德陽開放大學(xué) 楊 婷

2021年4月，習(xí)近平總書記對職業(yè)教育工作做出重要指示，他強調(diào)，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確辦學(xué)方向，堅持立德樹人，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠。2021年12月，四川省教育廳等九部門聯(lián)合印發(fā)《四川省職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2021—2025）》，進一步明確了我省將著力打造德育示范課、培育“三全育人”典型學(xué)校等工作任務(wù)?？梢钥闯?，從黨中央到地方，都非常重視職教領(lǐng)域的思想政治教育工作。中職學(xué)生大多處于青少年時期，正是人生觀的“拔節(jié)孕穗期”，中職學(xué)校的思想政治教育工作關(guān)系著立德樹人目標的實現(xiàn)，直接影響著我國未來技能人才的思想素養(yǎng)和價值取向。

一、中職學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀

通過梳理文獻和實地走訪，筆者總結(jié)出中職學(xué)校思想政治教育工作的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

首先，從學(xué)生個人層面來看，中職學(xué)生普遍處于青春期，社會閱歷較淺，容易受到社會風(fēng)氣和輿論氛圍的影響。他們大多經(jīng)歷了中考的失利，對學(xué)業(yè)有一定畏難情緒，對思政理論課學(xué)習(xí)熱情不高。在思想狀態(tài)方面，部分學(xué)生缺乏較為長遠的人生規(guī)劃，更多地傾向于謀生的價值取向。在心理素質(zhì)方面，許多學(xué)生受原生家庭和人際關(guān)系等困擾，容易陷入情緒低落或行為失范，也影響了其人生觀、世界觀的塑造。

其次，思想政治教育課程存在困境。目前，中職的思想政治理論課作為學(xué)生思政教育的主陣地和主渠道發(fā)揮的作用還不夠，具體表現(xiàn)為學(xué)生感知到的教學(xué)內(nèi)容和生活經(jīng)驗脫節(jié)，難以引起共鳴；較為抽象的概念和闡述難以調(diào)動學(xué)生的情感投入，學(xué)習(xí)內(nèi)化效果有限。

最后，在思政教育師資能力方面，大多思政教師不是專業(yè)出身，通常由行政人員或相近專業(yè)人員兼任，對理論的專業(yè)性把握有待提高，存在講授方式單一、照本宣科的情況。同時，學(xué)校大環(huán)境更重視學(xué)生的就業(yè)技能培養(yǎng)，對相關(guān)課程改革創(chuàng)新的力度不夠，對相關(guān)素材沒有深入地挖掘，還沒有建立起健全的思想政治教育資源庫。

二、以地域文化融入思想政治教育的優(yōu)勢

（一）地域文化的內(nèi)容與思政內(nèi)容的高度契合

地域文化是一個地方在悠久的歷史長河中，在不斷的歷史更替和人民群眾的社會實踐中形成的反映當?shù)貧v史積淀、人文品格、生活生產(chǎn)方式的物質(zhì)與精神財富的總和?！吨新殞W(xué)校思政課程標準（2020年版）》中明確提出，思政課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)青少年的政治認同、職業(yè)精神、法治意識、健全人格、公共參與等核心素養(yǎng)。

通常來講，一個地域的特色文化中蘊涵的豐富歷史智慧、科普價值和人文精神與學(xué)校思想政治教育的目標是同向而行的，地域文化中的歷史人物和歷史事件所提倡的崇高理想信念、優(yōu)良道德品質(zhì)與社會主義核心價值觀中的文明、和諧、公正、敬業(yè)、誠信等內(nèi)涵高度契合，可以說優(yōu)秀的地域特色文化是新時代思想政治教育理論的生動體現(xiàn)。

（二）地域文化的豐富資源拓寬了思想政治教育的傳播媒介

地域特色文化包含了當?shù)靥厣淖匀蝗宋木坝^、歷史名人遺址、民俗文化、紅色文化等，風(fēng)格各異，內(nèi)容多元。它們具有貼近生活、貼近實際的特點。中職學(xué)生以本地生源居多，他們從小被地域文化和風(fēng)俗耳濡目染，其成長經(jīng)歷和情感聯(lián)結(jié)也和當?shù)氐沫h(huán)境風(fēng)貌有關(guān)，精神上受到當?shù)貧v史人文的滋養(yǎng)。因此，地域文化資源是中職學(xué)生相對熟悉的層面，也是容易理解的認知切入點。地域文化資源具有形象直觀性和內(nèi)容感染力，有利于學(xué)生對思政教育內(nèi)容的吸收，符合青少年認知水平的發(fā)展和年齡心理特征。

同時，地域文化資源特有的互動性和體驗性也為學(xué)生主動參與和沉浸式學(xué)習(xí)提供了可能，從而打破傳統(tǒng)的單一講授，將“講堂”搬到課堂外，多維度、全方位地實現(xiàn)思想政治教育。以德陽為例，位于中江縣繼光鎮(zhèn)的黃繼光故居，是戰(zhàn)斗英雄黃繼光兒時生活的地方，里面陳列著生活用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，反映出烈士艱苦樸素的成長環(huán)境，正是這樣的環(huán)境磨煉出黃繼光烈士的堅忍意志。這是德陽地區(qū)極富代表性的紅色文化資源，也是引領(lǐng)學(xué)生愛國主義情懷的“活教材”。位于旌陽區(qū)東湖街道的高槐村，是四川省實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作示范村，近年來以獨特的發(fā)展路徑實現(xiàn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明和生活富裕，是德陽人民的休閑后花園。高槐村是鄉(xiāng)村振興的樣板村，是國家走共同富裕之路、城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路的具體體現(xiàn)，這是引領(lǐng)學(xué)生認同社會主義制度優(yōu)越性和制度自信的立體范本。

（三）潛移默化中培育學(xué)生的家國情懷和文化自信

地域文化具有扎實的群眾基礎(chǔ)，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。德陽地域文化的教育讓學(xué)生更系統(tǒng)地認識和了解家鄉(xiāng)，增進對德陽的情感認同和建設(shè)德陽的精神培育。通過對當?shù)厝宋木竦膶W(xué)習(xí)，進一步喚起青少年對提升技能、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感、使命感，引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家，樹立更高遠的奮斗目標和人生理想，從精神層面為德陽市實現(xiàn)高素質(zhì)優(yōu)技能的人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。同時，德陽市作為歷史悠久的古蜀名城、三線建設(shè)的重要基地、我國重大技術(shù)裝備制造基地，是巴蜀文化乃至中華文化中的重要組成部分。

其中，與德陽發(fā)展歷程密不可分的中國二重、東方電氣、東方電機等大型企業(yè)在建設(shè)過程中艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，形成了獨特的“三線精神”，為我國中西部工業(yè)做出了巨大的貢獻，鑄就了一座精神豐碑?！叭€精神”是德陽地域黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是培育學(xué)生愛崗敬業(yè)精神、樹立崇高職業(yè)理想的豐富素材源泉。

綿竹年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的農(nóng)耕文化特色，深受國內(nèi)外人士和當?shù)厝罕娤矏?，是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結(jié)晶；廣漢向陽鎮(zhèn)是中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)，記錄了德陽人民“敢為天下先”的改革創(chuàng)新精神，解放思想、迎難而上是向陽鎮(zhèn)人民的歷史擔(dān)當和勇氣，也是號召當代青少年在新時代整裝再出發(fā)的號角。從這些文化資源中汲取營養(yǎng)，可以更好地培育青少年的家國情懷和文化自信。

三、地域文化融入思想政治教育的創(chuàng)新策略

（一）注重以地域文化為載體的思政課程資源的開發(fā)

首先，各地結(jié)合當?shù)氐赜驅(qū)嶋H情況，進行特色思想政治教育課程的構(gòu)建，牢牢把握課堂主陣地，提升課程教育的實效性和親和力，形成“一地一特色”思政課程的局面。其次，相關(guān)部門或?qū)W校可以統(tǒng)籌專家和骨干教師進行相應(yīng)地域特色主題模塊設(shè)計，編寫校本教材。例如，德陽的地域文化資源就可以從歷史文化（三星堆博物館）、文學(xué)藝術(shù)（李調(diào)元故居）、愛國主義（中江黃繼光紀念館）、民俗特色（綿竹年畫）、改革創(chuàng)新（廣漢向陽鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)村振興（高槐村）、傳統(tǒng)美德（孝泉鎮(zhèn)）等角度予以挖掘。

（二）創(chuàng)設(shè)多樣化的思政教育教學(xué)方式

中職思政教育工作者應(yīng)根據(jù)不同的地域文化資源，設(shè)計適宜的教學(xué)活動和教學(xué)方式，靈活運用多媒體課件、視頻資源、歷史影像資料、時事熱點素材。在課程呈現(xiàn)方式上，教師可以創(chuàng)新引入小組研討、藝術(shù)創(chuàng)作、模擬展覽、話劇表演等形式，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，以學(xué)生喜聞樂見的方式達到思想政治教育的目標——讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

例如，從德陽的民俗文化入手，廣為人知的就是綿竹年畫、廣漢保保節(jié)、倉山大樂等民間習(xí)俗。課程設(shè)置上，可以從習(xí)俗的起源、發(fā)展引入，討論新時代習(xí)俗傳承的意義和使命，學(xué)生再進行年畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)，在繪畫中獲得審美體驗，領(lǐng)會民族文化的魅力，教師再引導(dǎo)升華到工匠精神的傳承，鼓勵學(xué)生樹立遠大的職業(yè)理想和拼搏精神。

（三）地域文化資源和思政教育融合實現(xiàn)“三全育人”

黨中央要求學(xué)生的思想政治工作要堅持全員育人、全程育人、全方位育人，這就對思政課堂教學(xué)外的工作提出了要求。校園硬件環(huán)境、校園文化建設(shè)、課外社團實踐、游學(xué)研學(xué)等設(shè)施和活動都可以和地域特色文化資源相結(jié)合，實現(xiàn)育人職能。校園硬件設(shè)施中可以雕塑、展覽欄展現(xiàn)當?shù)靥厣幕?；學(xué)校可以組織舉辦特色“第二課堂”、主題社團和專題講座，如川劇社、李調(diào)元文學(xué)社、三星堆考古科普講座等；校團委利用校園文化藝術(shù)節(jié)、五四青年節(jié)等大型學(xué)生活動，以藝術(shù)表演形式在廣大青少年中展現(xiàn)當?shù)匚幕镊攘Γ缇幣盼璧浮吨薪瓛烀妗贰赌戤嬐尥摁[春》等；校黨支部可以利用周末、寒暑假、清明節(jié)、建黨節(jié)等重要節(jié)日進行主題黨日活動和志愿者活動，組織相關(guān)學(xué)生實地參觀、研學(xué)游學(xué)，如“鄉(xiāng)村振興 走進清廉高槐”“走進英雄故居 重溫百年黨史”等實踐活動，讓學(xué)生走近歷史、走入文化，以親身經(jīng)歷感受思想政治教育的內(nèi)涵。

（四）加強頂層設(shè)計，大力整合思政教育的社會資源

教育相關(guān)部門可以指導(dǎo)和統(tǒng)籌各中職學(xué)校進行思政教育資源的挖掘和創(chuàng)新，加強思政教育的頂層設(shè)計，搭建區(qū)域間思政教師的交流渠道和培訓(xùn)機制，對優(yōu)秀的課例和教學(xué)成果加以推廣。學(xué)校管理層可以與當?shù)匚幕芾聿块T建立合作框架，不僅可以利用地域文化資源為學(xué)生服務(wù)，也可以進一步提升當?shù)匚幕瘷C構(gòu)的影響力和知名度。目前，已有部分學(xué)校在黃繼光紀念館和綿竹年畫博物館等地建立了學(xué)生思政教育實踐基地。在這個基礎(chǔ)上，如何利用當?shù)厣鐣幕Y源惠及更多的學(xué)生群體，形成思政課程研討長效機制，是下一步努力的方向。學(xué)生的思想政治教育，雖以學(xué)校教育為核心，但離不開社會和家庭的協(xié)同。全社會需要倡導(dǎo)優(yōu)秀的家庭教育，通過父母的言傳身教和良好文化素養(yǎng)對子女做好榜樣示范，傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)；同時，需要地方政府、民間機構(gòu)、地方媒體大力弘揚和宣傳優(yōu)秀的地域文化和特色傳統(tǒng)，舉辦豐富的活動和展演，以擴大其思政育人價值，形成良好的社會氛圍。

地域文化資源是寶貴的財富，將它與青少年學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來，不僅充實了思政教育的內(nèi)容，為新時期開展思想政治教育提供了有益的載體，而且有利于本土文化資源的保護和傳播，間接提升了當?shù)匚幕泴嵙?，具有深遠的現(xiàn)實意義。德陽的職業(yè)教育伴隨著“三線”建設(shè)應(yīng)運而生，是本地區(qū)作為西部工業(yè)重鎮(zhèn)的重要支撐。在職教人才培養(yǎng)過程中，創(chuàng)新思想政治教育的路徑，培育一大批技能強、素質(zhì)好的產(chǎn)業(yè)后備人才，是教育領(lǐng)域助力德陽高質(zhì)量發(fā)展的重要使命。天府之國，人杰地靈；中華大地，源遠流長。立德樹人，大國工匠，為我國全面建成社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才和技能支撐，是職業(yè)教育努力前進的方向。