謝濱妃

CCTV4拍攝的《客家足跡行》橫跨全球五大洲，踏遍客家人走過的山山水水，探尋客家遷徙足跡，記錄了客家人民的人文風(fēng)貌。2012年《客家足跡行》來到了廣東省廉江市長(zhǎng)山鎮(zhèn)，長(zhǎng)山鎮(zhèn)位于廣東省廉江市的西北部，距離市區(qū)有53km的車程，總面積138平方公里，總?cè)丝诹f(wàn)多人。長(zhǎng)山鎮(zhèn)是廉江名副其實(shí)的一個(gè)純客家鎮(zhèn)，客家人(當(dāng)?shù)貢?huì)講涯話的人們)占90%，在長(zhǎng)山鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐目图胰酥凶怨帕鱾髦@樣一句話：“廉北無處不飛歌，涯歌一唱解千愁”。廉江民間瑰寶“廉江涯歌”便盛行于此地，涯歌在這方淳樸的客家人居住地被代代相傳，流傳至今。反映客家挑夫艱苦歲月的“廉江挑夫涯歌”上了央視《客家足跡行》[1]后，廉江涯歌從此也漸漸走進(jìn)大眾的視野，如今在廉江已經(jīng)婦孺皆知，成為廉江市頗具地方特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

一、關(guān)于廉江涯歌原始資源收集的背景

所謂“廉江涯歌”，顧名思義，是用廉江方言“涯話”演唱的特色山歌。據(jù)史料記載，廉江地區(qū)的客家人是宋朝時(shí)由福建西部舊汀州府和粵東舊嘉應(yīng)州地區(qū)遷居到此地，自古以來，客家人就有“唱山歌”的習(xí)慣，正所謂“客家山歌寄鄉(xiāng)情，天下客家一家親。”廉江涯歌是客家山歌的一個(gè)分支，在廉江這片“講涯話”的紅土地上，又形成了自身獨(dú)具一格的民間傳統(tǒng)音樂。正如一首廉江涯歌演唱道：“客家山歌特出名，條條山歌有妹唱，條條山歌有妹份，一條無妹唱無成”。廉江涯歌歷史悠久，從明朝政德年間開始，客家人習(xí)慣在體力勞動(dòng)中唱涯歌；據(jù)廉江市長(zhǎng)山鎮(zhèn)林氏族譜記載：“清朝乾隆年間(1740年)，三富村小秀才林端章擅長(zhǎng)涯歌，娶妻鐘氏其貌出眾?！庇纱丝梢?，涯歌盛行于清朝乾隆期間，經(jīng)過了整整20代涯歌藝人的傳承，如今廉江涯歌已經(jīng)有五百多年的歷史，盛行了二百七十多年，在勞動(dòng)人民“口傳心授”的傳播方式中，將廉江涯歌世代流傳下來。廉江涯歌一直活躍于廉江客家人民的精神生活中，如歌曲唱道：“會(huì)唱山歌歌駁歌，會(huì)織綾羅梭駁梭，妹拉胡弦哥指線，會(huì)彈會(huì)唱花指多?！?，又如“山歌又好聲又嬌，月弦來和九龍銷，妹子姻緣有人份，玉石來造萬(wàn)年橋”等，這些山歌都反映出廉江涯歌在客家人心中不可撼動(dòng)的地位。2011年，《廉江涯歌》被列入湛江市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2018年5月正式成為廣東省第七批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表性項(xiàng)目。[2]廉江涯歌唱得是眼中的景、心中的情和生活的味，它展現(xiàn)了廉江客家祖輩們吃苦耐勞、樂觀向上的精神。由于廉江涯歌一直以口傳心授的方式被傳播下來，現(xiàn)存的廉江涯歌資料屬于鳳毛麟角，查閱中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等期刊網(wǎng)站關(guān)于“廉江涯歌”的詞條，更是絕無僅有。作為具有五百多年歷史的廉江涯歌，作為廉江客家祖輩代代相傳的廉江涯歌，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廉江涯歌，它不僅見證著歷史的變遷，更體現(xiàn)出閃爍著時(shí)代光輝的中華民族精神文明。它獨(dú)特的藝術(shù)魅力應(yīng)該被更多人所熟悉和傳播，因此，廉江涯歌原始資源收集就顯得舉足輕重，它對(duì)于廉江涯歌的文史資料、傳播方式、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著至關(guān)重要的價(jià)值和意義。

二、關(guān)于廉江涯歌原始資源收集的現(xiàn)狀

廉江涯歌第四代傳承人鐘其杰[3]，自幼自學(xué)自唱涯歌，將廉江涯歌發(fā)揮得淋漓盡致，筆者有幸與鐘老師學(xué)習(xí)、交流廉江涯歌，他本人十分謙虛，自到廉江市長(zhǎng)山鎮(zhèn)文化站工作后，由于自己的職責(zé)所在和對(duì)廉江捱歌的喜愛，在任職期間，除了恢復(fù)本鎮(zhèn)原有涯木偶戲和涯戲班外，他還不停地到長(zhǎng)山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)間農(nóng)村等地，聆聽許許多多民間老藝人涯歌的聲音，涯歌的歷史，尤其在年齡段為60—90歲之間會(huì)唱廉江涯歌的客家人中，開始廣泛挖掘、整理、搜集廉江涯歌，日復(fù)一日，年復(fù)一年，為廉江涯歌的非遺工作做出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)過了多年的努力，搜集了不少地道的具有濃郁廉江客家特色的涯歌，如今保存的廉江涯歌手抄歌本有大約10部[4]，作品如下：《涯歌上下集》《孫文起義》《梁山伯與祝英臺(tái)》《曹安》《懶姑娘》《忠孝篇》《報(bào)母恩》《十二月排花》《客家山歌》等；具有代表性的廉江涯歌約收集到兩百多首，分別有《客家山歌》《敢唱山歌大聲唱》《妹子無郎家難當(dāng)》《若是有情結(jié)緣來》《打開封建千把鎖》《男女自由結(jié)鴛鴦》《情愿挨打不丟郎》《真金不怕火燒天》《心愿交情萬(wàn)萬(wàn)年》等28個(gè)類別，每個(gè)類別幾乎為7—10首經(jīng)典的涯歌傳唱作品；廉江涯歌幾乎是“一調(diào)定全曲”，因此被形成樂譜記錄下來的廉江涯歌比較少，大約搜集到的曲目約20首，如《劉三妹》《唱歌情妹對(duì)情哥》《山前山后雨朦朧》《麻藍(lán)擔(dān)水上高山》《你系新郎捱新娘》《燕子雙雙蝶有對(duì)》《阿妹開門等歌來》等曲目。[5]2019年后創(chuàng)作改編的具有新時(shí)代特色的廉江涯歌約30首，代表作品有：《忠孝篇》《報(bào)母恩》《十二月排花》《十二月彈唱》《客鄉(xiāng)茶歌》《山村飛出金鳳凰》《涯歌》《涯木魚》等，突出、歌頌廉江紅橙為特色的曲目有兩部：一部為2003年作為新時(shí)代特色創(chuàng)作的《王母尋寶下廉江》，以及2021年創(chuàng)作的粵西首部大型原創(chuàng)涯歌調(diào)音樂劇《紅橙奇緣》。這些原始資源的收集對(duì)于五百多年的廉江涯歌歷史而言，起到了承前啟后的重要作用，從這些珍貴的廉江涯歌原始資源收集中可以發(fā)現(xiàn)，盛行了二百七十多年的廉江涯歌有著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從內(nèi)容上反映了廉江客家人民祖祖輩輩的心聲，從形式上反映了廉江客家人民高尚的情操，從藝術(shù)上反映廉江客家人民高度的智慧與藝術(shù)創(chuàng)作的才能。

三、關(guān)于廉江涯歌原始資源收集分類研究

廉江涯歌體現(xiàn)了廉江客家人民的智慧與精神，更是人民群眾的心聲，反映了人民生產(chǎn)、生活中的酸甜苦辣、所求所愿。廉江涯歌唱歌者大多是放牛的老伯、砍柴的青年人、洗衣織布的婦女、放牛的牧童，涯歌的題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，包括了勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)斗爭(zhēng)、倫理道德、愛情追求、風(fēng)土人情等。就廉江涯歌原始資源收集的曲目，按涯歌的內(nèi)容和性質(zhì)來說，大致可分為以下幾類。

(一)描寫愛情的廉江涯歌

舊社會(huì)的廉江客家人生活雖然極苦，但是總能保持樂觀向上的心態(tài)，常常通過唱涯歌憧憬、寄托著難于真正得到的愛情生活。自古以來，愛情是最偉大的力量，也是最讓人難以捉摸的東西，描寫愛情的廉江涯歌占了三分之二的比例，廉江涯歌數(shù)量最多、最精彩的是愛情山歌。歌詞中大多使用“阿郎”“阿哥”“阿妹”，代表向往愛情的青年男女。在這些描寫愛情的廉江涯歌中，有的描寫勇敢追求愛情：“敢唱山歌敢大聲，敢戀妹子敢響鈴。燈草拿來搭橋過，有心相愛敢同行”；“高山流水笑呵呵，兩人歡喜來唱歌，他人要講由他講，兩人情好奈我何?！币陨蟽墒鬃髌返母柙~均反映出只要情投意合，不畏艱難，便可獲得雙向奔赴的幸福。

描寫對(duì)愛情忠貞的曲目也很常見，凸顯了廉江客家人愛情的觀念簡(jiǎn)單卻偉大，如涯歌唱道：“竹頭生筍節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)也有竹殼包，你一包來包到底，切莫包到半中腰?！北扔鲪矍榫蛻?yīng)該如竹筍生長(zhǎng)一般，需要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。又如另一首涯歌：“石上種竹石下蔭，海底種松萬(wàn)丈深，八仙草上放燈盞，只有添油不換心?！苯琛爸袷⑺蓸?、燈盞”抒發(fā)對(duì)愛情的忠誠(chéng)堅(jiān)定。“吃飯恰似吃石頭，心肝好比刀割喉，不管天崩與地裂，兩人生死做一對(duì)”，這首廉江涯歌運(yùn)用“比”的手法，深刻反映了廉江客家人對(duì)愛情的忠貞不渝。

還有些作品描寫“甘愿同郎不怕窮”，反映出客家人最真最淳樸的愛情價(jià)值觀，只要兩情相悅，與金錢、物質(zhì)無關(guān)：“赤米煮粥滿鍋紅，甘愿同郎不怕窮，只要兩人情意好，郎是討食妹挽同”?！叭g當(dāng)鋪我不愛，情愿跟郎擔(dān)石灰，左肩挑來右肩轉(zhuǎn)，挑來挑去心花開”。這兩首廉江涯歌道出了“兩人相愛莫貪財(cái)”，譜寫了客家男女純粹、質(zhì)樸的優(yōu)良愛情品德。

(二)傾訴舊社會(huì)生活的艱難

“重?fù)?dān)輕挑放在肩，走南闖北為點(diǎn)錢。養(yǎng)家糊口過日子，寒來暑往又一年”——《挑夫歌》。

“擔(dān)鹽舅呀擔(dān)鹽舅，擔(dān)竿扭扭上高州，上到高州鹽爛市，轉(zhuǎn)到沙河眼淚流啊”——《擔(dān)鹽歌》。

廉江涯歌較有特色是挑夫歌、擔(dān)鹽歌，在廉江的長(zhǎng)山鎮(zhèn)，無論是挑夫歌，還是擔(dān)鹽歌都是當(dāng)年客家祖輩們?cè)谧鎏舴驎r(shí)即興演唱的山歌，挑夫這個(gè)職業(yè)在長(zhǎng)山鎮(zhèn)至少有百余年的歷史了，做挑夫常常會(huì)以擔(dān)鹽為生，很多青年男子從二十多歲的時(shí)候，就跟著父輩做起挑夫，一挑就是大半輩子，擔(dān)鹽的路途長(zhǎng)途跋涉，也充滿了危險(xiǎn)，每次來回都需要三四天時(shí)間，在翻山越嶺、蹚水過河的路途中，挑夫們總會(huì)在山中用客家山歌相互傳達(dá)、溝通，用客家山歌消除或減輕疲勞，用客家山歌積極樂觀面對(duì)生活的苦與難。正如客家山歌唱道：“上崗過坳唱一歌，百斤擔(dān)子也嫌輕。”由此可見，客家山歌極其貼近勞動(dòng)與生活，長(zhǎng)期的挑夫勞動(dòng)，枯燥乏味，運(yùn)用唱山歌的方式苦中作樂，鍛煉了強(qiáng)大的“即興演唱山歌”能力，挑夫們也悄然成為傳播廉江涯歌的主體之一。

除此之外，廉江涯歌也會(huì)通過一個(gè)“難”字，傾訴生活的苦悶，比如《掌牛難》“掌牛難啊掌牛難，天陰落水就杉頭顫[6]，魚魚肉肉都無到份，臭風(fēng)呃酸菜就兩三盤”，歌詞大意是突出生活的艱辛，連基本的一日三餐都吃不飽，更別提可以吃到魚肉這求而不得的佳肴。再譬如廉江涯歌《難又難》中唱道：“難了難哦難了難，麻籃擔(dān)水上高山。麻籃裝得幾多水，肚饑挨得幾多餐。”歌詞中突出一個(gè)“難”字，“麻籃裝水”和“肚子餓”，都是生活艱難的最形象最直接的表現(xiàn)。這些唱詞通俗易懂、生動(dòng)形象，意境深遠(yuǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)人民應(yīng)該時(shí)刻紀(jì)念客家祖輩過去艱辛的生活，不忘祖先的根，珍惜現(xiàn)在在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下的幸福生活。

(三)內(nèi)容緊貼時(shí)代與生活

廉江涯歌體現(xiàn)了廉江客家人民的智慧與精神，緊跟時(shí)代生活的廉江涯歌數(shù)不勝數(shù)，歌詞內(nèi)容更是反映時(shí)代的變化與風(fēng)貌。比如涯歌：“想起舊時(shí)婦女家，真真做牛又做馬，受盡幾多冤枉氣，千重鎖鏈萬(wàn)重枷?！倍潭痰乃木涓柙~，傾訴了舊社會(huì)婦女的苦痛，長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，婦女被壓迫在社會(huì)的最底層，沒有出路，唱著這四句詞，不禁讓人淚流滿面。而這首廉江涯歌給我們唱道：“青山頂上出紅霞，千年鐵樹開了花，好得來了共產(chǎn)黨，打開鎖鏈打開家。”在舊中國(guó)的漫漫長(zhǎng)夜里，驅(qū)走黑暗、帶來光明的是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，猶如劃破舊中國(guó)漫漫長(zhǎng)夜的閃電，照亮了中國(guó)前行的道路，驅(qū)散了籠罩在中國(guó)人民頭上的陰霾。廉江客家人也以其特色的山歌歌頌黨的恩賜。“春季到來百花香，男女自由結(jié)鴛鴦，政府頒布婚姻法，自由結(jié)婚有保障?！薄叭粘鋈疹^一出放光明，封建制度掃除清好難，好女自己配，誰(shuí)人干涉都不成?！?950年4月30日，中華人民共和國(guó)中央人民政府公布了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，這是新中國(guó)頒布的第一部婚姻法，自1950年5月1日起施行?！皬U除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等”[7]。在上例的兩首歌里，聽到了婚姻最幸福的底氣，那就是欲速則不達(dá)，婚姻靠的是兩情相悅而非湊合，父母之命，媒妁之言。那一句“誰(shuí)人干涉都不成”嘆出了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的力量可以穿越時(shí)空，敢教日月?lián)Q新天。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最徹底的革命者，勇于犧牲、善于斗爭(zhēng)、敢于勝利是其鮮明的政治品格。

結(jié) 語(yǔ)

廉江涯歌即興創(chuàng)作十分突出，生活氣息撲面而來，儼然一部生活常識(shí)的教科書，比如教人們知道四季開什么花，如“二月茶花八月桂，有情夫妻相匹配，阿哥勤勞妹不懶，英雄模范結(jié)一雙”；還有中國(guó)傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣，譬如“五月五日看龍船，兩岸游人喜歡歡”，“八月十五看月光，看見鯉魚照水上”等典型的涯歌。除了上述分析到的涯歌外，還涉及其他歷史神話故事，歌唱革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代風(fēng)貌等歌曲，如鐘其杰作詞、龐家祥作曲的作品《客鄉(xiāng)茶歌》，將廉江極富特色的“廉江涯歌”“廉江茗皇茶”通過演唱涯歌的方式傳播出去，讓人們既感受到“廉江涯歌系好聽，歌聲勝過畫眉生”，又認(rèn)識(shí)到了茗皇茶的地位，政府的好政策：“茗皇茶葉贈(zèng)瑞典，哥德堡號(hào)結(jié)友緣?！备枨柚母枧c有機(jī)茶葉，增強(qiáng)民族的自豪感：“種茶致富奔康路，千歌萬(wàn)曲頌黨恩！”綜上所述，廉江涯歌題材內(nèi)容包羅萬(wàn)象極其豐富，同時(shí)也是表現(xiàn)自我心聲的一種原生態(tài)音樂文化，開拓了廉江本土最優(yōu)美、最生動(dòng)、最有特色的音樂源泉。

探索廉江涯歌的原始資源收集，感悟到了廉江客家人的精神，廉江涯歌是客家勞動(dòng)人民祖祖輩輩自己創(chuàng)作、自己表演、自己欣賞、自己傳播的音樂財(cái)富。廉江涯歌具備既豐富又有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的藝術(shù)特征，它為民族民間音樂的發(fā)展，尤其是客家山歌作出了自己特殊的貢獻(xiàn)。著名詞作家閻肅認(rèn)為，客家山歌極具藝術(shù)開發(fā)的潛力和價(jià)值，他說：“客家山歌的即興演唱和含蓄的意境、多達(dá)100多種的曲調(diào)觸動(dòng)了大家的靈感。我們將運(yùn)用客家山歌的音樂旋律，創(chuàng)作出一批兼具時(shí)代感和客家風(fēng)味的新山歌，將客家山歌發(fā)揚(yáng)光大?！绷紦?jù)了一方客家祖輩的風(fēng)水寶地，在這里作為客家山歌重要分支的廉江涯歌，必定越來越繁榮昌盛。愿廉江客家祖輩們吃苦耐勞、樂觀向上的精神，在優(yōu)美的涯歌聲中生生不息！

注釋:

[1]https://www.bilibili.com/video/BV1Zx411r7ut?p=66.

[2]廣東省人民政府關(guān)于批準(zhǔn)并公布廣東省第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知．廣東省人民政府[引用日期2018-5-31]。

[3]自幼學(xué)習(xí)捱歌，曾任廉江市長(zhǎng)山鎮(zhèn)文化館館長(zhǎng)，為傳播廉江捱歌作出重要的貢獻(xiàn)。

[4]《廉江捱歌集》由廉江市文化館提供。

[5]湛江市音樂工作者協(xié)會(huì),湛江市群眾藝術(shù)館合編.湛江民間音樂選集[M].1987.

[6]杉頭顫啀話是樹根底下蹲著發(fā)冷顫的意思。

[7]引自百度百科：中華人民共和國(guó)婚姻法(中華人民共和國(guó)法律條文)。