◇張勝佳

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有較強的風(fēng)格性，并且能體現(xiàn)時代特色。當(dāng)前的流行風(fēng)格是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，然而，在發(fā)展過程中，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計逐漸剝離了傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)格，與傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出較大的差異性，其風(fēng)格也更加趨向于個性化[1]。我國當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計受多元理念的影響，設(shè)計中的地域性和文化特征逐漸消失，而且出現(xiàn)復(fù)制現(xiàn)象突出、原創(chuàng)性不足等現(xiàn)象，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的持續(xù)性發(fā)展有著極其不利的影響。

（二）民間美術(shù)概述

民間美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，具有極高的藝術(shù)價值。民間美術(shù)專指在歷史發(fā)展的過程中，由廣大勞動人民根據(jù)其日常生活生產(chǎn)經(jīng)驗以及精神文化審美需求所創(chuàng)造出來，用于裝飾環(huán)境、藝術(shù)欣賞、民俗藝術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)形式。民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極其突出的民族性、地域性特征和極高的審美價值，能夠彰顯出不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景。中國民間美術(shù)種類繁多、形式多樣，剪紙、皮影、雕塑、印染、刺繡、木版年畫等都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成[2]。將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)相融合，能夠使現(xiàn)代藝術(shù)更好地汲取民間美術(shù)中的視覺元素和深厚的人文底蘊，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者提供靈感。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)既有相同之處，也有不同點，二者都來源于生活，又高于生活。民間美術(shù)是兼具審美價值和實用價值的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，是我國各民族傳統(tǒng)美術(shù)文化的重要基礎(chǔ)，反映了廣大勞動人民的精神信仰和藝術(shù)審美，對勞動人民的精神世界進(jìn)行了充分展示。從民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系來看，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源泉和基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的根基。與宮廷美術(shù)、文人美術(shù)、宗教美術(shù)等其他類型的美術(shù)形式相比，民間美術(shù)具有廣泛而堅實的社會群眾基礎(chǔ)，是由勞動人民直接創(chuàng)造的。勞動人民往往就地取材，進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作，所以民間美術(shù)極具質(zhì)樸性、純真性、地域性。民間美術(shù)能為其他的美術(shù)形式提供營養(yǎng)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供靈感和素材[3]。

分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)之間的差異可知，二者產(chǎn)生的文化環(huán)境、文化語境和歷史背景不同。民間藝術(shù)根植于本土文化，是勞動者的藝術(shù)、大眾的藝術(shù)，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計以現(xiàn)代工業(yè)文明為發(fā)展基礎(chǔ)。此外，民間美術(shù)強調(diào)實用性、普及性，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更多以利益為導(dǎo)向，追求商業(yè)價值。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)融合的可行性

（一）民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展源泉

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，從生活中獲取藝術(shù)材料，將生活中的藝術(shù)材料進(jìn)行整合、加工，形成藝術(shù)設(shè)計作品。民間美術(shù)是民間文化的重要載體，也是我國藝術(shù)設(shè)計的重要源泉。民間美術(shù)緊密依托生活本身，既包括衣、食、住、行、用的物質(zhì)形態(tài)，也包括由此延展出來的工藝、風(fēng)俗、制度、信仰、價值觀念等精神形態(tài)。無論是物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)，都對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，從藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式來看，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)，并且極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵[4]。

（二）民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著共通的文化空間

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，可以從民間美術(shù)中獲取設(shè)計靈感，豐富設(shè)計思路。我國幅員遼闊，地大物博，豐富的資源促進(jìn)了民間藝術(shù)形式的多樣化，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了廣闊的發(fā)展空間。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說，要想滿足人們的需要，需要將藝術(shù)設(shè)計與人民生活相結(jié)合，從生活中汲取素材。從這一角度來看，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的立足點是相同的，雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起源于現(xiàn)代工業(yè)文明，但在發(fā)展過程中更趨向于本土化、普及化[5]。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計都深受本土文化的影響。從民間美術(shù)的思想內(nèi)涵來看，民間美術(shù)更多反映出勞動人民在日常生活中對美好生活的向往，展現(xiàn)出人民對生命、對未來的情感寄托，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的目的之一就是回歸人文、回歸自然。從這一角度看，二者具有共通的人文精神和視覺元素。

（三）民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供借鑒

民間美術(shù)元素和創(chuàng)作構(gòu)思對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著重要的參考借鑒價值。在民間美術(shù)中能夠窺見中國傳統(tǒng)文化的影子，而這也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了更廣泛的設(shè)計思路和更開闊的設(shè)計空間。民間美術(shù)獨特的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)設(shè)計方法，能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供靈感與借鑒。藝術(shù)創(chuàng)作者將剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、刺繡藝術(shù)等民間藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有機結(jié)合，吸收借鑒民間藝術(shù)文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式，能夠設(shè)計出更具創(chuàng)新性的藝術(shù)作品。從藝術(shù)精神的角度來看，民間美術(shù)的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵及其展現(xiàn)出來的生命力，能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供元素與依托[6]?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計強調(diào)簡單純粹，通過簡單的形式表達(dá)出獨特內(nèi)涵；民間美術(shù)也極為關(guān)注內(nèi)在精神，往往采用夸張的表現(xiàn)手法來突出藝術(shù)本質(zhì)。從這一角度看，民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有極強的一致性。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合思路

（一）理念融合

民間美術(shù)來源于人們?nèi)粘Ｉ?，并在歷史發(fā)展過程中逐漸演變成特殊的美術(shù)形式，因此民間美術(shù)具有極強的實用性、大眾性。在推進(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合的過程中，需要做好理念融合，結(jié)合民間美術(shù)中蘊含的傳統(tǒng)民族文化、大眾審美情趣、時代發(fā)展要求，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念與民間美術(shù)創(chuàng)作理念有機統(tǒng)一。民間美術(shù)蘊含著廣大人民的情感和審美觀念，反映了人民群眾對美好生活的向往與追求。在將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師需要找準(zhǔn)二者理念上的契合點，將二者進(jìn)行有機融合。

（二）造型融合

從造型的角度來看，推進(jìn)民間美術(shù)造型語言與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的融合，需要設(shè)計師結(jié)合大眾審美、傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計。例如，在服裝設(shè)計中可以參考中國古代的唐裝，結(jié)合唐裝的材質(zhì)、款式以及設(shè)計理念對現(xiàn)代服裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，也可以參考借鑒民間美術(shù)中的造型元素，將民間美術(shù)中的造型元素以現(xiàn)代化方式展示出來，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效傳播和弘揚[7]。例如，動畫作品《小鯉魚歷險記》和《哪吒鬧?！罚梃b了傳統(tǒng)民間美術(shù)作品風(fēng)格，將傳統(tǒng)民間美術(shù)與動漫設(shè)計相結(jié)合，形成極具特色的人物造型，打造出獨具魅力的動畫精品。

（三）色彩融合

色彩是民間美術(shù)十分重要的構(gòu)成元素，直接影響著民間美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格、文化內(nèi)涵和精神情感表達(dá)，能夠使民間美術(shù)更加富有藝術(shù)感染力和審美觀賞價值。民間美術(shù)色彩選擇講究純粹明快和夸張極致，注重色彩的高飽和度，重視內(nèi)在的色彩和諧與統(tǒng)一，會運用補色、高純度的色相對比來表現(xiàn)不同的色相，以滿足不同人群的審美需求。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合實踐中，進(jìn)行色彩融合，能夠增強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)力。例如，將民間美術(shù)典型色彩與現(xiàn)代廣告設(shè)計相融合，不僅能為廣告設(shè)計營造出獨特的氛圍和意境，還能有效調(diào)動人們的情感，提升廣告設(shè)計的美學(xué)內(nèi)涵。在將民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合時，可以將其應(yīng)用于品牌設(shè)計中。在品牌設(shè)計環(huán)節(jié)融入民間美術(shù)元素，不僅能夠突出產(chǎn)品的設(shè)計理念，也能夠使當(dāng)?shù)叵M者快速建立起對品牌的認(rèn)知。例如，中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國結(jié)，是由中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來，這使得中國聯(lián)通的企業(yè)形象得到了廣泛認(rèn)同，使消費者能夠?qū)ζ淇焖僮R別。

四、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合策略

（一）更新設(shè)計觀念，正視民間美術(shù)的價值

要想推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)有效融合，設(shè)計師需要具備開放兼容的設(shè)計理念，正視民間美術(shù)的價值，分析民間美術(shù)的藝術(shù)特征，認(rèn)識到民間美術(shù)產(chǎn)生于勞動人民的生產(chǎn)生活，表達(dá)出勞動人民熱愛自然、贊美生活的樸素情感，具有豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ)，極具藝術(shù)價值。設(shè)計師需要挖掘民間美術(shù)的獨特之處，借鑒民間美術(shù)的藝術(shù)形式，不能盲目跟風(fēng)照搬民間美術(shù)元素，而應(yīng)參考民間美術(shù)在設(shè)計技巧、色彩搭配、材料運用等方面的特點，深入學(xué)習(xí)民間美術(shù)創(chuàng)作技法，合理運用民間美術(shù)元素，使現(xiàn)代設(shè)計與民間美術(shù)能夠有機融合。

（二）積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹立開放包容的設(shè)計思想

從起源來看，我國民間美術(shù)發(fā)源于廣大勞動人民在數(shù)千年歷史中的辛勤勞動實踐與積極熱情的藝術(shù)創(chuàng)作，蘊含勞動人民的情感。因此，民間美術(shù)不僅強調(diào)外在形式，還注重傳達(dá)精神內(nèi)涵。在將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合時，需要深入領(lǐng)會民間美術(shù)的文化內(nèi)涵，參考借鑒民間美術(shù)的造型、色彩、內(nèi)涵等，對民間美術(shù)元素進(jìn)行有效提取，從而提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計效果。設(shè)計師需要積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹立開放包容的設(shè)計思想，學(xué)習(xí)民間美術(shù)的創(chuàng)作技巧、設(shè)計風(fēng)格，運用現(xiàn)代技術(shù)手段使民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計深度融合。隨著社會的不斷發(fā)展，設(shè)計師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，需要汲取民間美術(shù)精髓，找準(zhǔn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的共通之處，推動民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有機融合，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計造型選取同根同源的美術(shù)素材。

（三）強化融合實踐，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研有機結(jié)合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計深受西方文化語境的影響，一些設(shè)計師存在對民族文化理解不到位的問題，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，往往沒有對民族文化進(jìn)行深度挖掘。民間美術(shù)作為民族文化的重要組成部分，將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相融合，能夠增強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵。要想實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和民間美術(shù)的共同發(fā)展，需要做到兩個方面：一方面，設(shè)計師需要參考借鑒民間美術(shù)風(fēng)格，設(shè)計出具有民族特點的現(xiàn)代藝術(shù)作品；另一方面，將民間美術(shù)以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的形式呈現(xiàn)，使民間美術(shù)煥發(fā)新的生命力，推動民間美術(shù)進(jìn)一步傳承與弘揚。要想推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和民間美術(shù)深度融合，可以從教育方面著手，在藝術(shù)院校設(shè)置民間美術(shù)課程，加強對民間美術(shù)的基礎(chǔ)教育和知識宣傳，從而使民間美術(shù)的藝術(shù)魅力得到充分展現(xiàn)。此外，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域做好現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合工作，發(fā)揮藝術(shù)作品的實用性、觀賞性優(yōu)勢。目前許多博物館結(jié)合地方文化、民間美術(shù)，推出了系列文創(chuàng)作品，增強了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的實用性、觀賞性，擴(kuò)大了民間美術(shù)的傳播范圍，拓展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合路徑。

五、結(jié)語

民間美術(shù)作品有著形態(tài)各異的造型，具有極高的審美價值、文化價值，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展源泉，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著共通的文化空間。因此，將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合具有可行性和必要性?？梢酝ㄟ^理念融合、造型融合、色彩融合等融合形式，更好地展現(xiàn)出民間美術(shù)特色，提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量，助力民間美術(shù)傳承與弘揚，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)更新設(shè)計觀念，正視民間美術(shù)的價值，積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹立開放包容的設(shè)計思想，從教育、文創(chuàng)領(lǐng)域著手，強化融合實踐，深入學(xué)習(xí)民間美術(shù)創(chuàng)作技法，合理運用民間美術(shù)元素，以實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)有機融合。