馮顏利 吳興德

(1.中國社會科學(xué)院 哲學(xué)研究所，北京 100732；2.清華大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100084)

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》是俄共(布)中央列寧研究院為貫徹俄共(布)十三大決議，落實(shí)整理和出版列寧著作、研究和傳播列寧主義的要求而編印的專題文集，收錄了列寧在各個時期創(chuàng)作的系統(tǒng)介紹馬克思恩格斯的生平及思想、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本原則、無產(chǎn)階級革命的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、民族和殖民地問題及無產(chǎn)階級革命策略、無產(chǎn)階級通過暴力革命奪取政權(quán)的基本策略、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的基本方略等重要問題的各類文獻(xiàn)。該文集于1925年首次出版，到1946年更新至第六版，被翻譯成多種文字在蘇聯(lián)及歐亞多國共產(chǎn)黨中廣泛傳播，對宣傳馬克思主義和興起無產(chǎn)階級革命高潮起到重要推動作用。為了全面認(rèn)識該專題文集的重要價值，本文試從編印情況、主要內(nèi)容、歷史價值和現(xiàn)實(shí)啟示等四個方面加以闡述。

一、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印情況

加強(qiáng)黨員思想理論教育是工人階級政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，俄國布爾什維克很早就為紀(jì)念馬克思逝世出版過專題文集，十月革命勝利后不久即開始收集整理黨史史料和列寧著作，并為此專門成立列寧研究院，把出版《列寧全集》和編譯列寧叢書作為重要任務(wù)。1924年1月列寧去世以后，聯(lián)共(布)中央為了紀(jì)念列寧和學(xué)習(xí)列寧主義，將出版列寧著作提上重要日程，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》應(yīng)運(yùn)而生。

(一)《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印背景

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》是列寧最早的專題文集之一，其編印出版有著深刻的社會歷史根源。首先，這是紀(jì)念列寧、學(xué)習(xí)列寧主義的需要。列寧逝世后第5天，全蘇維埃第二次代表大會舉行列寧追悼會，向全蘇聯(lián)人民發(fā)出紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧的號召，并做出了出版列寧著作、建造列寧墓、規(guī)定逝世紀(jì)念日等多項(xiàng)決定①(1)①《斯大林選集》(上卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社1979年版，第641頁。，其中包括“廣泛地大量地發(fā)行列寧的著作，使共產(chǎn)主義思想成為全體勞動人民的財(cái)富”②(2)②中共中央編譯局資料室：《馬列著作編譯資料》(第七輯)，人民出版社1980年版，第172頁。，同年5月召開的俄共(布)第十三次代表大會進(jìn)一步要求，新成立的列寧研究院的首要任務(wù)是“十分科學(xué)地和極其慎重地出版列寧全集；用蘇聯(lián)各民族語言為更廣大的工人群眾編譯一套列寧叢書”③(3)③《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會、代表會議和中央全會決議匯編》(第二分冊)，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁。，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》即在計(jì)劃之內(nèi)。與篇幅較長、耗時較多的《列寧全集》相比，該專題文集能夠在較短時間內(nèi)編印出來并得到普及，為黨員和人民群眾紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧提供了基本條件。其次，這是俄共(布)中央維護(hù)統(tǒng)一、反擊分裂的重要舉措。俄共(布)長期存在較嚴(yán)重的思想爭論和派別斗爭，俄共(布)中央曾為制止黨的內(nèi)訌和分裂做過許多努力，甚至做出把進(jìn)行派別活動的組織“立即無條件地開除出黨”的決議④(4)④《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會、代表會議和中央全會決議匯編》(第二分冊)，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁。，但至列寧去世后仍未完全杜絕。俄共(布)中央紀(jì)念列寧、宣誓執(zhí)行列寧遺囑、系統(tǒng)總結(jié)并宣傳列寧主義，特別是通過《論馬克思恩格斯及馬克思主義》選錄多篇列寧論馬克思恩格斯生平和思想的文章，證明列寧主義對馬克思主義的繼承關(guān)系，能在一定程度上起到凝聚共識、反擊分裂的作用。再次，蘇聯(lián)人民在紀(jì)念列寧、學(xué)習(xí)列寧主義的熱潮中，響應(yīng)俄共(布)中央突擊入黨的決議⑤(5)⑤《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會、代表會議和中央全會決議匯編》(第二分冊)，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁。，數(shù)月之內(nèi)即有二十余萬名革命工人入黨⑥(6)⑥安·米·潘克拉托娃：《蘇聯(lián)通史》(第三卷)，山東大學(xué)翻譯組譯，三聯(lián)書店1980年版，第564頁。，俄共(布)中央亟需加強(qiáng)全黨、全國思想理論建設(shè)，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的出版有助于黨員和革命群眾便捷、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義。

(二)《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印經(jīng)過及出版情況

俄共(布)中央列寧研究院接受俄共(布)十三大要求編印列寧叢書的政治任務(wù)后，根據(jù)正在推進(jìn)的《列寧全集》第2版編輯過程中整理出的相關(guān)材料，于1925年編成并正式出版了《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的俄文第1版。鑒于其在國內(nèi)黨員、革命群眾和國外共產(chǎn)黨中的巨大影響，此后根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的著作和編輯要求連續(xù)修訂過5次，至1946年由國家政治書籍出版局出版第6版，收錄的文章也由最初的38篇增至第6版時的47篇。俄文各版出版后，蘇聯(lián)外國文書籍出版局和各國共產(chǎn)黨根據(jù)需要進(jìn)行全文或部分翻譯，對促進(jìn)馬克思主義大眾化和國際共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到重要推動作用。1939年6月，由柯伯年等翻譯的首個中文全譯本，以《馬恩與馬克思主義》為名由延安解放社出版⑦(7)⑦列寧：《馬恩與馬克思主義》，柯伯年、王石巍、吳黎平譯，解放社1939年版。，成為中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思列寧主義中國化的重要成果，為新民主主義論和毛澤東思想的創(chuàng)立提供了重要的理論資源。此后又根據(jù)俄文修訂本陸續(xù)出版多個中譯本，最近的版本為中央編譯局根據(jù)俄文第6版翻譯、人民出版社1973年出版的《論馬克思恩格斯及馬克思主義》。中共中央編譯局在編譯《列寧專題文集》5卷本時，延續(xù)了俄共(布)中央列寧研究院在1925年首次編印該專題文集時的編輯思路，每卷均收錄有《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的部分文章，這對當(dāng)代中國人掌握列寧主義，進(jìn)而通過列寧走近馬克思主義起到了“指南針”的作用。

二、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的主要內(nèi)容

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》俄文第1版選錄列寧重要著作38篇，至1946年俄文第6版時增加至47篇，其中30篇為全文收錄，17篇為摘錄。①(8)①列寧：《論馬克思恩格斯及馬克思主義》，人民出版社1973年版。這些著作的創(chuàng)作時間跨度從1894年春至1923年1月中旬，其中俄國社會民主工黨成立(1898年3月)之前的有2篇，成立之后至十月革命勝利(1917年11月)之間的有33篇，建立蘇維埃政權(quán)(1917年11月)之后的有12篇。其中，前7篇主要按照“馬克思恩格斯的生平及思想”為主題集中，著重從理論層面全面闡述馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵；后40篇總體依照文章的創(chuàng)作時間排列，主要從實(shí)踐層面論述將馬克思主義理論貫徹到俄國社會主義革命和建設(shè)中去的具體策略。選錄著作涉及的主題比較寬泛，包括馬克思恩格斯生平、馬克思的學(xué)說、無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律、階級斗爭策略、無產(chǎn)階級專政策略、社會主義建設(shè)方略等若干具體方面，其中有一條貫穿始終的主線，即如何正確理解馬克思主義并將其科學(xué)應(yīng)用于俄國社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐。這些著作的一個顯著特點(diǎn)，就是在論述具體的實(shí)踐問題時，也要闡明馬克思主義的基本原理?，F(xiàn)將這47篇著作按主題歸類后，再分別對各篇文章的主旨進(jìn)行概述。

(一)馬克思恩格斯的生平及思想體系

該類主題的文章主要包括第1—7篇，創(chuàng)作時間跨度為1895—1920年。列寧在這些文章中，無比尊崇地回顧了馬克思、恩格斯為實(shí)現(xiàn)人類解放進(jìn)行艱苦的理論探索和革命實(shí)踐的光輝人生，在對馬克思、恩格斯的偉大人格、歷史功績和崇高精神進(jìn)行緬懷的同時，從不同層面論述了馬克思主義的理論淵源、科學(xué)體系、本質(zhì)特征、發(fā)展歷程，還從總體上論述了這些理論在俄國社會主義革命中的應(yīng)用策略。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《卡爾·馬克思》指出，馬克思主義是“馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系”，在繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國社會主義基礎(chǔ)上發(fā)展而來，包括哲學(xué)唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級斗爭、價值、剩余價值、社會主義、無產(chǎn)階級階級斗爭的策略等主要內(nèi)容。②(9)②《列寧全集》(第二十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第47-95頁?！陡ダ锏吕锵！ざ鞲袼埂贩Q恩格斯為“整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導(dǎo)師”③(10)③《列寧全集》(第二卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第1頁。，概述了恩格斯的生平和思想，以及馬克思和恩格斯對俄國革命的關(guān)注?！恶R克思和恩格斯通信集》指出，“運(yùn)用唯物主義辯證法從根本上來修改整個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把唯物主義辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級的政治和策略”，是馬克思和恩格斯最為關(guān)注的事情，也是他們做出的最重要、最新的貢獻(xiàn)。④(11)④《列寧全集》(第二十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第276頁。《在馬克思恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話》肯定了馬克思、恩格斯具有世界歷史意義的兩大功績：一是用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過渡到共產(chǎn)主義；二是向各國無產(chǎn)者指出了無產(chǎn)者的作用、任務(wù)和使命就是把一切被剝削的勞動者團(tuán)結(jié)起來同資本進(jìn)行革命斗爭。⑤(12)⑤《列寧全集》(第三十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第164頁?！恶R克思主義的三個來源和三個組成部分》指出，馬克思主義并非“故步自封、僵化不變的學(xué)說”⑥(13)⑥《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41、1頁。，而是19世紀(jì)的優(yōu)秀成果，即德國哲學(xué)、英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的社會主義的“當(dāng)然繼承者”，由哲學(xué)唯物主義、剩余價值學(xué)說和階級斗爭學(xué)說等科學(xué)內(nèi)容所組成?！恶R克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》認(rèn)為，馬克思學(xué)說“闡明了無產(chǎn)階級作為社會主義社會創(chuàng)造者的世界歷史作用”⑦(14)⑦《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41、1頁。，自該學(xué)說誕生后的世界歷史的發(fā)展以及不同時期馬克思學(xué)說的命運(yùn)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》(摘錄)著重指出：“無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一?！雹?15)①《列寧全集》(第三十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第4頁。

(二)無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本原則

該類主題的文章主要包括第8—14篇，寫作于1894年春到1905年夏之間。當(dāng)時，列寧針對工人階級解放斗爭協(xié)會及社會民主工黨成立前后出現(xiàn)的組織渙散、思想混亂、非馬克思主義思潮非?；钴S等問題，以馬克思主義為武器，同民粹主義、“合法馬克思主義”、經(jīng)濟(jì)派機(jī)會主義等錯誤思想作斗爭，闡述了馬克思主義的本質(zhì)、理論斗爭的重要意義、革命政黨的組織原則等內(nèi)容。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》(摘錄)闡明馬克思主義的本質(zhì)是“批判的和革命的”，目的在于幫助無產(chǎn)階級“盡可能迅速地、盡可能容易地消滅任何剝削”，具有把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性同革命性“內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合”起來的特征。②(16)②《列寧全集》(第一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第291頁?！抖韲鐣裰鼽h人抗議書》強(qiáng)調(diào)俄國社會民主黨必須貫徹“組織一個同無產(chǎn)階級階級斗爭密切聯(lián)系的、以爭取政治自由為當(dāng)前任務(wù)的獨(dú)立的工人政黨”的既定路線③(17)③《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149、161頁。，把政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭結(jié)合起來，且在沒有政治自由或者政治權(quán)利受限時，始終“把政治斗爭提到首位”。《我們的綱領(lǐng)》批判有的認(rèn)為馬克思恩格斯學(xué)說“不完備和過時了”的說法，要求決不把馬克思的理論看作“某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西”，主張各國共產(chǎn)黨人結(jié)合具體國情，“獨(dú)立地探討馬克思的理論”。④(18)④《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149、161頁?！对趺崔k？》(摘錄)提出“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”的著名論斷，主張無產(chǎn)階級開展革命斗爭時，應(yīng)在理論方面、政治方面和實(shí)踐經(jīng)濟(jì)方面互相配合、有序推進(jìn)。⑤(19)⑤《列寧全集》(第六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第21-27頁。《進(jìn)一步，退兩步》(摘錄)闡明了包括革命在內(nèi)的事務(wù)的發(fā)展是“按著辯證的道路、矛盾的道路行進(jìn)的”，強(qiáng)調(diào)“無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器”⑥(20)⑥《列寧全集》(第八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第415頁。。《馬克思論美國的“土地平分”》肯定該運(yùn)動為共產(chǎn)主義運(yùn)動的初步形態(tài)，要求俄國社會民主黨“必須用全力來支持這個具有小資產(chǎn)階級性質(zhì)的農(nóng)民運(yùn)動，并推動一切民主主義變革實(shí)現(xiàn)完全的社會主義革命”⑦(21)⑦《列寧全集》(第十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第56頁。?！渡鐣裰鼽h在民主革命中的兩種策略》(摘錄)批判了孟什維克的機(jī)會主義策略，認(rèn)為“決定”召開立憲會議只是“口頭上勝利”，只有“勝利的人民起義和臨時政府的成立”才是“革命在事實(shí)上勝利”。⑧(22)⑧《列寧全集》(第十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第16頁。

(三)無產(chǎn)階級革命的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

該類主題的文章主要包括第15—25篇，寫作于1906年9月至1911年9月之間。這些文章主要是列寧對武裝起義失敗教訓(xùn)的深刻反思，以及流亡西歐期間，同黨內(nèi)修正主義、取消派、召回派等錯誤思潮展開斗爭的理論成果，主要論述了農(nóng)民運(yùn)動的革命性和小資產(chǎn)階級性、無產(chǎn)階級革命應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇斗爭方式、無產(chǎn)階級應(yīng)重視“群眾的歷史主動性”等理論和實(shí)踐問題。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《游擊戰(zhàn)爭》指出，無產(chǎn)階級革命斗爭的方式取決于運(yùn)動的發(fā)展、覺悟的提高和政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)展程度，革命者應(yīng)根據(jù)政治、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等不同條件來采取不同的斗爭形式。⑨(23)⑨《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2、379頁?！犊āゑR克思致路·庫格曼書信集俄譯本序言》細(xì)致解析了馬克思對價值規(guī)律、公社等問題的論述，肯定馬克思最重視“群眾的歷史主動性”⑩(24)⑩《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2、379頁。，主張無產(chǎn)階級政黨有必要教育和訓(xùn)練群眾參加革命?！丁醇s·菲·貝克爾、約·狄慈根、弗·恩格斯、卡·馬克思等致弗·阿·左爾格等書信集〉俄譯本序言》結(jié)合馬克思、恩格斯對英美工人運(yùn)動的評價和對德國社會民主黨的指導(dǎo)，對俄國社會民主工黨的思想斗爭和革命運(yùn)動進(jìn)行反思。①(25)①《列寧全集》(第十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第196-216頁。《俄國資本主義的發(fā)展》(摘錄)要求正確看待革命進(jìn)程中日益顯露出來的農(nóng)民階級的兩重性：革命性和小資產(chǎn)階級性，主張俄國革命的未來是通過革命摧毀舊地主經(jīng)濟(jì)，粉碎農(nóng)奴制的一切殘余。②(26)②《列寧全集》(第三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第11-14頁?！斗磳Φ种啤放u了教師代表大會抵制第三屆國家杜馬的決議，主張實(shí)行抵制不取決于某一機(jī)關(guān)的反動程度如何，而是“取決于實(shí)行稱做抵制的這一特殊手段的特殊斗爭條件是否存在”③(27)③《列寧全集》(第十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2頁。?！恶R克思主義和修正主義》揭示修正主義的本質(zhì)是小資產(chǎn)階級世界觀，反映了小市民的種種動搖和弱點(diǎn)，它對社會主義運(yùn)動的最終目的所抱的態(tài)度，“是它的經(jīng)濟(jì)傾向和政治傾向的自然補(bǔ)充”④(28)④《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第17、391頁。。《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》(摘錄)指出，是否把物質(zhì)看做第一性，意識看作第二性，實(shí)際上是“把哲學(xué)家劃分為兩大陣營的根本問題”⑤(29)⑤《列寧全集》(第十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第351頁。，而馬克思和恩格斯的偉大貢獻(xiàn)在于發(fā)展了唯物主義，向前推進(jìn)了哲學(xué)上的一個基本派別。《論工人政黨對宗教的態(tài)度》闡明，馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物主義，是“絕對無神論的、堅(jiān)決反對一切宗教的”，但在實(shí)際斗爭中不能簡單地“向宗教宣戰(zhàn)”，而要“善于同宗教作斗爭”，尤其重視“用唯物主義觀點(diǎn)來說明群眾中的信仰和宗教的根源”⑥(30)⑥《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第17、391頁。。《歐洲工人運(yùn)動中的分歧》闡述了歐美現(xiàn)代工人運(yùn)動中，作為主導(dǎo)理論的馬克思主義，同修正主義(機(jī)會主義、改良主義)和無政府主義(無政府工團(tuán)主義、無政府社會主義)進(jìn)行斗爭的情況。⑦(31)⑦《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁?！墩擇R克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點(diǎn)》指出辯證法是“包羅萬象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說”，是馬克思主義“活的靈魂”“根本的理論基礎(chǔ)”，不能把馬克思主義的字句簡單化、庸俗化、教條化，否則就會把它變成“片面的、畸形的、僵死的東西”⑧(32)⑧《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁。?！抖韲鐣裰髦髁x運(yùn)動中的改良主義》詳述了俄國改良主義的來源、特點(diǎn)、危害和對策，要求俄國無產(chǎn)階級必須同改良主義做斗爭，“始終不渝地本著忠于民主革命和社會主義革命的精神”進(jìn)行徹底革命。⑨(33)⑨《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁。

(四)民族和殖民地問題及無產(chǎn)階級的革命策略

該類主題的文章主要包括第26—32篇，寫作于1914年2月至1916年8月之間。時值帝國主義戰(zhàn)爭前后俄國第二次革命高漲時期，列寧就俄國社會民主工黨(布)和各國共產(chǎn)黨的斗爭策略發(fā)表了許多重要觀點(diǎn)，提出應(yīng)以馬克思主義觀點(diǎn)來分析具體的民族獨(dú)立要求、資本主義制度下不可能建立歐洲聯(lián)邦、無產(chǎn)階級爭取民主的斗爭必須服從于推翻資產(chǎn)階級的革命、帝國主義是資本主義的特殊歷史階段、民族間的憎恨只有到社會主義普遍勝利時才會消散等原理和要求。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《論民族自決權(quán)》(摘錄)反擊了羅莎·盧森堡宣稱波蘭獨(dú)立是“空想”的觀點(diǎn)，詳細(xì)闡明“應(yīng)當(dāng)怎樣用真正馬克思主義觀點(diǎn)而不是用機(jī)會主義觀點(diǎn)來分析具體的民族獨(dú)立要求”⑩(34)⑩《列寧全集》(第二十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第264頁。。《論歐洲聯(lián)邦口號》指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展嚴(yán)重不平衡，聯(lián)邦制度不可能在某個地區(qū)或全世界實(shí)行。但恰好因?yàn)檫@種不平衡造成的薄弱環(huán)節(jié)，“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”(35)《列寧全集》(第二十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第367頁。?！墩?wù)勣q證法問題》分析了對立面的統(tǒng)一和斗爭的辯證規(guī)律、形而上學(xué)的和辯證的發(fā)展觀、絕對和相對等哲學(xué)范疇，揭示了認(rèn)識過程的辯證性質(zhì)和唯心主義的認(rèn)識論根源。(36)《列寧全集》(第五十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第305-311頁?！渡鐣髁x革命和民族自決權(quán)(提綱)》(摘錄)提出先進(jìn)國家的無產(chǎn)階級在爭取階級利益時，必須始終把“壓迫其他民族的民族是不能獲得解放”的國際主義和社會主義根本原則放在首位的要求。①(37)①《列寧全集》(第二十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第260-261頁?！蛾P(guān)于自決問題的爭論總結(jié)》(摘錄)主張社會民主黨人國際主義者“不應(yīng)當(dāng)只為本民族著想，而應(yīng)當(dāng)把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”②(38)②《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁。，并且認(rèn)為民族間的憎恨只有到社會主義勝利時才會消散，主張對群眾進(jìn)行國際主義教育。③(39)③《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁。《帝國主義和社會主義運(yùn)動中的分裂》詳細(xì)介紹了帝國主義的三個特點(diǎn)和壟斷制的五種主要形式，以此反駁考茨基所聲稱的帝國主義是金融資本“比較愛好”的一種政策，是“工業(yè)”國兼并“農(nóng)業(yè)”國的企圖的說法。④(40)④《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁?！稛o產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》(摘錄)闡明了列寧主要的軍事綱領(lǐng)，旗幟鮮明地提出：“要求廢除武裝，就是最明確、最堅(jiān)決、最徹底地表示反對任何軍國主義和任何戰(zhàn)爭”(41)⑤《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁。。

(五)無產(chǎn)階級通過暴力革命奪取政權(quán)的基本策略

該類主題的文章主要包括第33—39篇，寫作時間為俄國二月革命到十月革命勝利初期。這些著作主要討論了無產(chǎn)階級在俄國革命中的任務(wù)、武裝革命是贏得勝利的主要手段、資產(chǎn)階級革命向社會主義革命過渡的策略、無產(chǎn)階級專政和民主的關(guān)系等基本問題。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《無產(chǎn)階級在我國革命中的任務(wù)》指出“社會民主黨”的各種頭銜“背叛了”和“出賣了”社會主義，已經(jīng)墮落為資產(chǎn)階級欺騙群眾、阻礙運(yùn)動前進(jìn)的腐朽工具，不符合馬克思主義精神，因此應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地稱為“共產(chǎn)黨”。⑥(42)⑥《列寧全集》(第二十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第178-182、148頁。《論策略書》(摘錄)指出，俄國當(dāng)前的革命形勢要求先通過資產(chǎn)階級革命，將“國家政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級手中”，再利用現(xiàn)有國家和國家政權(quán)，以及工兵代表蘇維埃向無產(chǎn)階級統(tǒng)治過渡。⑦(43)⑦《列寧全集》(第二十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第178-182、148頁。《國家與革命(馬克思主義關(guān)于國家的學(xué)說與無產(chǎn)階級在革命中的任務(wù))》(摘錄)的第一部分宣稱“只有承認(rèn)階級斗爭、同時也承認(rèn)無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者”⑧(44)⑧《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第32、82頁。。第二部分主張由資本主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，必須經(jīng)過一個“政治上的過渡時期”，在此期間只能實(shí)行“無產(chǎn)階級的革命專政”。⑨(45)⑨《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第32、82頁?！恶R克思主義和起義》依據(jù)馬克思“像對待藝術(shù)那樣對待起義”的主張，提出起義成功的三個條件，即先進(jìn)的階級、人民的革命高潮和革命進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要求俄國社會民主工黨必須按照這個標(biāo)準(zhǔn)立即行動起來挽救革命。⑩(46)⑩《列寧全集》(第三十二卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第235-241、373-375頁?！毒滞馊说囊庖姟分鲝?，一定要在嚴(yán)密的準(zhǔn)備、最堅(jiān)決的分子和武裝力量的相互配合下，出其不意地、迅速地對彼得格勒進(jìn)攻，才能建立革命無產(chǎn)階級的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃的目標(biāo)?！额A(yù)言》認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)是“社會主義革命的必要條件和必然伴隨現(xiàn)象”，引起經(jīng)濟(jì)破壞在所難免，當(dāng)前應(yīng)“極其堅(jiān)定地和充滿信心地”迎接社會主義在更多國家的勝利。(47)《列寧全集》(第三十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第447頁?！稛o產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》(摘錄)稱考茨基的言行體現(xiàn)了“效忠資產(chǎn)階級的卑鄙行為和害怕內(nèi)戰(zhàn)的自由派心理”(48)《列寧全集》(第三十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第103頁。，還揭露了“爭取多數(shù)”“利用民主”等自由派理論的反動本質(zhì)，正確闡述了無產(chǎn)階級專政和民主的關(guān)系這一根本問題。

(六)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的基本方略

該類主題的文章主要包括第40—47篇，寫作時間為1919年4月至1923年1月。俄國蘇維埃政權(quán)穩(wěn)固以后，列寧對俄國社會主義建設(shè)基本方略、各國無產(chǎn)階級專政的具體形式等重大問題進(jìn)行了思考，闡明無產(chǎn)階級的組織性和紀(jì)律性、無產(chǎn)階級專政時代應(yīng)注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)等觀點(diǎn)。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《第三國際及其在歷史上的地位》指出，第三國際的成立表明領(lǐng)導(dǎo)世界無產(chǎn)階級政黨的國際聯(lián)盟現(xiàn)在有了“空前鞏固的基地”，表明馬克思的偉大口號“無產(chǎn)階級專政”開始實(shí)現(xiàn)了，“人類正在擺脫奴隸制，第一次走向真正的自由”。(49)《列寧全集》(第三十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第291頁?！断蛐傺览と酥戮础肥①澚诵傺览麩o產(chǎn)階級專政的特殊形式，并據(jù)此得出結(jié)論稱，無產(chǎn)階級專政的實(shí)質(zhì)主要不在于暴力，而在于作為領(lǐng)導(dǎo)者的“無產(chǎn)階級的組織性和紀(jì)律性”。①(50)①《列寧全集》(第三十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第375頁?！秱ゴ蟮膭?chuàng)舉》主張無產(chǎn)階級在完成擊敗資產(chǎn)階級反抗等主要任務(wù)的同時，還應(yīng)著重“建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會”，“創(chuàng)建新的社會主義的社會制度的事業(yè)”也是無產(chǎn)階級專政的內(nèi)在要求。②(51)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁?！墩搰摇分饕?wù)摿耸裁词菄摇沂侨绾萎a(chǎn)生的，共產(chǎn)黨為徹底推翻資本主義應(yīng)如何對待國家等理論和實(shí)踐問題。③(52)③《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁?！稛o產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟(jì)和政治》認(rèn)為，當(dāng)前正處于資本主義向共產(chǎn)主義的過渡時期，因而“不能不兼有這兩種社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)或特性”④(53)④《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁。，即以資本主義、小商品生產(chǎn)和共產(chǎn)主義為社會經(jīng)濟(jì)的基本形式，以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級(特別是農(nóng)民)和無產(chǎn)階級為社會基本力量，無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟(jì)政治決策都要立足于這種基本力量和基本形式?！肚嗄陥F(tuán)的任務(wù)》闡明了共青團(tuán)的基本任務(wù)、基本性質(zhì)以及如何培養(yǎng)青年等問題。⑤(54)⑤《列寧全集》(第三十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第328-347頁?！墩撐覈锩?評尼·蘇漢夫的札記)》根據(jù)馬克思主義的革命辯證法論證了俄國革命對世界革命的重要意義，提出了“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”這一著名論斷。⑥(55)⑥《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370、29頁。《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》要求加強(qiáng)無神論的宣傳，用具體事實(shí)和對比來說明資產(chǎn)階級同宗教行為之間的關(guān)系，同時“注意自然科學(xué)領(lǐng)域最新的革命所提出的種種問題”，并吸收自然科學(xué)家參加戰(zhàn)斗唯物主義工作，還要求組織雜志撰稿人“從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)對黑格爾辯證法作系統(tǒng)研究”。⑦(56)⑦《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370、29頁。

三、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的歷史價值

在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，列寧是承前啟后的關(guān)鍵人物，不僅領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上首個社會主義政權(quán)，還推動馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，使馬克思主義科學(xué)理論和共產(chǎn)主義偉大事業(yè)成為20世紀(jì)最重要的思想、政治潮流，深刻影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。列寧雖然去世了，但是他的豐富思想仍以《論馬克思恩格斯及馬克思主義》等著作為載體，對蘇聯(lián)及整個世界的共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)揮著持續(xù)影響。

(一)向世界各國廣泛傳播了馬克思列寧主義

列寧對馬克思、恩格斯非常尊崇，對馬克思主義極其信服。列寧對馬克思、恩格斯生平的回顧，既有豐功偉績的歌頌，也有溫情細(xì)節(jié)的描寫，不僅塑造了馬克思、恩格斯作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的鮮活形象，還將馬克思主義的科學(xué)理論以通俗易懂的語言加以概括和宣傳。列寧指出，馬克思主義把“嚴(yán)格的和高度的”科學(xué)性同革命性“內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合”起來⑧(57)⑧《列寧全集》(第一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第291-292頁。，“運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論”去考察現(xiàn)代資本主義及其“即將到來的崩潰”，以及“未來共產(chǎn)主義的未來的發(fā)展”⑨(58)⑨《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第80頁。，把“階級斗爭的理論和實(shí)踐結(jié)成一個不可分割的整體”⑩(59)⑩《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第377頁。。言簡意賅而又高屋建瓴的概括，明確了馬克思主義的重要價值和崇高地位，樹立了它是俄國無產(chǎn)階級及整個世界社會主義者根本指南的重要地位。列寧立足于資本主義已經(jīng)發(fā)展到了帝國主義階段的時代特點(diǎn)，將馬克思主義與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了無產(chǎn)階級革命的理論和策略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國化的理論成果——列寧主義。在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得偉大勝利，開創(chuàng)了較法國式政治革命更為徹底的社會革命新模式，成功創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家。十月革命和蘇俄社會主義建設(shè)的成功，以鮮活的實(shí)踐證明了馬克思列寧主義的科學(xué)性，為歐亞各國的無產(chǎn)階級運(yùn)動樹立了榜樣，特別是讓廣大備受壓迫的殖民地半殖民地國家的人民看到了希望。列寧逝世以后，他的豐功偉績同樣受到尊崇，科學(xué)理論也得到進(jìn)一步闡發(fā)?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》收錄了列寧關(guān)于馬克思主義科學(xué)理論的重要論述，以及如何在俄國革命實(shí)踐中運(yùn)用這些理論的策略，因而既包含馬克思主義的基本原理，又包含列寧對它的發(fā)展，即列寧主義的科學(xué)內(nèi)涵。因此，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印出版，向包括俄國在內(nèi)的世界各國廣泛傳播了馬克思列寧主義。

(二)為蘇聯(lián)堅(jiān)持和發(fā)展社會主義提供了根本依據(jù)

聯(lián)共(布)中央在列寧去世后發(fā)出紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧的號召，開展建造列寧墓、舉辦追悼會等多項(xiàng)舉措，確認(rèn)和鞏固了列寧至高無上的地位。繼任者斯大林還系統(tǒng)闡述了列寧主義科學(xué)內(nèi)涵及其對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。他主張：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義……特別是無產(chǎn)階級專政的理論和策略?！雹?60)①《斯大林選集》(上卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社1979年版，第185頁?？隙袑幹髁x不僅“復(fù)活”了馬克思主義，而且在資本主義和無產(chǎn)階級階級斗爭的新條件下進(jìn)一步向前“發(fā)展”了馬克思主義。斯大林和聯(lián)共(布)中央對列寧的尊崇、對列寧主義的闡釋和宣傳，都需要以列寧的文本為依據(jù)，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》就發(fā)揮了為列寧主義提供文本依據(jù)和宣傳載體的作用?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》收錄的文獻(xiàn)時間跨度長：從1894年春、夏至1923年1月中旬；涉及主題多：有馬克思恩格斯生平、馬克思的學(xué)說、無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律、階級斗爭策略、無產(chǎn)階級專政策略、社會主義建設(shè)方略等；體裁豐富：有短論、序跋、講話、書信或著作摘錄，可以說是馬克思列寧主義的百科全書。它既從理論傳承的角度，證明了列寧主義與馬克思主義一脈相承的關(guān)系，又結(jié)合俄國革命實(shí)踐的特殊情況，論證了列寧主義對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐兩個層面論證了列寧主義的科學(xué)性。該專題文集的編印出版，與斯大林和聯(lián)共(布)中央紀(jì)念列寧的其他舉措相配合，樹立了列寧主義和聯(lián)共(布)中央的權(quán)威，鞏固了蘇聯(lián)的社會主義根本制度。長期來看，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》不斷重印再版至六次之多，在蘇聯(lián)思想政治建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮持續(xù)廣泛影響，成為蘇聯(lián)堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的重要思想資源。

(三)為20世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動提供行動指南

十月革命的勝利及蘇聯(lián)社會主義的成功，極大地鼓舞了包括中國在內(nèi)的歐亞多國工農(nóng)群眾發(fā)動社會主義革命的熱情。如中國共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗從十月革命“將從來之政治組織、社會組織根本推翻”的革命徹底性，看到了普通民眾凝聚而成的“偉大不可抗的社會力”，于是號召同胞們主動迎接“資本主義失敗，勞工主義戰(zhàn)勝”的世界革命新潮流②(61)②《李大釗全集》(第二卷)，人民出版社2013年版，第359頁。，由此開啟了傳播馬克思主義、建立中國共產(chǎn)黨的輝煌歷程。另一方面，俄國蘇維埃政權(quán)建立后實(shí)行和平外交政策，同時支持殖民地、半殖民地國家的革命運(yùn)動，幫助東方國家建立共產(chǎn)黨、開展工人運(yùn)動。在此過程中，以《論馬克思恩格斯及馬克思主義》為代表的經(jīng)典著作大量傳播，其中闡述的基本原則對新興的共產(chǎn)主義運(yùn)動提供了重要指南。具體來看，專題文集中關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本原則，如《俄國社會民主黨人抗議書》提出“組織一個同無產(chǎn)階級階級斗爭密切聯(lián)系的、以爭取政治自由為當(dāng)前任務(wù)的獨(dú)立的工人政黨”等要求③(62)③《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149頁。，是新成立共產(chǎn)黨的基本建設(shè)原則；關(guān)于無產(chǎn)階級革命的哲學(xué)基礎(chǔ)的論述，如《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點(diǎn)》指出辯證法是“包羅萬象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說”，不能把馬克思主義變成“片面的、畸形的、僵死的東西”等主張④(63)④《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第84頁。，對各國共產(chǎn)黨如何科學(xué)運(yùn)用馬克思主義做出了示范；關(guān)于無產(chǎn)階級在民族和殖民地問題中的策略，如《關(guān)于自決問題的爭論總結(jié)》提出的社會民主黨人“應(yīng)當(dāng)把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”等要求⑤(64)⑤《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第43頁。，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動高潮的到來作了思想動員；關(guān)于無產(chǎn)階級暴力革命的策略，如《國家與革命》(摘錄)指出，由資本主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，必須經(jīng)過一個“政治上的過渡時期”，即“無產(chǎn)階級的革命專政”等觀點(diǎn)①(65)①《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第82頁。，為推動無產(chǎn)階級革命的徹底勝利起到重要指導(dǎo)作用；關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的基本方略，如《偉大的創(chuàng)舉》主張無產(chǎn)階級在擊敗資產(chǎn)階級反抗后應(yīng)轉(zhuǎn)移工作重心，“從積極方面來說建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會”②(66)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11頁。等觀點(diǎn)，有利于推動蘇聯(lián)社會主義建設(shè)，指導(dǎo)各國無產(chǎn)階級革命?？傊?，列寧的這些革命理論和策略對于東方各國后起共產(chǎn)黨的指導(dǎo)是及時有力而且富有針對性的，是20世紀(jì)整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的當(dāng)之無愧的行動指南。

(四)成為馬克思主義中國化的重要思想資源

“列寧和共產(chǎn)國際十分關(guān)心東方各國人民特別是中國人民的反帝反封建的革命斗爭?！雹?67)③《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動(1920—1925)》，中共中央黨史研究室第一研究部譯，北京圖書館出版社1997年版，第76頁。中國共產(chǎn)黨建立之始即受列寧主義系統(tǒng)影響，“共產(chǎn)國際第二次代表大會通過了列寧擬定的民族和殖民地問題的決議。從那時起，東方各國共產(chǎn)黨便依照這一決議的原則進(jìn)行了斗爭”。④(68)④《李大釗全集》(第五卷)，人民出版社2013年版，第1頁。此后，之前通過日本零星傳入的馬克思主義也經(jīng)由蘇聯(lián)系統(tǒng)傳入，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》所收錄的許多單篇文章就在大革命期間翻譯過來，例如《國家與革命》的部分章節(jié)，由李春藩(柯伯年)翻譯后，以《共產(chǎn)主義與社會底進(jìn)化》之名，發(fā)表于1923年10月25日出版的《民國日報》副刊《覺悟》。這些理論的傳播對中國社會主義革命發(fā)生重大影響。但是，中國社會主義革命的成功，是十月革命以后最偉大的成功，成功的原因不在于堅(jiān)持了原原本本的馬克思列寧主義，而在于不斷將其與中國革命實(shí)踐的特殊情況相結(jié)合，以中國化馬克思主義為指導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，黨中央為了鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、克服組織分裂渙散，糾正工作中“左”和右的錯誤傾向，在黨的六屆六中全會首次旗幟鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題?！雹?69)⑤《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第532-533、602頁。為此，黨中央于1938年5月、10月相繼成立馬克思列寧主義學(xué)院編譯部和中央軍委編譯處，專門負(fù)責(zé)翻譯馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，全文翻譯《論馬克思恩格斯及馬克思主義》即在此列，該著經(jīng)柯伯年等翻譯完成后，由延安解放社于1939年6月出版。此后，毛澤東又提出，“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”⑥(70)⑥《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第532-533、602頁。，要求更加注重用馬克思列寧主義武裝頭腦，經(jīng)常注意用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行思想改造，注重用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)、方法而不是本本、教條來指導(dǎo)革命?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》及相關(guān)單行本的編譯出版，成為馬克思主義中國化最直接的思想理論資源。

四、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的現(xiàn)實(shí)意義

列寧寫作《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》等著作的目的，就是宣傳馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵及其在俄國革命實(shí)踐中的應(yīng)用策略。俄共(布)中央列寧研究院編印《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的目的，也在于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思列寧主義與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨自抗日戰(zhàn)爭時期開始，系統(tǒng)開展馬列主義經(jīng)典著作的翻譯、學(xué)習(xí)和研究工程，就是為了加快提高全黨理論的水平，“自上而下一致地努力學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，學(xué)會靈活的把馬克思列寧主義及國際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國每一個實(shí)際斗爭中來”⑦(71)⑦中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》(第十五冊)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第763頁。。這些成功經(jīng)驗(yàn)表明，持續(xù)深入地學(xué)習(xí)、研究馬克思主義，是一項(xiàng)馳而不息、久久為功的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》所闡述的重要觀點(diǎn)仍然閃耀著科學(xué)的光輝，該文集創(chuàng)作、流傳的曲折經(jīng)歷，也對我們當(dāng)下推進(jìn)馬克思主義中國化以及學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了重要的啟示。

(一)堅(jiān)持原原本本研讀經(jīng)典文本，把握馬克思主義科學(xué)理論

馬克思主義“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”①(72)①習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2020年5月5日。，指導(dǎo)俄國社會主義革命率先取得勝利，進(jìn)而形成了“帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義”——列寧主義。列寧正是在深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，才對該理論的發(fā)展歷史、主要內(nèi)容、本質(zhì)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)價值等做出科學(xué)論斷。他率先指出，“馬克思學(xué)說是人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國的哲學(xué)、英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的社會主義的當(dāng)然繼承者”②(73)②《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁。，主要包括唯物主義、剩余價值學(xué)說、階級斗爭學(xué)說等三個組成部分。③(74)③《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁。迄今，這一概括仍是我們學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重要指南。他還從世界歷史的高度，稱贊馬克思主義“闡明了無產(chǎn)階級作為社會主義社會創(chuàng)造者的世界歷史作用”④(75)④《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁。，“給無產(chǎn)階級指明了如何擺脫一切被壓迫階級至今深受其害的精神奴役的出路”⑤(76)⑤《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁。。諸如此類的認(rèn)識，提綱契領(lǐng)而又準(zhǔn)確無誤地展示了馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵。蘇俄新政權(quán)建立以后，列寧繼續(xù)以馬克思主義為思想資源。例如他在《論我國革命(評尼·蘇漢夫的札記)》中，根據(jù)馬克思主義的革命辯證法提出，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”⑥(77)⑥《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370頁。?？傊菍ⅠR克思主義基本原理與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合，才產(chǎn)生了無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律、無產(chǎn)階級專政策略、社會主義建設(shè)方略等科學(xué)理論，指導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，指導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得成功?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》不僅是列寧研讀馬克思主義經(jīng)典著作的重要成果，也是各國共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的重要來源。

“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道霞光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進(jìn)分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！雹?78)⑦習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期，第6頁。中國共產(chǎn)黨在將馬克思列寧主義同中國社會主義革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合的過程中，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的豐富成果，使馬克思主義不斷獲得了新的證明和新的勝利。正如習(xí)近平所說：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。”⑧(79)⑧《推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認(rèn)識規(guī)律 更加能動地推進(jìn)工作》，《人民日報》2013年12月5日。馬克思主義以人的自由解放為目標(biāo)，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系和實(shí)踐道路，并在回應(yīng)時代課題的過程中得到不斷豐富和發(fā)展，因而是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開放的理論。這些科學(xué)價值和重要意義，蘊(yùn)含在卷帙浩繁的經(jīng)典著作中。要學(xué)習(xí)和實(shí)踐貫徹馬克思主義，掌握和運(yùn)用其關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、人與自然關(guān)系等思想，就要結(jié)合實(shí)踐認(rèn)真研讀經(jīng)典，“研讀馬克思主義哲學(xué)文本，首先要做到原原本本、原汁原味，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確理解馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，用以認(rèn)識社會、分析問題、推動工作”⑨(80)⑨馮顏利：《結(jié)合實(shí)踐研讀哲學(xué)文本》，《人民日報》2020年1月13日。。

(二)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，立足實(shí)際推動創(chuàng)新發(fā)展

從馬克思主義創(chuàng)立至今已有170多年的歷史，迄今仍是最有價值、最具影響力的精神財(cái)富。最根本的一條，就在于馬克思、恩格斯及其后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展來推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新。歸根結(jié)底，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！雹?81)①《馬克思恩格斯選集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2012年版，第664頁?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》的主線是如何正確理解馬克思主義并將其科學(xué)應(yīng)用于俄國社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐，列寧指出，馬克思主義必須反映“社會生活條件的異常劇烈的變化”，各國共產(chǎn)黨人必須根據(jù)這個“總的指導(dǎo)原理”和“實(shí)際生活”來“獨(dú)立地探討馬克思的理論”，才能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。例如，在對待二月革命后如何推進(jìn)革命的問題上，馬克思、恩格斯并沒有具體建議，列寧根據(jù)當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)情況指出，無產(chǎn)階級應(yīng)先配合資產(chǎn)階級發(fā)動資產(chǎn)階級革命，將“國家政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級手中”，再利用工兵代表蘇維埃政權(quán)向無產(chǎn)階級統(tǒng)治過渡，在過渡時期內(nèi)實(shí)行“無產(chǎn)階級的革命專政”，在此期間，除擊敗資產(chǎn)階級反抗之外，還應(yīng)積極“建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會”②(82)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11頁。。正是這些創(chuàng)新舉措，幫助俄共(布)迅速穩(wěn)定形勢、鞏固政權(quán)。因此可以說，列寧充分掌握了馬克思主義實(shí)事求是的精髓，列寧主義保持和延續(xù)了這一精髓，這是它之所以成為科學(xué)的關(guān)鍵。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就善于將馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法與中國社會主義革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過100年來全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，已經(jīng)在中華大地上全面建成了小康社會，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”③(83)③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得偉大成就的關(guān)鍵，在于始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。毛澤東在提出“馬克思主義中國化”的論斷之際就指出，馬克思列寧主義之所以偉大，在于它始終同各國具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，“就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”④(84)④《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第534頁。。100年來的輝煌成就就是實(shí)事求是思想路線最雄辯的例證。習(xí)近平總書記很早就強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。⑤(85)⑤習(xí)近平：《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》，《學(xué)習(xí)時報》2012年5月28日。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國共產(chǎn)黨正在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個偉大”，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。“只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！雹?86)⑥習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2020年5月5日。為此，要像馬克思、恩格斯和他們的后繼者一樣，一如既往地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，打破經(jīng)驗(yàn)思維、主觀偏見，根據(jù)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際更新思想觀念、變革思維方式、提升精神狀態(tài)。在決勝全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時期，要重視發(fā)揮觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)、良性互動的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢，既重視思想創(chuàng)新，發(fā)揮思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量，又重視實(shí)踐創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)。

(三)以哲學(xué)基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵

辯證唯物主義是馬克思主義“根本的理論基礎(chǔ)”，這是列寧對馬克思主義哲學(xué)原理重要性的界定。列寧也正是通過哲學(xué)原理為入口，才掌握了馬克思主義哲學(xué)的豐富理論體系。列寧在闡述具體問題時，也到處閃耀著辯證唯物主義的光輝。他在《卡·馬克思致路·庫格曼書信集俄譯本序言》中，肯定馬克思最重視“群眾的歷史主動性”⑦(87)⑦《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第379頁。；在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中，把是否堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性，視為“把哲學(xué)家劃分為兩大陣營的根本問題”⑧(88)⑧《列寧全集》(第十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第351頁。；在《我們的綱領(lǐng)》中主張共產(chǎn)黨人應(yīng)結(jié)合具體國情，“獨(dú)立地探討馬克思的理論”⑨(89)⑨《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第161頁。；在《怎么辦？》中提出“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”⑩(90)⑩《列寧全集》(第六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第23頁。；在《論工人政黨對宗教的態(tài)度》中闡明，反宗教斗爭時要善于“用唯物主義觀點(diǎn)來說明群眾中的信仰和宗教的根源”。①(91)①《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第391頁。由此可見，哲學(xué)問題始終是列寧最關(guān)注的問題，哲學(xué)原理也是列寧主義最重要的內(nèi)容。列寧是功勛卓著的革命家，但他首先是思維縝密的哲學(xué)家。中國共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義時，也是從它們的哲學(xué)原理而不是具體方法入手，例如實(shí)事求是思想路線、以人民為中心的根本立場等。中國共產(chǎn)黨100年來之所以不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新取得重大進(jìn)步，根本上還在于牢牢把握了馬克思主義的哲學(xué)原理。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，是內(nèi)涵豐富、特征顯著的理論體系，對新時代中國特色社會主義的理論和實(shí)踐發(fā)揮著全方位、深層次、多領(lǐng)域的影響。追根溯源，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)，而它在實(shí)踐中的運(yùn)用，也必須以馬克思主義為根本方法。因此，充分把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，就能對全面認(rèn)識和貫徹整個思想體系起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)包括世界觀層面的歷史唯物主義，認(rèn)識論層面的解放思想、實(shí)事求是，價值觀層面的以人民為中心，方法論層面的辯證唯物主義等四個主要方面。在這四個主要組成部分中，歷史唯物主義作為最根本的世界觀，是判斷歷史方位、認(rèn)清基本國情的基本依據(jù)；解放思想、實(shí)事求是我們適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)的思想武器；堅(jiān)持以人民為中心作為價值追求，是中國共產(chǎn)黨整個理論和實(shí)踐價值歸宿；辯證唯物主義是最重要的方法論，是制定方略、推進(jìn)發(fā)展的根本方法。在這四個主要組成部分中，核心是以人民為中心，它與社會主義的本質(zhì)和馬克思主義解放全人類的目標(biāo)相契合，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和實(shí)踐的最高宗旨。這四個方面相互促進(jìn)、互為依托，缺一不可，統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)中。