史朝霞

（重慶圖書館，重慶 400037）

1 引言

我國在新圖書館運動時期，形成了“虛心吸收、勇于創(chuàng)新；愛國愛館、勇于獻身；舍棄名利、扎根于館；愛書愛從，視館如家［1］”的近代圖書館精神，其核心即愛國主義。以杜定友為代表的職業(yè)圖書館人登上中國圖書館事業(yè)的舞臺后，以愛國主義精神為基礎(chǔ)和支柱的中國近代圖書館精神開始凝練和發(fā)展［2］。杜定友一生致力于中國圖書館事業(yè)、圖書館學(xué)研究和人才培養(yǎng)，是我國著名的圖書館學(xué)家和圖書館學(xué)教育家。作為我國近代圖書館的奠基人，他建議創(chuàng)建并參與創(chuàng)建了我國第一個全國性圖書館組織，開創(chuàng)了中國圖書學(xué)學(xué)科系統(tǒng)。他創(chuàng)造的“圕”字及提出的“三要素”說，廣受學(xué)界贊譽，并引發(fā)了數(shù)十年的學(xué)術(shù)討論。他潛心研究我國圖書館史及圖書館學(xué)，且著述頗豐，影響深遠?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，杜定友自覺擔(dān)負起搶救、保護、整理文獻的歷史使命，勵精圖治、本位救國，為傳承中華文化貢獻了畢生心血。杜定友組織的圖書館社會活動及他對圖書館學(xué)研究的成果，皆蘊含著深厚的愛國主義情懷。

2 杜定友厚植愛國主義情懷的圖書館實踐

2.1 出國留學(xué)，志在圖書館：厚植愛國主義情懷的實踐基礎(chǔ)

杜定友祖籍廣東南海，1898年1月7日出生于上海，17歲畢業(yè)于上海工業(yè)專門學(xué)校附屬小學(xué)，中學(xué)就讀于上海工業(yè)學(xué)校附屬中學(xué)。中學(xué)期間杜定友加入了童子軍，并購置、整理、保存了許多有關(guān)童子軍的圖書，也許這就是杜先生日后萌生從事圖書館事業(yè)這一遠大理想的起點。

由于上海工業(yè)專門學(xué)校籌備建設(shè)圖書館需要培養(yǎng)圖書館方面的人才，本來無法繼續(xù)讀書的杜定友因此得到了出國深造的機會。1918 年，杜定友被保送到效仿美國州立大學(xué)的管理和運營模式創(chuàng)辦的菲律賓大學(xué)，成為該校第一位中國留學(xué)生。在校期間，杜定友師從圖書館管理經(jīng)驗十分豐富的包瑪麗教授。在攻讀圖書館學(xué)專業(yè)的同時，“他清楚地認識到，當(dāng)時中國國內(nèi)的圖書館事業(yè)還很落后，圖書館學(xué)這門學(xué)科更是冷門中的冷門，如果僅僅選讀圖書館學(xué)，恐怕會對畢業(yè)后的求職與發(fā)展不利［3］121”，于是，在包瑪麗的指導(dǎo)下，他兼習(xí)教育學(xué)。1918—1921 年間，杜定友先后完成參考咨詢、圖書分類與編號、初級編目與主題標目、圖書評估與選購、書庫實習(xí)、圖書館史、圖書館管理等7個版塊的學(xué)習(xí)并擬定閱讀報告［3］124-125，于1920年4月獲得文學(xué)副學(xué)士學(xué)位，1921年4月獲得圖書館學(xué)專業(yè)理學(xué)學(xué)士學(xué)位、教育學(xué)專業(yè)理學(xué)學(xué)士學(xué)位及中學(xué)教師資格證書［3］123。杜定友用3年的時間完成了4年的課程，在他24歲時，當(dāng)?shù)孛襟w這樣評價他：“誠中國留學(xué)生中之勤學(xué)青年，亦菲大學(xué)中國學(xué)生第一次領(lǐng)如許文憑者也?！保?］

杜定友在潛心學(xué)習(xí)理論的同時，還積極參加各種圖書館工作，這為他后來的圖書館工作打下了堅實的基礎(chǔ)。杜定友在菲律賓大學(xué)不僅學(xué)習(xí)圖書館學(xué)專業(yè)知識及參加圖書館社會實踐，還一直心系中國的分類法、檢字法、編目法，他將情況匯總，虛心請教任課教師，為回國后從事中國近代圖書館事業(yè)積累經(jīng)驗。

2.2 學(xué)成回國，匡我不逮：厚植愛國主義情懷的實踐轉(zhuǎn)化

1921 年5 月，杜定友決定放棄留菲即可獲得的高薪工作，回國發(fā)展中國近代圖書館事業(yè)。20世紀20年代初，近代圖書館在我國初步形成，但發(fā)展比較遲緩，主要問題是管理人員經(jīng)驗匱乏，藏書范圍狹窄，開放并未完全實現(xiàn)，編目及分類混亂，等等。有鑒于此，在廣州從業(yè)期間，杜定友在市立師范學(xué)校開設(shè)圖書管理科（1921 年9 月），首開我國師范教育設(shè)置圖書學(xué)之先河，同時受命改組廣東省立圖書館，并任館長（1921年9月）。次年，杜定友創(chuàng)辦圖書館管理員養(yǎng)成所（1922 年3 月），組織成立圖書館研究會（1922 年4 月），培養(yǎng)專業(yè)管理人才；參加中華教育改進社第一次年會，赴上海嘉定做圖書館學(xué)演講（1922年7月）。1923年5月，杜定友赴復(fù)旦大學(xué)任教并兼任圖書館主任。1924年6月，杜定友、孫心磐等人發(fā)起成立上海圖書館協(xié)會，并于7月赴河南開封，在河南省第四屆小學(xué)教員暑期講習(xí)會做小學(xué)圖書館管理法的演講。1925 年3 月，杜定友任南洋大學(xué)圖書館主任，4 月積極籌備全國圖書館協(xié)會成立事宜，直至25日宣告中華圖書館協(xié)會正式成立。此后，他先后擔(dān)任廣州中山大學(xué)圖書館主任、廣州市立中山圖書館主任，參加中華圖書館協(xié)會，進行學(xué)術(shù)交流、演講、講學(xué)?；貒蟮亩哦ㄓ逊e極投身于新圖書館運動，在上海、廣東、江蘇、河南等地奔走呼號，巡回演講，宣傳新圖書館事業(yè)，培養(yǎng)圖書館人才，著書立說。

2.3 勵精圖治，本位救國：厚植愛國主義情懷的實踐目標

“九·一八”事變的第二天，杜定友在上海交通大學(xué)做演講，號召在校大學(xué)生：“無論將來國家或存或亡，我們終要仗我們的學(xué)問去救國，去謀國家的興盛。所以此后我們除了功課之外，要在圕以內(nèi)，孜孜研究求真實的學(xué)問，圕所辦的書，若有未曾購備的，為了諸君要研究的緣故，我們就經(jīng)濟能力以內(nèi)，沒有不替諸君辦到。對于用書上有什么困難，只要不恥下問，我們無不竟誠解答?？傊F(xiàn)在國家到了這樣田地，我們讀書的要認真讀書，辦事的要認真辦事，上下一心，努力為國，然后國家方可免滅亡之禍?！保?］杜定友的這番演講，強調(diào)只有做好本職工作，國家才會有救，將做好本位工作與求救亡聯(lián)系起來，清晰地樹立起了本位救國論。

1937 年，日軍制造“七·七”事變，開始全面侵略中國。杜定友源于對圖書館事業(yè)的熱愛，在廣州日報發(fā)表《圖書與逃命》一文，強調(diào)：“圖書館是世界的公物。我保之，則為我用。人得之，則為人用。所以能夠留存應(yīng)用，在乎保管責(zé)任的人。以此類推，凡一切公物，莫不如是?！边M而批評“我們平時對于公物的觀念太差了。每人只知有已，不知有公。所以對于公事公物，總沒有對于個人這樣關(guān)切”的心理［6］。

1937年8月31日，中山大學(xué)首次遭日軍突襲，杜定友決定將重要的圖書化整為零，分藏于各院的地下室。隨著突襲次數(shù)的不斷增多，警報頻發(fā)，杜定友決定率領(lǐng)同館人員將圖書遷運到新建的工程館地下室。此后，又將“全部善本書，志書二萬余冊，碑帖三萬余張，移存香港九龍貨倉”［7］。1938 年10 月，日軍進攻廣州，中大決定遷往羅定。杜定友愛書如命，在經(jīng)費吃緊的情況下，他發(fā)動全體員工把書架、書桌、黑板等木制物品改裝成兩用木箱（開箱后，即可疊為書架，也可改作書桌板凳），裝箱299箱，搶救出五萬余冊圖書。在烽火不斷的戰(zhàn)爭時期，杜定友先生指出：“我們置身此地（兵禍聯(lián)結(jié)、災(zāi)黎遍野、教育式微），不敢不發(fā)奮圖存，替國家保存一份元氣，為世界留存一些文獻。因為圖書館可保存文獻、提倡學(xué)術(shù)、普及教育、提高文化，對于社會、國家有很大的意義，我們對于一種工作要作為一種事業(yè)看，我們希望這種事業(yè)發(fā)展，所以要埋頭工作，一步步實現(xiàn)我們的理想?！保?］抗戰(zhàn)勝利后，杜先生再次投入到接收、整理、保存圖書的工作中。

3 杜定友圖書館學(xué)實踐直接推動其圖書館學(xué)術(shù)研究

3.1 本位救國的實踐促其編印中日問題研究書目

1928年濟南慘案后，杜定友撰寫了《研究日本之書目》，并協(xié)助戴季陶全編《救國雪恥錄》，擬定了對日問題的研究書目?！熬乓话恕笔伦兒?，為進一步促進對日問題的研究，杜定友首開圖書館界編印對日研究書目的先河，在《中華書局圖書月刊》第3 期發(fā)表《對日問題研究書目》，隨后在《活力》1932 年第 1 卷第 9 期到 12 期、1933 年第 1 卷第 17期和第18 期發(fā)表《＜對日問題研究書目〉增補書目》，列舉了60本圖書，其中包括《滿洲現(xiàn)狀》《滿鐵外交論》《對日經(jīng)濟絕交根本之商榷》《東三省之實況》等［9］，以期喚起國人切實研究日本的意識，了解日本的人口、歷史、習(xí)俗等。以便知曉中日關(guān)系的現(xiàn)狀，推測將來的發(fā)展趨勢。通過杜定友對日本問題研究書目的整理與編印可以看出，他時刻關(guān)心國家運道，縈懷民族進步，是一位值得后人敬仰的具有愛國主義情懷的圖書館學(xué)家。

3.2 圖書館專業(yè)知識學(xué)習(xí)的實踐成為其創(chuàng)建中國圖書分類法的基石

五四運動前后，歐美各國的圖書分類法傳入中國，其中影響最大的是美國的《杜威十進分類法》。但是，對于此分類法，國內(nèi)大多數(shù)圖書館使用起來感到“東西洋之圖書分類法其于外國，窮人中或盡當(dāng)，而應(yīng)用于中國，即亦未能適合。蓋因各國之國情不同，是以知于彼者，未必適于我耳。且我國經(jīng)籍，頗多特異之點，為他國所無，因之外國分類，對于中國籍，更所困難。而外國方法，遂亦未足為我采用也”［10］35。為打破此種困境，杜定友以杜威十進分類法的原則和號碼標記為根據(jù)，集古今中外分類法于一身，結(jié)合中國國情，于1921年編撰了《世界圖書分類法》，分設(shè)普通、哲學(xué)、教育、社會、美術(shù)、自然、應(yīng)用等十大部類。時人評價為“中外統(tǒng)一制之創(chuàng)始，首推杜定友之《世界圖書分類法》”，“此等分法，可稱至當(dāng)”［11］。

為了配合中國圖書分類法合理、廣泛運用，打破傳統(tǒng)分類法只有分類無標記和著者號碼的弊端，杜定友經(jīng)過不斷努力、嘗試、修改、完善，撰寫了《著者號碼編制法》一書，由上海圖書館協(xié)會于1925年出版。此書出版后，“全國圖書館之中文著者號碼，幾成清一色杜法矣”［10］39。杜定友在學(xué)術(shù)研究中時刻關(guān)注中國圖書館界的實際情況，正是這種學(xué)術(shù)研究中透露出來的愛國主義情懷，使其圖書館學(xué)研究成果能在很短時間內(nèi)廣泛應(yīng)用，影響深遠。

1950 年，杜定友首次倡導(dǎo)新中國圖書分類法應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想關(guān)于科學(xué)分類的理論為指導(dǎo)思想，表明了杜定友在歷經(jīng)戰(zhàn)亂后思想認識的升華。圖書分類學(xué)是杜定友偏愛的一個領(lǐng)域，1962 年，他撰寫《圖書分類法的路向》一文，將自己在圖書分類領(lǐng)域的精深造詣和遠見卓識體現(xiàn)得淋漓盡致［12］。

3.3 投身中國圖書館事業(yè)的實踐推動其中國圖書館學(xué)體系的創(chuàng)制

杜定友一生學(xué)貫東西，于圖書館學(xué)上著述眾多，且內(nèi)容豐富、倡導(dǎo)不少、改進不斷，創(chuàng)制了有中國特色的圖書館學(xué)體系。1925—1928 年，杜定友先后著述出版《圖書館學(xué)通論》《圖書館學(xué)概論》《學(xué)校圖書館學(xué)》等書籍，撰寫發(fā)表《圖書館學(xué)之研究》《圖書館學(xué)的內(nèi)容和方法》《研究圖書館的心得》《校讎新義》等學(xué)術(shù)論文?！秷D書館學(xué)通論》的出版開啟了近代中國人自撰中國圖書館學(xué)著作的歷程，對于什么是“圖書館”，杜定友認為：“今日之所謂圖書館，述其要道，蓋有二焉。能促使圖籍用一定之科學(xué)方法以處理之，一也；能運用圖籍使之流通，任何人士皆有享受閱之利益，二也。故圖書館之范圍無大小，卷帙無多寡。凡具此二端者，皆得謂之圖書館也。”［13］1927 年，杜定友在《圖書館學(xué)概論》中闡述了圖書館與文化發(fā)展、學(xué)術(shù)研究、社會生活等方面的關(guān)系，再次強調(diào)圖書館的性質(zhì)及功用：“圖書館是一個文化機關(guān)，利用書籍以發(fā)揚文化，是近代新進事業(yè)之一。從前的圖書館，雖是歷史上早有記載，但只是一種附屬的機關(guān)，從沒有獨立的性質(zhì)。近數(shù)十年來，因為圖書館的事業(yè)日漸發(fā)達，它在社會上占有的位置也日漸重要，于是地方上才有獨立的圖書館?！瓐D書館的設(shè)立，有三大要素：（一）要能夠積極地保存；（二）要有科學(xué)的方法，以處理之；（三）要能夠活用圖書館，以增進人民的智識和修養(yǎng)。圖書館能夠辦到這三件事，方能稱為完善?！保?4］

在20世紀20年代，杜定友基本上創(chuàng)制了我國圖書館學(xué)體系，但他并沒有因此停止腳步。1932年，他創(chuàng)造性地提出了著名的“三要素說”，即整個圖書館事業(yè)的理論基礎(chǔ)可稱“三位一體”。三位者，一為‘書’，包括圖與書等一切文化記載；次為‘人’，即閱覽者；三為‘法’，圖書館之一切設(shè)備及管理方法人才是也。三者相合，乃成整個之圖書館。此理論成立甚早，惟因理論與事業(yè)隨時變遷，故此理論中心乃有轉(zhuǎn)移。第一時期以‘書’為主，第二時期以‘法’為主，第三時期以‘人’為主［15］。在三要素中，杜定友認為：“以人為目標而辦理圖書館，則圖書館事業(yè)始能生動而切合實際，且有繼續(xù)進行化作深潛研究之余地也?！保?5］只有不斷滿足讀者需求，圖書館事業(yè)才能不斷發(fā)展。三要素說成為杜定友圖書館學(xué)體系中的精髓。

3.4 任省立圖書館館長的實踐引發(fā)其對建設(shè)地方文獻的重視

杜定友在就任廣東省立圖書館館長之時，開始思考建設(shè)地方文獻問題。在他之前，國內(nèi)關(guān)于地方文獻建設(shè)的研究較少，而杜定友開創(chuàng)了省立圖書館收集、整理地方文獻工作的先河。他設(shè)立圖書館交換處，對廣東省刊物、鄉(xiāng)賢著述進行廣泛收集。8 年之后，杜定友再次論述“省圖書館應(yīng)該收集地方文獻以輔助省政府的治理和建設(shè)”［16］。在他的堅持和領(lǐng)導(dǎo)下，廣東省立圖書館在20 世紀30 年代初形成地方文獻藏書特色。面對“讀者紛紛來館索閱參考材料，當(dāng)時館中僅有《調(diào)查西沙群島報告書》《西沙島東沙島成案總編》二書，內(nèi)容尚嫌簡略”的情況，他“尤感缺乏，彷徨無以為對”［17］，出于對祖國的熱愛，他提議整理南海諸島文獻資料，并迅速付諸行動。

1946 年，杜定友出任廣東省成立的西南沙志編委會會長，正式啟動收集整理工作，先后共收集文獻 536 件，有：專著 94 件，地圖 24 件，雜志 122件，檔案35件，抄件4件，影本2件，報紙245件，缺失和歸類不說資料 10 件［18］。1948 年他結(jié)集出版的《東西南沙群島資料目錄》，有力證明了南海諸島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

在搜羅、整理地方文獻的過程中，杜定友總結(jié)了關(guān)于地方文獻工作的基本理論，認為地方文獻是指有關(guān)地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的，如圖書、雜志、紙、圖片、照片、影片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據(jù)、文告、手稿、印模、簿籍，等等。凡有歷史價值的，即‘?dāng)嗪喠砥?，‘片紙只字’也在收集之列?9］。他提出了經(jīng)典的“三段論”，即收集地方文獻的范圍應(yīng)該包括3個部分：史料、人物、出版。他還提出地方文獻收集工作的方式及地方文獻的分類方式，為有效開展地方文獻工作奠定了基礎(chǔ)。杜定友先生是國內(nèi)最早對地方文獻下定義的學(xué)者，“三段論”的提出也對我國圖書館地方文獻的建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。

4 杜定友研究圖書館學(xué)的特點

4.1 古今并重，開拓創(chuàng)新

圖書館是保存和傳播文化的公共基地，而社會文化的發(fā)展離不開前人積累的知識成果。在幾十年圖書館學(xué)研究中，杜定友對我國古代的校讎學(xué)進行深入研究，不盲從批判，不淺嘗輒止，而是辨別妍媸、取其精華。他認為：“中國的版目學(xué)，原為專門學(xué)問，但向無專書，又無科學(xué)的研究。所以這種學(xué)問，不絕如縷?，F(xiàn)在研究圖書館學(xué)的人，正宜切實研究，以期保存國粹。其余我國固有的校讎學(xué)、目錄學(xué)、提要學(xué)等等，都于世界學(xué)術(shù)上有極大之貢獻?！保?0］他潛心鉆研，撰寫《校讎新義》一書，強調(diào)古代類別體例、目錄學(xué)“既欲辨章學(xué)術(shù)，又欲考鏡源流，于古代學(xué)術(shù)鮮少，圖書希廖之時尚或可言。然今之類例，但求學(xué)術(shù)系統(tǒng)之明了，門類范圍之概括可也。”［21］以此為基礎(chǔ)，杜定友首創(chuàng)圖書分類法。

杜定友不盲從批判，不斷客觀總結(jié)前人成果。在20年代初漢字排檢法改革時，他發(fā)明了《漢字排字法》，棄部首不用，用筆畫取之。不過，在此后長期的實踐和研究中，他意識到部首作為漢字的自然組織與結(jié)構(gòu)是客觀存在的，不能因為“以部首方法不善，而不問它不善之點何在。不從事改良，而從事推翻，這何異因噎廢食呢”［22］？于是，他取部首法的優(yōu)點，編創(chuàng)《漢字形位排檢法》，提出形位、字根學(xué)說，創(chuàng)檢字法之新。

杜定友在辯證地繼承前人成果、發(fā)展學(xué)術(shù)、創(chuàng)造圖書分類法和創(chuàng)新檢字法的同時，還不斷學(xué)習(xí)、吸收、改進國外先進的學(xué)術(shù)成果，努力使之中國化。杜定友留學(xué)菲律賓大學(xué)時所接受的圖書館學(xué)教育代表著當(dāng)時的先進水平，所以他非常關(guān)注歐美圖書館事業(yè)的狀況，在取得美國圖書館協(xié)會同意后，結(jié)合中國國情，編譯《圖書館與成人教育》一書，討論圖書館與成人教育的關(guān)系，當(dāng)時的學(xué)者評價此書“在中國現(xiàn)時恐怕是唯一的書了，至少是目前最有系統(tǒng)的一本了”［23］。

4.2 知行合一，經(jīng)世致用

知與行深度融合，研究成果益于國事，這是杜定友圖書館學(xué)的主要特征之一。在紀念杜定友先生100周年誕辰座談會上，有學(xué)者說：“杜定友不尚空談，理論聯(lián)系實際，解決實際。他的文章可讀性好，都是有感而發(fā)，有的放矢，絕無空泛、牽強，或者云山霧罩、似理非理的現(xiàn)象。每讀都有真情實感，言之有物，論之有據(jù)，給人以啟發(fā)，從中悟到裨益?！保?4］

首先，杜定友立足于“中國的圖書館的環(huán)境太惡劣”的現(xiàn)實，他制定“第一步的計劃，就是盡個人的能力，宣傳圖書館的意義，使一般人能夠切實的明了圖書館的內(nèi)容”，回國后的最初3年，他奔波于上海、廣東、河南各地，到處宣讀新圖書館事業(yè)，在上海，他專門宣傳《圖書館與平民教育》；在廣州，他先后進行《圖書館與市民教育》《圖書館與教育》的演講；在河南，他講授圖書館知識課程一個月。他創(chuàng)辦廣東圖書館管理員養(yǎng)成所，組織廣州市讀書會，成立上海圖書館協(xié)會。杜定友認為，從事圖書館理論活動要以社會現(xiàn)實的需要為出發(fā)點。1938年10月，日軍進犯廣州，他從實際出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)中山大學(xué)圖書館員工設(shè)計制作手提式木箱，搶救文獻，將“圖書館木箱化”。

其次，在日復(fù)一日的實踐工作中，他把實踐中多次出現(xiàn)、有價值的問題記錄下來，深入研究探討，形成理論，繼而解決問題。為了解決多人同時檢索的問題，他發(fā)明了明見式目錄，即目檢法；又如為了解決長期有卡無書的問題，他創(chuàng)造了袋式明見目錄。此后，他大力倡導(dǎo)“保證制”“條表制”“雙證制”，提出“廢除書卡”口號，云“以全國計，可節(jié)省大量人力物力”，引起了圖書館界同仁的高度注意［25］。

最后，杜定友的圖書館理論構(gòu)建都與圖書館實踐需求相呼應(yīng)，既強調(diào)針對性，又重視理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的有效性。民國初年，隨著教育救國呼聲不斷，教育類圖書、報刊出版較多，于是杜定友在編創(chuàng)《世界圖書分類法》時，打破杜威的學(xué)術(shù)體系，將宗教類歸入哲學(xué)類，用教育類代之。為了保證圖書館從業(yè)者能夠有效地掌握圖書館學(xué)知識，杜定友先后撰寫《圖書選擇法》（1926）《圖書管理學(xué)》（1932）《圖書館與成人教育》（1933）《新圖書館手冊》（1953），論述圖書的選擇對于教育的重要性［26］和圖書編目對于圖書館管理的重要性［27］，提醒全社會民眾加強對圖書館的重視［28］。

4.3 博精互補，開放包容

在我國，杜定友的圖書館學(xué)學(xué)識博大精深，這印證了杜定友正確的治學(xué)方法，即真正做到了“博”與“精”的統(tǒng)一。他的“博”是“精”的基礎(chǔ)，“精”又是他的治學(xué)方向。杜定友在圖書館學(xué)理論研究上既重視通論研究，也注重專論建樹。20 世紀20年代，他先后著述出版《圖書館與市民教育》《圖書館通論》《圖書館學(xué)概論》《學(xué)校圖書館學(xué)》4部圖書館學(xué)通論，強調(diào)以宣傳近代圖書館為出發(fā)點，喚醒社會對圖書館的重視。在著述中，他借鑒歐美成果，從原理的角度簡明扼要地闡述圖書館的性質(zhì)與職能，圖書館與社會各方面的關(guān)系，圖書館的工作內(nèi)容，不同類型的圖書館，以及圖書館學(xué)的研究對象、內(nèi)容范圍，等等。1930 年，杜定友出版《校讎校新義》，“取西方之成法與古典學(xué)術(shù)融會而貫通之，亦我國言校讎者之責(zé)也”［21］。此后，《圖書管理學(xué)》《圖書館與成人教育》相繼問世，他在理論基礎(chǔ)上又加入更多的圖書館實際因素，建立了更加成熟的科學(xué)管理法。

杜定友的博學(xué)促使其在專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)貢獻，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的寬泛使他在圖書選擇法、分類學(xué)、編目學(xué)、檢字法、著者碼、圖書館的流通、閱覽、設(shè)備、圖書館美學(xué)、圖書館建筑學(xué)等方面產(chǎn)生了更多豐富、創(chuàng)新而精辟的見解?！秷D書分類法》（1925）《漢字排字法》（1925）《著者號碼編排法》（1925）《圖書選擇法》（1926）《圖書目錄學(xué)》（1926）等專著的出版，使他得到了圖書館界的高度認可，產(chǎn)生了極為深遠的影響，推動了我國近代圖書館工作向著規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展。

新中國成立后，隨著全國圖書館藏書數(shù)量的猛增，他專門發(fā)表文章，提出圖書館建筑學(xué)上的VSC公式，建議以堆架密架、分庫分藏、書本縮印3種形式來節(jié)約各圖書館面積，并提出臨時書庫的構(gòu)想，以應(yīng)一時之需［29］。他認為，服務(wù)于圖書館的人，非但對于本身所有應(yīng)有所研究，而且對于旁的科目，亦不可置之度外［20］。正是秉承這樣的理念，他力圖讓圖書館學(xué)從圖書館中“走”出來，讓其指導(dǎo)民眾閱讀，傳授科學(xué)研究的方法，“襄助各科學(xué)的進行”，這于學(xué)術(shù)界大有影響［30］。

5 結(jié)語

杜定友從事圖書館事業(yè)46 年，是中國圖書館界的一面旗幟。他擅長理論與實踐相結(jié)合，又富有愛國主義情懷及創(chuàng)新精神，無論在圖書館實踐，還是在圖書館學(xué)理論研究中，舉例發(fā)凡之處蔚為大觀，少有人能與之比肩。

學(xué)成回國后的杜定友分析我國圖書館現(xiàn)狀，奔走呼號，大力宣傳新圖書館運動，把握近代圖書館的建立方針和發(fā)展方向，強調(diào)近代圖書館的職能定位、學(xué)術(shù)定位、社會定位，指導(dǎo)我國近代圖書館事業(yè)的發(fā)展。他積極深入圖書館實踐工作，從我國近代圖書館的由無到有、由少到多，從我國近代圖書館學(xué)體系的稚嫩到成熟，無一不凝聚著先生的智慧與心血。先生致力于圖書館學(xué)教育、培養(yǎng)圖書館專業(yè)人才，為推動我國圖書館事業(yè)第一次高潮做出了不可磨滅的貢獻。杜定友先生博通精專的治學(xué)精神、愛國敬業(yè)的愛國主義情懷就是圖書館精神的化身，是圖書館界的精神財富。這種精神將在圖書館發(fā)展進程中代代相傳，成為我們建設(shè)圖書館事業(yè)的強大力量！