何其仙

(宜興 214221）

在中國陶瓷藝術(shù)的百花園之中，紫砂短短的數(shù)百年歷史并沒有什么值得炫耀的地方，但是從紫砂今天的影響力來看，其工藝的獨特之處和文化的藝術(shù)魅力卻深深地吸引著我們廣大的茶友。從目前的資料記載來看，明代“吳經(jīng)提梁壺”是目前發(fā)現(xiàn)最早的紫砂器型，而對于紫砂誕生的傳奇故事，則是聚焦于明代正德年間的小書童龔春，據(jù)說是他在陪伴主人吳頤山在金沙寺備考其間，利用閑暇時間在寺內(nèi)僧人的指點之下，根據(jù)寺內(nèi)銀杏樹樹癭形態(tài)仿生而成的“樹癭壺”，而最為有緣的就是，吳家恰恰就是江南非常有名的紫砂收藏世家，后來的吳氏族人為了紫砂事業(yè)的傳承和發(fā)展也做出了巨大的貢獻。正是在這樣的機緣巧合之下，紫砂藝術(shù)在宜興得到了良性的循環(huán)和發(fā)展，一直到今天，我們在繁忙的工作之余也會選擇飲茶來放松自己的身心，在這過程之中不斷地把玩紫砂雅器也是一種妙不可言的雅致生活。

1 紫砂組壺“蕊菊”的藝術(shù)傳承

紫砂作品“蕊菊”（見圖1）采用了一壺、兩杯、兩承的設(shè)計，既實用而又雅致，通過紫砂筋紋的工藝技巧，把菊花的形態(tài)特征、筋紋器的韻律感和豐富的層次完美地凸顯出來，特別是經(jīng)過長期的使用之后，色澤更加的明艷動人，令人愛不釋手。此壺壺身修長，如同書卷一般，上面的每一道筋紋都清晰爽利、凹凸飽滿，壺底微微收攏，壺的肩部處理和過渡也非常自然，在收放自如的技巧之下和諧統(tǒng)一。壺嘴和壺把則采用了方器的設(shè)計風格，除了增加制作的難度之外，更多的是考慮了整體的氣度，婉約修長的壺嘴出水自帶弧度，與之相呼應的壺把則是小飛把設(shè)計，端握非常的稱手，壺的頸部也是筋紋的設(shè)計，和壺蓋邊沿緊密地吻合在一起，從視覺沖擊力來看非常的賞心悅目，也凸顯出作者高超的藝術(shù)制作水準，壺蓋則是飽滿凸起，上面的花紋裝飾和菊花的花瓣一般栩栩如生，壺鈕則采用了比較特別的設(shè)計，實用性也非常強。小小的品茗杯還設(shè)計了專門的杯把，和紫砂壺一脈相承，張力十足、精致細膩，下面的杯承也是非常注重細節(jié)的處理，筋紋從始至終貫穿，除了帶給我們良好的視覺享受之外，更多的是一種對于紫砂藝術(shù)的精益求精。從整體上來看這組紫砂藝術(shù)作品“蕊菊”，作者更好地把握住了筋紋器的精華之所在，那就是聚焦于菊花的局部特征，然后通過一絲不茍的基本工藝技巧，把菊花層層疊疊的形態(tài)特征和全手工成型的特點展示得淋漓盡致，既把紫砂的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力傳遞給我們廣大的壺友，又非常適宜地把握住了當下紫砂藝術(shù)的發(fā)展潮流，令人觀之嘖嘖稱贊，也帶給了新的一代紫砂藝人對于藝術(shù)創(chuàng)作更多的思考和啟迪。

圖1 蕊菊組壺

2 紫砂組壺“蕊菊”的發(fā)展之道

菊花，在我們中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)世界之中有著非常重要的作用，不僅僅是一種裝飾我們生活環(huán)境的花卉，更是寄托著我們中華兒女心中獨特的情感。唐代大詩人李商隱曾經(jīng)這樣的描繪他眼中的菊花，“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香?！奔葘懗隽司栈ǖ纳屎托螒B(tài)的特征，同時也把菊花的隱者態(tài)度和品格隱喻其中。在許多的藝術(shù)形式之中，菊花已經(jīng)成為了常見的題材，受到了國人的喜歡和親睞，在紫砂藝術(shù)之中也不例外，從造型的筋紋仿生到陶刻的裝飾，菊花深入人心，帶給我們更多的藝術(shù)審美和情感寄托。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)題材，筋紋器的傳承在當下的藝術(shù)形態(tài)之中并不樂觀，因為筋紋器的成型和制作需要耗費大量的時間，在今天浮躁的社會大環(huán)境之下，筋紋器的繼承和發(fā)展需要更大的耐心和對于紫砂藝術(shù)的不懈熱愛，于是紫砂藝人面對這樣的難題，采取了許多的方式和方法來解決。這組紫砂藝術(shù)作品“蕊菊”就是在思考如何使得紫砂藝術(shù)更好地得到傳承和發(fā)展之下的精品力作，它不僅僅是簡單的筋紋器，更是融合了紫砂造型之中另一種傳統(tǒng)的方器設(shè)計，在互相的融合之中，與傳統(tǒng)的圓器形成了鮮明的對比，與此同時把紫砂筋紋的節(jié)奏感和韻律感表現(xiàn)出來，更多地體現(xiàn)了菊花的層層疊疊，通過組合的形式出現(xiàn)，使其實用性和收藏性大增，帶給我們更好的藝術(shù)價值。

3 結(jié)語

古人愛菊，通過詩詞歌賦、書法繪畫等等形式多有體現(xiàn)，在紫砂藝術(shù)之中，菊花的題材也是非常重要的一類，但是紫砂筋紋器卻更多地體現(xiàn)出我們紫砂藝人對于菊花形態(tài)的仿生描繪，在不斷傳承的過程之中，對于菊花的情感寄托不斷地沉淀積累，也讓自己成為了如同菊花那樣的人，這正是紫砂藝術(shù)天人合一的至高境界，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展之道。