經(jīng)盛鴻

李根源（1879-1965)

在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)之即，全中國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，同仇敵愾，地不分南北，人不分老幼，都以不同方式投入了抗日救國(guó)斗爭(zhēng)。眾所周知，北有新安旅行團(tuán)。一群“小好漢”年紀(jì)最大的19歲，最小的年僅12歲，在修學(xué)旅行中宣傳抗日主張，發(fā)動(dòng)廣大民眾，投身抗戰(zhàn)洪流。鮮為人知的是，在蘇州，有兩位愛(ài)國(guó)老人張一麟與李根源，發(fā)起創(chuàng)立抗日殺敵的“老子軍”，在當(dāng)時(shí)傳頌一時(shí)，極大地鼓舞了全國(guó)人民眾志成城抗日的信心。

“吳下二老”

張一麟，字仲仁，生于1867年，江蘇吳縣人，幼時(shí)聰慧，有神童之稱，12歲即考中秀才，18歲考中舉人。1894年中日甲午之戰(zhàn)，清軍慘敗。1895年康有為等“公車上書(shū)”，倡言變法圖強(qiáng)，在北京成立“強(qiáng)學(xué)會(huì)”。各地愛(ài)國(guó)人士紛紛響應(yīng)，也成立學(xué)會(huì)。張一麟與友人在蘇州倡設(shè)“蘇學(xué)會(huì)”。1903年，張一麟考中經(jīng)濟(jì)特科一等第二名，被分往北洋大臣兼直隸總督袁世凱處任職。1912年2月袁出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，張一麟先后被他任命為機(jī)要局局長(zhǎng)、教育總長(zhǎng)、總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)等要職，袁所有重大事件的策劃都有張一麟的參與，機(jī)密文件也多由張一麟起草。1915年袁世凱策動(dòng)稱帝時(shí)，張一麟和同事嚴(yán)修（后創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)）對(duì)復(fù)辟帝制明確表示反對(duì)，一再勸阻袁世凱不要走上這條絕路，但袁世凱終究未能接受。為表示不同流合污，張一麟毅然辭職。1916年6月6日袁世凱死后，張一麟返回家鄉(xiāng)蘇州蟄居，潛心于讀史著書(shū)，在社會(huì)上很有威望。

李根源，字印泉，生于1879年，云南騰沖人，清末秀才。1904年赴日本東京振武學(xué)校學(xué)習(xí)。1905年參加同盟會(huì)。1908年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校步兵科。次年回國(guó)，曾任云南陸軍講武堂總辦。李根源是朱德的恩師。1911年10月10日武昌起義后，李根源協(xié)同蔡鍔等人在昆明舉兵響應(yīng)。1912年同盟會(huì)改組為國(guó)民黨后，李任國(guó)民黨云南支部長(zhǎng)、眾議院議長(zhǎng)。1917年任陜西省省長(zhǎng)。1918年參加護(hù)法斗爭(zhēng)，在孫中山的護(hù)法軍政府中，先后任駐粵滇軍總司令、廣州衛(wèi)戍司令。后到北京，任北洋政府的航空督辦、農(nóng)商總長(zhǎng)與代總理。1923年，因反對(duì)曹錕賄選總統(tǒng)，李根源退出政壇，閑居蘇州，與章太炎等人成立國(guó)學(xué)會(huì)，刻印《曲石叢書(shū)》。因他字印泉，時(shí)人尊稱為“印老”。

晚年的張一麟與李根源二人同住蘇州城中，志趣相投，又都曾在北京北洋政府中任過(guò)高官，故交往甚密，均為海內(nèi)人士敬重，有“吳下二老”之譽(yù)。

張一麟（1867-1943）

“二老”籌建抗日“老了軍”

九一八事變時(shí)，張一麟已近古稀，李根源52歲，但這兩位老人于國(guó)難當(dāng)頭之際，愛(ài)國(guó)熱情不讓中青年，壯懷激烈，以筆為槍，共同創(chuàng)辦《斗報(bào)周刊》，義憤填膺地號(hào)召全國(guó)人民堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底，不獲全勝，決不罷兵。張一麟以“江東阿斗”為筆名，撰寫(xiě)發(fā)刊詞，呼吁國(guó)民政府當(dāng)局實(shí)行“三不主義”，即不可不抵抗，不簽訂喪權(quán)辱國(guó)之條約，不壓制輿論，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響。蔡元培等人稱贊該刊是催國(guó)人奮進(jìn)抗戰(zhàn)之號(hào)角。

在上海和全國(guó)人民的支持下，淞滬會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)3個(gè)月之久。張一麟與李根源一方面在蘇州組織“抗日治安會(huì)”，將大宗募集來(lái)的棉衣、食物、藥物輸送到上海，支援前線浴血抗戰(zhàn)的將士；另一方面，決定籌建一支以老年愛(ài)國(guó)者為成員的抗日“老子軍”，發(fā)動(dòng)老年人也像青壯年那樣到戰(zhàn)場(chǎng)上去真刀真槍地與日本侵略者干。

緊鑼密鼓地準(zhǔn)備了一段時(shí)間后，“老子軍”的籌建工作大體就緒。張一麟等人乃在報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)布關(guān)于“老子軍”的成立《宣言》與《規(guī)則》草案等?！缎浴分饕肌袄献榆姟钡某闪⒃蚺c目的、意義，寫(xiě)得較為概括；《規(guī)則》草案則包括宗旨、組織、目的、軍制、職務(wù)、資格、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等11項(xiàng)，寫(xiě)得較為詳細(xì)具體。

在《宗旨》一項(xiàng)中說(shuō)，在當(dāng)前全國(guó)抗戰(zhàn)中，青少年有童子軍等組織，則老年應(yīng)有老子軍。因?yàn)樯僬?、壯者前程遠(yuǎn)大，來(lái)日方長(zhǎng)，若多犧牲，未免可惜。老者忝在父兄，理宜奉率，視死如歸，是其天職，故取吳中宋代歷史上的著名愛(ài)國(guó)政治家范仲淹雅稱“小范老子，胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”之意，創(chuàng)設(shè)“老子軍”。

在《組織》一項(xiàng)中說(shuō)，“老子軍”是全國(guó)性的組織，全國(guó)各省市的老年男性，皆可自由參加。

在《目的》一項(xiàng)中說(shuō)，“老子軍”以敢死為目的，凡青年不必犧牲者，則“老子軍”當(dāng)代之。但“老者于跑步跳高使用槍械等，均難以及格，故一概免其訓(xùn)練”。

在《軍制》一項(xiàng)中說(shuō)，“老子軍”成員，滿60歲以上者為合格，未滿60而在55歲至59歲者為預(yù)備軍，50歲至54歲為續(xù)備軍?！袄献榆姟痹O(shè)軍統(tǒng)（即總司令）一人，推年歲最高之老人為之；設(shè)軍需長(zhǎng)（即后勤部長(zhǎng)）一人；設(shè)軍法處長(zhǎng)一人，推全國(guó)法律名家為之；設(shè)參謀長(zhǎng)一人，以全國(guó)之有軍事學(xué)識(shí)者為之；其他軍職，以后續(xù)訂。不適用于老子軍者，力避之。

在《職務(wù)》一項(xiàng)中，規(guī)定“老子軍”主要擔(dān)任如下職務(wù)：燃點(diǎn)雷管之發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)、與敵人拼命而不得生還者；破壞敵人之重工業(yè)、軍械，須與之俱斃而不得生還者；凡一切不用膂力而決死者；抗議本國(guó)后方軍人之欺壓民眾者（以軍令所未許可為限）；制裁土豪劣紳漢奸之魚(yú)肉平民者等。

《規(guī)則》規(guī)定下列各項(xiàng)不得為“老子軍”人員：甲、會(huì)燃鴉片而未曾戒絕者；乙、有痿痹瘖聲等殘疾者（但有特長(zhǎng)者不限）；丙、臨決死之時(shí)而退縮不前者（惟軍統(tǒng)不親前敵以示尊崇）。

“老子軍”的《宣言》與《規(guī)則》草案在報(bào)上公布后，張一麟與李根源等人就開(kāi)始正式組建“老子軍”。他們商推已經(jīng)98歲高齡的德高望重的愛(ài)國(guó)教育家馬相伯（復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人）為“老子軍”的軍統(tǒng)，張一麟為副軍統(tǒng)，推選曾義捐百萬(wàn)元作抗日經(jīng)費(fèi)的云南古稀老人李恒升為軍需長(zhǎng)，李根源則為參謀長(zhǎng)。這樣的陣容著實(shí)世所罕見(jiàn)！

為蔣介石所阻，“老了軍”未能成軍

籌組“老子軍”的消息在各大報(bào)刊載后，立即在全國(guó)激起了熱烈的反響。剛拋妻別子從日本回國(guó)參加抗戰(zhàn)的郭沫若特地撰文贊譽(yù)其事，稱頌張一麟與李根源是“天下之大老”。廣大人民為之鼓舞：老年人喜形于色，紛紛來(lái)電來(lái)信要求報(bào)名參加，青壯年也受到激勵(lì)，連婦女兒童也熱烈響應(yīng)。抗日愛(ài)國(guó)的呼聲響徹大江南北與長(zhǎng)城內(nèi)外。

1937年9月中旬，此事傳到南京國(guó)民政府。蔣介石于9月16日致電張一麟:一方面稱贊張一麟等人，“報(bào)載臺(tái)端建議創(chuàng)設(shè)老子軍，壯氣磅礴，足以振勵(lì)國(guó)人”，“登高之呼，懦夫立志，國(guó)家固已受賜不淺矣”；但另一方面又指出，“惟抗戰(zhàn)之際，所望于各地父老者，厥在督率后進(jìn)，慎固守御，提挈民眾，協(xié)助軍事，國(guó)家縱極艱危，不應(yīng)責(zé)譽(yù)老以效死于前線。況軍事組織，貴在嚴(yán)整，軍事名稱，未可輕用”，極力阻止成立“老子軍”。

張一麟與李根源聽(tīng)從了蔣介石的勸阻，“老子軍”未能成軍。

“老子軍”被叫停后，張一麟與李根源馬上又聯(lián)絡(luò)各界人士組織了“抗敵后援會(huì)”，成立臨時(shí)醫(yī)院，帶人親赴淞滬前線，抬運(yùn)傷員和陣亡將士遺體，先后救治了數(shù)萬(wàn)名傷兵，收殮了陣亡將士遺體1200多具。從1937年8月13日起，到11月中旬為止，蘇州地方的抗日?qǐng)F(tuán)體“救護(hù)會(huì)”“紅十字會(huì)”“后援會(huì)”等，先后收容難民15萬(wàn)左右，救治傷兵5萬(wàn)以上，安葬陣亡將士遺體千余具。到11月12日，日軍已經(jīng)迫近蘇州，蘇州城中尚有傷兵數(shù)千，難民萬(wàn)余。至11月14日，傷兵被全部運(yùn)送出城，尚有難民87人無(wú)家可歸，李根源將他們送到城外小王山一帶寺廟暫住，并多發(fā)口糧，使其生路不致斷絕。

1937年11月中旬，蘇州即將淪陷，李根源特地邀張一麟一道撤離蘇州。張一麟以難民尚待疏散等原因，決意不走。

1937年11月19日蘇州淪陷后，張一麟扮僧易服，先后匿居于蘇州城西的穹窿山穹窿禪寺（即茅蓬寺）、拈花寺等處，在日軍嚴(yán)密盤查下，不避艱險(xiǎn)，不辭辛勞，安排難民食住，轉(zhuǎn)移安置傷兵，諸事完成后，經(jīng)人力勸，才由上海取道香港，轉(zhuǎn)赴武漢。1943年10月24日張一麟病故，終年76歲。他逝世后，董必武撰寫(xiě)挽聯(lián)，高度評(píng)價(jià)了他的一生對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)：

反對(duì)帝制，擁護(hù)共和，竟以去就爭(zhēng)，大節(jié)凜然不可犯；

江漢朝宗，巴渝讀誄，倍增生死感，高山仰照曷勝悲。

李根源在全力安置難民各事基本結(jié)束后，于11月15日深夜，攜帶隨從許金生雜在難民中離開(kāi)蘇州。

李根源回到故鄉(xiāng)云南昆明。1942年5月，日本從緬甸進(jìn)犯云南，進(jìn)占怒江以西的滇西騰沖等地。這里正是李根源的家鄉(xiāng)。賦閑在昆明家中的李根源得知故鄉(xiāng)淪陷，立即電呈重慶軍政部要求到前方戰(zhàn)線去，但遲遲無(wú)回音。李根源再三“請(qǐng)纓參戰(zhàn)”，蔣介石最后只得任命李根源為“云貴監(jiān)察使”，由他帶隊(duì)前往云緬前線督戰(zhàn)。隨同的人們對(duì)老人欽佩不已。此后，李根源老人一直住在昆明。1965年7月，他病逝于北京，朱德為他主持了追悼會(huì)。

中國(guó)人民是崇尚正義，不畏強(qiáng)暴的人民。在抗戰(zhàn)民族危亡之際，全國(guó)人民同仇敵愾，共御外辱，共赴國(guó)難，涌現(xiàn)了許許多多如張一麟、李根源等一樣的可敬、可歌、可泣的愛(ài)國(guó)老人。他們的家國(guó)情懷，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，骨氣正氣，值得一代代年青人尊崇和傳承。