豐富內(nèi)涵。

（七）誠(chéng)信

善賈者都講究“貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺”，特別注重誠(chéng)信。國(guó)務(wù)院原總理朱镕基曾給國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持原則，不做假賬”，將“誠(chéng)信為本”作為對(duì)會(huì)計(jì)工作的第一要求，由此可見(jiàn)誠(chéng)信之重要。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道、立命之本，是社會(huì)進(jìn)步不可缺少的無(wú)形資本。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就更應(yīng)講求誠(chéng)信。

（八）合理

君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！暗朗鞘裁?？一方面是道路，也就是方法跟途徑；一方面是合理，合理才叫作道?！盵10]生財(cái)之道的“道”也是“合理”的意思。賺錢(qián)要走正道，賺取合理合情合法之財(cái)；經(jīng)商要守法經(jīng)營(yíng)，力求雙贏多贏；做事要合情合理，做人要通情達(dá)理。

（九）和氣

“武財(cái)神”趙公明的四位部下之一的利市仙官所舉的小令旗上寫(xiě)著“宜利和合”四個(gè)字，意思就是“和氣生財(cái)”，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)要公平合理。[11]人們常說(shuō)“以和為貴”也是要和氣。和氣是一個(gè)人的修養(yǎng)，是一種智慧，是以一顆寬容的心去對(duì)待別人，是以換位思維設(shè)身處地為他人著想，是以平和的心態(tài)去面對(duì)世俗的繁華和浮躁的社會(huì)。

二、深刻理解“三財(cái)”文化的思想內(nèi)核

重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院著力建設(shè)的“三財(cái)”文化，就是指以“愛(ài)國(guó)立德、忠義孝悌、誠(chéng)信自律”為思想內(nèi)核的“財(cái)品文化”，以“善賈生財(cái)、精于理財(cái)、樂(lè)于通財(cái)”為思想內(nèi)核的“財(cái)智文化”，以“敢于創(chuàng)新、長(zhǎng)于精算、經(jīng)世濟(jì)民”為思想內(nèi)核的“財(cái)英文化”。

（一）財(cái)品文化的思想內(nèi)核闡釋

財(cái)品文化的思想內(nèi)核就是愛(ài)國(guó)立德、忠義孝悌、誠(chéng)信自律。

“愛(ài)國(guó)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一，是公民必須具備的道德情操?！皭?ài)國(guó)”就是要熱愛(ài)自己的國(guó)家、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山、熱愛(ài)自己的骨肉同胞、熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

“立德”就是樹(shù)立德業(yè)，實(shí)現(xiàn)道德理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。首先要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。其次要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，教師要立大德、守公德、嚴(yán)私德，力爭(zhēng)成為有大愛(ài)大德大情懷的人；同時(shí)要教育學(xué)生從自身做起、從小事做起，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，使自己成為有良好德行的人。

“忠義”就是忠心和義氣。要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)組織忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)；要有正義感，對(duì)朋友有義氣、講道義，要大公無(wú)私、樂(lè)于助人、樂(lè)善好施，有見(jiàn)義勇為的精神。

“孝悌”就是孝敬父母、尊重兄長(zhǎng)。做子女的要孝順父母、贍養(yǎng)父母、陪伴父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；對(duì)兄弟姐妹要團(tuán)結(jié)關(guān)懷、友愛(ài)和善，要相互愛(ài)護(hù)、相互幫助、和睦相處。

“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一。要求人們?yōu)槿颂幨抡嬲\(chéng)無(wú)欺，尊重事實(shí)，實(shí)事求是；同時(shí)要講信用，信守承諾，一諾千金，做到言行相符、表里如一。

“自律”就是自我約束，是人們?cè)跊](méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下通過(guò)自己要求自己，自覺(jué)遵守法律法規(guī)、紀(jì)律規(guī)矩和道德規(guī)范；要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎微、慎初、慎欲。

（二）財(cái)智文化的思想內(nèi)核闡釋

財(cái)智文化的思想內(nèi)核就是善賈生財(cái)、精于理財(cái)、樂(lè)于通財(cái)。

“善賈生財(cái)”本意是善于經(jīng)商賺錢(qián)以增加財(cái)富。要求老師具備從事教育教學(xué)或管理服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)，能憑借自己的本領(lǐng)獲取合理合法的收入；要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，刻苦磨煉專(zhuān)業(yè)技能，切實(shí)提高綜合素質(zhì)，能憑自己較強(qiáng)的能力成功求職或創(chuàng)業(yè)，通過(guò)合理合法的方式獲取收入、增加財(cái)富。

“精于理財(cái)”就是精通財(cái)務(wù)管理并實(shí)現(xiàn)財(cái)富保值增值。要求師生不斷提高自己的財(cái)商，提高創(chuàng)造財(cái)富及認(rèn)識(shí)財(cái)富倍增規(guī)律的能力、駕馭財(cái)富及應(yīng)用財(cái)富的能力，從而樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、價(jià)值觀和人生觀。

“樂(lè)于通財(cái)”就是非常樂(lè)意流通財(cái)貨或互通財(cái)物。要求師生在自己具備經(jīng)濟(jì)實(shí)力的情況下，樂(lè)于讓自己的財(cái)貨流通起來(lái)，與朋友或合作伙伴互通財(cái)物，從而達(dá)到“雙贏”甚至“多贏”的效果。

（三）財(cái)英文化的思想內(nèi)核闡釋

財(cái)英文化的思想內(nèi)核就是敢于創(chuàng)新、長(zhǎng)于精算、經(jīng)世濟(jì)民。

“敢于創(chuàng)新”，要求師生勤于學(xué)習(xí)、敢為人先、突破現(xiàn)狀、打破常規(guī)，不斷提升和改變自己，培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力。

“長(zhǎng)于精算”要求師生擅長(zhǎng)依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、金融學(xué)等有效方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析、評(píng)估和管理，為金融決策提供依據(jù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代保險(xiǎn)、金融、投資的穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)。

“經(jīng)世濟(jì)民”要求師生增強(qiáng)為民情懷，將個(gè)人的知識(shí)、能力奉獻(xiàn)社會(huì)，將個(gè)人的成才抱負(fù)融入為最廣大人民造福之中，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)智慧，為人民幸福安康貢獻(xiàn)力量。

三、深入構(gòu)建“三財(cái)”素養(yǎng)的目標(biāo)體系

重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院大力建設(shè)“三財(cái)”特色校園文化，最終目的是“以文化人”，以“三財(cái)”文化滋養(yǎng)學(xué)生的“三財(cái)”素養(yǎng)。“三財(cái)”素養(yǎng)是指以“良好德行和較高心商”為核心的“財(cái)品素養(yǎng)”、以“扎實(shí)技能和較高財(cái)商”為核心的“財(cái)智素養(yǎng)”、以“創(chuàng)新精神和較高情商”為核心的“財(cái)英素養(yǎng)”。

（一）財(cái)品素養(yǎng)的目標(biāo)體系

財(cái)品素養(yǎng)以學(xué)生的良好德行和較高心商為核心?！坝藶楸荆掠秊橄取！迸囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人要堅(jiān)持“五育并舉”，而且必須以德育為首。因此，培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)品素養(yǎng)，必須提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的德行，能夠自覺(jué)遵守社會(huì)公德，并具備良好的職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。心商（MQ）是維持心理健康、調(diào)適心理壓力、保持良好心理狀態(tài)的能力，包含心理健康、心理壓力調(diào)適。可以說(shuō)，心商的高低，直接決定人生過(guò)程的苦樂(lè)，主宰人生命運(yùn)的成敗。[12]在當(dāng)今社會(huì)心理問(wèn)題日益突顯的形勢(shì)下，對(duì)學(xué)生開(kāi)展心商教育，讓學(xué)生具有較高的心商和正確的生命觀，擁有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)、健康的心理、樂(lè)觀的人生態(tài)度尤為重要。鑒于此，我們提出財(cái)品素養(yǎng)的目標(biāo)體系為：堅(jiān)定理想、樹(shù)立德業(yè)，愛(ài)國(guó)感恩、自立自強(qiáng)，誠(chéng)信友善、忠義孝悌，遵紀(jì)守法、尊重懂禮，清白做人、方圓有度，心態(tài)平和、心理健康。

（二）財(cái)智素養(yǎng)的目標(biāo)體系

財(cái)智素養(yǎng)以學(xué)生的扎實(shí)技能和較高財(cái)商為核心。高等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才和能工巧匠、大國(guó)工匠的歷史使命，高職院校的學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和綜合能力。財(cái)商（FQ）即理財(cái)?shù)闹腔?，是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，也是衡量一個(gè)人控制金錢(qián)的能力，包括正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力、正確使用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力，是會(huì)計(jì)、投資、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和法律等各方面能力的綜合。[13]作為財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的學(xué)生，只有擁有了理性的頭腦、扎實(shí)的技能、較高的財(cái)商，才能有人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。鑒于此，我們提出財(cái)智素養(yǎng)的目標(biāo)體系為：理性智慧、勤勞儉樸，知識(shí)扎實(shí)、技能精湛，生財(cái)有道、理財(cái)有方，聚財(cái)有度、用財(cái)有節(jié)，通財(cái)有誼、疏財(cái)有義，人生出彩、夢(mèng)想成真。

（三）財(cái)英素養(yǎng)的目標(biāo)體系

財(cái)英素養(yǎng)以學(xué)生的創(chuàng)新精神和較高情商為核心。當(dāng)今時(shí)代對(duì)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新型人才的大量涌現(xiàn)提出了更高要求，高職院校必須注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠不斷改變自己、勇于干事創(chuàng)業(yè)，才能適應(yīng)發(fā)展的需要。而要成為“經(jīng)世濟(jì)民、兼利天下”的財(cái)經(jīng)英才，除了較強(qiáng)的創(chuàng)新精神以外，還要有較高的情商。情商（EQ）是指情感商數(shù)，包括認(rèn)識(shí)自身的情緒、善于管理自己的情緒、自我激勵(lì)與自主自強(qiáng)、認(rèn)知他人情緒和管理人際關(guān)系五個(gè)方面。[14]鑒于此，我們提出財(cái)英素養(yǎng)的目標(biāo)體系為：善于學(xué)習(xí)、改變提升，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)，長(zhǎng)于精算、謀劃思慮，樂(lè)擔(dān)責(zé)任、勤干事業(yè)，善解人意、耐受挫折，經(jīng)世濟(jì)民、兼利天下。

四、深情培養(yǎng)“三財(cái)”素養(yǎng)的生動(dòng)實(shí)踐

以文化人不能僅僅依靠文化的單向傳遞，必須要讓學(xué)生自發(fā)或者自覺(jué)地投入社會(huì)實(shí)踐，把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)校園內(nèi)外育人資源的融通，讓學(xué)生在親身參與中接受教育、提升素養(yǎng)。重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院經(jīng)過(guò)六年的努力，探索出了以“三財(cái)”校園文化滋養(yǎng)學(xué)生“三財(cái)”素養(yǎng)的育人實(shí)踐路徑。

（一）創(chuàng)新“三層”理念

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要著力打造“三財(cái)”素養(yǎng)育人品牌、培養(yǎng)學(xué)生的“三財(cái)”素養(yǎng)，必須首先更新我們的觀念，創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作“三個(gè)層面”的理念。[15]

一是樹(shù)立“堅(jiān)持以生為本、踐行立德樹(shù)人”的學(xué)生工作理念。從事學(xué)生教育管理工作，必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為工作目標(biāo)。尊重學(xué)生、圍繞學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，千方百計(jì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，勤勤懇懇服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是高校的立身之本。要把立德樹(shù)人內(nèi)化到教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心、以立德為根本。

二是樹(shù)立“尊重主體地位、服務(wù)全面發(fā)展”的學(xué)工人員理念。學(xué)生是學(xué)校的重要主體，開(kāi)展學(xué)生教育管理，必須尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不能把學(xué)生簡(jiǎn)單地作為管理對(duì)象；要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校管理和班級(jí)管理，讓他們?cè)趨⑴c管理中體驗(yàn)自己的主體地位。要增強(qiáng)“利學(xué)生到極致”的觀念，深化“三全育人”改革，把服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為學(xué)生提供全過(guò)程、全方位的教育服務(wù)；要通過(guò)完善“十大育人”體系，為學(xué)生提供全方位鍛煉的平臺(tái)，讓學(xué)生在方方面面的實(shí)踐活動(dòng)中得以成長(zhǎng)和發(fā)展。

三是樹(shù)立“發(fā)揮主體作用、實(shí)踐自主管理”的學(xué)生干部理念。重視學(xué)生參與學(xué)校的管理、培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力已成為眾多發(fā)達(dá)國(guó)家高校學(xué)生管理理念的共同特征。首先要建立健全學(xué)生發(fā)揮主體作用、參與自主管理的體制機(jī)制，給學(xué)生提供自主管理的平臺(tái)（比如成立“學(xué)生自主管理與服務(wù)委員會(huì)”），讓學(xué)生在自主管理中成長(zhǎng)，提高自我管理能力。其次要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)和指導(dǎo)，變“替學(xué)生做”為“教學(xué)生做”，提升他們參與管理和自我管理的能力，又在一定程度上把學(xué)工人員特別是輔導(dǎo)員從繁雜的日常事務(wù)中解放出來(lái)。

（二）打造“三財(cái)”環(huán)境

環(huán)境文化是校園文化的基礎(chǔ)載體，是校園文化的外在標(biāo)志。優(yōu)美的育人環(huán)境、鮮明的環(huán)境文化無(wú)疑對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可替代的作用。學(xué)校的校園建設(shè)以“三財(cái)”文化為核心，突出人文財(cái)經(jīng)小鎮(zhèn)特色，集中打造了五大環(huán)境文化。

一是塑石文化。在學(xué)校正大門(mén)設(shè)置了“財(cái)智人生、經(jīng)緯天地”校訓(xùn)石，在教學(xué)樓周?chē)O(shè)置了“重財(cái)賦”和“財(cái)品”“財(cái)智”“財(cái)英”文化塑石，在鏡湖周?chē)O(shè)置了“厚德”“精業(yè)”“強(qiáng)能”等文化塑石，展現(xiàn)出“品德至上”“精益求精”“技能為重”的人文精神。

二是樓宇文化。行政辦公樓分別命名為“明德樓”“正心樓”，圖書(shū)實(shí)訓(xùn)大樓命名為“財(cái)品樓”，實(shí)訓(xùn)樓分別命名為“財(cái)智樓”“格物樓”，教學(xué)樓分別命名為“財(cái)英樓”“致知樓”，都充分體現(xiàn)了“三財(cái)”特色校園文化。

三是道路文化。學(xué)校校園的主要干道分別命名為“財(cái)智大道”“經(jīng)緯南路”“經(jīng)緯北路”，與學(xué)校校訓(xùn)緊密聯(lián)系；也有“鏡湖路”彰顯學(xué)校的山水園林環(huán)境。

四是櫥窗文化。在學(xué)生社區(qū)設(shè)置以“崇德重信、愛(ài)國(guó)愛(ài)?！睘橹黝}的櫥窗，彰顯“財(cái)品”文化；在財(cái)英樓附近設(shè)置“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“技能比賽”等主題櫥窗，彰顯“財(cái)智”文化和“財(cái)英”文化。

五是走廊文化。在財(cái)英樓各樓層分別打造以“錢(qián)幣演變”“財(cái)經(jīng)定律”“技能獲獎(jiǎng)”“財(cái)經(jīng)名人”為主題的走廊文化，營(yíng)造濃厚的“三財(cái)”文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中涵育自己的“三財(cái)”素養(yǎng)。

（三）建設(shè)“三支”隊(duì)伍

學(xué)校著力打造“三財(cái)”素養(yǎng)培養(yǎng)的專(zhuān)任教師、學(xué)工人員、學(xué)生干部三支隊(duì)伍，共同培養(yǎng)學(xué)生的“三財(cái)”素養(yǎng)。

一是打造專(zhuān)任教師隊(duì)伍。學(xué)校制定《“三財(cái)”素養(yǎng)師資隊(duì)伍建設(shè)提升計(jì)劃》，增強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)計(jì)劃性；加大教師招聘力度，滿足數(shù)量需求；推動(dòng)青年教師成長(zhǎng)，實(shí)施“以賽促培、賽培結(jié)合”青英培養(yǎng)計(jì)劃；舉辦青年教師職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、教學(xué)技能大賽等，提高青年教師教學(xué)能力；著力改善教師隊(duì)伍職稱(chēng)結(jié)構(gòu)，形成以中青年骨干教師為主體的“三財(cái)”素養(yǎng)師資隊(duì)伍。近年來(lái)，3 名教師分別被表彰為重慶市名師、重慶市教書(shū)育人楷模、職業(yè)教育獎(jiǎng)杰出教師，1 名教師入選重慶市第二屆教育改革專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家，8 名教師入選重慶市會(huì)計(jì)青年英才，1 名教師擔(dān)任世界技能大賽全國(guó)選拔賽裁判。

二是打造學(xué)工人員隊(duì)伍。制定“三化四師”目標(biāo)，著力建設(shè)一支職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)家化的學(xué)工隊(duì)伍，鼓勵(lì)學(xué)工人員考取職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)師、心理咨詢師、就業(yè)指導(dǎo)師、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師證書(shū)。堅(jiān)持“五線”工作原則，以發(fā)展創(chuàng)新為高線、以教育引導(dǎo)為主線、以問(wèn)題疏導(dǎo)為實(shí)線、以廉潔紀(jì)律為紅線、以安全穩(wěn)定為底線；強(qiáng)化“五責(zé)”工作責(zé)任，要求學(xué)工人員知責(zé)、明責(zé)、履責(zé)、盡責(zé)、擔(dān)責(zé)；提倡“五落”工作態(tài)度，學(xué)工人員開(kāi)展工作要注重落實(shí)、落細(xì)、落小、落地、落穩(wěn)；運(yùn)用“五導(dǎo)”工作方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、行為指導(dǎo)、情感向?qū)?、?wèn)題疏導(dǎo)和綜合輔導(dǎo)，扎實(shí)做好“三財(cái)”素養(yǎng)培養(yǎng)。[16]

三是打造學(xué)生干部隊(duì)伍。注重學(xué)生干部選拔，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把政治思想素質(zhì)較高、組織管理能力較強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生選拔出來(lái)?yè)?dān)任干部；加強(qiáng)學(xué)生干部培訓(xùn)，學(xué)工部統(tǒng)籌開(kāi)展“自管會(huì)”干部和班干部培訓(xùn)，團(tuán)委統(tǒng)籌開(kāi)展共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)干部培訓(xùn)，二級(jí)學(xué)院黨總支、團(tuán)總支注重在工作實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)團(tuán)干部的培養(yǎng)；強(qiáng)化學(xué)生干部管理，完善管理考核制度，建立起能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生干部的責(zé)任感和危機(jī)感，讓學(xué)生干部在工作中發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”作用；重視學(xué)生干部實(shí)踐鍛煉，成立校院兩級(jí)“學(xué)生自主管理與服務(wù)委員會(huì)”，“自管會(huì)”下設(shè)學(xué)生社區(qū)治理部、校風(fēng)巡查部和學(xué)風(fēng)督查部，讓更多學(xué)生參與自主管理，在自主管理中增長(zhǎng)才干，在管理實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。

（四）實(shí)施“三財(cái)”學(xué)分[17]

2019年6月，學(xué)校出臺(tái)了《學(xué)生“三財(cái)”素養(yǎng)學(xué)分認(rèn)定辦法》（下稱(chēng)《辦法》），明確將學(xué)生“三財(cái)”素養(yǎng)培養(yǎng)納入各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，將“三財(cái)”素養(yǎng)得分作為學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的重要指標(biāo)，與學(xué)習(xí)成績(jī)各占50%；畢業(yè)時(shí)，對(duì)達(dá)到素養(yǎng)學(xué)分要求的學(xué)生發(fā)放注明優(yōu)秀、良好或者合格等級(jí)的“三財(cái)”素養(yǎng)證書(shū)，作為學(xué)生提升綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)性證明?！掇k法》明確界定了“三財(cái)”素養(yǎng)的主要內(nèi)容及權(quán)重，其中財(cái)品素養(yǎng)占40%、財(cái)智素養(yǎng)占40%、財(cái)英素養(yǎng)占20%。學(xué)校將“三財(cái)”素養(yǎng)學(xué)分認(rèn)定納入學(xué)生層面的診改機(jī)制，形成完整的“PDCA”學(xué)生素養(yǎng)提升閉環(huán)；學(xué)校定制開(kāi)發(fā)“三財(cái)”素養(yǎng)學(xué)分線上認(rèn)定系統(tǒng)，素養(yǎng)學(xué)分認(rèn)定更加精準(zhǔn)、便捷，學(xué)生綜合評(píng)價(jià)更加科學(xué)、客觀、公正；學(xué)校成立了學(xué)生“三財(cái)”素養(yǎng)學(xué)分認(rèn)定工作的組織機(jī)構(gòu)，包括學(xué)校認(rèn)定領(lǐng)導(dǎo)小組、學(xué)生處認(rèn)定中心、二級(jí)學(xué)院認(rèn)定工作組、班級(jí)評(píng)審小組四級(jí)機(jī)構(gòu)，保證了“三財(cái)”素養(yǎng)學(xué)分認(rèn)定工作有序開(kāi)展。

（五）開(kāi)發(fā)“三財(cái)”課程

學(xué)校推進(jìn)通識(shí)課“選、教、評(píng)”改革，編寫(xiě)《財(cái)品》《財(cái)智》《財(cái)英》《安全與文明禮儀》《重財(cái)晨讀》等“三財(cái)”素養(yǎng)課程校本教材，開(kāi)發(fā)校本課程，優(yōu)化“專(zhuān)業(yè)課程+校本課程+自主課程”的綜合素養(yǎng)課程體系；學(xué)校印發(fā)《“三財(cái)”素養(yǎng)教育課程管理辦法》，并編印《“三財(cái)”素養(yǎng)教育課教學(xué)大綱》，錄制微課數(shù)字資源；學(xué)校將專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案與“三財(cái)”素養(yǎng)課程深度融合，打造了會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等2個(gè)國(guó)家級(jí)骨干專(zhuān)業(yè)，獲批國(guó)家示范職教集團(tuán)、國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)單位、重慶市高技能人才培養(yǎng)基地。

（六）開(kāi)展“三商”教育

開(kāi)展“三商”教育就是面向?qū)W生開(kāi)展心商教育、財(cái)商教育、情商教育，以提高學(xué)生的財(cái)品素養(yǎng)、財(cái)智素養(yǎng)、財(cái)英素養(yǎng)。

一是通過(guò)周末“三財(cái)”素養(yǎng)教育課開(kāi)展教育。輔導(dǎo)員根據(jù)教學(xué)大綱，按照課堂教學(xué)規(guī)范要求，在每周日下午和晚上給所帶學(xué)生上“三財(cái)”素養(yǎng)課。學(xué)校舉辦“三財(cái)”素養(yǎng)教育課教學(xué)比賽，二級(jí)學(xué)院組織輔導(dǎo)員觀摩課程思政示范課，提高輔導(dǎo)員的教學(xué)能力，推動(dòng)學(xué)生“三財(cái)”素養(yǎng)培養(yǎng)科學(xué)化、系統(tǒng)化、特色化。

二是通過(guò)“三財(cái)”網(wǎng)校開(kāi)展教育。在學(xué)校官網(wǎng)首頁(yè)開(kāi)設(shè)“三財(cái)”網(wǎng)校專(zhuān)題網(wǎng)站，設(shè)立了研究闡釋、“三財(cái)”制度、“三商”教育、媒體視窗、工作動(dòng)態(tài)、成果展示等子欄目，宣傳“三財(cái)”特色育人品牌內(nèi)涵、舉措與建設(shè)成效，對(duì)學(xué)生開(kāi)展“三商”教育，逐步把“三財(cái)”網(wǎng)校建設(shè)成為學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地。

三是通過(guò)主題班會(huì)、主題團(tuán)日開(kāi)展教育。學(xué)校確定單周星期三下午為主題班會(huì)時(shí)間、雙周星期三下午為主題團(tuán)日時(shí)間，由班委和團(tuán)支部分別組織心商教育、財(cái)商教育、情商教育的相關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高廣大學(xué)生的“三商”，提升廣大學(xué)生的“三財(cái)”素養(yǎng)。

（七）開(kāi)展“三財(cái)”活動(dòng)

一是舉辦“三財(cái)”文化節(jié)。黨委宣傳部牽頭組織實(shí)施，包括文化節(jié)開(kāi)幕式、“三財(cái)”文化大講堂、論壇或交流會(huì)、課題研究、演講比賽、征文比賽、書(shū)畫(huà)大賽、生涯規(guī)劃大賽、講“三財(cái)”育人故事、“三財(cái)”品牌成果展示等。

二是開(kāi)展“愛(ài)生”系列活動(dòng)。黨委學(xué)工部牽頭實(shí)施，通過(guò)舉辦“5·23”愛(ài)生節(jié)、“5·25”心理健康節(jié)、學(xué)生社區(qū)文化節(jié)活動(dòng)，深度關(guān)注學(xué)生精神生活，關(guān)心學(xué)生心理健康，活躍學(xué)生社區(qū)文化；通過(guò)開(kāi)展黨建進(jìn)公寓、晨讀晨練、“三走”等活動(dòng)，提升學(xué)生能力素質(zhì)。

三是實(shí)施“三財(cái)”特色育人工程。團(tuán)委牽頭實(shí)施“財(cái)品”精品活動(dòng)育人工程、“財(cái)智”特色實(shí)踐育人工程、“財(cái)英”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人工程，開(kāi)展“財(cái)經(jīng)之春”科技文化節(jié)、社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)和財(cái)品文化廣場(chǎng)、財(cái)智技能廣場(chǎng)、財(cái)英“雙創(chuàng)”廣場(chǎng)等“兩節(jié)三廣場(chǎng)”活動(dòng)；開(kāi)展團(tuán)建進(jìn)公寓活動(dòng)，為學(xué)生提供更多鍛煉機(jī)會(huì)。

（八）選樹(shù)“三財(cái)”典型

一是開(kāi)展“財(cái)品”榜樣評(píng)選。黨委宣傳部每年11 月在全校評(píng)選愛(ài)國(guó)立德、忠義孝悌、誠(chéng)信自律方面表現(xiàn)突出的學(xué)生3～5名，給予表彰并對(duì)其先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。

二是開(kāi)展“財(cái)智”先鋒評(píng)選。黨委學(xué)工部、團(tuán)委每年11 月在全校評(píng)選善賈生財(cái)、精于理財(cái)、樂(lè)于通財(cái)方面表現(xiàn)突出的學(xué)生3～5名，給予表彰并對(duì)其先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。

三是開(kāi)展“財(cái)英”模范評(píng)選。團(tuán)委每年11 月在全校評(píng)選敢于創(chuàng)新、長(zhǎng)于精算、經(jīng)世濟(jì)民方面表現(xiàn)突出的學(xué)生3～5名，給予表彰并對(duì)其先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。