楊潔勉

【內(nèi)容提要】黨的十九屆六中全會(huì)決議系統(tǒng)總結(jié)了百年來黨和國家的內(nèi)政外交經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要“用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。百年來，中國在國際上經(jīng)歷了“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代”、“和平與發(fā)展為主題的時(shí)代”，以及當(dāng)前正在逐步展開并有待于總結(jié)、深化和提煉的國際時(shí)代。歷史一再證明，對(duì)時(shí)代的觀察、把握和引領(lǐng)，是相互關(guān)聯(lián)和不斷遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程，具有整體性和統(tǒng)一性的特點(diǎn)。在未來30年及以遠(yuǎn)，中國在繼續(xù)完成和平與發(fā)展時(shí)代賦予的歷史使命的同時(shí)，還將通過與國際社會(huì)的積極互動(dòng)，在時(shí)代主題、時(shí)代命題和時(shí)代愿景等方面塑造和引領(lǐng)新的國際時(shí)代。

一、引言

2021年11月11日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），總結(jié)了百年來黨和國家在內(nèi)政外交方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)未來發(fā)展指明了方向?！稕Q議》內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，本文僅就其對(duì)中國與世界在各個(gè)時(shí)代和歷史時(shí)期的互動(dòng)影響作一初步的闡述和分析，以期達(dá)到“學(xué)史明德、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的目的，并在當(dāng)前世界動(dòng)蕩變革期中認(rèn)清國際形勢(shì)和開創(chuàng)中國特色大國外交的新局面。

中國擁有5000多年延綿不斷的文明傳統(tǒng)，為人類的文明進(jìn)步作出了輝煌和獨(dú)特的貢獻(xiàn)。但是在近代和現(xiàn)代，中國由于內(nèi)部和外部的各種原因，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，幾度瀕臨亡國的地步。但在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了“站起來”和“富起來”，進(jìn)而走向“強(qiáng)起來”。黨的十八大以來，我國進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過），《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第1版。。與此同時(shí)，中國也正日益走近世界舞臺(tái)的中央。當(dāng)前，中國具有社會(huì)主義大國、發(fā)展中大國和東方大國等多重身份，同國際社會(huì)的關(guān)系日益密切，成為國際時(shí)代的主要推動(dòng)和創(chuàng)造力量。

《決議》強(qiáng)調(diào)要“用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”②同上。。時(shí)代是個(gè)常見詞匯，從兩極時(shí)代到后冷戰(zhàn)時(shí)代，從全球化時(shí)代到數(shù)字化時(shí)代，可謂包羅萬象。但就馬克思主義的時(shí)代理論而言，“時(shí)代”的含義是反映社會(huì)發(fā)展某一特定階段及其基本特征的概念。百年來，中國在世界上經(jīng)歷了列寧提出的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代”和鄧小平提出的“和平與發(fā)展為主題的時(shí)代”以及當(dāng)前正在逐步展開并有待于總結(jié)、深化和提煉的國際時(shí)代。

馬克思主義政黨歷來高度重視對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)與把握，因?yàn)椤爸挥性谶@個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征（而不是個(gè)別國家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有認(rèn)清了這個(gè)時(shí)代的基本特征，我們才能以此為根據(jù)來估計(jì)這國或那國的更詳細(xì)的特點(diǎn)”③《列寧全集》（第26卷），北京：人民出版社，1985年，第143頁。。抓住了時(shí)代的特征、主題和命題，就是抓住了國際關(guān)系的主要矛盾，明確了階段性的重點(diǎn)，增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的自信，提高了理論和實(shí)踐的自覺性等。事實(shí)也正是如此，我們既要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更要在此基礎(chǔ)上抓住時(shí)代的主題和命題，發(fā)展自己和壯大自己，并推動(dòng)時(shí)代潮流沿著正確的軌道不斷前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨在百年的“觀察時(shí)代”中，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高觀察的水平。在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀為指引，觀察和分析了當(dāng)時(shí)的國際和國內(nèi)環(huán)境，在世界民族解放運(yùn)動(dòng)、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)等時(shí)代潮流中不斷進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“站起來”的偉大歷史目標(biāo)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨敏銳地觀察到時(shí)代的重大變化，在認(rèn)識(shí)和善用以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代中順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)了“富起來”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并繼續(xù)奔向“強(qiáng)起來”的新目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨在百年的“把握時(shí)代”中，逐步認(rèn)識(shí)和掌握了現(xiàn)代和當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，不斷推動(dòng)國際體系朝著更加公正合理的方向進(jìn)步。在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黨把握中國新民主主義革命和世界民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出卓越貢獻(xiàn)，建立了中華人民共和國，打開了世界社會(huì)主義事業(yè)的新局面。在以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，中國把握改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的世界潮流，促進(jìn)了發(fā)展中國家的群體性崛起，促進(jìn)了國際力量重心東移的速度和力度。黨的十八大以來，中國把握自身走向富強(qiáng)和國際社會(huì)力圖全面發(fā)展的歷史規(guī)律，立足于發(fā)展中大國的群體合作與機(jī)制發(fā)展，推動(dòng)地區(qū)和國際合作的機(jī)制建設(shè)，不斷進(jìn)行全球治理體系的改革和創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨在百年的“引領(lǐng)時(shí)代”中，不斷總結(jié)和提煉時(shí)代的新特點(diǎn)和新方向，并隨著在革命與建設(shè)中自身能力的增強(qiáng)而逐步提升對(duì)時(shí)代的示范性和引領(lǐng)性。在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，中國主要在認(rèn)識(shí)和理解時(shí)代潮流中為未來引領(lǐng)時(shí)代奠定基礎(chǔ)。在以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，中國主要在順應(yīng)和推動(dòng)時(shí)代潮流中為引領(lǐng)時(shí)代而積蓄力量和提高能力；黨的十八大以來，中國在維護(hù)時(shí)代主題和解答時(shí)代命題中開始倡導(dǎo)和引領(lǐng)新的時(shí)代，提出新型國際關(guān)系、全球發(fā)展倡議、全人類共同價(jià)值觀、全球安全倡議等新理念，積極推動(dòng)全球治理體系的改革，以建設(shè)人類命運(yùn)共同體凝聚世界共識(shí)和力量。估計(jì)這一進(jìn)程需要未來30年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗和不斷努力才能基本得以實(shí)現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨的在百年中觀察、把握、引領(lǐng)時(shí)代的歷史一再證明，這是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)和不斷遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程，具有整體性和統(tǒng)一性的特點(diǎn)。而且，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對(duì)時(shí)代的觀察、把握、引領(lǐng)還有不同的重點(diǎn)和主題。中國共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時(shí)期需要更多地觀察時(shí)代以確立主要任務(wù)和發(fā)展方向，在成長(zhǎng)時(shí)期需要更多地把握時(shí)代以完成歷史使命，在成熟時(shí)期則需要更多地引領(lǐng)時(shí)代以為人類謀進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，對(duì)于時(shí)代的觀察、把握、引領(lǐng)，需要在整體統(tǒng)一的大框架下按其內(nèi)在的邏輯分階段進(jìn)行和分層次遞進(jìn)，并能在基本具備嬗變條件時(shí)促使其實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而真正做到實(shí)踐和理論的辯證統(tǒng)一。

二、在觀察時(shí)代中認(rèn)識(shí)中國和國際社會(huì)的主要矛盾

中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被迫打開國門，并被動(dòng)地與以歐洲為中心的世界互動(dòng)。此后，中華民族的志士仁人們前赴后繼地努力探索救國救民之道，但都沒有成功。1917年俄國十月社會(huì)主義革命的炮聲給中國帶來了馬列主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，并努力把馬克思主義同當(dāng)時(shí)的國情和世情相結(jié)合，實(shí)踐和發(fā)展了列寧的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)代觀，終于在西方獨(dú)霸的世界開辟了民族解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義革命的一片新天地。

（一）馬克思主義時(shí)代理論及其中國化和當(dāng)代化。馬克思主義催生了中國共產(chǎn)黨，毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義的時(shí)代理論，在馬克思主義中國化和當(dāng)代化進(jìn)程中作出了杰出的貢獻(xiàn)。

馬克思和恩格斯把生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變化視為區(qū)分時(shí)代的基本標(biāo)志，將人類社會(huì)劃分為五個(gè)時(shí)代，即原始時(shí)代、奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代、社會(huì)主義共產(chǎn)主義時(shí)代。馬克思的時(shí)代觀指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初便把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己奮斗的終極目標(biāo)。例如，《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》指出，“（中國共產(chǎn)黨的）目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”①《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》（1922年7月16日-23日，上海），人民網(wǎng)，http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64554/4428164.html。

列寧在創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家后，根據(jù)對(duì)自己所處時(shí)代特點(diǎn)的分析，提出了“帝國主義時(shí)代”和“無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代”的概念。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國家科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，具有十分重要的意義。他指出，“只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征（而不是個(gè)別國家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略”②《列寧全集》（第26卷），北京：人民出版社，1985年，第143頁。。斯大林在列寧逝世的當(dāng)年（1924年）撰寫的《論列寧主義基礎(chǔ)》中，把列寧的“帝國主義時(shí)代”和“無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代”結(jié)合表述為“帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代”。③《斯大林選集》（上卷），北京：人民出版社，1979年，第184頁。這一表述后來被概括為“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代”，并為中國共產(chǎn)黨所認(rèn)同。而且，建黨初期歷次代表大會(huì)的文件中，都以相當(dāng)?shù)钠治霎?dāng)時(shí)的國際形勢(shì)，特別是歐、美、日等帝國主義間的斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界形勢(shì)的影響。毛澤東自擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)后一直認(rèn)同“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。例如，他在黨的七大政治報(bào)告中指出，“兩次世界大戰(zhàn)是兩個(gè)完全不同的時(shí)代”，“戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民，人民將贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得和平，又贏得進(jìn)步”④《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年，第1031頁。。又如，毛澤東在1969年春談到“第三次世界大戰(zhàn)”時(shí)，仍然認(rèn)為“關(guān)于世界大戰(zhàn)問題，無非是兩種可能：一種是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，一種是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)”⑤《毛澤東年譜：1949~1976》（第六卷），中共中央文獻(xiàn)研究室編，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第240頁。。

應(yīng)當(dāng)指出的是，列寧的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)代觀與其他革命經(jīng)典理論一樣，其基本原理具有普遍和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，但不能生搬硬套地應(yīng)用于對(duì)某些具體事件的判斷或預(yù)測(cè)。其實(shí)，中國共產(chǎn)黨在探索和實(shí)踐中國革命和世界進(jìn)步的百年歷程中也有過曲折，這些是需要在認(rèn)真總結(jié)歷史教訓(xùn)的過程中加以糾正并與時(shí)俱進(jìn)的。

（二）在列寧的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)代觀指導(dǎo)下的觀察和分析。革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代橫跨新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國主義/法西斯主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族解放和國家獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體先后把推翻封建主義、官僚資本主義和帝國主義以及實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化列為革命斗爭(zhēng)的主要對(duì)象和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要目標(biāo)，并盡可能地改善中國革命和建設(shè)的國際環(huán)境。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨擁護(hù)列寧倡導(dǎo)的被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取蘇聯(lián)對(duì)中國革命的實(shí)際支持。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨支持蘇聯(lián)及反法西斯聯(lián)盟并與其共同打敗了日本帝國主義。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨利用二戰(zhàn)后的蘇美矛盾和美蔣矛盾等有利形勢(shì)，以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的精神，僅用三年時(shí)間就創(chuàng)建了新生的中華人民共和國。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國同社會(huì)主義國家及新獨(dú)立的亞非國家加強(qiáng)合作，并在與美國展開軍事、政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的同時(shí)也與一些歐洲國家建立了外交關(guān)系和半外交關(guān)系。中國在1954年的日內(nèi)瓦國際會(huì)議和1955年的亞非會(huì)議上以嶄新的姿態(tài)登上國際舞臺(tái)。1956年召開的黨的八大確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的任務(wù)。所有這些都維護(hù)和推動(dòng)了二戰(zhàn)后的世界和平與建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

（三）深刻吸取誤判時(shí)代的教訓(xùn)并重返正軌。中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上并非一帆風(fēng)順，20世紀(jì)50年代末到70年代中期，在時(shí)代問題上曾走過一段彎路，沒有能夠及時(shí)觀察到世界正在從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代朝著以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代的方向過渡，因而錯(cuò)過了發(fā)展并壯大自己的歷史機(jī)遇。

新中國建立后，敗退到臺(tái)灣的國民黨殘余勢(shì)力仍在試圖反攻大陸，世界上社會(huì)主義和資本主義兩大陣營對(duì)立，美蘇冷戰(zhàn)在東亞地區(qū)演變?yōu)槌r和越南的熱戰(zhàn)，后來又發(fā)生了中蘇關(guān)系的破裂和邊境武裝沖突。如此嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢(shì)，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的黨中央在一段時(shí)間內(nèi)沒有對(duì)形勢(shì)作出全面和正確的判斷，沒有堅(jiān)持國內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)以及利用國際上出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治緩和的有利趨勢(shì)。結(jié)果，“毛澤東同志對(duì)當(dāng)時(shí)我國階級(jí)形勢(shì)以及黨和國家政治狀況作出完全錯(cuò)誤的估計(jì)，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了‘文化大革命’，林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用毛澤東同志的錯(cuò)誤，進(jìn)行了大量禍國殃民的罪惡活動(dòng)，釀成十年內(nèi)亂，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失，教訓(xùn)極其慘痛”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過），《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第1版。。

在“文革”中后期，毛澤東在國內(nèi)問題上提出“把國民經(jīng)濟(jì)搞上去”，在國際方面則提出“三個(gè)世界劃分”的估計(jì)以及“中美蘇形成了戰(zhàn)略三角關(guān)系”等理念。在對(duì)外關(guān)系上，中國重啟中美關(guān)系和恢復(fù)中日邦交，恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，迎來了與相當(dāng)數(shù)量的國家建交的新高潮。但從整體上看，極端的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代觀”并沒有得到根本性的改變，致使中國還在艱難地等待和呼喚實(shí)踐和理論性的突破。

三、在把握時(shí)代中順勢(shì)而為并推進(jìn)時(shí)代潮流

中國共產(chǎn)黨的國際時(shí)代觀經(jīng)過社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的艱難曲折過程，終于在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在鄧小平提出以和平與發(fā)展為主題的新時(shí)代觀后，黨和國家在國際關(guān)系和外交領(lǐng)域的主要任務(wù)，是為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造良好和有利的外部環(huán)境。

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和整個(gè)中國從觀察時(shí)代向把握時(shí)代進(jìn)行歷史性轉(zhuǎn)變。鄧小平從20世紀(jì)80年代初開始，多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)代世界的和平與發(fā)展問題，其有關(guān)重要論述和判斷，后來被黨的代表大會(huì)歸納為“時(shí)代主題”。這樣，以和平與發(fā)展為主題的國際時(shí)代觀及其實(shí)踐，同中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)積極互動(dòng)和相互促進(jìn)。

（一）鄧小平把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律并倡導(dǎo)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代觀。中國在進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期之初，需要對(duì)國際形勢(shì)和趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)和前瞻的判斷。鄧小平從20世紀(jì)70年代末到80年代中期為此進(jìn)行觀察、研究、分析和思考，先是認(rèn)為世界大戰(zhàn)可以避免，繼而提出發(fā)展問題是關(guān)鍵，最終把和平與發(fā)展列為世界的兩大問題，也是后來所說的時(shí)代主題。

中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國都誕生于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，新中國成立后又長(zhǎng)期處在以美國為首的西方戰(zhàn)略圍堵和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之下，因此，在對(duì)待由“革命與戰(zhàn)爭(zhēng)”向“和平與發(fā)展”的時(shí)代過渡方面，自然需要思考和解決許多重大問題，既要超越歷史的慣性，更需要樹立時(shí)代進(jìn)步的前瞻性。鄧小平首先觀察到世界大戰(zhàn)“可以延緩”，后來又作出了“可以避免”的戰(zhàn)略判斷。鄧小平以下的論述逐步而肯定地顯示了這一科學(xué)判斷的歷史軌跡：鄧小平早在1977年12月同來訪的巴基斯坦軍法管制首席執(zhí)行官、政府首腦齊亞·哈克會(huì)談時(shí)就指出，“如果第三世界和第二世界的統(tǒng)一戰(zhàn)線搞好了，戰(zhàn)爭(zhēng)就可以延緩”①《鄧小平年譜（1975-1997）》（上卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第247頁。。1984年10月10日，鄧小平在同聯(lián)邦德國總理科爾的談話中說道：“一九七四年你來訪問，我們?cè)?jīng)談到戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，現(xiàn)在我們對(duì)這個(gè)問題的看法有一點(diǎn)變化?！乐剐碌氖澜鐟?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的因素在增長(zhǎng)?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第82頁。1985年6月4日，鄧小平在軍委擴(kuò)大會(huì)議上講話時(shí)進(jìn)而指出，“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的”③同上，第127頁。。1987年7月4日，鄧小平在會(huì)見孟加拉國總統(tǒng)艾爾沙德時(shí)又說：“如果世界和平的力量發(fā)展起來，第三世界國家發(fā)展起來，可以避免世界大戰(zhàn)。”④同上，第249頁。與此同時(shí)，鄧小平又逐步強(qiáng)調(diào)世界的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展問題，如在1985年3月4日會(huì)見日本商工會(huì)議所代表團(tuán)時(shí)指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題”⑤同上，第105頁。。需要指出的是，鄧小平對(duì)和平與發(fā)展具有的長(zhǎng)期性和反復(fù)性有著清醒的認(rèn)識(shí)，他指出，“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個(gè)也沒有解決”⑥同上，第383頁。。這是鄧小平在其晚年的政治交代，告誡我們要在繼續(xù)推進(jìn)和平與發(fā)展時(shí)始終堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“長(zhǎng)期論”。

（二）江澤民在冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)堅(jiān)持和豐富了以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代觀。江澤民在國內(nèi)“八九風(fēng)波”、蘇東劇變和冷戰(zhàn)結(jié)束的特殊時(shí)期出任中國黨政軍最高領(lǐng)導(dǎo)。他在主政期間（1989-2002），在堅(jiān)信和維護(hù)世界和平的同時(shí)，更加積極和努力地推進(jìn)世界的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

江澤民強(qiáng)調(diào)，國際社會(huì)爭(zhēng)取世界和平環(huán)境和避免世界大戰(zhàn)的可能性較前更為增加。江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，“在今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，爭(zhēng)取和平的國際環(huán)境，避免新的世界大戰(zhàn)，是有可能的”①《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年，第241頁。。江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出，“在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，避免新的世界大戰(zhàn)是可能的”②《江澤民文選》（第二卷），北京：人民出版社，2006年，第39頁。。江澤民在黨的十六大報(bào)告中還指出，“綜觀全局，二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”③《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年，第566頁。。

江澤民代表中央所作的判斷已為過去二十多年的歷史所證實(shí)，中國在時(shí)代主題方面既努力實(shí)踐，又深化了理論建設(shè)。在實(shí)踐方面，當(dāng)時(shí)的中國在改善與世界大國的關(guān)系、穩(wěn)定與周邊國家的關(guān)系、鞏固與發(fā)展中國家的關(guān)系、加強(qiáng)以“入世”為主要標(biāo)志的國際多邊合作等方面取得顯著進(jìn)步。中國還在應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)（MDGs）、國際合作反恐等非傳統(tǒng)安全的國際合作方面，為維護(hù)時(shí)代主題和解答時(shí)代命題作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。在理論方面，江澤民對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題背景下我國實(shí)現(xiàn)目標(biāo)戰(zhàn)略的正確途徑等方面也進(jìn)行了探索和總結(jié)。在時(shí)代主題的目標(biāo)任務(wù)方面，江澤民把“維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”和“繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一”并列為進(jìn)入21世紀(jì)必須抓好的三大任務(wù)之一。④同上，第123頁。在國際戰(zhàn)略方面，江澤民強(qiáng)調(diào)要在和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題的大背景下，在國際上營造有利的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)時(shí)要著眼于世界戰(zhàn)略格局運(yùn)籌大國關(guān)系，著眼于地緣戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)積極經(jīng)略周邊，著眼于擴(kuò)展戰(zhàn)略空間大力開展多邊外交。⑤同上，第352-356頁。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)戰(zhàn)略方面，江澤民強(qiáng)調(diào)：“維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑是，順應(yīng)時(shí)代潮流和各國人民的意愿，因勢(shì)利導(dǎo)，積極推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！雹尥?，第473頁。

江澤民在主政的13年里，在中國內(nèi)政外交方面堅(jiān)持并發(fā)展了鄧小平理論，著力推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)香港和澳門回歸，成功應(yīng)對(duì)諸如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、中國入世和國際反恐等重大挑戰(zhàn)，全面改善了與世界各國的關(guān)系，勝利地把中國帶進(jìn)了21世紀(jì)，同時(shí)也為推進(jìn)以和平與發(fā)展為主題的國際時(shí)代作出了中國的重大貢獻(xiàn)。

（三）胡錦濤在全球化進(jìn)程中豐富和提升了以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代觀。胡錦濤在主政時(shí)期（2002-2012），沉著應(yīng)對(duì)了非傳統(tǒng)安全在世界范圍內(nèi)的多次反復(fù)沖擊，經(jīng)受了全球化歷史性起伏的考驗(yàn)，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟。

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”①《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016年，第649-650頁。。他在黨的十八大的報(bào)告中進(jìn)一步指出，“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是各國人民的共同愿望”②《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016年，第651頁。。

胡錦濤大力提倡和努力促進(jìn)各國共同發(fā)展的時(shí)代思維。他從“促進(jìn)各國共同發(fā)展繁榮”這個(gè)根本要義出發(fā)，主張各國超越傳統(tǒng)觀念，“更加注重交流合作、相互借鑒，更加注重互利共贏、共同發(fā)展”，并在國與國相互依存日益緊密的背景下，形成“利益交融、休戚與共的局面”。③張曉彤：“胡錦濤時(shí)代觀的中國主張”，《瞭望》，2009年第47期，第32頁。

在以胡錦濤為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國開啟了走向世界舞臺(tái)中心的歷史性進(jìn)程。在實(shí)踐方面，中國于2008年成功主辦了北京奧運(yùn)會(huì)，并在國際金融危機(jī)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。在新形勢(shì)下，中國還同一些主要經(jīng)濟(jì)體共同倡導(dǎo)了“二十國集團(tuán)”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議、金磚國家機(jī)制、新開發(fā)銀行等全球經(jīng)濟(jì)治理新機(jī)制，充實(shí)和豐富了和平與發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵。在思想理論方面，胡錦濤指出，“抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期……是我們應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界日益激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)、掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的必由之路”①《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016年，第651頁。。在胡錦濤親自關(guān)心下，中國先后于2005年和2011年發(fā)表以和平發(fā)展為主題的白皮書——《中國的和平發(fā)展道路》和《中國的和平發(fā)展》，向世界闡述中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的主張和意義。此外，胡錦濤還倡導(dǎo)了諸如科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)持久和平共同繁榮的和諧世界、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局等具有標(biāo)志性意義的新思想和新理念，向進(jìn)入21世紀(jì)的世界提供了中國理論和中國智慧。

四、在引領(lǐng)時(shí)代中凝聚全球共同的努力方向

黨的十八大以后，我國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，這是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的充實(shí)、延伸、發(fā)展和飛躍。黨在這一時(shí)期面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在未來30年及以遠(yuǎn)，中國在繼續(xù)完成和平與發(fā)展時(shí)代賦予的歷史使命的同時(shí)，還將塑造和引領(lǐng)新的國際時(shí)代。誠然，這個(gè)“時(shí)代”還處于醞釀和孕育的進(jìn)程，它的主要性質(zhì)、內(nèi)涵、特點(diǎn)等還需要有一個(gè)充分發(fā)展的過程，但中國無疑將在此過程中發(fā)揮日益重要的引領(lǐng)和示范作用。

（一）時(shí)代主題的引領(lǐng)。從鄧小平在20世紀(jì)80年代提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題以來的近40年里，國際和國內(nèi)都發(fā)生了巨大的變化，國際社會(huì)在求和平、謀發(fā)展、促合作的進(jìn)程中繼續(xù)推進(jìn)時(shí)代的潮流，并積極有為地迎接即將到來的新時(shí)代。

中國是代表歷史進(jìn)步的新興大國和社會(huì)主義大國，并將在未來30年成為社會(huì)主義強(qiáng)國。因此，中國相對(duì)于許多國家、特別是保守的西方國家，更能夠看清歷史發(fā)展的方向和把握時(shí)代進(jìn)步的主題。黨的十八大以來，習(xí)近平在國際上倡導(dǎo)新型國際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值觀、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議等，代表世界進(jìn)步力量分析、總結(jié)和提煉新的國際時(shí)代主題，即世界未來發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)。

習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)世界公正（公平正義）問題的重要性和可能性。公平正義既是人類的遠(yuǎn)大目標(biāo)，也是當(dāng)代世界所要追求的理想目標(biāo)?！傲?xí)近平國際公平正義觀是中國為推動(dòng)國際關(guān)系朝著更加公正合理的方向前進(jìn)，以世界人民為主體的國際公平正義觀，是對(duì)片面維護(hù)西方國家自身利益的‘國際公平正義觀’的重寫，為增強(qiáng)國家間政治互信提供了中國智慧，為促進(jìn)國際社會(huì)共同發(fā)展提供了中國方案，為改善全球治理貢獻(xiàn)了中國理論。”①閻德學(xué)、高勤：“習(xí)近平國際公平正義觀的理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑”，《東北亞論壇》，2022年第1期，第4頁。國際公正的理念中外歷來皆有，而且發(fā)展至今，國際平等正義、國際分配正義、國際制度正義等已成為國際社會(huì)公認(rèn)的基本價(jià)值規(guī)范。因此，習(xí)近平指出，“我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，共同為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界提供正確理念指引”②習(xí)近平：“在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年10月26日第2版。。在國際共同努力方面，國際社會(huì)的大多數(shù)成員在國際秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)治理、生態(tài)治理等方面的話語權(quán)和規(guī)制權(quán)也在日益增加，正在共同努力建設(shè)更加公正合理的全球治理體系。

世界共同富裕也是人類早已有之的共同理想。當(dāng)前的國際社會(huì)已經(jīng)基本具備了共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，但還需要在財(cái)富分配和財(cái)富發(fā)展上進(jìn)行長(zhǎng)期的努力。經(jīng)過70多年的努力，中國已經(jīng)為國內(nèi)共同富裕打下了牢固的物質(zhì)和理論基礎(chǔ)。中國從2010年起長(zhǎng)期穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，并在科學(xué)概念、基本要義、當(dāng)代內(nèi)涵、目標(biāo)方向等方面系統(tǒng)地確立了共享發(fā)展的理念。

習(xí)近平在論述中國國內(nèi)共同富裕時(shí)指出，“這是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過程，要持續(xù)推動(dòng)，不斷取得成效”③習(xí)近平：“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保?021年8月17日在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上的講話），《求是》，2021年第20期，第8頁。。這個(gè)道理同樣適合于整個(gè)國際社會(huì)，誠然其過程會(huì)更加艱巨、復(fù)雜和長(zhǎng)期。令人欣慰的是，中國正在與國際社會(huì)的多數(shù)成員、特別是廣大發(fā)展中國家，開啟共同發(fā)展、共享發(fā)展和共同富裕的里程碑式的新時(shí)期。

國際社會(huì)在逐步伸張和堅(jiān)持公正的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)走向共同富裕的意義。聯(lián)合國的《千年計(jì)劃》以脫貧為重點(diǎn)，而《2030年發(fā)展議程》的重點(diǎn)則是在此基礎(chǔ)上朝著共同富裕的方向發(fā)展。中國在國內(nèi)全面脫貧后正在走向共同富裕，在國際上也朝著這一方向努力。例如，中國和非洲在推進(jìn)全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系時(shí)，共同制訂了《中非合作2035年愿景》。作為愿景首個(gè)三年規(guī)劃，中國正在同非洲國家密切配合，共同推進(jìn)內(nèi)容務(wù)實(shí)但又目標(biāo)前瞻的“九項(xiàng)工程”，即衛(wèi)生健康、減貧惠農(nóng)、貿(mào)易促進(jìn)、投資驅(qū)動(dòng)、數(shù)字創(chuàng)新、綠色發(fā)展、能力建設(shè)、人文交流、和平安全等工程。①習(xí)近平：“同舟共濟(jì)，繼往開來，攜手構(gòu)建新時(shí)代中非命運(yùn)共同體——在中非合作論壇第八屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的主旨演講”（2021年11月29日），《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月30日第2版。

（二）時(shí)代命題的引領(lǐng)。如果說，時(shí)代主題系指世界未來發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，那么時(shí)代命題則指實(shí)現(xiàn)時(shí)代主題的主要任務(wù)和挑戰(zhàn)。中國在推動(dòng)當(dāng)今時(shí)代深入發(fā)展和引領(lǐng)未來新的時(shí)代早日到來的歷史進(jìn)程中，清楚地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)共同和良好的愿望，還需要進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的努力奮斗。

習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展既是當(dāng)今時(shí)代的主題又是時(shí)代的命題的思想。他指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是時(shí)代的命題，需要國際社會(huì)以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣，扛起歷史責(zé)任，解答時(shí)代命題，展現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)”②習(xí)近平：“攜手共命運(yùn) 同心促發(fā)展——在二〇一八年中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話”（2018年9月3日），《人民日?qǐng)?bào)》，2018年9月4日第2版。。

中國在多方面引領(lǐng)時(shí)代命題的解答。在方向目標(biāo)的引領(lǐng)方面，中國努力與國際社會(huì)共同構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)決維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，堅(jiān)持造福人類和共同發(fā)展道路。在組織機(jī)制的引領(lǐng)方面，中國主張建設(shè)和改革全球治理體系，發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推進(jìn)地區(qū)和跨地區(qū)合作機(jī)制，特別是中國與發(fā)展中地區(qū)的合作。在平臺(tái)建設(shè)的引領(lǐng)方面，中國推動(dòng)同國際合作伙伴共建“一帶一路”，努力將其建設(shè)成和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路。在思想理念的引領(lǐng)方面，中國倡導(dǎo)合作共贏、公平正義、多邊主義等，反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等。

（三）時(shí)代愿景的引領(lǐng)。歷史總在曲折中前進(jìn)，人類對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)也在不斷深化中進(jìn)步。國際社會(huì)在經(jīng)歷了40多年的和平與發(fā)展時(shí)代后，正在展望未來的時(shí)代發(fā)展方向，特別是新的時(shí)代主題的引領(lǐng)。

未來數(shù)十年的時(shí)代主題存在多種可能。一是國際和平與發(fā)展力量大幅度地超越戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困力量，國際社會(huì)在和平與發(fā)展方面取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，從而朝著新的時(shí)代主題發(fā)展。二是國際進(jìn)步力量與保守力量的對(duì)峙相持不下，和平發(fā)展的主題處于徘徊踟躕或小步緩行的量變積聚過程。三是歷史在特定時(shí)期也有可能發(fā)生倒退，國際社會(huì)為維護(hù)世界和平與發(fā)展需要做出更長(zhǎng)時(shí)期和更加艱苦的努力。

鑒于當(dāng)前不確定不穩(wěn)定因素的增長(zhǎng)，三種情況都有可能發(fā)生，但中國只要做好充分準(zhǔn)備，就有可能在無論哪種假設(shè)中都發(fā)揮引領(lǐng)作用。在第一種假設(shè)中，中國在時(shí)代主題問題上需要?jiǎng)討B(tài)認(rèn)識(shí)、前瞻思維、壓茬前行、適時(shí)創(chuàng)新，如提出“公正與共富”或“合作與共贏”等新的時(shí)代主題。在第二種假設(shè)中，中國要堅(jiān)決維護(hù)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，或以空間、時(shí)間的互換最終實(shí)現(xiàn)新的時(shí)代主題。在第三種假設(shè)中，中國要有底線思維，積極應(yīng)對(duì)與有效解答和平發(fā)展的時(shí)代命題，要有挽狂瀾于既倒的大無畏精神堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)可能的歷史倒車和時(shí)代逆流。

五、結(jié)語

在當(dāng)前動(dòng)蕩變革時(shí)期，世界各主要力量、國際社會(huì)的多數(shù)成員和全球新興力量等，都在時(shí)代的過渡和變遷方面提出各自的觀察分析和相應(yīng)的努力方向。其中，不乏悲觀而無為者或逆時(shí)而反動(dòng)者，但順應(yīng)歷史潮流和贊同社會(huì)進(jìn)步的畢竟占多數(shù)，而勇立潮頭和引領(lǐng)時(shí)代者正是中國。

中國要引領(lǐng)時(shí)代，首先要把自己的事情辦好，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和建設(shè)富強(qiáng)美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國而不懈努力，并總結(jié)中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)中國的理論建設(shè)，在馬克思主義時(shí)代觀的中國化和當(dāng)代化方面更上層樓。在此基礎(chǔ)上，中國還要積極主動(dòng)地加強(qiáng)與國際社會(huì)的互動(dòng)，深刻領(lǐng)會(huì)世界形勢(shì)的變化，勠力同心營造有利的國際環(huán)境，共同推動(dòng)“公正與共富”或“合作與共贏”的時(shí)代主題，有效應(yīng)對(duì)時(shí)代命題的存量和增量，通過量變的積累迎接質(zhì)變的到來。

展望未來30年及以遠(yuǎn)，新的時(shí)代已經(jīng)有跡可循。在原則和方向上，國際社會(huì)需要不斷對(duì)接各種建設(shè)性的中長(zhǎng)期愿景和規(guī)劃，堅(jiān)持反對(duì)各種開歷史倒車或人為障礙，逐步探索可能的體制機(jī)制。在具體實(shí)踐上，國際社會(huì)需要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)中增加實(shí)踐自覺，并善于將歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為未來的實(shí)踐。

新的國際時(shí)代需要美好的愿景、良好的愿望、詳盡的規(guī)劃等，但從愿景到實(shí)現(xiàn)的路途是漫長(zhǎng)而艱巨的。因此，國際社會(huì)對(duì)于未來30年及以遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)要有深刻的認(rèn)識(shí)和充分的準(zhǔn)備。中國要在未來國際風(fēng)云變幻中堅(jiān)持底線思維和戰(zhàn)略定力，團(tuán)結(jié)和聯(lián)合廣大中小國家、特別是發(fā)展中國家，穩(wěn)定和平衡大國關(guān)系，承認(rèn)和重視非國家行為體的作用，前瞻考慮國際關(guān)系的新領(lǐng)域和新因素。

即將到來的新的國際時(shí)代正在呼喚與之相適應(yīng)的理論。源于但又高于實(shí)踐的時(shí)代理論將具有全球性指導(dǎo)意義。在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代，列寧的相關(guān)理論在哺育了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的同時(shí)，也推動(dòng)了世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)。在以和平發(fā)展為主題的時(shí)代，鄧小平的相關(guān)理論在開辟了中國特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，也推動(dòng)了廣大發(fā)展中國家的群體性崛起。黨的十九大指出，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第45頁。。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在加速中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，也必定會(huì)加快新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。

未來的30年及以遠(yuǎn)，中國在為人類作出更大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也將從世界進(jìn)步中獲得更多的利益和好處。在當(dāng)代全球化和信息化的背景下，中國和世界的互動(dòng)，需要通過體制機(jī)制的規(guī)范和理論文化的交流才能最大限度地實(shí)現(xiàn)合作共贏。因此，我們?cè)趯?duì)人類社會(huì)的進(jìn)步進(jìn)行思考和實(shí)踐時(shí)，需要立體多維和內(nèi)外統(tǒng)籌，不斷朝著國際、世界、全球和外空等方向拓展，而且還要有更為廣闊的時(shí)空觀，反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟列寧的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、鄧小平的以和平發(fā)展為主題的時(shí)代觀，并在此基礎(chǔ)上，以實(shí)踐和理論上的努力去迎接國際新時(shí)代的到來。