郝紅梅，陳燕娟，魯春曉，白啟源

(山西中醫(yī)藥大學(xué)，山西 晉中 030619)

隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展、生活節(jié)奏日益加快，越來越多的人處于亞健康狀態(tài)。近年來，隨著中醫(yī)藥在社會的認可度越來越高，中醫(yī)“治未病”“未病先防”的理念廣受青睞?！叭鹩谝祝沓捎卺t(yī)”，養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，其理論與實踐經(jīng)驗與中醫(yī)學(xué)相互輝映，既是對中醫(yī)理論的獨特應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展，又是對中醫(yī)理論科學(xué)性的重要佐證[1]。易筋經(jīng)作為我國的傳統(tǒng)保健養(yǎng)生功法之一，講究內(nèi)外兼修，除有通常功法的基本特點外，在內(nèi)練精、氣、神，外練筋、骨、皮和調(diào)節(jié)臟腑功能等方面更有其獨特之處，蘊含著中華民族深刻的養(yǎng)生智慧[2]。本文基于中醫(yī)理論研究易筋經(jīng)的養(yǎng)生智慧，向國民進一步普及易筋經(jīng)，希望能夠發(fā)揚易筋經(jīng)在現(xiàn)代社會的養(yǎng)生價值，發(fā)揚中醫(yī)文化，助力健康中國。

1 健身氣功·易筋經(jīng)的養(yǎng)生價值

“易”者，改變、變化之意；“筋”為連絡(luò)形骸之物，包括了經(jīng)絡(luò)、筋膜、韌帶和肌腱等；“經(jīng)”具有經(jīng)典、指南之意。易筋經(jīng)功法是一種立足于中醫(yī)學(xué)的氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)等基本理論，用整體觀念指導(dǎo)運動健身中形、神、氣、血、表、里的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有調(diào)和氣血、伸筋拔骨、調(diào)節(jié)臟腑功能等養(yǎng)生功效的鍛煉方法[3]。

1.1 調(diào)和氣血

易筋經(jīng)功法共記十二勢，每一勢動作都與自然呼吸相互配合，這種吐納呼吸與動形相結(jié)合的方式稱為“調(diào)息”。例如，隨著韋馱獻杵三勢中雙掌向上伸舉以及九鬼拔馬刀勢中兩臂緩慢后展擴胸，同時肩上、手臂、肘尖充分上領(lǐng)的動作，胸廓會隨著雙臂的伸舉而逐漸擴張，由于胸廓的擴大，胸膜腔負壓升高，肺內(nèi)壓低于大氣壓，此時就要順應(yīng)胸廓的擴張動作而被動地自然吸氣[4]。通過“調(diào)息”，人體氣機的升降出入運動得以平衡協(xié)調(diào)。中醫(yī)理論認為，氣機調(diào)暢，則人體的臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液等各種生理活動能夠正常進行。肺主氣司呼吸，氣機運行調(diào)暢，則肺的宣發(fā)肅降功能正常，能夠吸入自然界清氣，呼出體內(nèi)濁氣，實現(xiàn)體內(nèi)外氣體交換的新陳代謝；脾胃主消化，氣機升降平衡，則脾能夠升舉清氣，胃能夠肅降濁氣，脾胃受納、運化、消化、吸收水谷精微功能正常，氣血生化有源。另外，經(jīng)絡(luò)是全身氣血運行之通道，沖、任、督、帶以及十二經(jīng)脈直接或間接匯聚于腹部，摘星換斗勢“轉(zhuǎn)身”、倒拽九牛尾勢“倒拽牛尾”、出爪亮翅勢“推掌”“收掌”、臥虎撲食勢“虎尾腿”、打躬勢“垂頭”等動作均涉及腹部運動，可疏通腹部經(jīng)絡(luò)，改善氣血運行，進而改善機體功能活動，提高健康素養(yǎng)。經(jīng)文曰：“無處非筋，無用非筋，無動非筋，連絡(luò)周身，通行氣血，助翼精神，提挈動用……”。通過鍛煉易筋經(jīng)功法，可以調(diào)和全身精、氣、血、津、液，使氣血得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到養(yǎng)生的目的。

1.2 伸筋拔骨

《內(nèi)經(jīng)》曰：“骨正筋柔，氣血以流”。易筋經(jīng)功法中每一勢動作都要求上肢與下肢之間、上下肢與軀干之間、肢體左右兩側(cè)有機地整體協(xié)調(diào)運動。例如，韋陀獻杵第一勢要求身體兩側(cè)動作協(xié)調(diào)，肩、肘、腕在同一平面上；韋陀獻杵第二勢“撐掌”動作必須配合兩手平開，上肢與下肢同時動作；韋陀獻杵第三勢“掌托天門”的兩手按上舉的路線緩緩下降，同時雙腳配合，足踵慢慢落平；等等。每一勢動作都要有充分的外展、內(nèi)收、屈伸、扭轉(zhuǎn)等廣角度、多方位的運動，如出爪亮翅勢的擴胸展肩和雙臂前伸有如排山倒海之勢；九鬼拔刀擴胸展肘，肘關(guān)節(jié)充分上領(lǐng)和含胸、合肘、視足跟等動作，都是在身肢充分外展、內(nèi)收、屈伸、扭轉(zhuǎn)中發(fā)生的[4]。其目的是通過“拔骨”的動作牽拉人體各部位的經(jīng)脈、筋膜和肌肉，以及身體大大小小關(guān)節(jié)各處的韌帶、肌腱等，能夠獲得“伸筋”、強身健體的養(yǎng)生作用。

1.3 調(diào)節(jié)臟腑功能

中醫(yī)學(xué)認為“心主神明”，習(xí)練易筋經(jīng)功法時每一個動作都要求做到意識與動作的和諧與配合，“攝神”存養(yǎng)之“關(guān)竅”，即在胸正中之“膻中”，如韋馱獻杵勢“環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆斂”[3]。練功時摒棄雜念，專注意念，神態(tài)安靜、安詳，如此則“意凈心清”“寧心安神”,精神內(nèi)守于心，以御外邪入侵，護衛(wèi)機體，預(yù)防神志類疾病的產(chǎn)生。

中醫(yī)“腎主骨”理論認為，腎為先天之本，受五臟六腑之精而藏之，充實、濡養(yǎng)于骨。若腎精虧虛，骨髓生化無源，骨骼失養(yǎng)，便會痿弱無力.影響骨骼發(fā)育。易筋經(jīng)各式功法通過“拔骨”的動作牽拉人體大大小小的經(jīng)脈，精、氣、血、津、液進一步疏通、暢行，腎精充盈，骨骼得以滋養(yǎng)，則強健有力，骨質(zhì)堅韌，活動自如。

肝藏血主筋，全身之筋都有賴于肝血的濡養(yǎng)，肝血充足與否和筋的作用能否正常發(fā)揮有著密切的聯(lián)系。肝膽互為表里，青龍?zhí)阶萃ㄟ^“龍?zhí)阶Α薄笆绽摺眲幼骼熳闵訇柲懡?jīng)，掉尾勢通過“推掌”“按掌”“頓足”等動作牽拉足厥陰肝經(jīng)，能夠疏通經(jīng)絡(luò)，運行氣血，使全身血液在身體靜止?fàn)顟B(tài)下歸蓄于肝臟，在動態(tài)時由肝臟借經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用運行周身，濡養(yǎng)全身之筋。

脾胃為后天之本，主運化水谷精微，肌肉要依賴于脾的運化功能，在水谷精微的滋養(yǎng)下才能壯實。脾主升清，主運化，能夠?qū)嬍持械木A物質(zhì)上輸至心肺頭目，通過心肺作用化生氣血營養(yǎng)全身；胃為水谷之海，飲食物由口入胃，在胃經(jīng)腐熟后下行至小腸，在小腸進一步消化和吸收，因此胃以降為和。易筋經(jīng)功法注重“調(diào)息”，人體氣機升降有序，則脾升胃降功能正常，共同完成水谷精微的消化、吸收與轉(zhuǎn)輸，濡養(yǎng)全身，肌肉得以壯實有力，維持正常的生理活動。

氣是人體賴以生存的基本物質(zhì)。肺為氣之主，通過“調(diào)息”不斷發(fā)生氣化作用，排出濁氣，吸入清氣，與脾胃化生的水谷精氣相結(jié)合而積于胸中，形成宗氣，進而化生一身之氣，從而保證了氣之生生不息。

2 健身氣功·易筋經(jīng)的推廣策略

2.1 健身氣功·易筋經(jīng)走進校園

2002年國家體育總局將易筋經(jīng)作為健身氣功之一進行試行推廣，在這20年的時間里，健身氣功·易筋經(jīng)已經(jīng)有了一定的群眾基礎(chǔ)，但主要集中在中老年人群，學(xué)校范圍內(nèi)只有一些體育、衛(wèi)生醫(yī)學(xué)院校有所推廣。校園文化是學(xué)生激發(fā)興趣、獲得信息的重要途徑，普通高等院校應(yīng)著力營造富有濃郁的傳統(tǒng)體育文化氣息的校園環(huán)境，如在學(xué)校的規(guī)劃建設(shè)中，設(shè)計一些能體現(xiàn)健身氣功·易筋經(jīng)功法的代表性人物雕像、書畫展覽、招式海報等，讓學(xué)生在校園中潛移默化地受到易筋經(jīng)功法的熏陶，達到潤物細無聲的效果；中醫(yī)藥院校則發(fā)揮自身優(yōu)勢，立足課堂，播撒健身氣功·易筋經(jīng)功法的種子，如在體育課上增設(shè)傳統(tǒng)體育項目，通過開設(shè)中醫(yī)理論課堂、中醫(yī)藥知識講座等方式深入挖掘內(nèi)涵和價值，讓學(xué)生在耳濡目染中感受健身氣功·易筋經(jīng)的魅力；也可以通過開設(shè)協(xié)會社團、舉行比賽等方式，吸引更多學(xué)生了解并積極宣傳健身氣功·易筋經(jīng)。

2.2 依托新媒體宣傳健身氣功·易筋經(jīng)

在信息化高度發(fā)達的今天，新媒體以其互動性、開放性、高效性等特點，突破了時空局限，譬如漫畫、動漫、影視等文化產(chǎn)品成為推廣普及易筋經(jīng)功法的最佳媒介，它能夠以聲影結(jié)合、圖文并茂的形式吸引受眾，提高受眾的積極性，從而加深受眾對健身氣功·易筋經(jīng)文化底蘊的理解，擴大受眾人群，讓易筋經(jīng)功法滲透到社會大眾的日常生活中。

3 總結(jié)

在疫情防控相當(dāng)嚴格的今天，易筋經(jīng)功法運動簡單且易開展，不受限于場地、性別和年齡，可以隨時隨地在家中、辦公室等安全場所進行，適用范圍較廣。易筋經(jīng)功法鍛煉既能夠達到健身強體、養(yǎng)生的效果，又不會給疫情防控造成不良影響，值得在社會上廣泛推廣。