童城旺

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西 吉安 343000）

引言

全民健身這一概念提出以后，民眾參與健身的熱情高漲，大量全民健身活動(dòng)隨之普遍開展，以彌補(bǔ)健身活動(dòng)單一的缺陷，滿足群眾對(duì)于強(qiáng)身健體的需求。在這種情況下，將民俗體育運(yùn)動(dòng)與全民健身融合發(fā)展的理念吸引了眾多學(xué)術(shù)性人士參與研究，使其在眾多全民參與健身活動(dòng)理念中脫穎而出。壯大民俗體育的發(fā)展是一項(xiàng)符合就地實(shí)現(xiàn)全民健身的最普適性的方式，這種方式是集民俗文化的保護(hù)與傳承和全民參與強(qiáng)健身體為一體，民俗體育在與全民健身的融合中得到傳承，同時(shí)，全民健身理念也在與民俗體育的融合中深入人心，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

1、民俗體育與全民健身融合發(fā)展的可行性

全民健身看似很簡單，但具體實(shí)施起來的阻力也不小。民俗體育運(yùn)動(dòng)因其地域性、文化性而為逐步融入全民健身計(jì)劃之中提供了必要的可行性，也因民俗體育與全民健身融合的可行性，使兩者都能在融合中得到和諧的發(fā)展。

1.1、良好的群眾基礎(chǔ)

民俗體育，顧名思義就是從民俗活動(dòng)延伸發(fā)展而來的體育運(yùn)動(dòng)，因而，民俗體育本身來源于群眾，是廣大勞動(dòng)人民在長期實(shí)踐探索中形成的智慧結(jié)晶，是幾千年體育文化在民俗活動(dòng)中的升華，因而民俗體育具備普遍性的特點(diǎn)。這個(gè)普遍性是指民俗體育活動(dòng)隨處可見、隨處可行，因而普遍存在于每個(gè)居民的日常生活中，是每個(gè)人都見過或者做過的體育活動(dòng)，如,踢毽子、放風(fēng)箏等家喻戶曉的民俗體育運(yùn)動(dòng)，這與全民健身的理念是完全吻合的，為全民健身的推廣提供便利條件。也正因?yàn)槊袼左w育這一特點(diǎn)，使其具備了良好的群眾基礎(chǔ)，廣大民眾對(duì)于民俗體育活動(dòng)的參與度高、積極性強(qiáng)，并且對(duì)于本地的民俗體育有著極大的文化自信，對(duì)開展民俗體育活動(dòng)具有高漲的熱情。這是民俗體育最為突出的優(yōu)勢之一，也成為推動(dòng)民俗體育與全民健身融合發(fā)展的最有利的因素，有助于在全民健身大環(huán)境下因勢利導(dǎo)針對(duì)性地加大與民俗體育的融合推廣發(fā)展。

1.2、民族文化和信仰的粘合性

不少民俗體育活動(dòng)都因?yàn)槠涞赜蛐缘奶攸c(diǎn)而帶上了濃郁的宗教氣息，并且具有民族特色。我們國家疆域遼闊、地廣物豐，地跨熱帶、北溫帶、寒帶，從陽光沙灘到風(fēng)沙戈壁，從冰天雪地到四季如春，有物產(chǎn)豐茂的平原，也有危險(xiǎn)重重的崇山峻嶺，受差異巨大的地域環(huán)境的影響，直接造就了我國豐富的地域文化，有江南水鄉(xiāng)的欲語還休，也有塞北荒野的直爽豪邁。與此同時(shí)，不同地區(qū)經(jīng)過長時(shí)間的積淀發(fā)展也誕育了不同的宗教信仰文化，形成多種多樣、多姿多彩的民族活動(dòng)，宗教和民族體育活動(dòng)也應(yīng)運(yùn)而生。比如，傣族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)就有賽龍舟、孔雀舞、浴水、斗雞、丟包、賽馬等等；維吾爾族傳統(tǒng)的騎射、切里西、帕卜孜、打嘎兒、薩哈爾地等等；蒙古族的射箭、馬術(shù)、套馬等等，都是民族和宗教體育文化活動(dòng)的代表。民俗體育活動(dòng)成為了被賦予民族文化與宗教信仰的獨(dú)特的藝術(shù)載體的同時(shí)，也接納了宗教信仰與民族本身自帶的強(qiáng)粘合性的特點(diǎn)，對(duì)人群的忠誠度有著極強(qiáng)的維護(hù)力，因而，加強(qiáng)民俗體育與全民健身的融合對(duì)于實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)具備顯而易見的可行性。

1.3、運(yùn)動(dòng)共性促進(jìn)廣度融合

民俗節(jié)典中涉及的絕大部分活動(dòng)都屬于體育運(yùn)動(dòng)的一部分，民俗體育在我國也是眾多體育種類中最不容忽視的一種，與正規(guī)體育項(xiàng)目相比，很多民俗體育活動(dòng)雖然沒有那么多精細(xì)的規(guī)則玩法，但同樣具有運(yùn)動(dòng)的共性，都作為一項(xiàng)旨在達(dá)到增強(qiáng)身體或者意志強(qiáng)健、增加娛樂性等目的運(yùn)動(dòng)而存在，都是民眾自發(fā)形成的，都承載著社會(huì)的精神文明，且都具有極強(qiáng)的容納性和適應(yīng)性。不管是民俗體育節(jié)目還是一般體育活動(dòng)，都對(duì)參與者的要求條件不高。一般來說，男女老少都可以參加，并且都可以選擇出適合自己年齡階段的各項(xiàng)體育活動(dòng)，可見不管是民俗體育還是一般體育運(yùn)動(dòng)，都具有將人們聯(lián)系在一起的共性。這使民俗體育因這些共性而更和諧地融入全民健身計(jì)劃中，也更容易被更多民眾接受。

2、民俗體育與全民健身融合發(fā)展的必要性

2.1、民眾健康狀況

高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使年輕人對(duì)物質(zhì)要求的層次提高，現(xiàn)實(shí)生活壓力慢慢增大，部分年輕人疲于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)需求，整天忙于工作賺錢而沒有充足的時(shí)間進(jìn)行鍛煉。即便擁有娛樂時(shí)間，也大多用于室內(nèi)健身或者用手機(jī)電腦進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)娛樂，這對(duì)全民身體素質(zhì)產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。全民健身理念的提出，讓人們認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的好處，意識(shí)到健身對(duì)身體健康的重要性，加上民俗體育活動(dòng)的具有普遍性的特點(diǎn)，民俗體育與全民健身理念的推廣融合發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。兩者融合不僅豐富了運(yùn)動(dòng)的形式，還能隨時(shí)隨地的進(jìn)行，有效避免了上班族沒有時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)的問題。因此，新時(shí)代推廣全民健身，融合民俗體育應(yīng)該得到重視。

2.2、民俗體育獨(dú)特的社會(huì)效益

民俗體育作為中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，無論是在舊傳統(tǒng)中，還是在新環(huán)境下，都能產(chǎn)生其獨(dú)特的社會(huì)效益。與舊結(jié)合是傳承，與新結(jié)合是發(fā)展。民俗體育在傳統(tǒng)文化的傳承與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面都有著顯著的效益。我國有著豐富的民族資源，在各民族不同的地理環(huán)境、生活習(xí)性、心理觀念的影響下，形成了有差別的民族體育活動(dòng)。這些體育活動(dòng)各有特色，加之當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)于個(gè)性化的追求，成功推動(dòng)了旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，對(duì)于整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整有著巨大的貢獻(xiàn)。除了經(jīng)濟(jì)效益，民俗體育活動(dòng)還以一種親身體驗(yàn)式活動(dòng)的形式潛移默化地傳播了民族文化。因而在新時(shí)代大環(huán)境下，加強(qiáng)民俗體育的發(fā)展，其價(jià)值是不言而喻的。

2.3、民俗文化傳承

文化因傳承而具有歷史積淀，也因傳承而煥發(fā)新顏。民俗文化中蘊(yùn)含著幾千年勞動(dòng)人民從古至今的智慧，傳承民俗文化能使我們直觀地感受民俗文化的魅力，真切地感受到民族文化延續(xù)千年的信念所在。同時(shí)，民俗文化因其載體通常是鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)，故而傳承民俗文化也是一種振興鄉(xiāng)村發(fā)展的手段。民俗體育已有2000多年的發(fā)展歷史，如何將這份歷久彌新的體育文化完整地傳承下去，對(duì)于新時(shí)代青年人來說是挑戰(zhàn)也是必須接受的任務(wù)。因此，積極響應(yīng)國家對(duì)于鄉(xiāng)村振興和民俗文化傳承的號(hào)召，將民俗體育融合進(jìn)全民健身計(jì)劃中，在民俗文化傳承過程中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既能擴(kuò)大民俗體育的受眾，更能增加民俗體育文化傳承度，推動(dòng)民俗體育走向國際，且這也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的一種有效手段，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供源動(dòng)力。因而，民俗體育與全民健身的融合是十分必要的。

3、民俗體育與全民健身融合發(fā)展的阻礙

3.1、地域性導(dǎo)致跨區(qū)接受度低

地域性作為民俗體育最突出的特點(diǎn)，既為全民參與提供了便利性，也存在一些不利于融合全民健身的阻礙。由于民俗體育活動(dòng)在各地區(qū)的受眾群體不一樣，活動(dòng)形式差異明顯，如，在蒙古地區(qū)的人們的民俗體育運(yùn)動(dòng)主要是射箭、套馬，分布在吉林、遼寧、黑龍江地區(qū)的朝鮮族的民俗體育運(yùn)動(dòng)主要是足球、滑冰、打秋千，而分布在南方地區(qū)如廣西、湖南等地的瑤族擅長射擊、踩獨(dú)木、放竹排等。不同地區(qū)的民俗活動(dòng)往往只有當(dāng)?shù)厝藚⑴c，這也就造成了本地化的民俗體育活動(dòng)傳播到其他地區(qū)以后，民眾因?yàn)槲幕町惐容^大而導(dǎo)致的參與度和接受度不高、認(rèn)同感不強(qiáng)等問題，從而不利于全民范圍的推廣。

3.2、年輕人不愿傳承,傳承人缺失

年輕一輩不愿意接手傳承是許多傳統(tǒng)文化的共同弊端，對(duì)于民俗體育文化亦然。民俗體育文化中不乏有一些復(fù)雜的有技巧的細(xì)節(jié)活動(dòng)，不容易被年輕人接納，對(duì)年輕人也沒有足夠的吸引力，這對(duì)民俗體育的全民推廣非常不利。尤其在大面積城鎮(zhèn)化之后，民俗體育運(yùn)動(dòng)也隨之出現(xiàn)了老齡化嚴(yán)重的問題，青年人大多遷往城市居住，對(duì)于傳統(tǒng)大型體育活動(dòng)接觸越來越少，參與度越來越低，以至于傳承民俗體育的大多是農(nóng)村或小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中老年人，并且導(dǎo)致一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)無人可繼，更不用談全民范圍的推廣。

3.3、宣傳與推廣工作不到位

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)條件如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，自媒體等傳播手段影響力越來越大，尤其在新冠疫情的影響下，人們越來越依賴于利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行生活與交流。在這種環(huán)境下，不能利用好各種媒體條件，使民眾尤其是對(duì)于更容易從網(wǎng)絡(luò)多媒體中獲得信息的中青年人及未成年兒童對(duì)于異地的體育活動(dòng)不甚了解，導(dǎo)致宣傳與推廣工作不到位，從而不能激發(fā)全民開展民俗體育運(yùn)動(dòng)，逐漸成為民俗體育活動(dòng)融入到全民健身的最大劣勢因素。

4、民俗體育與全民健身融合發(fā)展的策略

4.1、加大民俗體育文化傳播

針對(duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)傳播與宣傳力度不夠這個(gè)問題，社會(huì)各界都應(yīng)關(guān)注并采取措施。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)予以高度重視，政府要加大民俗體育宣傳力度，加強(qiáng)對(duì)民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的支持，加大扶持關(guān)于民俗體育項(xiàng)目的自主創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，發(fā)動(dòng)全民學(xué)習(xí)特色民俗體育文化，使更多人了解到其他地區(qū)的民俗體育運(yùn)動(dòng)，才能吸引不同興趣愛好的人群開展民俗運(yùn)動(dòng)，達(dá)到全民健身的目的。同時(shí)，旅游業(yè)中也應(yīng)該加強(qiáng)民俗體育體驗(yàn)項(xiàng)目，通過旅游者的親身體驗(yàn)參與，激發(fā)游客對(duì)于不同地域文化、不同民俗體育內(nèi)涵以及運(yùn)動(dòng)的興趣，從而使每個(gè)游客都成為民俗體育運(yùn)動(dòng)的傳播者，為民俗體育的傳播和推廣創(chuàng)造便捷路徑。比如，蒙古族可以著重宣傳篝火晚會(huì)，并在旅游項(xiàng)目中加入此項(xiàng)目，吸引游客參與，游客和當(dāng)?shù)厝艘黄饑艋鹛?，不僅有利于蒙古游牧文化的宣傳，也增加了游客的體驗(yàn)性，使游客無形中成為蒙古民俗體育文化的傳播者。

4.2、分點(diǎn)分區(qū)著重發(fā)展

現(xiàn)實(shí)中存在一些異地開展效益差、只能就地開展的民俗體育項(xiàng)目，或者一些帶有濃厚宗教信仰的民俗體育活動(dòng)，還有一些民俗體育活動(dòng)，如果將其按原樣照搬到其他地區(qū)開展，要在時(shí)間空間上需要有巨大的投資，但也不能保證結(jié)果是否盡如人意，因此會(huì)有極大的風(fēng)險(xiǎn)，得不償失。對(duì)于上述這類民俗體育活動(dòng)，可以采取就地弘揚(yáng)發(fā)展與保護(hù)的策略。充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕諊c活動(dòng)場地，吸引更多當(dāng)?shù)厝说膮⑴c，如，在一些藏族因物種的獨(dú)特性只能在西藏地區(qū)開展的賽牦牛、云貴地區(qū)的布依族獨(dú)特的斗牛等，都應(yīng)該在本地大力推廣，政府部門可以為此設(shè)置民俗體育特色展示區(qū)、發(fā)展區(qū)，分點(diǎn)劃區(qū)著重發(fā)展地域特色民俗體育，實(shí)現(xiàn)本土全民化健身。

4.3、加強(qiáng)民俗體育設(shè)施完善

民俗體育不像一般體育項(xiàng)目，對(duì)于硬件的要求不算高，但也不容忽視。一般體育活動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)場地、運(yùn)動(dòng)工具及設(shè)施的要求往往是一整套的條件，且都有著規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，如，籃球、網(wǎng)球、羽毛球等球類運(yùn)動(dòng)需要規(guī)范的籃球場地、球和球拍，游泳跳水等需要有合格的泳池及泳衣，滑雪溜冰等不僅要有場地，還需要有專門的滑雪服和溜冰鞋等等。而民俗體育項(xiàng)目對(duì)于配套的體育設(shè)施要求比較低，且大多數(shù)私密性不強(qiáng)，具有公共性的特點(diǎn)，有些設(shè)備設(shè)施甚至不歸個(gè)人所有，屬于集體公共財(cái)產(chǎn)。加之政府和相關(guān)部門對(duì)民俗體育配置的資金投入不足，使得民俗體育設(shè)施配置往往被忽視。比如，舞龍舞獅的服飾和道具、賽龍舟的龍舟與大鼓、扭秧歌的鑼鼓嗩吶等，往往因?yàn)楣玫奶攸c(diǎn)即便破舊也得不到更新，對(duì)于民俗體育活動(dòng)的傳承精準(zhǔn)度有所影響。因而，要想促進(jìn)民俗體育與全民健身的融合，加強(qiáng)民俗體育設(shè)施及時(shí)更新配備是十分有必要的。

4.4、與學(xué)校體育融合，促進(jìn)民俗體育年輕化

針對(duì)民俗體育傳承漸漸趨于老齡化的問題，地方政府可以通過與教育部門的配合，在中小學(xué)內(nèi)開放開展民俗體育專門課題活動(dòng)，引進(jìn)專業(yè)民俗體育人才，設(shè)置專門的民俗體育課程，從年輕的孩子們?nèi)胧?，從根本上解決全民健身的推廣困難，加強(qiáng)對(duì)民俗體育文化和技能的年輕化培養(yǎng)，使越來越多的中小學(xué)生參與到民俗體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)揚(yáng)與繼承中去，為民俗體育注入更多的新鮮血液，從根源處擴(kuò)大傳承人以及傳承群體的數(shù)量，使民俗體育的影響力逐步擴(kuò)大，最終逐步實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)。

4.5、培養(yǎng)民俗體育專業(yè)型人才

隨著民俗體育傳承人群數(shù)量逐漸減少，培養(yǎng)一批具備專業(yè)技能與知識(shí)的民俗體育專業(yè)型人才也成為發(fā)展全民開展民俗體育運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。對(duì)此，政府可以開放民俗體育民間組織的建立途徑，促進(jìn)群眾自發(fā)性民間組織的建立，通過這些民間組織，使專業(yè)人才可以聚集起來，通過便利的交流與溝通，加深對(duì)民俗體育文化的研究。同時(shí)可以適當(dāng)開放民間組織開展盈利性或公益性的培訓(xùn)課程，通過專業(yè)人士與感興趣的學(xué)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式教學(xué)，拓寬民眾參與度，擴(kuò)大傳承人群的數(shù)量。通過這種一傳十十傳百的方式，逐步實(shí)現(xiàn)更大范圍的群眾參與到民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中來，不僅解決了傳統(tǒng)民俗文化傳承危機(jī)，也符合全民健身的需求，為我國民俗體育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐。

4.6、支持民俗體育多樣化活動(dòng)開展

發(fā)展民俗體育需要有形式多樣的民俗體育活動(dòng)的支撐，可以通過多開展一些觀賞性和參與性并重的賽事活動(dòng)，提升全民健身的參與度。政府可以通過放寬群眾活動(dòng)審批等適當(dāng)?shù)恼?quán)簡化或者有側(cè)重性的資金補(bǔ)助的方式，激勵(lì)群眾或者民間組織自行舉辦民俗體育活動(dòng)比賽，激發(fā)群眾參與體育賽事活動(dòng)的熱情，讓群眾在參與比賽的過程中，既得到參與比賽的榮譽(yù)感和刺激感，也能獲得參與體育活動(dòng)的樂趣。比如，對(duì)于舞龍舞獅等節(jié)目進(jìn)行社區(qū)化訓(xùn)練，并可以在社區(qū)開展舞龍舞獅比賽，邀請(qǐng)專業(yè)人士現(xiàn)場指導(dǎo)并點(diǎn)評(píng)，吸引更多年輕人的參與；還可以開展空竹花式比賽、踢毽子大賽、拔河比賽等，開放全年齡段人群參與，設(shè)置不同年齡階段的項(xiàng)目和規(guī)則，促進(jìn)全民參與健身。

5、結(jié)束語

全民健身是一項(xiàng)有利于加強(qiáng)國民整體身體素質(zhì)的有效戰(zhàn)略方針，民俗體育項(xiàng)目是中華千年悠悠體育歷史中凝練出的精華所在，將全民健身觀念與民俗體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)行合理融合，是新與舊碰撞出的火花，是建設(shè)文化強(qiáng)國、提升文化軟實(shí)力的要求，是建立民眾文化自信的要求，是新時(shí)代健康觀念發(fā)展的要求，也是傳承傳統(tǒng)民俗文化的要求。無論是從可行性分析還是必要性分析，兩者都具備融合發(fā)展的條件，因而，在制定兩者融合發(fā)展計(jì)劃戰(zhàn)略方針時(shí)，要著重關(guān)注融合發(fā)展的阻力因素，有針對(duì)性地克服各項(xiàng)阻礙，采取靈活多變、因地制宜、因勢利導(dǎo)的策略，對(duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和全民參與健身活動(dòng)的融合式發(fā)展掃清障礙，實(shí)現(xiàn)兩者的互利共贏，為我國成為世界體育大國提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。