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中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的歷程、邏輯與啟示
——學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神

2022-11-28 00:39李伏清
安徽行政學(xué)院學(xué)報 2022年1期
關(guān)鍵詞:中華民族初心中國共產(chǎn)黨

張 凱,李伏清

(湘潭大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411105)

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了一百年光輝歷程,鑄就了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的百年豐碑。黨的十九屆六中全會全面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗,審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)。作為一份新時代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命的政治宣言書,《決議》從大歷史觀的角度出發(fā),把黨的歷史放到為人民幸福和民族復(fù)興而奮斗的歷史中去理解與把握。《決議》在序言中就明確指出:“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗。”[1]“其作始也簡,其將畢也必巨。”當(dāng)下,處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點,面對人民的信任和重托,面對新的歷史條件和困難考驗,需要在對初心使命的回溯、解讀與展望中,回答好中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題。這對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的理論意義和實踐價值。

一、回溯:中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的歷史進程

習(xí)近平同志指出:“一個時代有一個時代的問題,一代人有一代人的使命?!盵2]中國共產(chǎn)黨成立以來,黨在不同歷史時期,依據(jù)時代主題和黨的歷史任務(wù)的實踐場域,對初心使命的內(nèi)涵意蘊進行了接續(xù)發(fā)展。誕生于時代需要、服務(wù)于時代發(fā)展的初心使命在漫漫歷史長河中既凸顯所處時代背景的獨一無二,也彰顯黨的價值目標一脈相承。

(一)新民主主義革命時期:致力謀求民族獨立和人民解放

中國共產(chǎn)黨人初心使命的出場與救亡圖存的客觀要求高度契合。鴉片戰(zhàn)爭后,作為世界最悠久文明之一的中華文明遭受重創(chuàng)。帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾成為近代中國社會的主要矛盾。爭取民族獨立、人民解放成為最緊迫的時代任務(wù)。以康有為、梁啟超為代表的改良派,以孫中山為代表的革命派等,嘗試不同的“救國良方”,但由于理論的局限性和階級的局限性等諸多因素,都未能改變舊中國積貧積弱的落后狀態(tài),都沒能完成挽救民族危亡的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的成立,改變了之前的其他階級,包括一些政黨集團,企圖依托少數(shù)精英完成社會變革任務(wù)的救國方式,而是把馬克思主義與中國化的馬克思主義——毛澤東思想作為改造中國社會的思想武器,把組織民眾和喚醒民眾作為改造中國社會的重要任務(wù)。最終帶領(lǐng)人民建立起新中國,結(jié)束了中華民族遭受帝國主義侵略壓迫的百年屈辱史,結(jié)束了中華民族在封建主義統(tǒng)治下沒落沉淪的百年衰落史,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。

(二)社會主義革命和建設(shè)時期:致力建立社會主義制度與推進社會主義建設(shè)

新中國成立之初,顯現(xiàn)的是一個萬象更新又百廢待舉的局面。這一時期,黨的初心使命體現(xiàn)在對新中國走向和前途的實踐上。關(guān)于新中國的走向和前途,正如毛澤東同志所說,我們不搞資本主義,這是定了的[3]。只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國,這是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人自黨成立之時,就已經(jīng)明確樹立的堅定信念。新中國成立后,經(jīng)過社會主義工業(yè)化的發(fā)展和“三大改造”的基本完成,社會主義基本制度在中國大地上建立起來。比之于奪取政權(quán)的成功,在中國建立社會主義制度,是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的又一段輝煌。它規(guī)定了中國繼續(xù)前進的方向,“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革”[4]11。社會主義基本制度初步建立起來以后,中國的社會生產(chǎn)力還很落后。在此期間,中國人民對如何建設(shè)社會主義進行了艱辛探索,創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的偉大成就。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期:致力探索中國特色社會主義道路和實現(xiàn)人民富裕

中國共產(chǎn)黨人的初心使命,同中國特色社會主義是有機地統(tǒng)一在一起的。中國特色社會主義道路從根本上否定了走封閉僵化的老路與走改旗易幟的邪路,并確證了中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國共產(chǎn)黨人探索以中國特色社會主義道路為載體來實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的初心使命經(jīng)歷了一個波瀾壯闊的歷史進程。黨的十一屆三中全會后,中國共產(chǎn)黨人的初心使命圍繞著“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”的主題展開。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣和堅定的發(fā)展信心做出了實行改革開放的重大決策,在深厚的歷史積淀上思考和設(shè)計中國的社會主義現(xiàn)代化,高高舉起“建設(shè)有中國特色的社會主義”旗幟,創(chuàng)立了鄧小平理論,成功推進了以經(jīng)濟發(fā)展和體制機制改革為主導(dǎo)的偉大社會革命,開始在中國特色社會主義道路上探索民族復(fù)興之路。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人推進了中華民族全面建設(shè)小康社會的偉大實踐,成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新形勢下成功堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國特色社會主義道路指引著中國繁榮發(fā)展,中國大踏步趕上了時代[1]。

(四)中國特色社會主義進入新時代:致力帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活和實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢

在砥礪奮進的新時代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人接續(xù)黨的初心使命,致力帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活和實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢。在新的歷史方位下,為人民謀幸福集中體現(xiàn)在帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕上。為了實現(xiàn)這一目標,中國共產(chǎn)黨人主動應(yīng)對我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,以新發(fā)展理念為指引,堅持以人民為中心,把握新時代美好生活的樣態(tài),推進新時代美好生活的構(gòu)建[5],帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,全面建成了小康社會。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢與為人民謀幸福是相一致的,是中國共產(chǎn)黨人分別從“民族”與“人民”兩個主體維度的初心使命呈現(xiàn)?!皟蓚€一百年”奮斗目標,集中體現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造美好生活的價值追求。此外,推進人類文明進步是中國共產(chǎn)黨重要的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前,我們正日益走近世界舞臺的中央,中國共產(chǎn)黨人需要在更加宏大的世界歷史譜系中探索初心使命的呈現(xiàn)方式,為破解人類面臨的普遍性問題提供中國智慧和中國方案。

二、解讀:中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的內(nèi)在邏輯

中國共產(chǎn)黨人對初心使命的百年堅守,既是理論自信、歷史必然,也是時代自覺,是理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯和價值邏輯的有機統(tǒng)一。這四重邏輯深入回答了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題。在中國由富到強躍升的關(guān)鍵歷史時期,深入探討初心使命的內(nèi)在邏輯,為中國共產(chǎn)黨人在新時代踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命提供邏輯支撐。

(一)理論邏輯:中國共產(chǎn)黨人初心使命的理論基礎(chǔ)及其思想根基

中國共產(chǎn)黨人的初心使命不是無源之水、無本之木。考察黨的初心使命生成的理論基礎(chǔ)及其思想根基,有助于我們更好地理解和把握黨的初心使命的內(nèi)在意蘊和豐富表征。

一是賡續(xù)于馬克思主義無產(chǎn)階級使命觀。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里系統(tǒng)闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命,論證了無產(chǎn)階級由“自在階級”向“自為階級”轉(zhuǎn)變的歷史必要性與歷史必然性,揭示了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的歷史地位,他們認為“只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級”[6],這個階級可以拋棄一切與資產(chǎn)階級作斗爭。并且進一步闡明了無產(chǎn)階級“為人類求解放”的歷史使命,昭示了為絕大多數(shù)勞動人民利益而奮斗的政治立場,反映了共產(chǎn)黨人在價值追求上的初心使命。而且正是這一歷史使命與價值目標所蘊含的強大動力激勵著中國共產(chǎn)黨人不斷為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而奮斗。

二是涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國共產(chǎn)黨人形成特定的建黨初心使命觀念提供了文化涵養(yǎng)。例如:中華文化強調(diào)“民為邦本,本固邦寧”的民本思想,強調(diào)“大道之行也,天下為公”的社會理想,等等。馬克思主義的時代潮流與民族復(fù)興的歷史潮流在中華大地上匯合,切合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的民族稟賦,在中國共產(chǎn)黨人那里實現(xiàn)了思想品性、精神境界的“共鳴”,升華了思想精神與價值追求,形成特定的建黨初心使命觀念。從馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的視角來考察初心使命的歷史出場,我們能夠從更深厚的歷史底蘊上把握中國共產(chǎn)黨人初心使命的文化基因。

三是契合于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。黨的初心使命是黨的性質(zhì)、宗旨的集中體現(xiàn),深刻回答了我們黨“從哪里來”和“到哪里去”的根本性問題。中國共產(chǎn)黨自成立起,就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,將實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命扛在肩上。這正是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的最高原則,也是無產(chǎn)階級政黨獨一無二的標志。毛澤東同志曾在論述革命的緣由時指出,是“為了使中華民族得到解放,為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟的幸福”[7]?!敖骄褪侨嗣?,人民就是江山”,這一理念彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人堅守初心使命的信心與信念。

(二)歷史邏輯:在站起來、富起來和強起來的歷史境遇中對標黨的初心與使命

以歷史的軸線為線索,習(xí)近平同志把中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的全部歷史貢獻,概括為“三個起來”:“站起來”“富起來”“強起來”。他在“七一”重要講話中指出,“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程!”[8]7按照這一線索,將共產(chǎn)黨的初心使命置于“三個起來”的歷史境遇中加以審視,可以清晰地呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人初心使命意蘊發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

中華民族在“站起來”階段,開創(chuàng)了民族復(fù)興的歷史前提。新民主主義革命時期,基于新民主主義革命的實踐要求,中國共產(chǎn)黨人的初心使命圍繞著奪取政權(quán)、建立新中國展開。具體的目標指向是推動中華民族屹立于世界民族之林,打碎舊的國家機器,擺脫民生凋敝和發(fā)展困頓的狀況。后來,圍繞著與上層建筑相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)而建立起社會主義制度以及圍繞著在社會主義制度框架內(nèi)實行現(xiàn)代化而開展的大規(guī)模的社會主義建設(shè),實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運的偉大飛躍。

中華民族在“富起來”階段,走上了民族復(fù)興的康莊大道。在“富起來”階段,通過撥亂反正和啟動改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制和全面參與經(jīng)濟全球化、推進科學(xué)發(fā)展和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式等一個又一個發(fā)展階段,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,使得中國從“解決溫飽問題”“奔小康”起步,開始了“全面建設(shè)小康社會”的歷史進程,踏上了中國人民從“站起來”到“富起來”的歷史進程?!案黄饋怼睘閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件[8]6。

中華民族在走向“強起來”階段,迎來了民族復(fù)興的光明前景。新時代的開創(chuàng)性成就和歷史性變革,推動了中華民族由世界大國向世界強國的轉(zhuǎn)變。“強起來”是全方位發(fā)展、綜合實力強大的表征。第一,實現(xiàn)從“片面現(xiàn)代性”向“全面現(xiàn)代性”的發(fā)展,走向更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展[9]。第二,可以有效防控民族復(fù)興路上的矛盾沖突與風(fēng)險挑戰(zhàn),形成良好的發(fā)展秩序,牢牢把握實現(xiàn)民族復(fù)興的主動權(quán)。第三,能夠從整體性上凝聚起社會上的各種力量,不斷創(chuàng)造美好生活,增強人們對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。第四,實現(xiàn)由“富起來”階段趕上時代潮流到新時代引領(lǐng)時代潮流,在中國式現(xiàn)代化新道路上行穩(wěn)致遠。

(三)實踐邏輯:順應(yīng)黨情、國情、世情深刻變化的時代要求

進入新時代,中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的要求隨著黨情國情世情的變化而變化,通過科學(xué)分析和準確判斷黨情國情世情,不斷破解時代之問、回應(yīng)現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

于黨情而言,是推進新時代黨的建設(shè)迫切需要。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴治黨的偉大斗爭推向縱深,黨的建設(shè)的偉大工程取得長足進步。然而,黨依然面臨復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境。要統(tǒng)籌推進“四個偉大”,經(jīng)受住“四大考驗”和“四種危險”,必須居安思危,始終牢記初心使命,不斷提高黨的執(zhí)政能力。能否在長期執(zhí)政條件下永葆馬克思主義政黨本色,能否在市場經(jīng)濟環(huán)境中抵御“圍獵”風(fēng)險,能否在改革開放征程上秉持“守正出新”,是時代留給中國共產(chǎn)黨的一道全新課題,也是檢驗我們黨新時代堅守初心使命的重要試金石。

于國情而言,是中國特色社會主義偉大實踐要求。中國特色社會主義是一項充滿探索性、創(chuàng)新性的偉大事業(yè)。它是中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史選擇與歷史實踐的時代見證。由于是史無前例的,這一探索過程必然是艱巨的、復(fù)雜的、長期的。在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標邁進的歷史節(jié)點上推進各項事業(yè)科學(xué)有序發(fā)展,推進第二個百年奮斗目標的實現(xiàn)需要有使命引領(lǐng);在有效防范與應(yīng)對中國特色社會主義實踐過程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險與挑戰(zhàn)需要黨的使命擔(dān)當(dāng)。

于世情而言,是應(yīng)對世界格局大變革大調(diào)整的迫切需求。世界處于百年未有之大變局,世界政治經(jīng)濟深刻調(diào)整,尤其是近年來逆全球化、保守主義、單邊主義抬頭,對全球治理體系及國際協(xié)調(diào)能力產(chǎn)生很大傷害。面對新冠肺炎疫情的全球大流行,更是導(dǎo)致逆全球化的暗流涌動。以美國為首的西方國家抱著所謂“修昔底德陷阱”思維,全方位“圍追堵截”中國。中國如何在“圍追堵截”中突圍,考驗著中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政智慧。重要的一點,是要對我國在世界上的地位作用有一個清晰的認知,在更加宏大的世界歷史譜系中探索中國共產(chǎn)黨人初心使命的呈現(xiàn)方式,在“強黨”“強國”“強軍”治理實踐中全面“強起來”。

(四)價值邏輯:既立足民族發(fā)展,又聚焦世界視域的價值關(guān)照

中國共產(chǎn)黨人初心使命既立足民族發(fā)展,又聚焦世界視域。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運共同體、推動人的自由全面發(fā)展等價值目標是中國共產(chǎn)黨人堅守初心使命的核心價值取向。

其一,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族復(fù)興是中華民族的最高利益和根本利益。回顧黨的百年奮斗史,隨著實踐階段的轉(zhuǎn)換、實踐深度的提升,我們黨對現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略目標進行了順應(yīng)時代發(fā)展的調(diào)整。從黨的七大明確提出“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”[10],到新中國成立以后,黨提出“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標;從改革開放新時期提出“三步走”戰(zhàn)略,到新時代,黨的十九大強調(diào)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是“堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)”[4]15,系統(tǒng)謀劃分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排,貫穿的都是實現(xiàn)現(xiàn)代化的初心與使命。

其二,中國共產(chǎn)黨始終堅持胸懷天下,始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運[1]。人類命運共同體理念,賦予了中國共產(chǎn)黨人初心使命世界意蘊和崇高價值?!拔覀兊臅r代”正是馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》里提到的“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的時代。而且,隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,人類交往的民族性越來越向世界性轉(zhuǎn)變,同時也推動著“虛假的共同體”向“自由人聯(lián)合體”的演進。在這一歷史延展過程中,從“環(huán)球同此涼熱”到“人類命運共同體”,中國共產(chǎn)黨始終以世界性眼光、開放性心態(tài)觀照世界發(fā)展。進入新時代,構(gòu)建人類命運共同體是促進人類“普遍交往”、破解全球性治理難題與提高人類“共同性”利益的中國方案。這一中國方案力求“在共同發(fā)展中最大限度地實現(xiàn)各方利益的最大公約數(shù),共享經(jīng)濟全球化的發(fā)展成果?!盵11]

其三,中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命是踐行人的自由全面發(fā)展的偉大嘗試?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出,“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[12]。無論是從思想的藍圖還是行動的演繹,人的自由而全面發(fā)展都是馬克思主義的一貫追求,也是馬克思主義的最高命題。從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代,中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的傳人,繼承著馬克思、恩格斯未竟的事業(yè),在不同歷史時期創(chuàng)造了屬于那個時期的偉大成就,促進了中國人的自由全面發(fā)展。其中所遵循的原則、所實施的制度、所頒布的政策等,都是基于實現(xiàn)廣大無產(chǎn)者和勞動人民自由全面發(fā)展展開的,是踐行人的自由全面發(fā)展的偉大嘗試與現(xiàn)實體現(xiàn)。

三、展望:中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的現(xiàn)實啟示

“同歷史對話,我們能夠更好認識過去、把握當(dāng)下、面向未來?!盵13]從這個角度而言,探究中國共產(chǎn)黨成立以來踐行初心使命的歷史進程與內(nèi)在邏輯的意義就在于增進新時代中國共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的主體自覺,并從中獲得經(jīng)驗啟示。

(一)把初心使命置于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中加以把握

黨的十九屆五中全會指出:“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局?!盵14]習(xí)近平同志在“七一”重要講話中再次強調(diào),在新的征程上,我們必須統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局[8]17-18。這“兩個大局”是我們謀劃工作的基本出發(fā)點,是新時代中國發(fā)展面臨的最重大的時代背景。世界百年未有之大變局和中國百年大發(fā)展同步交織、相互激蕩。大變局為復(fù)興全局創(chuàng)造了重要的外部條件,提供了重要的歷史契機,中國在全面參與經(jīng)濟全球化之中,與世界深度互動、深度融合,不斷提升影響力與話語權(quán);復(fù)興全局是大變局的重要推動力量,推動著世界政治格局和經(jīng)濟格局的重新建構(gòu)。

在準確把握“兩個大局”的聯(lián)動關(guān)系后,還要正確看待與對待我國發(fā)展面臨的重要戰(zhàn)略機遇期。“兩個大局”作為一種客觀存在的既定格局,不是一成不變、固定僵化的,而是可以在精心運籌之下,主動塑造和用好重要戰(zhàn)略機遇期,通過布勢、運勢和造勢,形成“兩個大局”中的有利變局。使之朝著促進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的方向發(fā)展。我們越是日益走近世界舞臺中央,面對的形勢就會越復(fù)雜,面臨的任務(wù)就會越艱巨。鑒于此,我們必須主動作為、順勢而為,抓住“兩個大局”提供的發(fā)展空間,貫徹落實新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,積極創(chuàng)造“兩個大局”的有利態(tài)勢,切實解決“兩個大局”進程中的重大矛盾,發(fā)揮統(tǒng)籌“兩個大局”的制度優(yōu)勢。

(二)把初心使命置于遠大理想與共同理想的有機統(tǒng)一中加以詮釋

將初心使命置于遠大理想與共同理想的有機統(tǒng)一中加以詮釋,是中國共產(chǎn)黨開啟初心使命的正確方式。堅定共產(chǎn)主義遠大理想體現(xiàn)了無產(chǎn)階級及其政黨的歷史使命與歷史發(fā)展的必然規(guī)律。如果一個無產(chǎn)階級的政黨放棄了共產(chǎn)主義的最終目標,它就必然改變黨的性質(zhì),失去先進性,失去正確的政治方向。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程,要經(jīng)過共產(chǎn)黨人持續(xù)的、漫長的努力。

實踐證明,共產(chǎn)主義并不是“幸福的空頭支票”,它“是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的”[15]。它的最終實現(xiàn)需要摒棄束之高閣的、空洞的、口號式的夸夸其談,需要在一往無前的、篤定的、腳踏實地的現(xiàn)實運動中的點滴積累中與接續(xù)奮斗中不斷實現(xiàn)。作為共同理想的中國特色社會主義同樣是“現(xiàn)實的運動”,中國社會已經(jīng)完成的和正在進行的充滿生機和活力的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,就是中國特色社會主義的時代形態(tài)和現(xiàn)實形態(tài)。當(dāng)代中國一切的理論建設(shè)、實踐探索與制度安排都是致力于改變與中國特色社會主義不相符合的“現(xiàn)存狀況”。新時代,以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人明晰時代課題、統(tǒng)一全黨思想、匯聚全民力量,通過設(shè)定階段性目標,一步一步向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標邁進。

(三)把初心使命置于自我革命與社會革命的協(xié)同推進中加以牢記

中國共產(chǎn)黨在提高自我認知、革除自我積弊、淬煉自我意志中匹配為時代的社會革命領(lǐng)導(dǎo)者、時代先鋒與民族脊梁。這兩者的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)就是黨的自我革命歷程同時就是推進社會革命的歷程。黨的初心使命天然地嵌入到中國共產(chǎn)黨歷史中并成為中國共產(chǎn)黨歷史演進的價值牽引力,這就使黨通過自我革命獲得推進偉大社會革命的精神動能。初心使命的踐行,本質(zhì)上就要求中國共產(chǎn)黨以自我革命推動偉大社會革命的完成來保證。從延安時期開展整風(fēng)運動,到黨的十一屆三中全會重新確立實事求是思想路線,再到新時代開展全面從嚴治黨,十九屆六中全會將“堅持自我革命”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一寫進《決議》,在推動社會革命的同時進行徹底的自我革命,一直是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利的關(guān)鍵。

進入新時代以來,習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)“趕考”遠未結(jié)束,并且告誡全黨在成就面前更需要有“愈大愈懼,愈強愈恐”的態(tài)度。行百里者半九十,越是在關(guān)鍵節(jié)點上,就越要解決好“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史性課題。不同于資產(chǎn)階級社會中的政權(quán),也不同于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨——蘇共曾以“冰火兩重天”的歷史境遇生動詮釋了“學(xué)習(xí)榜樣”與“反面教員”的雙重角色。中國共產(chǎn)黨是有能力破解歷史周期率的,破解之道就在于進行“自我革命”,將不斷推動自我革命作為一項“永恒課題”來抓,不斷推進黨的建設(shè)偉大工程。

(四)把初心使命置于理論建設(shè)與實踐探索的良性互動中加以堅守

踐行初心,擔(dān)當(dāng)使命,既需要高度重視理論建設(shè)和理論武裝,把初心使命始終貫穿于黨的理論創(chuàng)新之中;也需要高度重視實踐探索和實踐創(chuàng)新,把初心使命當(dāng)成是精神信仰、改造思想的武器,引領(lǐng)一個政黨、一個國家、一個民族走向未來。

一方面,把初心使命充分地體現(xiàn)在黨的理論創(chuàng)新與指導(dǎo)思想之中,是全黨始終踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的前提。從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,每一階段的理論創(chuàng)新成果都是結(jié)合馬克思主義中國化實踐主題的具體理論形態(tài),每一階段的理論創(chuàng)新成果都貫穿著黨的初心使命?!稕Q議》指出,在新時代的歷史方位下,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華[1]。這一思想屬于新時代、引領(lǐng)新時代、開創(chuàng)新時代,是新時代的時代坐標和引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義[1]。

另一方面,需要把初心使命充分地體現(xiàn)在黨的實踐探索與實踐創(chuàng)新之中。在新時代,主動適應(yīng)新的歷史條件下的發(fā)展要求,在迎來中華民族“強起來”的前進道路上,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,繼續(xù)沿著中國式現(xiàn)代化新道路昂首闊步走下去,解決好物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明同民族復(fù)興步調(diào)相協(xié)同推進的現(xiàn)實議題,“協(xié)同推進人民富裕、國家富強、中國美麗”[8]14。

四、結(jié) 語

《決議》深刻闡明了黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史。一百年披荊斬棘、篳路藍縷,中國共產(chǎn)黨人始終踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,領(lǐng)導(dǎo)中國人民在歷史進程中前進、在時代潮流中發(fā)展,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。初心易得,始終難守。在新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨人需要更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標,以行百里者半九十的清醒不懈推進中華民族偉大復(fù)興[1]。

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