文／李志勇 郭佳寧

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵1]面對(duì)世界百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨總結(jié)過去、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，以黨的決議的形式明確了“兩個(gè)確立”，指明了新時(shí)代黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得成功的關(guān)鍵所在。

一 “兩個(gè)確立”的歷史依據(jù)

回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)大黨，在中國這樣一個(gè)大國，能夠把億萬人民團(tuán)結(jié)和凝聚起來，一次次跨過急流險(xiǎn)灘，一次次戰(zhàn)勝困難危機(jī)主要是從歷史中尋找智慧。中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，確立黨的核心確立科學(xué)理論指導(dǎo)具有決定性意義。

（一）確立毛澤東同志核心地位、毛澤東思想指導(dǎo)地位的決定性意義

黨沒有自己的核心、沒有自己的理論，黨的事業(yè)就不能勝利。鄧小平同志指出：“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒有形成過一個(gè)成熟的黨中央從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央?！庇啄甑闹袊伯a(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，加之教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的嚴(yán)重影響，沒有形成一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和一個(gè)成熟的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，先后犯了一次右傾錯(cuò)誤和三次“左”傾錯(cuò)誤。尤其是王明“左”傾教條主義統(tǒng)治時(shí)期，導(dǎo)致蘇區(qū)力量損失百分之九十，白區(qū)力量損失幾乎百分之百。

1935年1月，遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

黨有了自己的核心，黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安。但是，全黨真正認(rèn)識(shí)到維護(hù)核心、維護(hù)黨中央權(quán)威的重大意義，并成為自覺行動(dòng)，還經(jīng)歷了一個(gè)過程。在這一過程中，黨先后遭遇了兩次重大挑戰(zhàn)。一是與張國燾的斗爭。1935年6月，紅一方面軍與紅四方面軍會(huì)師后，根據(jù)局勢(shì)的變化，黨中央確定了迅速北上建立川陜甘根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。但張國燾權(quán)欲膨脹，悍然南下，另立“中央”，公開與以毛澤東同志為代表的中共中央分庭抗禮。這是中國共產(chǎn)黨自成立以來發(fā)生的最嚴(yán)重的分裂危機(jī)。在革命形勢(shì)極其危急的情況下，毛澤東同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人沉著應(yīng)對(duì)，最終粉碎了張國燾的陰謀，為保證長征的偉大勝利奠定了基礎(chǔ)。

二是抗戰(zhàn)初期王明右傾錯(cuò)誤。1937年十二月會(huì)議上，王明否定了洛川會(huì)議以來中央的許多正確觀點(diǎn)和政策，提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，在黨內(nèi)造成了一定的思想混亂。他在武漢領(lǐng)導(dǎo)長江局期間，又屢屢違反政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，不經(jīng)中央同意就擅自發(fā)表一些包含錯(cuò)誤觀點(diǎn)的宣言和聲明，公然挑戰(zhàn)中央權(quán)威，極大地干擾了黨在華中敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)爭和創(chuàng)建根據(jù)地的工作。這種不尊重不服從黨中央領(lǐng)導(dǎo)的行為，產(chǎn)生了惡劣的影響。針對(duì)王明等人的宗派主義行為，1938年黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)制定了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，強(qiáng)調(diào)“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央，黨的一切工作由中央集中領(lǐng)導(dǎo)，是黨在組織上民主集中制的基本原則，各級(jí)黨的委員會(huì)的委員必須無條件地執(zhí)行”。[3]在糾正王明右傾錯(cuò)誤的過程中，維護(hù)毛澤東同志的核心地位和黨中央權(quán)威進(jìn)一步成為全黨的思想共識(shí)和行動(dòng)自覺。經(jīng)過延安整風(fēng)，從中央領(lǐng)導(dǎo)層到全黨都“空前一致地認(rèn)識(shí)到了毛澤東同志的路線的正確性”。1943年黨中央確立毛澤東同志為中央政治局主席、中央書記處主席。1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》明確指出：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”，“這是中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證”。[4]

“要始終成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，就必須一身兼?zhèn)淅碚摿α亢蛯?shí)際組織經(jīng)驗(yàn)”，“把實(shí)踐家同理論家集于一身”。[5]無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖既是人類解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，又是科學(xué)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。

1945年黨的七大，選舉毛澤東同志為黨的主席，確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。七大黨章寫道，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想作為指導(dǎo)的一切工作的方針，反對(duì)一切教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。在此基礎(chǔ)上，我們黨實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上高度統(tǒng)一，為新民主主義革命勝利提供了有力保障，也為社會(huì)主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的開展提供了有力保障。

歷史實(shí)踐表明，黨確立毛澤東同志的核心地位，確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍具有決定性意義。

（二）確立鄧小平同志核心地位、鄧小平理論指導(dǎo)地位的決定性意義

“文化大革命”結(jié)束后，“中國向何處去”再一次成為擺在中國人民面前頭等重要的問題。當(dāng)時(shí)，第三次科技革命浪潮興起，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國與世界差距逐漸拉大?！拔幕蟾锩笔陜?nèi)亂，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失，導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題。如果不實(shí)行改革開放，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。

黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷結(jié)束 “以階級(jí)斗爭為綱”，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，事實(shí)上形成了以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。

1989年政治風(fēng)波后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平同志指出：“任何領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！盵6]1990年12月，他再次強(qiáng)調(diào):“中國問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問題，中國就穩(wěn)如泰山?！铌P(guān)緊要的是有一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵7]

歷史實(shí)踐表明，黨確立鄧小平同志的核心地位，確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)推進(jìn)中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍具有決定性意義。

（三）確立習(xí)近平同志核心地位、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的決定性意義

黨的十八大以來，黨確立了習(xí)近平同志全黨的核心、黨中央的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。這是由黨面臨的形勢(shì)任務(wù)所決定的，也是黨的十八大以來的實(shí)踐證明了的。

從歷史看，一個(gè)國家的崛起和現(xiàn)代化進(jìn)程都必須有強(qiáng)大的國家治理體系和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量，無論早期的歐洲還是后來的美國，直至一些后來居上的亞洲國家都是如此。從現(xiàn)實(shí)看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局。這也是船到中流浪更急、人到半山路更陡的階段，我們面臨的內(nèi)外因素也比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。這就決定了今后一個(gè)時(shí)期比以往任何時(shí)候都更加需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，都更加需要堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，都更加需要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。只有這樣，黨才能夠統(tǒng)攬全局、一呼百應(yīng)，形成排山倒海的巨大力量完成歷史使命。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13個(gè)方面都取得顯著成就。在實(shí)踐中創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

中國的革命、建設(shè)、改革的經(jīng)驗(yàn)，都充分說明：堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題，“絕不是一般問題和個(gè)人問題，而是方向性、原則性問題，是黨性、是大局，關(guān)系黨、民族、國家的前途命運(yùn)”。[8]

二 “兩個(gè)確立”的理論依據(jù)

“兩個(gè)確立”具有深厚的歷史依據(jù)，也具有充分的理論依據(jù)。這些理論依據(jù)，既包括馬克思主義哲學(xué)的依據(jù)，也包括中國共產(chǎn)黨組織原則的依據(jù)，還包括中國優(yōu)秀文化傳承的依據(jù)。

（一）確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位的理論依據(jù)

確立核心地位的理論依據(jù)，可從如下三個(gè)維度理解：

第一個(gè)，是唯物史觀的維度。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾是劃分為階級(jí)的。無產(chǎn)階級(jí)同先進(jìn)的社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系，同機(jī)器大工業(yè)相聯(lián)系，是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是最先進(jìn)的階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)要承擔(dān)起改變社會(huì)的使命，就要從自在的階級(jí)變成自為的階級(jí)，就離不開科學(xué)理論武裝、先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)?！罢h通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！盵9]領(lǐng)袖來自政黨，政黨來自階級(jí)，階級(jí)來自群眾，所以領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。領(lǐng)袖是在實(shí)踐中鍛煉出來的，是在群眾之中的，不是在群眾之上的。不能離開了唯物史觀理解確立核心地位。

唯物史觀承認(rèn)人民群眾的歷史主體地位，但也重視個(gè)人特別是領(lǐng)袖在歷史上的重要作用。馬克思曾指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”[10]列寧也曾說過：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！盵11]無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是人類歷史上前所未有的嶄新事業(yè)，這樣的事業(yè)離不開政治領(lǐng)袖來統(tǒng)攬全局，領(lǐng)航掌舵。縱觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，馬克思主義政黨不可以沒有領(lǐng)袖。馬克思是第一國際的靈魂，“沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊”。[12]毛澤東同志“多次從危機(jī)中把黨和國家挽救出來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”。[13]“如果沒有鄧小平同志指導(dǎo)我們黨作出改革開放的歷史性決策，我們國家要取得今天的發(fā)展成就是不可想象的”。[14]

無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心發(fā)揮著無可替代的關(guān)鍵歷史作用。一是領(lǐng)航定向作用。領(lǐng)袖首先要解決時(shí)代重大課題，提出思想理論，指引前進(jìn)方向。二是凝聚群眾作用。對(duì)一個(gè)政黨而言，最重要的魅力資源是領(lǐng)袖的力量。三是組織領(lǐng)導(dǎo)作用。領(lǐng)袖需要組織政黨，領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。四是力挽狂瀾作用。關(guān)鍵時(shí)刻，在重大突發(fā)事件面前，或重大問題不能達(dá)成一致時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)核心要承擔(dān)一錘定音的責(zé)任。

第二個(gè)，是民主集中制的維度。民主集中制是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。民主集中制包括民主和集中兩個(gè)方面，兩者互為條件、相輔相成、缺一不可。民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。民主是為了正確決策，也便于決策貫徹執(zhí)行；集中是為了全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)一致，形成拳頭。“黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。這是堅(jiān)持民主集中制的一個(gè)重大問題?！盵15]

確立核心地位是堅(jiān)持民主集中制的要求。習(xí)近平同志指出：“我們黨歷來高度重視發(fā)展黨內(nèi)民主。”同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)然，黨和國家工作的重大決策部署，聽了各方面意見和建議，最后總要作出決定，這個(gè)決定權(quán)就在黨中央，只此一家，別無分店。我們這么大一個(gè)黨、這么大一個(gè)國家，如果沒有黨中央定于一尊的權(quán)威，公說公有理，婆說婆有理，爭論不休，不僅會(huì)誤事，而且要亂套！”[16]要做到正確集中，就必須維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)然，核心不意味著無限權(quán)力。習(xí)近平同志說：“核心并不意味著無限權(quán)力、任性決策。對(duì)此，我始終是頭腦清醒、態(tài)度如一的。實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，不是說什么事我想怎么干就怎么干?！盵17]黨的領(lǐng)導(dǎo)核心也要按照民主集中制原則發(fā)揮作用，遵守集體領(lǐng)導(dǎo)制度，遵守黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的法治原則。[18]

第三個(gè)，是文化傳承的維度。歷史文化對(duì)現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生著重要影響?！耙粋€(gè)國家選擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個(gè)國家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的?！盵19]中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也是理解“兩個(gè)維護(hù)”的一個(gè)重要維度。從秦統(tǒng)一中國，“大一統(tǒng)”就是中國政治文化的最重要特征，“大一統(tǒng)”以一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府為基本前提。中國歷史表明，什么時(shí)候中央政權(quán)有力量，什么時(shí)候國家就統(tǒng)一，百姓就安居樂業(yè)；什么時(shí)候中央政權(quán)軟弱，什么時(shí)候就會(huì)外地侵入、內(nèi)部分裂?？v觀歷史，對(duì)中央政權(quán)危害最大的，莫過于地方坐大以及內(nèi)生分裂，確立核心是遏制地方坐大和內(nèi)生性分裂的最有力武器。

（二）確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的理論依據(jù)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的最新發(fā)展。而科學(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，就在于“置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上”。[20]“置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上”而不是抽象的原則之上，這是科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的區(qū)別。什么是“置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上”？一是具備社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)條件，即生產(chǎn)狀況和階級(jí)狀況，包括社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大規(guī)模發(fā)生，工人階級(jí)作為獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)。二是要認(rèn)識(shí)到這樣的現(xiàn)實(shí)。馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史，創(chuàng)立唯物史觀；運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)資本主義，創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說；在此基礎(chǔ)上得出“兩個(gè)必然”的結(jié)論。三是要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)分析問題。馬克思、恩格斯從商品出發(fā)，分析資本主義基本矛盾，最終得出結(jié)論：“資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”

科學(xué)社會(huì)主義是“置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上”的，但是現(xiàn)實(shí)是不斷變化的。在列寧看來，“它所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”[21]科學(xué)社會(huì)主義到中國，就要實(shí)現(xiàn)中國化，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。[22]馬克思主義中國化經(jīng)過三次飛躍，飛躍的條件是什么呢？第一，應(yīng)用馬克思主義理論；第二，解決中國面臨的重大課題；第三，有系統(tǒng)的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，特別是運(yùn)用階級(jí)分析方法來分析中國社會(huì)，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并推進(jìn)了新中國的社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東思想是對(duì)馬克思列寧主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，既包括毛澤東思想在新民主主義革命時(shí)期的創(chuàng)立，也包括在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化新的飛躍。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在回答“‘文化大革命’結(jié)束后中國往何處去”這一時(shí)代課題的過程中，運(yùn)用馬克思主義生產(chǎn)力理論，圍繞什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這一理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，集中體現(xiàn)在社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論等方面。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷在全面建成小康社會(huì)和開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實(shí)踐中，在新的歷史條件下探索“中國向何處去”“世界向何處去的歷史進(jìn)程中，黨堅(jiān)持人民至上，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題提出了許多原創(chuàng)性思想，推動(dòng)了新時(shí)代變革性實(shí)踐，取得了突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，把馬克思主義中國化推進(jìn)到新的更高水平。

三 “兩個(gè)確立”的決定性意義

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的關(guān)鍵期，黨確立習(xí)近平同志對(duì)黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興樹立偉大旗幟

毛澤東同志說過：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”[23]黨的事業(yè)之所以能不斷取得勝利，靠的是科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新的認(rèn)識(shí)?！稕Q議》用“十個(gè)明確”描繪了中華民族偉大復(fù)興之路的基本點(diǎn)。形象地說，中國特色社會(huì)主義是一艘巨輪，第一個(gè)明確強(qiáng)調(diào)船員團(tuán)隊(duì)最重要，船長最關(guān)鍵。中間八個(gè)明確，也可以看成是這一偉大航程中的基本要求，包括目的地、路線圖和時(shí)間表，以乘客為中心的宗旨，航程總體安排；也包括動(dòng)力要強(qiáng)勁、規(guī)則要遵守、燃料要充分、船體要結(jié)實(shí)、環(huán)境要關(guān)注的具體要求。第十個(gè)明確，強(qiáng)調(diào)以高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)航船不斷前進(jìn)。另外，《決議》總結(jié)了新時(shí)代取得的十三個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)成就，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果。確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，中華民族偉大復(fù)興之路才有了旗幟引領(lǐng)，才能堅(jiān)持正確方向。

（二）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量

習(xí)近平同志指出：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”[24]面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)，面對(duì)一切可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，中國“復(fù)興號(hào)”才能有領(lǐng)航人、掌舵者。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，只有全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、勠力同心、共同努力，才能把握歷史發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，才能團(tuán)結(jié)各族人民，才能凝聚起全黨全人民的意志和力量，才能朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)大踏步前進(jìn)。

（三）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，包含著豐富的精神內(nèi)涵。其中，包括“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”等構(gòu)成的偉大民族精神，包括以“偉大建黨精神為源頭的黨的精神譜系，包括改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”等等。這些精神，是黨和國家事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)全黨、全國各族人民堅(jiān)定信念、振奮精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。

只要堅(jiān)定不移向黨中央看齊，從理論上明確“兩個(gè)確立”的決定性意義，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把握“國之大者”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩、心往一處想、勁往一處使，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。