莊保壽

（甘肅省武威第八中學，甘肅武威 733000）

生命觀念是生物學核心素養(yǎng)之一。學生對生命的態(tài)度、對生存價值觀的理解等等，都是成長中不可或缺的一環(huán)。初中生建立正確的生命觀，不僅僅是一種學習態(tài)度，更是一種正確價值觀的傳承；不僅僅是學習生物學的需要，也是學生身體健康、生命成長和人生觀構建的需要。當學生意識到生命的豐富性、復雜性和多樣性，當學生意識到生命中一些意蘊十足的地方，意識到令人費解而又那么的合情合理，由此產生敬畏之感、善待之心、保護之情，學生人文底蘊的提升和道德生命的豐盈也就在情理之中。幫助初中生建立正確的生命觀成為初中生物學中應該被補上的一課。

初中生物教學中較好地滲透生命觀念是發(fā)展生物學科核心素養(yǎng)的應有之義，意義重大而深遠——對于學生對生物學的理解以及生命意識的濃厚、價值鏈的落地生根、生物課堂的內涵式改革等等都有影響和作用。人教版初中生物《基因的顯性和隱性》正是滲透生命教育的典范教材之一。其中有諸多可探索、可開悟的地方。優(yōu)質生命究竟與遺傳基因有多大的關系，如何發(fā)現顯性和隱性狀態(tài)下生命的更多真相，如何培養(yǎng)學生多角度認識生命和多舉措解決問題的能力，無論是理論上還是實踐上，都值得師生進行更廣意義上的探究。

一、資料收集的創(chuàng)新指向生命觀念

生命觀念的內涵十分豐富，既要認識其多樣性，也要厘清其統(tǒng)一性；既要直面其獨特性，也要理解其復雜性——很多生命現象并非我們的肉眼所看到的那樣，并非零散思維或常規(guī)思維所想到的那樣，而呈現出復雜、多維的一面，非深入進去進行深度辨析不可。這意味著生物學的學習或生命觀念的認識中，單一、單薄、偏頗的切入方式是不可取的，固化、呆板、機械的思維是要不得的。如何剔除思維中固化或僵硬的因子，需要教師進行多種資料的收集，以此幫助學生洞開視域、豐富認識，形成正確的生命觀念。資料收集并非“眉毛胡子一把抓”，而應該凸顯生命元素，凸顯德育因子，以一種積極、創(chuàng)新的態(tài)度，做實、做細、做好其中的篩選、甄別和取舍工作，引課外活水滋補生物課堂，并打造生機盎然的人文課堂、情感課堂和生命課堂。

就《基因的顯性和隱性》的教學而言，應該從“遺傳物質變化的角度認識遺傳規(guī)律［1］?！闭n前不妨布置這樣的資料收集：“調查并統(tǒng)計一下你的父母親或其他親人，上代是雙眼皮而后代為單眼皮的幾率是多少，或者姊妹中雙、單眼皮的分布情況?！蓖ㄟ^調查與分析，學生對遺傳有了新的認識，學生發(fā)現資料中反映出的情況與自己以前的“自以為是”的推測有出入，進而會產生很多疑問，不知不覺進入學習的深處。

課前主動收集是學生學會學習的有力體現，而收集與生命有關、與生活經驗密切相關的資料，是滲透生命教育的有力體現。教師不妨通過釘釘群或微信群給予學生收集方面的指導：可以列表填寫幾代人雙眼皮和單眼皮的情況，可以通過思維導圖厘清其中的共性與個性，可以與父母親共同商量得出調查結論等等。有條件的同學不妨利用網上統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計，隨時把相關數據實時錄入數據庫，盡量做到真實、全面、具體，得出科學結論，為課堂的后續(xù)以及生命觀的建立奠定基礎。實踐證明，課前收集愈豐富，課堂愈有沉甸甸的收獲；收集指向愈明確，生命觀念的滲透愈有力。

二、情境創(chuàng)設的創(chuàng)新指向生命觀念

生命是神奇的、復雜的、豐富的，大千世界中的生命都值得學生去邁出建設性的研究步伐。如何發(fā)現生命的多重意蘊，如何管窺到生命的豐富多彩，僅靠理論闡述是不夠的，僅靠教材中現有的知識架構也是不夠的。于是通過形象逼真的情境演繹，就成為生物教學中有效滲透生命觀念的一種自然訴求?！叭刖呈加谟H”，情境中所蘊含的知識真相和生命真相，能夠更持久地貯存在學生的記憶庫中。引領學生憑借情境于自然而然中生成對生命觀念的理解，應該成為生物教學中滲透生命觀的一個基本視點。生物課堂中的情境可以是多層面的，既有植物系列的，也有動物系列的。從哪個角度進行創(chuàng)新考驗著教師，但更多地與課堂的指向有直接的關系。當課堂指向生命觀念時，放棄教材中原有的植物系列的素材，而選擇動物系列的素材，不失為一種創(chuàng)新。

以下是一段情景?。航處煱缪菀粋€手持色盲測試本的醫(yī)生，逐個對學生進行測試，結果李毅同學、王菲同學、劉大力同學都不是色盲，更多的測試之后，教師追問：“你們的色覺都是正常的。你們父母的色覺也是正常的。但是有這樣一種現象：一對色覺正常的夫婦，卻生了一個色覺不正常的女兒，這是為什么呢？”一石激起千層浪，喚起學生的好奇心、挑戰(zhàn)心和探究心。如此，引領學生在情境中體驗、思考、感悟，逐步厘清相關知識與概念。

教無定法，貴在創(chuàng)新。而創(chuàng)新的前提就在“境”的新穎與高效上下功夫。不僅僅是情景劇，其他如引人入勝的故事、幽默詼諧的小品、短小精悍的繪本劇、活潑的團體情境、恰到好處的詩歌與音樂等，皆可通過一種無痕的方式介入生物課堂中，以高效、逼真、形象等優(yōu)勢贏得初中生的認可與喜愛。諸多情境呈現出來時，均可以通過多媒體之“高效、逼真、快捷、大面積”等優(yōu)勢凸顯出來，在達到高效呈現的同時體現出生命的厚重多姿。包括孟德爾豌豆雜交實驗可以通過多媒體得以清晰而立體地呈現。在此過程中，正確生命觀的建立、生物學習經驗的積累、創(chuàng)造性思維之光的閃爍，才是生命觀念素養(yǎng)下的初中生物教學更加重要的目標。

值得注意的是選情境之后的“演”情境和“品”情境，一定要照顧更多的學困生，力爭讓他們都有“上鏡的機會和時間［2］?！闭l當主角、誰當配角、誰進行場外配合，都是“巨大”的問題，都在考驗著師生?；蛟S誰是主角已不是最重要的，在此期間，學生參與經驗的積累和生命意識的濃厚，才是情境生物課堂更加重要的目標。如果學生憑借鮮活的情境得到了思維的開發(fā)、視域的洞開、思辨精神的萌芽；如果學生借此懂得諸如“矮個子千萬別自卑”“單眼皮同樣可以演繹精彩的人生”等等；如果學生真正懂得了敬畏生命、眾生平等、善待弱小等極具深度意蘊的生命哲學，理解到“生命既是渺小的又是偉大的”之哲學意蘊，那么這樣的生物課堂就是有意義有價值的，值得師生邁出創(chuàng)新性和建設性的步伐。

三、拓展實踐的創(chuàng)新指向生命觀念

生命觀念素養(yǎng)下的初中生物教學還應該在拓展實踐方面進行創(chuàng)新。生物教師應該引領學生由知識場到實驗場、由一般知識到中外趣聞、由知識技能到品性滋養(yǎng)，實現多角度的拓展。這樣的拓展中，更多生命的奧妙、更多生命的美麗和精彩被學生發(fā)現。其中的生命體驗和思維活動的精彩，同樣是生物課堂中不可或缺的。當然這樣的拓展也應該集中在生命觀念方面，以此更好地幫助學生樹立正確的生命觀。

（一）拓展實驗場域

生命有復雜之美，更有簡單之美——簡單到這樣的一種事實：在生命內部的成長與傳承中有那么多的相似，即所謂的遺傳性。的確，看似不同的生命有不同的個性色彩，但在更深處都有一些必然的、密切相關的共同點。深入挖掘其“相似點”，離不開具體真實的實驗情境。實驗情境因為其“親力親為、形象逼真、生動具體”之特點，既能最大限度地吸引學生的眼球，又能很好地突破重難點。的確，通過親力親為的實驗呈現其“相似”，演繹其“相似”，領悟其“相似”，學生對概念的理解更全面更深刻，生物核心素養(yǎng)的提升更快捷。作為生物教師，不妨依托“做中學”理念，構建生機盎然的實驗場域，引領學生完成從理論到實驗的華麗轉身。

《基因的顯性和隱性》的學習中，學生從表面上知道了F2 代會出現三種不同的基因。但這種結論的得出是抽象的，無法長久地貯存在學生的記憶庫中。此時，不妨引領學生做一做“擲骰子”的實驗，以此印證兩者之間的相似性（后者指孟德爾豌豆雜交實驗），以此加深學生的理解和體會。每個學生手持一個骰子隨意扔出去，但必須隨時記錄，而且按照單雙分類的方式進行記錄。兩個同學為一組，以投擲20 次為一個循環(huán)進行實驗。通過實驗，學生的理解更到位，記憶更深刻。

（二）拓展名著、逸事

生命的很多真相或規(guī)律并非個案，而是遍布在古今中外的生命的汪洋大海中，或被人記載到文學作品中，很多經典藝術作品就有力地佐證了這一點。于是，通過中外逸事印證生命觀，“利用經典名著佐證觀點［3］”便成為生物教學拓展的必然選擇。教師應該借助“互聯網+”鏈接相關知識點，在“趣”字上下功夫，引領學生或“登高望遠”或“曲徑通幽”或溝通左右或枝狀發(fā)散或鏈接中外，在更多知識庫和更多經典作品中沿波討源、窺斑見豹、循跡探徑，更全面地滲透生命教育。

比如，初中生都或多或少知曉“紅樓夢”的故事，賈寶玉與林黛玉的悲劇也曾觸動過他們的情感。不妨這樣追問學生：“賈黛二人的感情令人輾轉反側，然而如果他們真正結婚了，生下的兒女會怎么樣呢？古今中外是否有類似的悲劇發(fā)生呢？今天我們已經知道近親結婚的壞處，在你的生活周圍出現這樣的現象，你會如何對待呢？”在此基礎上，視頻出示某夫妻近親結婚后幾個子女患有血友病的情境。類似的中外逸事喚醒了學生的學習興趣，擴大了學生的知識視野。

（三）拓展德性追問

生命世界何其博大，包括生命物理意義上的意蘊和德性層面上的意蘊。僅僅關注物理意義是不夠的，僅僅關注知識與技能是偏頗的。唯有讓“知識傳授與德性滋養(yǎng)相得益彰［4］，”在品嘗知識味的同時散發(fā)人文味，才是生命教育和學科教育深度融合更加重要的目標。引領學生既認識生命本身的規(guī)律，也辨析生命的道德意義，這是生物學科核心素養(yǎng)落地生根的必然體現，而這離不開有意義的拓展和德性追問?；蛟S追問到什么樣的內容并不是最重要的，在此過程中，道德層面的追問、精神層面的鍛造、人文層面的探究以及期間涌現出來的自由之光和道德之光的閃爍，才是生物教學中更加重要的境界。為此，我們需要傾斜生物課堂拓展的方向，力爭讓德性追問成為課改的主方向。

《基因的顯性和隱性》的教學中，可以提出這樣的問題：“假如在你的生活周圍出現了有遺傳缺陷的人，你如何對待？”簡單的一問，促使課堂由知識層面過渡到德性層面。諸如“遺傳缺陷者同樣可以享受公民權利”“應該更加關愛遺傳缺陷者”“遺傳缺陷不代表人格缺陷”等極具意味的話題，進入到課堂討論范圍之內，促使學生朝著德性滋養(yǎng)的方向挺進。

的確，“任何生命都是自然界的成員［5］?！卑ㄓ羞z傳缺陷的人也是自然界的成員，也是班級大家庭中不可或缺的一員，也應該得到應有的尊重。生活中不乏這樣的因為遺傳而有一些缺陷的人，他們身殘志不殘，發(fā)出了自己應有的光芒。初中生應該學會以平等、感恩、同情的眼光看待這群人，并使之于愛，使之于正義之感的傳遞、使之于力所能及的幫助，力爭促使我們的教室和生活周圍充盈著愛心、勇氣與堅持。生物教師應該首先關注遺傳缺陷者，關注細微，注重日常，手拉著手，肩并著肩，共同演繹生物教學的精彩與厚重。

生命教育在生物教學中的有效創(chuàng)新滲透遠不止以上三點。生命因子的深度挖掘、無痕教育的巧妙生成、人文選擇的必然指向等都值得師生去揣摩、去印證。關鍵就在于生物教師高度的警覺與敏感。引領學生有對“生命統(tǒng)一性”的探究，有對正反印證的逆向追問，有對“由此及彼”的螺旋類比，有對生命尊嚴、寬與恕、愛與勇氣等的追求，才是生命教育及生物學習中更為濃墨重彩的一筆。師生應該畫好這一筆，教師應該引領學生在多樣化生命的追問、理解和探究中茁壯成長。