■張穎泉，徐 晶，吳智慧 ZhangYingquan & XuJing & Wu Zhihui

(1.金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京 211169；2.南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037）

受西方文化的影響，房屋結(jié)構(gòu)的改變，以及家具樣式的變化，民國時(shí)期的家居布局與中國古代的家具布局有了較大的差別，開始出現(xiàn)了新的樣式。而與當(dāng)代住宅內(nèi)的家具布局相比，也有較大不同[1]。

但目前的相關(guān)研究，針對民國家具的具體樣式略多一些[2]，而民國時(shí)期家具具體在室內(nèi)是如何布局的，卻鮮有涉及。眾所周知，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，繪制室內(nèi)平面圖方案是重要的設(shè)計(jì)步驟[3]。而這個(gè)步驟中的核心便是家具在室內(nèi)空間中的擺放方式研究?？梢娂揖硬季衷O(shè)計(jì)的重要性。而民國時(shí)期的家具布局方式，是中國室內(nèi)設(shè)計(jì)史中至關(guān)重要的一環(huán)，是從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)。因此對民國家居布局設(shè)計(jì)的研究，對研究和完善中國室內(nèi)設(shè)計(jì)史，至關(guān)重要。

上海是民國時(shí)期中國近代化程度最高，也是最具代表性的城市[4]。一方面，它較早地?fù)肀鞣轿幕?，所以在各方面的西化速度?huì)高于全國其他大部分地區(qū)[5]，具有更加典型的民國家居布局特點(diǎn)。另一方面，上海匯聚了上至達(dá)官貴人、富商巨賈，下至平民百姓等各階層人群。也包囊了從燈紅酒綠的豪宅，到朝不保夕的貧民窟等各式住宅。因此上海地區(qū)所概括的居民階層較為全面。因此將上海地區(qū)作為民國時(shí)期家居布局設(shè)計(jì)的研究地，更加具有代表性。

回顧近代及以前的上海民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，主要分為三個(gè)階段。古代的上海民居具有傳統(tǒng)江南院落的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。到了晚清時(shí)期由于中西方文化的早期交融，所以設(shè)計(jì)形制逐漸從傳統(tǒng)院落走向洋房。到了民國時(shí)期，西式室內(nèi)裝飾已經(jīng)成為主流。本文主要研究的對象，是第三個(gè)階段，即民國時(shí)期的上海家居布局特征。

■圖1 民國影片中室內(nèi)家具布局的中軸均衡分析

1 資料來源與研究方法

民國時(shí)期家居布局的研究一直以來較為鮮見，原因之一便是受限于資料的匱乏。一是普通的老照片難以全面多角度復(fù)原當(dāng)時(shí)的場景；二是普通的紀(jì)錄片鏡頭多局限于室外場景，涉及室內(nèi)場景的鏡頭少之又少，孤證難立；三是目前對相關(guān)故居的復(fù)原，一些真實(shí)性、原始性較好的現(xiàn)存故居多屬于歷史名人的[6]，雖然這些歷史名人中也不乏艱難困苦之人，但相對而言普羅大眾的故居復(fù)原得較少。這些原因都造成了現(xiàn)階段的研究很少涉及民國家具在室內(nèi)的布局方式。

在民國時(shí)期上海劇烈的社會(huì)矛盾背景下，民國時(shí)期反映上海地區(qū)人們生活的電影，無論在質(zhì)量還是數(shù)量上都在全國名列前茅。其中一些經(jīng)典的老電影更是因較真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人的生活狀況、居住條件[7]，以及生存狀況和心理狀態(tài)[8]，在情節(jié)與場景上都力求真實(shí)，才成為中國電影史上不朽的經(jīng)典，因此具備了成為資料來源的條件。

■圖2 民國影片的室內(nèi)部分劇照和家具布局角度分析

■圖3 當(dāng)代床體與床頭柜關(guān)系示意圖

■圖4 民國影片中床體與床頭柜部分劇照與布局復(fù)原圖

基于此，本文所采取的研究方法之一是史料信息挖掘法。一方面查找大量文獻(xiàn)資料，另一方面，對大量民國時(shí)期拍攝的優(yōu)秀經(jīng)典老電影進(jìn)行挖掘。這是因?yàn)殡娪跋啾日掌恿Ⅲw和全面。我們可以選取一些鏡頭較全的空間，通過電影的鏡頭身臨其境般地對該空間的布局進(jìn)行復(fù)原。

研究方法之二是平面布局圖復(fù)原法。即對拍攝角度較為全面、拍攝細(xì)節(jié)較為充分的室內(nèi)場景，進(jìn)行反復(fù)觀看研究。充分發(fā)揮電影鏡頭更加立體、全面的優(yōu)勢，跟隨著鏡頭的轉(zhuǎn)換從不同角度觀察家具的擺放位置，并利用電影中的相關(guān)參照物推測物體彼此的大致距離和空間關(guān)系。從而用CAD軟件復(fù)原出電影中相應(yīng)室內(nèi)空間的家居布局平面圖，以便更加直觀地分析。同時(shí)在篇幅允許的情況下，選取少量鏡頭截圖在本文中展示。

■圖5 民國影片中床尾與桌子的部分劇照與布局復(fù)原圖

■圖6 民國影片中餐桌與鮮花的部分劇照

■圖7 民國影片中陳設(shè)品與壁爐的部分劇照

2 家居布局設(shè)計(jì)的美學(xué)特征分析

2.1 家居布局的均衡特征—非對稱美

在家具布置的原則方面，有一個(gè)重要的原則，即布局的形式美原則，這個(gè)原則在所有的設(shè)計(jì)里面包括家具設(shè)計(jì)都會(huì)應(yīng)用到[9]。均衡與穩(wěn)定是形式美中一個(gè)重要的要素。在中西方的古典美學(xué)甚至在當(dāng)代美學(xué)中，室內(nèi)家具的擺放大多會(huì)講究均衡或?qū)ΨQ，以求得均衡之美。即使不樣樣對稱，但也盡可能地求得視覺上的均衡和穩(wěn)定[10]。

我們在分析了大量的民國電影之后，卻發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，在上海，許多當(dāng)代或古代設(shè)計(jì)中理應(yīng)進(jìn)行對稱陳設(shè)的場所，家具的擺放卻刻意避開中軸線一小段距離（圖1）。

如（1）在1928年的電影《情海重吻》中（圖1a），紈绔子弟陳夢天所住的豪宅堪稱是一個(gè)對稱的西式房屋，門廳與臺(tái)階之下的大房間連在一起，共同形成了左右對稱的室內(nèi)空間。然而通過對多個(gè)相關(guān)鏡頭的反復(fù)觀看，可以發(fā)現(xiàn)就是在這樣一個(gè)非常對稱的房屋中，餐桌的擺放卻刻意避開了房間的中軸線一段距離，使之更加靠近一側(cè)的雙人床。打破了對稱空間造成的規(guī)整感和儀式感。

■圖8 民國室內(nèi)家具布局的功能特征分析

1937年電影《人海遺珠》中（圖1b），富家少爺王子芳安置情人的豪宅情況同樣如此。餐桌的擺放位置也堪稱奇特。通過對影片相關(guān)場景的多個(gè)角度鏡頭的反復(fù)觀看之后，最終可以確定餐桌的位置，就是在床尾偏向門一側(cè)一點(diǎn)的方位。這樣的擺設(shè)方法奇特之處在于，其一，它并沒有放置在離床較遠(yuǎn)的位置，以便徹底擺脫與床體的關(guān)聯(lián)；第二，同樣，餐桌也沒有放置在床體的中軸線上，以使人看上去有視覺的穩(wěn)定感，而是放在床尾離床體中軸線不遠(yuǎn)的尷尬區(qū)域，使人既能將其與床關(guān)聯(lián)，又與床有一些錯(cuò)位。

同樣，在1935年電影《風(fēng)云兒女》中（圖1c），貧窮少女阿鳳與母親住的房間，圓桌也避開了床體中軸線一小段距離，同時(shí)還避開了室內(nèi)重要家具方形餐桌的中軸線一小段距離。

此外，在1949年新中國成立前的電影《哀樂中年》中（圖1d），老校長所住的房間也同樣存在這樣的情況。即圓桌既不在房間的中央，也不在臨近的床體的中軸線上，卻同時(shí)與床體或房屋中軸線都保持非常近的距離。這些現(xiàn)象給人一種頗為離經(jīng)叛道的感覺，由此可以看出巨大的時(shí)代變革帶給人們打破常規(guī)、發(fā)揮個(gè)性的心理。這種推測在下文中也得到了印證。

2.2 家居布局的角度特征—非規(guī)則美

家具陳設(shè)的角度問題，亦屬于陳設(shè)的形式美研究范疇。如果家具的角度不屬常規(guī)角度，會(huì)打破整個(gè)空間視覺上的平衡。同時(shí)，角度還涉及另一個(gè)重要的研究問題，即所謂的微差。微差是相對于對比的手法而言的，對比是指要素之間存在著較大的差異，具體是通過陳設(shè)品之間大小、形狀等方面差異的烘托來突出各自的特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)空間變化的目的；而微差，是指要素之間存在較微小的差異，具體是由于彼此之間微小的差別，所以在差異中尋求共性，在共性中求和諧。

格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)是，人對事物有“完形”的傾向，這是人對外界感應(yīng)的本能[11]。人本身是喜歡根據(jù)過去經(jīng)驗(yàn)看到完形的事物的。人具有主、客觀定勢，在個(gè)人過去經(jīng)驗(yàn)的影響下，人們總會(huì)首先知覺曾經(jīng)熟悉的或?qū)W過的圖形。定勢即對于當(dāng)前心理活動(dòng)的傾向性。由于在中西方古代的室內(nèi)家具布置中，家具一般會(huì)與墻體形成180度或0度的角度擺放。所以當(dāng)家具與墻體構(gòu)成不規(guī)則角度擺放時(shí)，尤其是非45度角擺放時(shí)，觀者心理會(huì)有一種“完形壓強(qiáng)”，產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，使得大腦填補(bǔ)這種不規(guī)則角度，忽略小的差別，而將其視為規(guī)則角度。

通過對大量民國電影鏡頭的多角度反復(fù)觀察，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的問題，即民國的許多住宅家具，都呈特殊角度擺放，即既非橫向亦非縱向，也不呈45度，而是呈較為隨意的角度。這樣的布局方式，打破了古代及當(dāng)代中西方在多數(shù)情況下遵循的均衡和穩(wěn)定原則，通過對比和微差的手法，打造出不同于古代的空間風(fēng)格，顯示出室內(nèi)設(shè)計(jì)者或使用者不拘一格的特點(diǎn)，和追求自由的個(gè)性。

我們可以通過對幾個(gè)具體的民國電影中的室內(nèi)家具布局進(jìn)行分析來說明這一點(diǎn)。

■圖9 當(dāng)代臥室最常見的幾種布局

■圖10 當(dāng)代客廳、餐廳的常見布局

■圖11 民國上海地區(qū)家居布局特征及其根源的關(guān)聯(lián)模型

（1）在電影《情海重吻》陳夢天所住的豪宅中（圖2a），沙發(fā)的擺放頗為奇特，背對大房間入口處而直面墻壁。且沙發(fā)刻意呈不規(guī)則角度，顯示出了一定的隨意性。這種奇特的擺放方法在古代或當(dāng)代的設(shè)計(jì)中都十分罕見。但是從另一個(gè)角度來說，這種面壁的擺設(shè)方法也構(gòu)成了一定的私密性，兩面互為直角的沙發(fā)椅背與墻壁構(gòu)成了較為私密的小空間，在這個(gè)大房間里營造出了溫馨的小氛圍。另外，大衣柜的擺放方式可謂奇特。它既不倚靠在任何一面墻前，又不與任何一面墻平行，而是與相鄰的兩面墻體都形成了一定的角度，自成一體，從而在一定程度上改變了房屋室內(nèi)的形狀，看上去頗為隨意和不拘一格。

（2）在電影《人海遺珠》富少爺王子芳安置情人的豪宅中（圖2b），梳妝臺(tái)、茶幾、抽屜柜和藤搖籃均呈不規(guī)則角度擺放，仿佛是房屋主人按心情隨意放置的一樣。而同樣這部電影的貧女朱冰與母親所住的房屋內(nèi)（圖2c），梳妝臺(tái)的擺放角度也頗為隨意。

（3）在電影《八千里路云和月》的女主角姨媽家別墅的一樓大廳中（圖2d），客廳的主要家具——鋼琴與沙發(fā)凳均各自形成獨(dú)特的角度。

（4）在《哀樂中年》中的老校長在別墅里的房間中（圖2e），沙發(fā)的擺放也與任何一面墻體都不平行，在墻體構(gòu)成的空間之外，構(gòu)筑了新的空間形態(tài)。

2.3 家居布局的搭配特征——搭配精致美

（1）床與床頭柜的精簡搭配

在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，只要空間足夠，雙人床一般都會(huì)配置兩個(gè)床頭柜（圖3），而單人床有時(shí)配置單個(gè)床頭柜，有時(shí)則沒有。但在民國的居室里，我們發(fā)現(xiàn)，雙人床大多數(shù)情況下只有一個(gè)床頭柜；而單人床大部分情況下是沒有床頭柜的（圖4），顯得頗為精簡。這或許會(huì)與之前所分析的，民國時(shí)期人們厭惡居室對稱布局有一定的關(guān)系。

（2）床尾圓桌的活潑搭配

一般而言，西式的家具陳設(shè)喜歡在床尾放置床尾凳。中國傳統(tǒng)臥室一般不會(huì)在床尾固定放置什么家具。而經(jīng)過對大量圖片的分析我們發(fā)現(xiàn)，上海的民國居室內(nèi)在床尾處放置桌子尤其是圓桌的現(xiàn)象非常多。其中既包括富裕闊綽的有錢人家，也包括貧寒窮苦的底層民眾家。這樣的搭配方式活潑了空間形態(tài)，使得原本以方形床體為主的略顯古板的睡眠空間得到了美化，反映了民國時(shí)期上海人活潑且打破傳統(tǒng)的心理。

圖5列舉了民國影片中床尾放置桌子的例子，圖中分別給出了劇照和平面布局圖，從中可以清晰地看見民國室內(nèi)布置具有床尾放桌的特點(diǎn)。

（3）桌與花的精致搭配

根據(jù)對大量民國電影的觀察，以及部分民國真實(shí)老照片的研究，我們發(fā)現(xiàn)在上海地區(qū)還有一個(gè)頗為有趣的現(xiàn)象，即無論平民家庭或是富裕的家庭，餐桌上都會(huì)擺上鮮花。例如，圖6中，a、b、c左、e均是富有人家的房屋，室內(nèi)的圓桌上均擺放著鮮花；而圖c右、d、f、g則是經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)的平民所居住的空間，餐桌上同樣也擺放著鮮花。

由此可見，民國時(shí)期的上海市民，無論貧富，對室內(nèi)環(huán)境的美觀都有著較高的要求和良好的品味。在有限的空間里盡可能設(shè)置美的點(diǎn)綴。

（4）壁爐與陳設(shè)品的精巧搭配

豪宅中精致的生活還體現(xiàn)在壁爐的陳設(shè)上。壁爐是西方兼具取暖與裝飾功能的家具。民國時(shí)期的豪宅也常常設(shè)置壁爐（圖7）。壁爐上的陳設(shè)方式完全沿用西方的模式，常常精細(xì)地搭配以西式支架瓷盤、雕塑、鮮花和帶有中國古典意味的花瓶等裝飾品。壁爐上方的墻面常常掛有繪畫。由此可見，民國時(shí)期的壁爐及其陳設(shè)品的搭配基本沿用了西方的形式，同時(shí)也會(huì)裝飾以中式的陳設(shè)品，精巧高貴。

3 家居布局設(shè)計(jì)的功能特征分析

3.1 室內(nèi)與家具布局的多功能性

與當(dāng)代住宅相比，民國住宅室內(nèi)沒有在功能上進(jìn)行物理分割，常常單個(gè)住宅內(nèi)的房間數(shù)量較少（許多人家只有一間房間），單個(gè)房間面積較大，因此室內(nèi)空間功能非常豐富。常常一個(gè)房間既包括睡眠功能、會(huì)客功能，又包含了用餐功能、讀寫功能等等。

因此，我們只能將一個(gè)房間內(nèi)含有床、梳妝臺(tái)、衣柜等家具的區(qū)域劃分為睡眠空間；含有沙發(fā)、茶幾、椅子、小桌等家具的區(qū)域劃分為會(huì)客空間；含有餐桌、碗櫥等家具的區(qū)域劃分為用餐空間；含有書桌和書柜等家具的空間劃分為讀寫空間……而當(dāng)代住宅的房間數(shù)通常較多，分別用作不同的功能，也就是對功能區(qū)進(jìn)行了物理分割。因?yàn)槊總€(gè)房間的面積較小，所以功能相對單一，如臥室、書房、餐廳、廚房、衛(wèi)生間、客廳等。

3.2 室內(nèi)功能區(qū)家具布局的非模式化

通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，相對于當(dāng)今，民國的室內(nèi)與家具布置較為隨意。這和室布局的多功能性，以及室內(nèi)空間相對較大有關(guān)。空間大而功能雜，可以調(diào)整的余地自然也就比較大了。而當(dāng)代居室的房間功能分配明確，各個(gè)房間面積較小，可以調(diào)整的余地也就比較小了。

另一個(gè)原因或特征是，民國時(shí)期人們的觀念差異較大，個(gè)性化傾向較強(qiáng)；而當(dāng)今社會(huì)人們觀念的趨同性比較強(qiáng)，而個(gè)性化比較小。

下面我們從睡眠空間、會(huì)客空間和用餐空間幾個(gè)方面來進(jìn)一步說明這一問題。

（1）睡眠空間的布局

民國室內(nèi)睡眠空間的布局大致可循的較穩(wěn)定模式便是在床尾放置圓桌，偶爾會(huì)在床的一側(cè)放置桌子。而衣柜的擺放方位不是太固定，一般會(huì)在床的兩側(cè)，或是床尾桌子的后面擺放，而梳妝臺(tái)等家具的擺放也是很隨意的（圖8）。

而當(dāng)代的臥室布局則形成了比較明確的規(guī)律和套路（圖9）。當(dāng)代的衣柜位置更加固定，一般位于床體一側(cè)靠墻的位置，另一側(cè)為窗戶。一般不會(huì)在床體旁邊放置圓桌或方桌。電視柜是當(dāng)代必不可少的臥室家具，一般放置在床尾靠墻的位置，形成室內(nèi)的視覺中心。有時(shí)會(huì)在電視柜旁放置梳妝臺(tái)[12]。

總之，民國睡眠空間的布置方式更為多樣，更難以歸結(jié)套路；而當(dāng)代睡眠空間的布局更具有模式化傾向，更加統(tǒng)一。

（2）會(huì)客和用餐空間的布局

從圖8的分析中可以看出，民國會(huì)客及用餐空間的布局樣式繁多，五花八門，難以對其進(jìn)行歸類。一些平民家的房屋里甚至沒有會(huì)客空間。這顯示出在民國時(shí)期，會(huì)客功能并不是室內(nèi)一個(gè)非常重要的功能。因而，對會(huì)客空間的設(shè)置是見縫插針、可有可無的。

而反觀當(dāng)代會(huì)客及用餐空間，餐桌、沙發(fā)和茶幾等家具的擺法差異性不太大，總體看固定模式卻日益成型。一般而言，會(huì)客空間都是由L形或U形的沙發(fā)配以茶幾構(gòu)成的?？蛷d的另一側(cè)一般是餐廳，餐廳與客廳有時(shí)分屬兩個(gè)房間[13]，有時(shí)同在一個(gè)大廳內(nèi)，但大多彼此相鄰。這種做法在當(dāng)代已成常見的套路（圖10）。

3.3 室內(nèi)功能組合的階層差異性

對民國電影中的家居布局進(jìn)行分析后我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然功能組合和布局變化多端，似乎看不出規(guī)律性，但是室內(nèi)功能組合與居住者的階層性有一定的關(guān)聯(lián)（圖8）。除了必備的睡眠和用餐空間外，其他的功能區(qū)域的設(shè)置是因人、因階層而異的。

經(jīng)過分析和歸納，我們可以發(fā)現(xiàn)民國室內(nèi)家具布局的功能組合具有以下幾個(gè)特征。

① 富裕家庭的居室內(nèi)一般都有會(huì)客空間（如圖8a~e），而平民家庭就不一定有會(huì)客空間（如圖8f~g），即使有會(huì)客空間也是很簡陋的（如圖8h）。

② 有文化人士或家中有學(xué)生的家庭一般都有讀寫空間（見圖8a,d,h）。其中，富裕人家還會(huì)配有書櫥（如圖8a），而平民家最多只有一張簡單的書桌（如圖8h）。而文化修養(yǎng)較低的富裕人士，即使家中家具比較高檔，但是卻沒有安排讀寫空間（如圖8b~c）。

③ 除了用餐空間外，平民家的室內(nèi)有時(shí)還會(huì)配有烹飪空間，說明他們家中沒有專門的廚房（如圖8g）。

④ 平民家一個(gè)房間內(nèi)通常會(huì)有多張床（如圖8g~h），而富裕人家通常一個(gè)人或一對夫婦有一個(gè)單獨(dú)的居室（如圖8a~d）。

4 特征歸納及根源分析

4.1 特征歸納

由上文論述可見，民國上海地區(qū)住宅中的家具布局有以下幾個(gè)特征。

第一，家具布局具有非對稱美。打破了古代對于對稱布局的偏好，家具的擺放刻意避開室內(nèi)中軸線一段距離，但又不是偏離很遠(yuǎn)，以求得一種整體均衡狀態(tài)下的不穩(wěn)定感。

第二，家具擺放角度具有非規(guī)則美，許多家具刻意避免90度、180度或45度的常規(guī)擺放角度，而尋求特殊的角度進(jìn)行擺放。顯示出非模式化的感覺。

第三，家具搭配具有精致美。其一，住宅內(nèi)床頭柜數(shù)量較為精簡。其二，床尾常常放有圓桌。其三，無論貧富餐桌上都有鮮花。其四，陳設(shè)品常常中西合璧十分精巧。

第四，單一房間所包含的生活功能較多，具有多功能性。單一房間內(nèi)，大多既有床鋪，又有餐桌，文化人還會(huì)有讀書類家具。平民居室甚至擺放烹飪廚具。

第五，民國的家具布局方式具有非模式化的特征，更為多樣且很難歸結(jié)出大的固定套路。而當(dāng)代人的房間大多具有較為固定的家具擺放模式，只在細(xì)節(jié)上互相有差別。

第六，室內(nèi)功能組合具有階層差異性。富裕階層的單個(gè)居室內(nèi)會(huì)有會(huì)客空間或讀寫空間，但不會(huì)同時(shí)放置多張床以及廚具；而平民常常在一個(gè)房間放多張床具及廚具。

4.2 根源分析

上述布局特征，究竟是由什么原因引起的，在這里我們做了分析（圖11）。

第一，時(shí)代心理因素。古今之交的民國，巨大的變革給人們強(qiáng)烈的心理沖擊，大量傳統(tǒng)被打破。時(shí)代浪尖的上海民眾更是具有叛逆、革新的心理。在家居布局上追求非對稱美、非規(guī)則美和個(gè)性，床尾擺放圓桌以打破純方形帶來的沉悶感，布局方式并無規(guī)律。

第二，審美文化因素。西方審美文化的影響，使得許多人的審美不再偏向傳統(tǒng)的對稱感和禮儀感，變得喜歡非對稱的布局、非常規(guī)的擺放角度，及在圓桌擺放鮮花這樣精致的搭配。

第三，建筑結(jié)構(gòu)因素。無論貧富，民國單一房間能包含多樣功能的家具，既有床又有會(huì)客家具、用餐家具等。這說明民國雖然房間數(shù)量少，但單一房間的尺寸通常比較大。

第四，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。民國時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，無論貧富均有可能朝不保夕。所以一些家具的擺放比較精簡。出于將就的心理，會(huì)在一個(gè)房間內(nèi)擠入各種功能的家具。同時(shí)巨大的貧富差距使得窮人的處境更加艱難，不得不舍棄會(huì)客、讀書等方面的家具，聚焦于生存。

5 結(jié)語

由此可見，民國時(shí)期上海地區(qū)的家居布局既不同于古代亦不同于現(xiàn)代，具有較明顯的過渡時(shí)期的特征。上海這一人口激增的近代大城市，在艱難的居住環(huán)境中，塞滿了各個(gè)階層的人群。從中既可以看到舊有家居布局秩序的打破，所有的對稱、均衡在室內(nèi)空間的破壞，普通民眾在艱苦的條件下打破常規(guī)為創(chuàng)造美好生活而展現(xiàn)出的生活智慧，和富裕階層為最大限度滿足自己各個(gè)方面生活需要而設(shè)置的豐富的家居布局；另一方面，也可以看到，這些過渡時(shí)期的家居布局方式，有了現(xiàn)代家居布局的雛形，三面沒有圍欄的新式床具和其他家具無間隙地放置在一起，沙發(fā)和餐桌擺放形式的各種嘗試等等，都為現(xiàn)代家居的布局方式做出了早期的多樣化嘗試。

當(dāng)代人的住宅房屋大多擁有多個(gè)各具功能的房間。但仍有少數(shù)年輕人有一段“蝸居”時(shí)光。雖然條件今非昔比，但是布局安排上仍可借鑒前人。而舊上海人們對個(gè)性的追求和當(dāng)代年輕人略有相通之處。因此也可以借鑒民國時(shí)充滿個(gè)性的布局方式。

此外，當(dāng)下民國風(fēng)格的裝修在餐飲或酒店等場所盛行。可惜有的被人批評(píng)民國味不足或不正宗。因此可以從民國時(shí)期的布局風(fēng)格入手，去打造更加純正的民國風(fēng)格。