勇淑英 吳雨澤

(宜興 214221）

1 線對(duì)于紫砂壺的影響

紫砂壺的構(gòu)成是點(diǎn)、線、面的集合，而線的運(yùn)用則是紫砂壺生命力的展現(xiàn)，不同線條表現(xiàn)下的紫砂壺在外形上的表現(xiàn)是截然不同的，正如“掇球壺”、“仿古壺”等，這類壺多以曲線、弧線為造型基礎(chǔ)，整體表現(xiàn)出飽滿、圓潤(rùn)、柔美之感。而方壺則以直線居多，整體凸顯出剛勁、利落、挺拔之美。裝飾上，曾有人將紫砂壺上的裝飾線條分為皮帶線、凹線、鱔肚線等，但由于技術(shù)與表現(xiàn)手段的進(jìn)一步完善與發(fā)展，堆、貼、刻等手法不斷推陳出新，使當(dāng)今紫砂壺的創(chuàng)作手段得以不斷進(jìn)步，人們對(duì)于線條的理解與運(yùn)用方法也在不斷深入、豐富。

2 線的應(yīng)用在裝飾方面的體現(xiàn)

線的應(yīng)用同樣在裝飾花紋中起到至關(guān)重要的作用，依據(jù)線條的走勢(shì)，裝飾圖案能夠在極大程度上形成美感與張力，由最早新石器時(shí)期的陶器裝飾再到商周時(shí)期青銅器圖案的規(guī)范，隨著文化認(rèn)知的加深，線條表現(xiàn)與器物表面裝飾之間的關(guān)系也愈發(fā)緊密。以青銅器裝飾紋為例，獸面紋、饕餮紋這類紋樣在線條表現(xiàn)上運(yùn)用了簡(jiǎn)單、剛勁的直線，在氛圍上營(yíng)造出了嚴(yán)肅、莊重的畫面觀感。而發(fā)展到西周，竊曲紋的廣泛應(yīng)用給青銅器帶來了全新的表現(xiàn)形式，對(duì)于曲線的運(yùn)用使得圖案整體具備了流動(dòng)性，同時(shí)兼具美感。由此可見，線條的表現(xiàn)方式對(duì)于器物的裝飾是極富質(zhì)感與氛圍點(diǎn)綴的，這一點(diǎn)在紫砂壺上同樣適用。

3 作品“吉雨壺”對(duì)于線條的運(yùn)用表現(xiàn)及其理念內(nèi)涵

作品“吉雨壺”（見圖1）體現(xiàn)了筆者對(duì)于線條的理解與運(yùn)用方式，是創(chuàng)新理念與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合。首先，在造型設(shè)計(jì)上，通體曲線的構(gòu)造讓壺整體彰顯出一種渾厚且飽滿的質(zhì)感，體現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂壺的審美原則，大方而不失端莊。在把手與壺嘴的設(shè)計(jì)上融合入鳥的概念及形象，首尾呼應(yīng)，配合上穩(wěn)重敦厚的壺身，在整體的基礎(chǔ)上賦予了輕盈、飄逸、靈動(dòng)之感，圓潤(rùn)穩(wěn)重的視覺外觀與輕巧的手感造成了感官上的沖突，是工藝水準(zhǔn)與藝術(shù)審美相結(jié)合的反映。

圖1 吉雨壺

其次，壺鈕的部分對(duì)曲線與直線進(jìn)行了結(jié)合，是壺嘴、壺把以及壺身上裝飾圖案的對(duì)應(yīng)與延申。從功能性角度來看，考慮到實(shí)際操作過程中便于使用者在喝茶過程中進(jìn)行壺蓋的放置與拿取，壺鈕部分的設(shè)計(jì)在一定程度上進(jìn)行了延長(zhǎng)以便于拿取。從審美性的角度來看，線條長(zhǎng)度的延展為其視覺張力予以了最大化的呈現(xiàn)，一方面壺鈕在壺嘴及壺把相互呼應(yīng)的基礎(chǔ)上對(duì)兩者進(jìn)行了向上趨勢(shì)的總結(jié)與延申，讓作品整體呈現(xiàn)出飄逸、挺拔之美，此外，壺鈕上的圓孔則是對(duì)壺身的概括與對(duì)應(yīng)；另一方面，壺鈕的設(shè)計(jì)也是壺身上裝飾圖案的對(duì)應(yīng)及延展，圖案紋飾的線條表現(xiàn)在其造型上都能得到相應(yīng)的展現(xiàn)，無論是直線的硬朗還是曲線的柔美都通過壺鈕的造型得以彰顯出來，可以說壺鈕部分的設(shè)計(jì)是整個(gè)作品的綱領(lǐng)及總結(jié)。

再者，對(duì)于作品“吉雨壺”身上的裝飾紋樣設(shè)計(jì)，借鑒吸收了商周時(shí)期青銅器上的饕餮紋及竊曲紋，取材于傳統(tǒng)而又不拘泥于其中，以全新的眼光審視古老的文化，并在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行了一定程度的“再設(shè)計(jì)”，融入了現(xiàn)代流行動(dòng)感的元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使其既具有傳統(tǒng)審美的穩(wěn)重端莊，又不乏現(xiàn)代眼光的靈動(dòng)大方。技巧上采用了傳統(tǒng)的刻砂工藝，通過點(diǎn)聚成線、線匯成面的構(gòu)成方式全面地將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代理念相結(jié)合，使得作品既顯生動(dòng)圓潤(rùn)之美，又含方剛大氣之勢(shì)，剛?cè)岵?jì)，盡顯協(xié)調(diào)之美。

誠(chéng)然，一件優(yōu)秀的紫砂作品必然需要精美的造型與巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思，但歸根結(jié)底與其背后的文化內(nèi)涵是分不開的?！凹辍币辉~取自農(nóng)諺“瑞雪兆豐年，吉雨送佳季”，“吉”寓意吉祥，“雨”則象征使用者在沖泡茶葉時(shí)注入的水，如同甘霖不斷匯入壺中，最終萃取出一杯佳茗。另一方面，“吉雨”通“集雨”，暗示八方來財(cái)、好運(yùn)連連。筆者期望使用者能夠在使用中感悟中華文化的博大精深，也盼望喜愛此壺之人能夠與圓潤(rùn)飽滿的器型以及流暢蜿蜒的線條一般和和美美、事事順意。

4 總結(jié)

作為一名紫砂工作者，在無數(shù)次的鉆研與實(shí)踐的過程中不斷刷新認(rèn)知，在傳統(tǒng)與變革之中不停權(quán)衡，傳統(tǒng)文化固然是民族的驕傲、世界的瑰寶，但在時(shí)代的浪潮沖擊下，傳統(tǒng)必然要經(jīng)歷更新，只有勇于打破桎梏，嘗試并堅(jiān)持創(chuàng)新，才能不停地進(jìn)步，才能在進(jìn)步中不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。迎合當(dāng)下審美認(rèn)知需求是每一個(gè)從業(yè)者的必經(jīng)之路，學(xué)會(huì)區(qū)分什么是好、什么是壞，以及如何做到“取其精華、去其糟粕”是每一個(gè)紫砂工作者都應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。只有學(xué)會(huì)突破傳統(tǒng)，并不斷完善理論、技術(shù)的體系，才能真正意義上為紫砂事業(yè)注入“新鮮血液”，將其推向更高、更遠(yuǎn)的未來。