季文媚，蔣進(jìn)仙，張何迎，李俊杰

（1. 安徽建筑大學(xué) 建筑與規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥 230601；2. 安徽省國土空間規(guī)劃與生態(tài)研究院，安徽 合肥 230601）

唐五房圩位于安徽省肥西縣大潛山西南的豐樂河畔，是著名淮軍將領(lǐng)唐殿奎、唐定奎兩兄弟的故居，亦是淮軍圩堡群之一，又稱唐老圩，始建于光緒年間，后在同治年間重建。在肥西眾多圩堡建筑中，其最顯著的特色是水系圍繞、聯(lián)通江河，有利于存水、排水、凈水，同時滿足生產(chǎn)生活的需求，符合現(xiàn)代海綿鄉(xiāng)村設(shè)計理念。深入探究唐五房圩利用地形構(gòu)建水流通道，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生態(tài)理念與海綿系統(tǒng)理念中排水、蓄水和用水的智慧一致。2020 年，唐五房圩進(jìn)行了保護(hù)規(guī)劃與環(huán)境整治，在傳承圩堡文化和地域文化的基礎(chǔ)上，尊重原建筑風(fēng)格和布局，發(fā)揮“海綿體”、景觀休閑點的優(yōu)勢，完善圩堡水系和海綿鄉(xiāng)村建設(shè)。以“海綿生態(tài)”為此次研究的理論切入點，結(jié)合唐五房圩的生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，挖掘其優(yōu)勢特征，傳承傳統(tǒng)生態(tài)理念，保護(hù)建筑遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)地域文化，改善村落整體生態(tài)體系，助力村落可持續(xù)發(fā)展與美好鄉(xiāng)村建設(shè)。

1 海綿鄉(xiāng)村基本概念

1.1 概念

“天人合一、物我一體”是中國傳統(tǒng)建筑的意匠與宗旨，體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然的理念。但是近些年，在快速城鎮(zhèn)化的過程中，城市往往僅注重城市新型建設(shè)、面貌更新的“面子”，卻疏忽了防洪排澇宜居的“里子”。海綿城市作為一種新型城市水環(huán)境規(guī)劃理念，旨在使用不同低影響開發(fā)（Low Impact Development，LID）設(shè)施，實現(xiàn)資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。將海綿城市理念應(yīng)用到村落地區(qū)，結(jié)合海綿體建設(shè)海綿鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村海綿體空間類型包括河流、池塘、人工湖泊、蓄水池、植草溝、農(nóng)田等。近些年在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)成為一種趨勢[1]。然而在鄉(xiāng)村快速發(fā)展的進(jìn)程中，出現(xiàn)村內(nèi)綠色基礎(chǔ)設(shè)施減少、水資源利用不充分、內(nèi)澇等問題，與生態(tài)文明的農(nóng)村建設(shè)宗旨相違背。因此，需引入“海綿”理念，指導(dǎo)鄉(xiāng)村規(guī)劃更新，充分發(fā)揮海綿體的作用，建設(shè)生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村。

1.2 意義

海綿鄉(xiāng)村即具備高彈性、高恢復(fù)力的鄉(xiāng)村系統(tǒng)，以應(yīng)對氣候變遷和鄉(xiāng)村開發(fā)帶來的沖擊。在鄉(xiāng)村海綿體系優(yōu)化的過程中，應(yīng)融合“生態(tài)保護(hù)”“地區(qū)特色與理論實施結(jié)合”“改善居民生產(chǎn)生活”等理念，具體措施包括：梳理、優(yōu)化現(xiàn)有海綿體，完善村莊的海綿體系；改善排水通道，如綠化設(shè)計、路面排水設(shè)計，改善蓄水條件等，以實現(xiàn)自然、鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化共生。

在鄉(xiāng)村海綿體系中，唐五房圩正是村落中一個會呼吸的海綿體，具有重要意義：第一，提高了村落排水能力，緩解內(nèi)澇壓力。經(jīng)過有效的排水設(shè)計，水經(jīng)過一系列的海綿體引導(dǎo)，匯集于一處大型積水區(qū)，加快了雨水的排出速度，不在村落中積存；第二，改善了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，與生態(tài)共存。池塘、蓄水池、下沉式綠地、透水透氣性路面等，盡可能地減少了對原有水生態(tài)環(huán)境的破壞。在當(dāng)今鄉(xiāng)村快速發(fā)展的背景下，海綿體保護(hù)了原有的生態(tài)修復(fù)能力，解決了村莊雨洪管理問題，改善了人居環(huán)境[2]。除此之外，鄉(xiāng)村的海綿體系還能夠緩解大城市環(huán)境問題。隨著城市化的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村可發(fā)揮緩解城市壓力、實現(xiàn)城鄉(xiāng)人口流動的作用。田園風(fēng)光、宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村為迅速發(fā)展的城市環(huán)境提供了一片綠色天地。

2 唐五房圩“海綿設(shè)計”解析

2.1 概況

據(jù)地方史料記載，肥西淮軍圩堡建筑最初為對抗犯境的太平軍所建。同治七年（1868 年），繼太平軍、捻軍相繼被剿，淮軍將領(lǐng)榮歸故里，修建宅邸，助推圩堡建筑二次革命。本土產(chǎn)業(yè)多以農(nóng)耕為主，于是請別處工匠建設(shè)規(guī)劃，致使鄉(xiāng)土建筑受外來文化的影響較多，江淮地區(qū)出現(xiàn)了瓦樓和洋樓，呈現(xiàn)出獨(dú)特的晚清時期建筑風(fēng)格。受社會變革和將領(lǐng)后代政治地位變化的影響，圩堡建筑也從早期敕建的將門府邸演變?yōu)榈刂髑f園[3]。

從地理位置上看，唐五房圩臨近豐樂河畔，離大潛山15 km，有3 處圩堡建筑，呈“品”字形分布，各離3 里，分別稱為（唐）大房圩、三房圩、五房圩。唐五房圩現(xiàn)存2 幢平瓦房、一座四合院式古建筑轉(zhuǎn)心樓（上下兩層，共32 間）。1949 年，轉(zhuǎn)心樓成為國家糧庫；2004 年獲安徽省文物局批準(zhǔn)，成為省級文物保護(hù)單位。

2.2 水系

選址方面，唐五房圩背靠大潛山發(fā)脈的潘家崗龍脈，東有古桃溪、三河，南六里是豐樂河，北六里有龍?zhí)逗覽4]；背山面水，藏風(fēng)聚氣，得水為上，被古人視為吉祥棲身之地。自古以來，良好的水系是聚落生存的前提，直接影響生產(chǎn)、生活、行洪、排澇、消防、交通，甚至御敵。

唐五房圩地處長江、淮河之間的皖中地區(qū)，氣候適宜，多良田美宅。此地周邊水系貫通，穿村而過的河流灌溉農(nóng)田，村內(nèi)溝渠及暗道里的雨水和生活廢水都通過池塘匯聚、集中處理，通過水體自然凈化修復(fù)。除此之外，豐沛便利的水系充分保障了交通運(yùn)輸、商品貿(mào)易、文化傳播乃至當(dāng)時以木構(gòu)架為主的建筑消防安全。另外，由于晚清時局動亂，皖中民風(fēng)彪悍，匪患不斷，外圍水系也為圩堡建立起天然的防衛(wèi)屏障。

2.3 環(huán)境

水系成就了唐五房圩分區(qū)而治、內(nèi)外貫通的彈性海綿體系格局，圩堡內(nèi)外雙重環(huán)形水系布局結(jié)構(gòu)包括圩堡外圍自然排水區(qū)、圩堡內(nèi)環(huán)型綜合集水區(qū)、堡內(nèi)主體建筑“中心島”調(diào)蓄區(qū)。由于用地性質(zhì)不同，環(huán)境規(guī)劃給排水的雨水管理系統(tǒng)有所不同，每個分區(qū)發(fā)揮各自功能，并且相互配合，實現(xiàn)水安全與水利用的雙贏。唐五房圩充分利用現(xiàn)有的海綿體（包括壕溝、池塘、農(nóng)田等），圍繞海綿體與水系規(guī)劃相應(yīng)景觀路線，有助于開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。

2.4 存水系統(tǒng)解析

2.4.1 水系網(wǎng)絡(luò)的形成與架構(gòu)

圩堡水系由自然與人工改造共同形成，可視作點、線、面組合的形式：村內(nèi)部的泉眼井臺形成點狀格局；水渠與壕溝如同毛細(xì)血管般呈線性布置；周邊大面積的池塘鑲嵌在村落之間，形成水域片區(qū)。周邊的主要水系磨墩水庫、龍?zhí)逗印⑹镩L蕩、豐樂河、巢湖則類似人體的主動脈，帶動水體循環(huán)流動。整個村落水系形成了完整的生態(tài)水循環(huán)系統(tǒng)，滿足村民的生產(chǎn)、生活、防御等需求，影響傳統(tǒng)村落的選址、布局和發(fā)展。

地理環(huán)境條件決定了水系的基本結(jié)構(gòu)和形式，人文環(huán)境則是影響水系的后期改造，水系在生活的需求下修整利用。因此，原始水文特征形成了傳統(tǒng)村落的基本骨架，村落的成長狀況是由水系資源的流量和發(fā)展共同決定的，并且通過人為加工，方形成傳統(tǒng)村落的外貌形態(tài)[5]。

2.4.2 內(nèi)外壕溝與水塘

壕溝是圩堡內(nèi)的一大特色。唐五房圩共有內(nèi)外兩道壕溝，其壕溝均系人工開挖而成，不但是防御性掩體，還發(fā)揮著生態(tài)系統(tǒng)中蓄水、排水的作用，是構(gòu)建海綿體的重要角色。受地勢影響，水系有分有合，形成不同的地段，建筑主體三面被內(nèi)壕溝圍合，南面正對南大塘，再由外壕溝和一片片池塘包裹，由此形成一個以主體建筑為核心，內(nèi)外壕溝層層圍合，其中穿插大小的池塘，形成貫通水系的網(wǎng)絡(luò)體系（如圖1）。壕溝和水塘不僅僅匯集主體建筑、周邊構(gòu)筑物及溝渠、農(nóng)田、自然石道的雨水，還成為外部水資源流入堡內(nèi)的載體，為生產(chǎn)生活提供了保障。得益于這種營造格局，唐五房圩在面對雨水以及洪澇災(zāi)害時具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力。

圖1 水系網(wǎng)絡(luò)分布

2.4.3 農(nóng)田包圍圩堡的格局

唐五房圩周邊地勢平坦，農(nóng)田土地就是巨大海綿體，起到吸收雨水、轉(zhuǎn)化雨水流向的作用。從宏觀的角度看，農(nóng)田是雨水降落后的接收源頭，雨水通過“農(nóng)田海綿體”下滲、蓄滯、凈化，其余的水量順勢而下，從各方向通過明渠暗溝外排至池塘和壕溝。作為生態(tài)型雨水設(shè)施的空間載體，農(nóng)田主要通過攔截阻斷雨水，對雨水進(jìn)行原位控制、凈化和吸收，使就近的生產(chǎn)系統(tǒng)收集存蓄、滲透過濾，緩減鄉(xiāng)村內(nèi)澇的壓力。從微觀環(huán)境看，農(nóng)作物根莖具有吸收雨水的能力，一定程度上促進(jìn)了雨水向海綿體滲透。

2.4.4 生態(tài)植草護(hù)坡

富有“彈性”的海綿鄉(xiāng)村強(qiáng)調(diào)借助自然之力凈化水體、改善水質(zhì)，并與周圍環(huán)境形成動態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。河溝兩側(cè)為了御敵砌起直角堤岸（如圖2），外壕溝則是保持自然形態(tài)的生態(tài)草坡（如圖3）。生態(tài)草坡集防洪、生態(tài)、景觀于一體，坡面植物有助于防護(hù)河道堤岸，減少水土流失，改善河流水質(zhì)，形成坡綠岸蔭、魚蝦洄游的自然河道生態(tài)景觀。此外，坡面植物形成一種具有“可滲性”的界面，在豐水期，坡面植被蓄水，河水滲透儲存在地下層，緩解洪災(zāi)；枯水期，坡面上的植被可以將內(nèi)部涵養(yǎng)的水分滋潤環(huán)境，地下水通過坡面反滲入河，緩解干旱。

圖2 垂直堤岸

圖3 河道草坡

2.5 排水系統(tǒng)解析

2.5.1 強(qiáng)大的水系網(wǎng)絡(luò)

圩堡周邊河涌線長，水、路網(wǎng)如毛細(xì)血管分布，恰似紐帶串聯(lián)起了村落建筑群。在洪雨時期，圩堡水系不僅具有強(qiáng)大的蓄水能力，還將多余的水量通過水渠、涵管、植草溝流經(jīng)水塘、壕溝，由河道排入磨墩水庫、龍?zhí)逗印⑹镩L蕩、豐樂河、巢湖，通過自然排水緩解了村落內(nèi)澇等雨水問題。水系網(wǎng)絡(luò)在自然和人工作用下進(jìn)行分散有序排放，鄉(xiāng)村如海綿般吸新吐故[6]。

2.5.2 道路排水的鋪裝設(shè)計

圩堡內(nèi)的庭院道路鋪裝作為環(huán)境景觀的組成部分，影響著空間整體景觀和環(huán)境質(zhì)量，所以道路鋪裝的排水設(shè)計對居住環(huán)境有至關(guān)重要的意義。堡內(nèi)道路的硬質(zhì)鋪裝主要采用青石板，還有鵝卵石、田園石、沙溪河石等混合使用，自由式道路和大面積草坪相結(jié)合，協(xié)同水系組成了特有的道路系統(tǒng)（如圖4）。鋪裝石材經(jīng)人為加工后形成相對勻稱的條塊或方形，以“田”字、“工”字縫整齊地鋪設(shè)[7]。不規(guī)整的碎石和石塊拼貼出不均勻的縫隙并夾雜著草植，雨水通過鋪裝間隙快速下滲或流入路側(cè)水溝。縱觀整個圩堡建筑內(nèi)部的道路及院落鋪裝，主要為大面積的硬質(zhì)鋪裝（如圖5），道路表面減少雨水匯集、避免泥土流失，便于人們行走；同時在庭院的轉(zhuǎn)面處預(yù)留了排水口，解決內(nèi)部不透水性材質(zhì)的排水問題[8]。

圖4 道路鋪裝

圖5 道路鋪裝

2.5.3 鋪設(shè)陶管和設(shè)置排水口

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，村落的污雨水主要通過邊溝、明渠或局部暗敷管道的方式排入村落河流。唐五房圩的布局中，農(nóng)田排水與生活排水共用這些邊溝和明渠，在現(xiàn)場我們勘察了歷史遺存（如圖6），發(fā)現(xiàn)圩堡主體建筑內(nèi)的水通過陶管管網(wǎng)直接貫通，進(jìn)入壕溝；建筑屋檐下的雨水排入天井，“口”字形的邊溝布局將院落圍合（如圖7）；院落的硬質(zhì)鋪裝上留設(shè)排水口（如圖8），排水口下鋪設(shè)陶管，將主體建筑的廢水快速排出。人工系統(tǒng)將生產(chǎn)生活的廢水和雨水排入自然水體，使得自然水循環(huán)和人工水循環(huán)密切聯(lián)系，相互依存、相互作用。

圖6 地下排水陶管

圖7 建筑天井

圖8 庭院排水口

3 對現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計的啟示

研究中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃與設(shè)施，分析其營建方式和生態(tài)效應(yīng)，是為了能從歷史中尋求更好的經(jīng)驗，用更長遠(yuǎn)的視野研究海綿鄉(xiāng)村中的材料、設(shè)施和營建[9]。美好鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正如火如荼地進(jìn)行，發(fā)展過程中存在鄉(xiāng)村用地性質(zhì)轉(zhuǎn)變、道路硬化面積增加、破壞原有水生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境等現(xiàn)象，其中整治河道水系、改善水質(zhì)環(huán)境等生態(tài)問題是海綿鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。海綿鄉(xiāng)村的理念為全面落實鄉(xiāng)村生態(tài)化雨洪管理措施提供理論基礎(chǔ)，有助于營造鄉(xiāng)村綠廊以及休閑游憩綠地。城鄉(xiāng)水體設(shè)計，不僅具有防洪、排水、供水、凈水的功能，而且讓水體空間成為充滿活力、增強(qiáng)社會凝聚力、承載歷史文脈的多功能城鄉(xiāng)空間。在“海綿”理論的指導(dǎo)下，城鄉(xiāng)應(yīng)視為有機(jī)整體，統(tǒng)籌規(guī)劃園林綠地系統(tǒng)、排水與防洪系統(tǒng)、道路系統(tǒng)、城鄉(xiāng)建筑系統(tǒng)[10]。

4 結(jié)語

在傳統(tǒng)社會中，村落營建遵循“依山面水”的法則，逐漸形成了與水和諧共生的規(guī)劃理念，這正是現(xiàn)代城市快速發(fā)展建設(shè)中忽略的一面。通過走訪考察唐五房圩，梳理和分析了唐五房圩現(xiàn)存的海綿系統(tǒng)物質(zhì)載體，解析了海綿建設(shè)智慧下的水系管理方式。傳統(tǒng)生態(tài)建造方式的智慧運(yùn)用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)海綿鄉(xiāng)村的特色與魅力，不僅僅是當(dāng)今建設(shè)海綿鄉(xiāng)村、完善海綿鄉(xiāng)村理念的探索，還是地域文化的挖掘與傳承。對于傳統(tǒng)的生態(tài)營造體系，不能僅停留在景觀層面的保護(hù)與利用，更應(yīng)該將其放入生態(tài)系統(tǒng)，完善設(shè)計，堅持“天人合一”的設(shè)計理念，傳承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與理念，與現(xiàn)代設(shè)計充分融合，凸顯鄉(xiāng)村特色，營造生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境。