熊建峰

思維能力是語(yǔ)文課程的四大核心素養(yǎng)之一，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的必備能力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣?！彼季S能力是智力能力的核心要素，是內(nèi)化語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。發(fā)展思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。

“新課標(biāo)”在“總目標(biāo)”中指出：“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力。樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度?！薄靶抡n標(biāo)”明確指引我們，語(yǔ)文教學(xué)既要發(fā)展形象思維，也要發(fā)展抽象思維；既要培養(yǎng)感性思維，也要培養(yǎng)理性思維。

語(yǔ)言和思維相互作用，人思考問(wèn)題的時(shí)候，憑借內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行思維加工。語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感知、運(yùn)用語(yǔ)言文字，讓學(xué)生觸摸思維本質(zhì)，是內(nèi)化語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑。

一、發(fā)展直覺(jué)思維，提升頓悟力

直覺(jué)是憑借已有的知識(shí)和累積的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物或問(wèn)題做出最初的判斷和猜測(cè)。直覺(jué)思維是未經(jīng)充分邏輯推理的感性認(rèn)識(shí)，在大腦中快速出現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝，具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性等特點(diǎn)。無(wú)論是理解語(yǔ)言，還是運(yùn)用語(yǔ)言，都是從直覺(jué)思維開(kāi)始的。發(fā)展直覺(jué)思維，能提升頓悟力。

（一）快速閱覽

快速閱覽是眼睛、大腦、手的協(xié)調(diào)活動(dòng)，是通過(guò)直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一種方式。學(xué)生可以借助預(yù)見(jiàn)、猜測(cè)、期待等方式簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，以便迅速感知文章的精髓和特色?？焖匍営[，能擴(kuò)大閱讀范圍，豐富語(yǔ)言積累，加快語(yǔ)言知識(shí)的形成和語(yǔ)言能力的轉(zhuǎn)化，有助于形成語(yǔ)言直覺(jué)，提升頓悟力。

（二）大膽猜想

猜想是直覺(jué)思維最直接的表現(xiàn)形式，抑制猜想就會(huì)限制思維活動(dòng)。學(xué)生樂(lè)于猜想、推測(cè)并做出判斷，能發(fā)展直覺(jué)思維，提升頓悟力。猜想的方式多樣，既可以從已知猜想未知，又可以從現(xiàn)象猜想本質(zhì)；既可以從結(jié)果猜想原因，也可以從局部猜想整體。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生根據(jù)課文信息，猜想課文的主要內(nèi)容、主題思想、行文思路或表達(dá)技巧。如根據(jù)課文開(kāi)頭，猜想課文的主要內(nèi)容；根據(jù)課文結(jié)尾，猜想課文的行文思路；根據(jù)故事的起因，猜想課文的結(jié)局；根據(jù)人物言行，猜想人物的個(gè)性特點(diǎn)和命運(yùn)遭遇，等等。

二、發(fā)展形象思維，提升想象力

形象思維是一種根據(jù)直觀形象或表象進(jìn)行思維活動(dòng)的思維方法，具有形象性、完整性和跳躍性的特點(diǎn)。想象是形象思維的高級(jí)形式。想象，充滿感性，孕育形象，創(chuàng)造形象。閱讀時(shí)放飛想象，可以“穿越時(shí)空”，思接千載，視通萬(wàn)里，把刻畫(huà)的形象讀得生動(dòng)鮮活，把描述的情景讀得仿若再現(xiàn)，以獲得獨(dú)特感悟。

（一）變略為詳?shù)臄U(kuò)想

擴(kuò)展想象就是抓住課文中概括性的片段，展開(kāi)想象，變略寫(xiě)為詳寫(xiě)，將概括性的敘述變成具體生動(dòng)的描寫(xiě)。如《將相和》一課寫(xiě)道：“他脫下戰(zhàn)袍，背上綁著荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)請(qǐng)罪，連忙出來(lái)迎接?！苯處熃虒W(xué)時(shí)據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：廉頗到藺相如府上請(qǐng)罪時(shí)是怎樣做的，怎么說(shuō)的；藺相如見(jiàn)狀又是怎樣做的，他們談?wù)摿耸裁?。學(xué)生大膽想象，化略為詳，可以理解人物內(nèi)心，品悟廉頗以國(guó)家利益為重，勇于認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)就改的可貴精神。

（二）化虛為實(shí)的補(bǔ)想

補(bǔ)充想象就是抓住作者的“留白”之處，展開(kāi)想象，化虛寫(xiě)為實(shí)寫(xiě)，把省略的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，使事情的來(lái)龍去脈一清二楚，更好地展現(xiàn)人物的特點(diǎn)。如《窮人》一課有個(gè)細(xì)節(jié)“‘是啊，是啊，丈夫喃喃地說(shuō)，‘這天氣真是活見(jiàn)鬼！可是有什么辦法呢！兩個(gè)人沉默了一陣”。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生據(jù)此展開(kāi)想象，思考：為什么漁夫歸來(lái)后，兩人都“沉默了”？桑娜此時(shí)最想說(shuō)什么？沉默中，他們會(huì)想些什么呢？結(jié)合課文內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)主人公的心理活動(dòng)，使人物形象更鮮活。

（三）“無(wú)中生有”的續(xù)想

延續(xù)想象就是將故事結(jié)尾作起點(diǎn)，尋找一個(gè)支點(diǎn)，馳騁想象，構(gòu)思新故事，使情節(jié)向前推進(jìn)，開(kāi)辟一個(gè)嶄新的天地。如《窮人》一課的結(jié)尾寫(xiě)道：“‘你瞧，他們?cè)谶@里啦。桑娜拉開(kāi)了帳子。”這個(gè)結(jié)尾給讀者留下了較大的想象空間，教師可以據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“帳子”拉開(kāi)了，意味著什么呢？一家九口的日子會(huì)怎樣呢？在構(gòu)思新故事的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)感受到主人公寧愿自己吃苦受累，也要幫助別人的美好心靈。

三、發(fā)展邏輯思維，提升認(rèn)知力

邏輯思維是一種借助判斷、推理來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維方式。只有經(jīng)過(guò)分析、推理，才能把握事物的本質(zhì)特征，客觀地認(rèn)識(shí)事物，提升認(rèn)知力。

（一）梳理行文思路

行文思路是寫(xiě)作時(shí)思維活動(dòng)展開(kāi)的線路。梳理行文思路，能發(fā)展邏輯思維。學(xué)生閱讀時(shí)探尋行文思路，抓住故事發(fā)展脈絡(luò)，能加深對(duì)文章的思想內(nèi)容和表達(dá)特色的體悟。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)梳理行文思路：天亮以前（找到山溝，潛伏起來(lái)）—→太陽(yáng)上山（危險(xiǎn)重重，盼望戰(zhàn)斗）—→約莫11時(shí)（烈火燒身，壯烈犧牲）—→黃昏時(shí)分（勇猛殺敵，戰(zhàn)斗勝利）。這樣的謀篇布局突出了邱少云嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲的崇高精神。教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)結(jié)果找尋原因，梳理文章條理：眾人愛(ài)戴，前來(lái)追悼—→談《水滸傳》，關(guān)愛(ài)晚輩—→笑談“碰壁”，痛恨社會(huì)—→燃放花筒，熱愛(ài)生活—→救助車夫，同情百姓—→關(guān)心女傭，忘卻自己?；诖?，學(xué)生能清晰文章的結(jié)構(gòu)框架，了解魯迅是一個(gè)為別人著想、愛(ài)憎分明、慈祥幽默、關(guān)心下一代的人。

（二）夯實(shí)概括訓(xùn)練

概括是邏輯思維的核心要素，概括能力是最重要的思維能力之一。善于概括，就能全面、準(zhǔn)確地把握事物特征。語(yǔ)文教學(xué)既要教學(xué)概括段意、提煉小標(biāo)題、把握主要內(nèi)容、歸納主題思想、總結(jié)寫(xiě)作特色等概括方法，又要強(qiáng)化概括訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，提升概括能力。如教學(xué)《四季之美》一課時(shí)，筆者先讓學(xué)生找出各段的中心句“春天最美是黎明”“夏天最美是夜晚”“秋天最美是黃昏”“冬天最美是早晨”，進(jìn)而提問(wèn)：這四句話概括起來(lái)能得出什么結(jié)論？不言而喻，結(jié)論就是四季之美。既點(diǎn)明了題意，又突出了主題。

四、發(fā)展辯證思維，提升思辨力

辯證思維是以變化發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物的思維方式。用邏輯思維看問(wèn)題，事物可呈現(xiàn)出“非此即彼”“非真即假”的狀態(tài)；若用辯證思維看問(wèn)題，事物會(huì)同時(shí)出現(xiàn)“是此亦是彼”“亦真亦假”的狀態(tài)。

（一）深究課文觀點(diǎn)

觀點(diǎn)是文本的核心和靈魂。提取觀點(diǎn)、把握論據(jù)、洞悉論證，是培養(yǎng)辯證思維的重要方法。學(xué)生提取課文觀點(diǎn)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深究觀點(diǎn)，進(jìn)行思辨性探究。學(xué)生將獲得更豐富、更深刻的認(rèn)知，發(fā)展辯證思維。如《只有一個(gè)地球》一課提出了這樣的核心觀點(diǎn)：地球只有一個(gè)，一旦毀滅，人類將無(wú)處可去，因此，我們要保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。教師要緊扣觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨探究：假如有第二個(gè)星球供人類生存，人類是不是可以肆無(wú)忌憚地毀壞地球呢？地球與人類之間的關(guān)系，僅僅是一種利益關(guān)系嗎？人類該不該將地球視為自己的私有財(cái)產(chǎn)呢？經(jīng)過(guò)探究，學(xué)生會(huì)恍然大悟：地球如同自己的母親一樣，她既養(yǎng)育了人類，也養(yǎng)育了地球上所有的生物。誰(shuí)也不能將地球私有化，她是所有生物共同的家園。像這樣對(duì)課文進(jìn)行深究，學(xué)生可以形成更深刻的認(rèn)知，提升了思辨能力。

（二）展開(kāi)觀點(diǎn)辯論

辯論是語(yǔ)言的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，是觀點(diǎn)的交流、思維的碰撞、思想的交鋒，有助于增強(qiáng)學(xué)生的“駁論”“證偽”意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力。辯論，貴在言之有據(jù)，言之有理。語(yǔ)文教學(xué)要善于捕捉學(xué)生思維的誘發(fā)點(diǎn)、新奇點(diǎn)、興奮點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)辯題，引導(dǎo)學(xué)生辯論，促使學(xué)生在辯論中增長(zhǎng)思想智慧，提升思辨力。辯論前，用心思索，確立觀點(diǎn)，構(gòu)思辯論腹稿；辯論時(shí)，陳述我方觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，求大同存小異；辯論后，自覺(jué)反思得失，總結(jié)成敗。如《“諾曼底號(hào)”遇難記》一課中的哈爾威船長(zhǎng)救出60人后卻放棄自救，與輪船共亡了。教師可據(jù)此設(shè)計(jì)問(wèn)題展開(kāi)辯論：哈爾威船長(zhǎng)該不該放棄自救？教師可以把持有不同看法的學(xué)生分成正方和反方，雙方挑選三名代表進(jìn)行辯論。經(jīng)過(guò)一番探究、爭(zhēng)辯，他們由對(duì)立沖突走向融合，并獲得共識(shí)：無(wú)論是與輪船共亡，還是實(shí)施自救，都有合理性，但無(wú)論哪種結(jié)果，都體現(xiàn)了哈爾威船長(zhǎng)不朽的人格魅力。

五、發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力

創(chuàng)造思維是指以不同尋常，甚至反常規(guī)的視角、方法思考問(wèn)題，提出別具一格的方案。創(chuàng)造思維具有發(fā)散性、變通性、獨(dú)特性、逆向性等特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生破舊立新，提出新觀點(diǎn)，探尋新方法，塑造新形象，創(chuàng)造新事物。

（一）激活發(fā)散性

思維的發(fā)散性，貴在“求多”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考、揣摩、加工學(xué)習(xí)材料，提出多種多樣的看法和觀點(diǎn)，或解決方法。如教學(xué)習(xí)作《有你，真好》時(shí)，教師可以從選材、立意和謀篇等多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生思考：標(biāo)題中的“有你”，這里的“你”是誰(shuí)？“真好”，好在哪里？通過(guò)教師的設(shè)問(wèn)啟發(fā)，學(xué)生能積累習(xí)作材料，如從身份、職業(yè)、人際關(guān)系上考慮習(xí)作對(duì)象；也能從人物的個(gè)性人格、愛(ài)好特長(zhǎng)、生活技能、工作成就、思想品德上明確立意。學(xué)生還可以從橫向展開(kāi)、縱向推進(jìn)、對(duì)比映襯等方面分析文章的結(jié)構(gòu)，這樣的習(xí)作就會(huì)多姿多彩。

（二）激勵(lì)變通性

創(chuàng)造思維要求拋開(kāi)條條框框的約束，針對(duì)變化的情況，提出靈活機(jī)智的應(yīng)對(duì)策略。思維的變通性，貴在“求變”。閱讀教學(xué)要善于轉(zhuǎn)換探究角度，挖掘新意。如教學(xué)《窮人》一課時(shí)，在學(xué)生理解課文題意后，筆者啟發(fā)學(xué)生從不同角度變換課文題目，訓(xùn)練思維的變通性。經(jīng)過(guò)一番思考，學(xué)生擬出了多個(gè)題目：以時(shí)間命題——《子夜》，以地點(diǎn)命題——《海邊漁家小屋》，以人物命題——《桑娜和丈夫》，以事件命題——《抱回兩個(gè)孤兒》，以主題命題——《克己待人》，以修辭手法命題——《金子般的心》。最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生將自己擬好的標(biāo)題與課文標(biāo)題比一比，推敲一番，看看哪個(gè)更好。即使重新擬出的題目沒(méi)有原題生動(dòng)傳神，但學(xué)生在這一過(guò)程中有思考、有感悟，是有收獲的。

（三）呵護(hù)逆向性

創(chuàng)造思維往往“反其道而行之”。思維的逆向性就是不從原因（或條件）去探求結(jié)果（或結(jié)論），而是從相反的方向展開(kāi)思索、分析問(wèn)題，提出截然不同的解決思路。逆向思索，貴在“求反求異”。如《草船借箭》中周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。然而諸葛亮回答只要三天，而且愿意立下軍令狀。教學(xué)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考：諸葛亮和周瑜兩個(gè)人考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方式有何不同？經(jīng)過(guò)一番分析、揣摩，學(xué)生豁然開(kāi)朗：周瑜想到的是“造”，是造箭的“手段”；諸葛亮想到的不光是“造”，還有“買”“借”，是獲得箭的“結(jié)果”。周瑜由條件通向結(jié)果，他不給諸葛亮準(zhǔn)備齊全造箭的材料；諸葛亮由結(jié)果尋求方法，不求材料，而是尋求時(shí)機(jī)向曹操“借箭”，結(jié)果如期完成“造”箭任務(wù)。不難看出，周瑜是直線思維和正向思維，諸葛亮是發(fā)散思維和逆向思維。思路決定出路，諸葛亮利用逆向思維，挫敗了周瑜的陰謀。

學(xué)生語(yǔ)言能力的提高、情操的陶冶、品德的形成，都需要思維能力的參與、內(nèi)化。發(fā)展學(xué)生思維能力，將為提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：重慶市萬(wàn)州區(qū)沙河小學(xué)）