余奇文

荊州市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 湖北 荊州 434000

引言

為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，滿足時(shí)代的設(shè)計(jì)要求，協(xié)調(diào)好建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系是十分必要的。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)雖有不同之處，但兩者相互促進(jìn)，相互制約。為了更好地實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。只有兩者完全結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮最大的作用。

1 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)

1.1 建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)就是針對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、外形、環(huán)境、人文等等因素進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，在一座大型城市中，不同使用功能的建筑具有不同的設(shè)計(jì)方法，我們可以根據(jù)建筑的外形風(fēng)格、建筑特點(diǎn)來(lái)區(qū)別，比如醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)、政府等，這些標(biāo)志性建筑會(huì)與這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)息息相關(guān)，與城市的發(fā)展背景和未來(lái)發(fā)展方向一致，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者，也是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)改革的主要目標(biāo)，只要保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，就可以打造科技化、智能化的新時(shí)代城市[1]。

1.2 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃不僅包括城市交通和城市空間結(jié)構(gòu)，還包含土地利用、基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，有必要對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，制定切實(shí)可行的合理的建設(shè)方案，以促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

對(duì)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的理解，可以用一座建筑來(lái)表示，如果把城市規(guī)劃設(shè)計(jì)比喻為這座建筑的整體設(shè)計(jì)，那么該建筑內(nèi)部單獨(dú)的空間設(shè)計(jì)就可以比喻為建筑設(shè)計(jì)，它們是從屬關(guān)系，可以相互影響，卻互不關(guān)聯(lián)，也就是屬于整體與局部的聯(lián)系。所以，建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中起著美化、統(tǒng)一的作用，這也是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中需要考慮到的主要構(gòu)成因素，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，可以讓城市規(guī)劃設(shè)計(jì)更加完整合理。在現(xiàn)代生活中，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格主要依據(jù)地方城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，每一塊土地都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格計(jì)算，全面考慮了建筑設(shè)計(jì)對(duì)周圍環(huán)境的影響以及在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中起到的作用。比如說(shuō)，城市建設(shè)的整體規(guī)劃，需要把環(huán)境、設(shè)施、人員考慮在一起，從數(shù)據(jù)上可以清楚地看到建筑與自然環(huán)境的比例，這也說(shuō)明在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的工作中，充分考慮了城市發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)代人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也保護(hù)了自然環(huán)境，這樣的設(shè)計(jì)方案能夠有效改造城市生活質(zhì)量，在城市建設(shè)中打造自然環(huán)境，創(chuàng)新城市規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓人、建筑、環(huán)境和諧相處，滿足社會(huì)發(fā)展需求。

2 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的作用

2.1 避免外界環(huán)境的干擾

對(duì)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)，兩者之間相輔相成，切實(shí)推動(dòng)城市的良好發(fā)展建設(shè)。針對(duì)不同城市，由于地域、氣候等方面存在明顯的區(qū)別和差異，設(shè)計(jì)風(fēng)格和城市面貌等體現(xiàn)出相應(yīng)的鮮明特色，從而對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響。針對(duì)城市風(fēng)格，在全面考察與系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，可確保設(shè)計(jì)理念更加科學(xué)合理，對(duì)城市地理形態(tài)同建筑風(fēng)格方面所具有的關(guān)系做出科學(xué)有效處理，確保抽象復(fù)雜的規(guī)劃設(shè)計(jì)可以轉(zhuǎn)變成形象直觀的實(shí)施計(jì)劃。與此同時(shí)，基于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)做出更加系統(tǒng)的科學(xué)研究，將城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)作主要依據(jù)，綜合考慮建筑特色、使用標(biāo)準(zhǔn)等，確保建筑設(shè)計(jì)方案能夠更加科學(xué)可行，使建筑設(shè)計(jì)能夠充分展示其獨(dú)特風(fēng)格，充分體現(xiàn)出城市規(guī)劃設(shè)計(jì)所特有的思想，實(shí)現(xiàn)二者之間的相輔相成[2]。

2.2 提高城市生活質(zhì)量

為了實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為了滿足大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，自然環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)是必不可少的，如何把自然環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)之一。在現(xiàn)代生活中，隨著城市人口的增加，居住環(huán)境質(zhì)量越來(lái)越差，越來(lái)越多的人開(kāi)始向往田園生活，而政府在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)中也把自然生態(tài)環(huán)境放在了第一位，嚴(yán)格管控建筑周圍的生態(tài)環(huán)境，改善城市人們的生活質(zhì)量，提高城市建設(shè)的視覺(jué)效果。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們不但要關(guān)注城市的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，還要了解城市地方風(fēng)土文化，突顯地方特色。

3 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略措施

3.1 建立科學(xué)的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系

為了促進(jìn)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須建立科學(xué)的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系。通過(guò)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，對(duì)建筑和規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，同時(shí)完善科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，提高建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，促進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，提升建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。在制定建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)價(jià)體系的同時(shí)，要明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在合理分析城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)相關(guān)性的基礎(chǔ)上，制定具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)將評(píng)審結(jié)果作為重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)步，從而促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。因此，兩者之間的協(xié)調(diào)程度可以作為評(píng)價(jià)體系中的重要指標(biāo)之一[3]。

3.2 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用要點(diǎn)

①建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于建筑形象的創(chuàng)新與應(yīng)用。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的主要途徑是完善建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使創(chuàng)新思維融入其中。從總體上看，建筑美術(shù)的創(chuàng)新思維表現(xiàn)為逆向思維、發(fā)散思維、抽象思維和形象思維。但建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)最主要的表現(xiàn)元素是建筑的外觀，這也是人們對(duì)建筑的第一感覺(jué)。建筑形象思維的具化是完成建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，只有在建筑外觀上給人以眼前一亮的印象，才能喚起人們對(duì)建筑細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)理念和內(nèi)容的探究。另外，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的另一個(gè)要素，是運(yùn)用情感共鳴來(lái)設(shè)計(jì)建筑的細(xì)節(jié)，在色彩搭配上，能給人們帶來(lái)情感的震撼。如黃土高原的千溝萬(wàn)壑，在暮色中，能使窯洞與周圍環(huán)境融為一體，形成令人心曠神怡的壯美景象。以形象思維為基礎(chǔ)的建筑美術(shù)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在建筑細(xì)節(jié)、砌筑要點(diǎn)、砌筑規(guī)則、色彩搭配等方面，在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意建筑與周圍環(huán)境的融合，這也是建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求。②建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于地域特點(diǎn)的創(chuàng)新與應(yīng)用。建筑美術(shù)具有獨(dú)特的審美價(jià)值和實(shí)用性，區(qū)域文化特征是承載建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)審美價(jià)值的前提。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)地域文化特點(diǎn)，結(jié)合地方特色工藝美術(shù)的內(nèi)涵和特征，提升建筑的美學(xué)價(jià)值。與其他產(chǎn)品不同，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中的建筑一般使用壽命較長(zhǎng)，而且優(yōu)秀建筑是整個(gè)地區(qū)的文化代表，具有較高的藝術(shù)文化價(jià)值。許多特色建筑如故宮、天安門、東方明珠等，象征著整個(gè)城市，代表著地方文化。我國(guó)地域遼闊，不同地區(qū)有很大的文化差異，這是建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一大要素，故應(yīng)結(jié)合不同地區(qū)的文化藝術(shù)特征，對(duì)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。③建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于藝術(shù)層次研究的創(chuàng)新與應(yīng)用。人們對(duì)建筑的審美依賴于觀念和情感，而觀念和情感又由經(jīng)驗(yàn)所引導(dǎo)。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)要把建筑的美術(shù)價(jià)值和審美傾向與社會(huì)的正面價(jià)值保持在同一水平，基于上述情況的建筑才符合人們的審美范疇。建筑要求美術(shù)設(shè)計(jì)和精湛的工藝，而建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于用美術(shù)的審美語(yǔ)言來(lái)滿足人們的審美需要。建筑物美術(shù)設(shè)計(jì)的審美主要是從專業(yè)角度出發(fā)，而人們?cè)谠u(píng)價(jià)建筑物時(shí)，多從生活美術(shù)和美學(xué)角度出發(fā)，故在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，要從普通群眾的角度出發(fā)。判斷建筑美術(shù)性的主觀因素是個(gè)人的喜好和追求，而個(gè)人的審美受參觀體驗(yàn)、美術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的影響。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于完成審美設(shè)計(jì)語(yǔ)言的通俗化，即將建筑設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)審美偏好的統(tǒng)一。建筑設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用工藝美術(shù)過(guò)程中，可以做好引導(dǎo)和宣傳工作，影響人們對(duì)建筑進(jìn)行科學(xué)的審美評(píng)價(jià)[4]。

3.3 堅(jiān)持城市資源可持續(xù)發(fā)展

在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要迎合城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，結(jié)合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，進(jìn)行建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)，明確設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，確定設(shè)計(jì)理念、整體風(fēng)格及表征建筑細(xì)節(jié)的情況，進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)，科學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)處理，使建筑設(shè)計(jì)不僅滿足主人的審美標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該符合城市總體規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，以確保城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的集成和城市資源，這樣可以合理合法，每一個(gè)環(huán)節(jié)都使建筑與城市建設(shè)的整體效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師在熟悉城市規(guī)劃相關(guān)文獻(xiàn)的同時(shí)，必須把握城市資源的可持續(xù)發(fā)展。畢竟，城市資源是有限的。如果設(shè)計(jì)師在工作中忽視城市資源，城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)成果只能被淘汰。所以，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要明確個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，然后與相關(guān)部門進(jìn)行討論、總結(jié)，從而將結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)開(kāi)發(fā)城市歷史文化的具體設(shè)計(jì)方案，針對(duì)城市地理環(huán)境和未來(lái)發(fā)展方向，結(jié)合城市總體規(guī)模進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)，將這些元素融合在一起，風(fēng)格創(chuàng)新。作為一個(gè)專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)師，我們必須有一雙發(fā)現(xiàn)“美”，并能創(chuàng)造“美”的眼睛[5]。

3.4 以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)為發(fā)展方向

從建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系中可以看出，為了保證建筑設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，應(yīng)以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為主要方向，正確引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，使建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與城市整體風(fēng)格相匹配，以滿足當(dāng)前城市發(fā)展的需要。不同的城市建筑表現(xiàn)出不同的城市風(fēng)格和形象。然而，目前許多建筑師忽視了建筑與城市的關(guān)系，將建筑視為一個(gè)獨(dú)立的整體，一味追求建筑的個(gè)性化和專業(yè)化，導(dǎo)致建筑與城市的整體面貌和發(fā)展方向與周圍環(huán)境不一致。因此，我們應(yīng)該從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)入手，積極引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，將城市的人文環(huán)境和自然景觀作為一個(gè)整體來(lái)分析，有效地保證建筑設(shè)計(jì)與城市環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

3.5 遵循地方文化特色

每一座城市都有屬于自己的文化歷史，不管是這個(gè)地方的人文環(huán)境還是自然風(fēng)貌，永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的存在，也是這座城市獨(dú)有的色彩。在我國(guó)，因?yàn)槟媳蔽幕偷乩憝h(huán)境的差異性，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中有著明顯的區(qū)別，特別是在民族特色濃郁的城市，現(xiàn)代化建設(shè)的風(fēng)格并不突出，它們保留了民族特色，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中將城市歷史與現(xiàn)代科技完美地融合在一起，既展現(xiàn)了城市的外在形象，又突顯了城市的文化內(nèi)涵，保留了地方特色。不同地方的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)考慮的主要影響因素不同，通常設(shè)計(jì)師在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)把建筑設(shè)計(jì)中的一些優(yōu)勢(shì)作為參考，然后在微觀層面上做好對(duì)城市規(guī)劃的工作，把這些地方文化打造成城市建設(shè)的主打元素，保留地方特色，讓這些文化吸引了大量的外來(lái)人員，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師還可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把地方特色和城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的分布，遵循民間傳統(tǒng)文化，特別是在一些歷史文化古跡的地方，一定要高效利用起來(lái)，讓歷史文化元素與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生碰撞，形成獨(dú)特的城市風(fēng)景，充分挖掘城市文化，將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，打造獨(dú)具特色的城市建筑[6]。

4 結(jié)束語(yǔ)

城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)密不可分，在推進(jìn)城市發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)使建筑與城市相一致。在現(xiàn)階段的城市建設(shè)中，人們更加關(guān)注城市建設(shè)的人性化設(shè)計(jì)理念和科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，主要是為人民創(chuàng)造一個(gè)自然與科技、社會(huì)與歷史共融的現(xiàn)代化大都市，提升城市建設(shè)文化底蘊(yùn)，建設(shè)標(biāo)志性的城市建筑，體現(xiàn)這座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，提高設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)水平，為城市的未來(lái)發(fā)展提供有效的意見(jiàn)。