喬一蝶 葉文婷

（作者單位：四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院）

黨建電視節(jié)目作為我國新聞媒體所獨(dú)有的一種宣傳形式，其以中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中真實(shí)存在的歷史事件或歷史人物故事的講述為核心內(nèi)容，肩負(fù)著弘揚(yáng)國家主旋律的歷史使命，承擔(dān)著主流文化和時(shí)代正能量的傳播責(zé)任?！睹佬g(shù)經(jīng)典中的黨史》以藝術(shù)視角，并結(jié)合紅色編碼，將經(jīng)典美術(shù)作品與其背后的黨史故事進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在提升廣大人民群眾審美藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，用軟性植入的方法講好中國的黨史故事，為黨建節(jié)目的創(chuàng)新提供了成功案例。

1 黨建電視節(jié)目的背 景和特點(diǎn)

從電視紀(jì)錄片幾十年來的創(chuàng)作歷程中可以觀察到，早期的新聞紀(jì)錄片充滿了教條主義色彩，報(bào)道內(nèi)容集中在國家重大決議的宣傳、人物先進(jìn)事跡的贊揚(yáng)和大篇幅的政策宣講上，形式循規(guī)蹈矩。經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，到21世紀(jì)初期，黨建電視節(jié)目的內(nèi)容和形式上都發(fā)生了很大的變化。如今，在數(shù)字化時(shí)代的大背景之下，黨建類電視節(jié)目也早已不再拘泥于在電視上進(jìn)行播放，動(dòng)畫、短視頻、微電影等形式多樣的黨建電視節(jié)目開始在移動(dòng)端設(shè)備上進(jìn)行投放和宣傳。

雖然黨建電視節(jié)目已經(jīng)有了很大的進(jìn)步與改善，各大媒體也都在爭相創(chuàng)新更多新穎的節(jié)目形式，但受到政策和傳統(tǒng)制作方式的影響，多數(shù)黨建電視節(jié)目仍然保持著“紅且?！钡墓?jié)目風(fēng)格和基調(diào)，有著強(qiáng)烈的政策宣傳感。隨著現(xiàn)代人越來越快的生活節(jié)奏和高強(qiáng)度的生活方式，人們更樂意收看短小精煉的娛樂類型節(jié)目，他們希望能在短時(shí)間內(nèi)對自我進(jìn)行愉悅和解壓，而黨建類電視節(jié)目多數(shù)內(nèi)容是莊嚴(yán)沉重的，黨建類紀(jì)錄片更是因?yàn)閱渭瘯r(shí)間過長而讓觀眾的滿意度逐漸降低，所以從整體上看，黨建電視節(jié)目的制作目的和受眾反饋往往達(dá)不到預(yù)期效果。因此，各類型黨建電視節(jié)目都應(yīng)該在形式和內(nèi)容等方面尋求新的突破點(diǎn)，這需要節(jié)目創(chuàng)作者擁有敏銳的傳媒嗅覺，站在受眾的立場上，遵循新聞媒體的傳播規(guī)律，能夠?qū)Ⅻh史用當(dāng)下接地氣的方式輸出給觀眾[1]。只有將文化自信潛移默化地推廣到全社會(huì)，黨建類電視節(jié)目的制作和播出才能真正起到思想引領(lǐng)的作用。

百集特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》創(chuàng)新了黨建電視節(jié)目的表達(dá)方式，其基本內(nèi)容是每 期 講述一副美術(shù)作品或雕塑作品及其背后的黨史故事，每集15分鐘，篇 幅較為 短 小，再加上中國中央電視臺(tái)（簡稱“央視”）的宣傳，所以傳播效果較好?！睹佬g(shù)經(jīng)典中的黨史》節(jié)目內(nèi)容老少皆宜，有著提高全體觀眾 審 美 水 平 的 作 用，通 俗 易 懂、故 事 性 強(qiáng)、趣 味 性強(qiáng)，因此觀看這一節(jié)目的人群規(guī)模較大。該節(jié)目內(nèi)容將經(jīng)典美術(shù)作品的講解與其背后的黨史故事、人物傳記相結(jié)合，給觀眾呈現(xiàn)了一部部美輪美奐且充滿教育意義的美學(xué)作品，每集節(jié)目都會(huì)同時(shí)邀 請一位黨史專家和一位美術(shù)專家做客演播室，讓他們從專業(yè)角度分析經(jīng)典美術(shù)作品背后的豐富內(nèi)涵，從而探尋黨史文化意義[2]。

2 黨建電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新的意義

黨建電視節(jié)目在內(nèi)容形式上的創(chuàng)新具有十分重要的意 義。《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》充分挖掘了經(jīng)典美術(shù)作品中豐富的黨史資料，節(jié)目組緊緊抓住了它們的宣傳教育價(jià) 值，給觀眾彰顯了黨史的魅力。每期節(jié)目選取一幅經(jīng)典美術(shù)作品，通過敘述作品背后的故事，對作出卓越貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人進(jìn)行懷念，并對其光輝事跡進(jìn)行頌揚(yáng)。通過對黨史故事的講解，緊抓當(dāng)代觀眾的情感訴求，將黨史宣傳和觀眾需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使觀眾不斷內(nèi)化黨史中豐富的精神文明養(yǎng)分，形成黨史傳承需求和社會(huì)人文力量的有效連接。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》節(jié)目獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨百年華誕，用創(chuàng)新形式將美育推廣到全社會(huì)，在潛移默化中提高群眾的藝術(shù)素養(yǎng)。節(jié)目以講述背景故事為切入點(diǎn)，配以專家嘉賓訪談，用二維畫卷整體瀏覽，輔助三維動(dòng)畫技術(shù)，讓黨建類電視節(jié)目不再枯燥乏味，而像是讓觀眾走進(jìn)了真實(shí)的一個(gè)個(gè)歷史事件中，身臨其境般感受曾經(jīng)激動(dòng)人心的重要時(shí)刻，仿佛從炮火連天的戰(zhàn)爭年代走到如今國泰民安的新時(shí)代，一幅幅經(jīng)典美術(shù)作品記錄著感動(dòng)中國的點(diǎn)滴時(shí)刻，展現(xiàn)著我國進(jìn)步發(fā)展的光輝歷程?？偟膩碚f，《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》較好地開辟了黨建電視節(jié)目的創(chuàng)新路徑，讓這一節(jié)目作為引領(lǐng)廣大人民群眾的旗幟和精神，用正能量和感染力去展現(xiàn)黨的一百年歷經(jīng)坎坷的偉大成就。

只有站在廣大人民群眾的立場上，才能創(chuàng)造出飽含熱情和感情的經(jīng)典美術(shù)作品?！爱嬍菬o聲詩”，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長靳尚誼回憶道。20世紀(jì)50年代，中華人民共和國成立以來第一次組織創(chuàng)作黨史研究題材的美術(shù)作品，總共完成了50幅美術(shù)作品。這批美術(shù)作品的作者大多跟隨革命時(shí)期的進(jìn)程一同走過，見證了中華人民共和國的成立和新時(shí)代的發(fā)展劇變，他們不僅有著扎實(shí)的美術(shù)素養(yǎng)，更是在其作品中融入了飽滿的愛國主義情懷，是任何一個(gè)時(shí)代都不可復(fù)制的珍貴產(chǎn)物。這批作品有很多都被選入了現(xiàn)在的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》節(jié)目中，讓觀眾在欣賞經(jīng)典名畫的同時(shí)，共同追溯中國共產(chǎn)黨發(fā)展的光輝歷程，在老藝術(shù)家深厚革命情懷的引領(lǐng)下，營造出全民美育的藝術(shù)氛圍。由此可見，《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》創(chuàng)新了黨建電視節(jié)目的創(chuàng)作藝術(shù)形態(tài)，通過黨史主題和美術(shù)經(jīng)典內(nèi)容的巧妙結(jié)合，將黨史題材和藝術(shù)之美融于一體，用廣大人民群眾喜聞樂見的表達(dá)形式，構(gòu)成了線上的黨史藝術(shù)傳達(dá)空間。

3 黨史宣傳類電視節(jié)目的創(chuàng)新思路與形式探索

3.1 紅色故事的藝術(shù)編碼

《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》節(jié)目踐行“以畫為體，以史為魂”的審美邏輯，選取了自中國共產(chǎn)黨成立以來，在重要的歷史時(shí)期里最精華、最具有研究價(jià)值的100個(gè)美術(shù)界內(nèi)的優(yōu)秀作品。一方面汲取經(jīng)典黨史故事，以黨史宣傳為創(chuàng)作主題；另一方面憑借電視媒體的媒介優(yōu)勢，在價(jià)值追求中切入藝術(shù)視角，以生動(dòng)靈活的節(jié)目形式和高雅志趣的審美格調(diào)共同構(gòu)建藝術(shù)編碼。

第一，經(jīng)典美術(shù)作品奠定節(jié)目高雅的審美格調(diào)。《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》將革命史實(shí)與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，兼具傳達(dá)訊息和提升審美能力的雙重功能，精心挑選如油畫、中國畫、木版畫、雕塑等美術(shù)作品，并對其進(jìn)行講解，探索出一條將藝術(shù)鑒賞融入黨史教育的創(chuàng)新之路。在講述畫家王盛烈因紀(jì)念八女投江的壯烈事跡而精心創(chuàng)作的國畫《八女投江》時(shí)，節(jié)目首先對東北抗日聯(lián)軍艱苦抗戰(zhàn)的電影片例和攝影圖片等資料進(jìn)行有選擇的展示，黑白分明的影像資料配合慷慨激昂的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》，使觀眾宛如置身歷史情境。該節(jié)目設(shè)置了“八位女戰(zhàn)士是如何陷入絕境”的懸念，從而引出對國畫《八女投江》的具體賞析。其次，節(jié)目通過黨史專家和美術(shù)專家之口，對人物背景、創(chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作手段進(jìn)行遞進(jìn)式分析，剖析作者如何借鑒西洋畫的光影、對比等技巧，并將其融入中國畫的山水意蘊(yùn)，然后重現(xiàn)八位女戰(zhàn)士英勇不屈、壯烈犧牲的英雄氣概這一創(chuàng)作過程?？傊?jié)目在畫作中展現(xiàn)其故事性，又通過故事反襯畫作本身的獨(dú)特意義。

第二，雙重文本解讀實(shí)現(xiàn)節(jié)目傳播效果最大化?！睹佬g(shù)經(jīng)典中的黨史》不再使用傳統(tǒng)的“解說+畫面”的單一模塊，而是運(yùn)用“黨史故事+美術(shù)文本細(xì)讀”的版塊結(jié)構(gòu)，借助專業(yè)的雙重文本解讀，形成獨(dú)特的表現(xiàn)樣態(tài)。正如在講述何紅舟、黃發(fā)祥兩位作者共同創(chuàng)作的油畫《啟航——中共一大會(huì)議》時(shí)，節(jié)目利用三維（3-Dimension，3D）影像還原了當(dāng)年在南湖游船上召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)（簡稱“中共一大”）的動(dòng)人心弦的歷史場景。黨史專家通過對黨史材料的考察，推測出中共一大召開的準(zhǔn)確時(shí)間，深入還原當(dāng)年召開中共一大時(shí)驚心動(dòng)魄的情形。在黨史專家的解讀后，美術(shù)鑒賞家把目光投入畫作的細(xì)節(jié)之處：壓頂?shù)臑踉坪瓦h(yuǎn)處的曙光，“烏云”一方面是畫作空間的延伸，另一方面象征著革命形勢不容樂觀，早期共產(chǎn)黨人一直處于艱難奮斗中；“曙光”又暗示著革命前景的光輝燦爛，象征著革命必將成功的樂觀面貌?！包h史+美術(shù)”的雙重解讀，大大減少了說教的枯燥，豐富了藝術(shù)的內(nèi)涵。

3.2 立體視角的多維演繹

在黨史宣傳類的電視節(jié)目中，英雄人物和偉人形象的敘事往往被放在故事建構(gòu)的核心位置上，節(jié)目的表現(xiàn)形式上較為單一，容易流于說教[3]。作為一次跨圈層的黨建節(jié)目，《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》將單一的故事講述整合為接入黨史視角、美術(shù)視角、平民視角這三大立體視角的多維演繹，將文藝作品的創(chuàng)作視角落在人民群眾的身上。

首先，黨史視角以小切口引入宏大主題[4]。《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》系列節(jié)目用黨史的標(biāo)準(zhǔn)和高度，選擇反映中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得天翻地覆的變化的經(jīng)典美術(shù)作品，讓“史”和“時(shí)”、宏大敘事和個(gè)體命運(yùn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而留下一些關(guān)于一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的鮮活而理性的記憶[5]。在講述雕塑家蕭傳玖創(chuàng)作的雕塑《人民英雄紀(jì)念碑浮雕——南昌起義》一集中，節(jié)目首先站在黨史角度介紹這塊浮雕的創(chuàng)作背景和意義，這個(gè)雕塑作品生動(dòng)再現(xiàn)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，中國共產(chǎn)黨人為了挽救革命，打破國民黨“白色恐怖”政策，舉行南昌起義，打響了反抗國民黨反動(dòng)派第一槍的歷史場景。一塊石刻的背后，既是中國共產(chǎn)黨革命精神的體現(xiàn)，也是人民群眾擁護(hù)黨和人民軍隊(duì)的生動(dòng)反映。而人民英雄紀(jì)念碑底座基石的來歷，導(dǎo)演更為細(xì)膩地將視野縮小，聚焦在創(chuàng)作背景上：山東青島嶗山的人民群眾使用非常簡單的裝備設(shè)施，將三百多噸重的花崗巖原石鉆鑿下來，經(jīng)過簡單處理，借助鐵路運(yùn)輸，將大塊原石完好無損地運(yùn)到北京天安門廣場進(jìn)一步精雕細(xì)刻。這部作品不僅能體現(xiàn)出人民軍隊(duì)的革命斗志，也能表現(xiàn)出人民群眾的擁戴和革命熱情，雕塑《人民英雄紀(jì)念碑浮雕——南昌起義》對當(dāng)下廣大觀眾有著極其重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

其次，美術(shù)視角以小細(xì)節(jié)引發(fā)審美共情。例如，在介紹1956年由畫家程十發(fā)創(chuàng)作的中國畫《歌唱祖國的春天》時(shí)，就從中國畫創(chuàng)作的角度細(xì)細(xì)講述了這幅作品的創(chuàng)新：畫面描繪出在郁郁蔥蔥、百花齊放的春日桃林，工農(nóng)兵大家庭正聚在一起聽一位身著傳統(tǒng)服飾的老奶奶傾聲歌唱的美好景象。每個(gè)人物都有屬于自己的神態(tài)和色彩，畫面中的主要人物是正在歌唱的老媽媽，其他人紛紛圍著老媽媽，畫面中的人、事顯得真實(shí)可感。但畫家把山水寫意和花鳥工筆有機(jī)地結(jié)合在一起，使得中國畫既有工筆的精巧也有寫意山水的風(fēng)采韻味，從藝術(shù)語言來說，這幅畫作也是中國畫發(fā)展的一次飛躍。而專家在節(jié)目中對其進(jìn)行解讀時(shí)，尤其注意到畫中人物演奏的是江南民間所獨(dú)有的曲藝形式，這也印證了創(chuàng)作者確實(shí)深入民間進(jìn)行取材研究。

再次，平民視角以“小”敘述，增強(qiáng)身份認(rèn)同。革命歷史漸行漸遠(yuǎn)，但革命歷史所蘊(yùn)含的紅色精神和家國情懷是中華民族的精神脊梁。紅色經(jīng)典是映射社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一面鏡子，它反映了特定歷史時(shí)期的思想情感和文化象征，一方面它依靠于媒介傳播，另一方面它離不開中國特殊的政治文化語境[6]。例如，在講到江豐創(chuàng)作的五幅木刻版畫《平型關(guān)連續(xù)畫》時(shí)，黨史學(xué)家尤其強(qiáng)調(diào)這幅作品的歷史研究價(jià)值，畫面中完整卡車是一個(gè)十分重要的敘述元素，既反映了中國共產(chǎn)黨通過奇襲打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話，也成為研究“平型關(guān)大捷”的史實(shí)資料。從側(cè)面來說，親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的作者江豐的視角是將個(gè)體體驗(yàn)和歷史記憶的一次融合，在和平年代同樣可以給大眾帶來巨大震撼和鼓舞。

3.3 沉浸體驗(yàn)的融合探索

當(dāng)下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，新媒體給受眾帶來了與傳統(tǒng)媒體截然不同的視聽感受，并以銳不可當(dāng)之勢沖擊著傳統(tǒng)媒體的生存空間。傳統(tǒng)黨建節(jié)目如果仍舊固守原有節(jié)目形態(tài)，勢必難以順應(yīng)時(shí)代大局。在這種形勢下，如何讓黨建宣傳節(jié)目改變以往的灌輸和說教模式，以生動(dòng)靈活的形式適應(yīng)如今便捷的傳播手段成為節(jié)目制作者急需解決的問題[7]?！睹佬g(shù)經(jīng)典中的黨史》將黨史的主題和美術(shù)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，是影視節(jié)目的一次重大創(chuàng)新，在觀看節(jié)目時(shí)，觀眾仿佛游歷在歷史影像美術(shù)館中，在賞析經(jīng)典畫作的同時(shí)學(xué)習(xí)黨史故事。

首先，多種藝術(shù)形式的綜合表達(dá)。美術(shù)作品從故事中建構(gòu)，黨史也在故事講述中給受眾以深度沉浸體驗(yàn)。例如，在講述《江山如此多嬌》這幅山水畫時(shí)，從毛主席的詩，到畫家的畫，再到背后的史，節(jié)目通過立體呈現(xiàn)，帶給觀眾耳目一新的審美感受。節(jié)目加強(qiáng)對畫面細(xì)節(jié)的挖掘與呈現(xiàn)，將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）等技術(shù)，打造美術(shù)的數(shù)字效果奇觀，展現(xiàn)了畫家將中華大地上獨(dú)具特色的山水景觀融于一體，并對其進(jìn)行遠(yuǎn)近高低編排處理的獨(dú)特匠心。

其次，多重結(jié)構(gòu)的數(shù)字化呈現(xiàn)。在展現(xiàn)史實(shí)時(shí)，往往面臨一個(gè)問題就是如何將掩埋在歷史塵埃中的真相用影像的方式進(jìn)行還原。節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》運(yùn)用多重藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從電影、美術(shù)作品、紀(jì)錄片、訪談節(jié)目等方面補(bǔ)全歷史事實(shí)，借鑒電影創(chuàng)作的諸多手法，發(fā)揮節(jié)目的敘述作用。例如，在講述油畫《地道戰(zhàn)》的創(chuàng)作中，節(jié)目就引入電影《地道戰(zhàn)》的背景音樂和畫面，加上槍炮聲等背景音響，與畫面融為一體，刺激觀眾的視聽感受；而在分析畫面細(xì)節(jié)時(shí)，節(jié)目對每一處細(xì)節(jié)進(jìn)行單獨(dú)打光勾描，以提示重點(diǎn)，并迅速抓住觀眾眼球。

4 結(jié)語

《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》節(jié)目立足于當(dāng)前時(shí)代背景下觀眾的審美需求，將高雅藝術(shù)的審美鑒賞需求融于激動(dòng)人心的黨史故事之中，傳播符合當(dāng)代觀眾審美需求的正能量，弘揚(yáng)中國文化自信之主旋律，增強(qiáng)民眾對于國家的自豪感和自信心。同時(shí)，該節(jié)目還改變了傳統(tǒng)黨建電視節(jié)目中對黨史的硬性輸出，將藝術(shù)性、教育性和宣傳性三者進(jìn)行軟性糅合，使得其更加符合當(dāng)代人民群眾的情感需求。另外，《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》補(bǔ)全畫框外的黨史故事，運(yùn)用藝術(shù)手法對紅色故事進(jìn)行重新編碼，使得黨史擁有了藝術(shù)內(nèi)涵和思想深度，是近年來黨建宣傳類電視節(jié)目的一次成功創(chuàng)新，為未來黨史文化類節(jié)目的策劃提供了新思路。