耿紅衛(wèi)，吳 曼

(1.河南師范大學(xué) 文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng),453007；2.禹州市高級(jí)中學(xué)，河南 禹州，461670)

寫(xiě)作教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文課程的重要部分，研究中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展歷程離不開(kāi)語(yǔ)文教育史的發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教育史的發(fā)展脈絡(luò)大致為：1949-1958年新中國(guó)初期，以老解放區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文教育的初步改革與探索。1958-1978年教育批判與檢討時(shí)期，加上受“文化大革命”的影響，語(yǔ)文教育在曲折中前行。1978-1999年十一屆三中全會(huì)后語(yǔ)文教育邁入研究、革新、試驗(yàn)的健康發(fā)展軌道。2000年以來(lái)語(yǔ)文教育堅(jiān)持“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”的理念，語(yǔ)文教育進(jìn)入創(chuàng)新階段[1](P8)。結(jié)合中華人民共和國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文教育發(fā)展的歷史階段，本文對(duì)高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)理論與實(shí)踐的演進(jìn)軌跡進(jìn)行新的劃分。1949-1958年為寫(xiě)作教學(xué)的探索改革階段，此時(shí)中華人民共和國(guó)剛剛成立，各行各業(yè)百?gòu)U待興，寫(xiě)作教學(xué)從封建社會(huì)的藩籬中跳出，邁出探索與改革的第一步。1958-1978年屬于寫(xiě)作教學(xué)的曲折發(fā)展階段，這一階段受整個(gè)社會(huì)思潮的影響，寫(xiě)作教學(xué)遭受挫折，但1963年5月《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》的頒布，建立了寫(xiě)作教學(xué)的基本框架，曲折中略有發(fā)展。隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，社會(huì)各界的思想觀念得到進(jìn)一步解放，寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)入穩(wěn)定健康發(fā)展階段。21世紀(jì)以來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始注重以人為本的教育理念，各種改革與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)層出不窮，寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展階段。本文基于教學(xué)大綱(后改稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn))和高考作文分析視角，具體探討高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)四個(gè)階段的時(shí)代背景、發(fā)展特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以期對(duì)當(dāng)下我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的改革與發(fā)展提供一定的借鑒和啟發(fā)。

一、探索改革階段(1949-1958年)

(一)探索改革階段的時(shí)代背景

剛成立的中華人民共和國(guó)，各行各業(yè)都在進(jìn)行探索與改革，教育行業(yè)也不例外。新中國(guó)初期政治環(huán)境尚不穩(wěn)定，而教育承擔(dān)了部分政治教化的任務(wù)，所以寫(xiě)作教學(xué)的政治傾向比較嚴(yán)重。同時(shí)，由于我國(guó)與蘇聯(lián)的聯(lián)系十分緊密，所以全國(guó)各行各業(yè)都在向蘇聯(lián)模式看齊。在此背景下，蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》逐步成為我國(guó)教育行業(yè)的必讀書(shū)。他的課堂教學(xué)“五環(huán)節(jié)”(組織教學(xué)-復(fù)習(xí)舊課-講授新知-練習(xí)鞏固-布置作業(yè))，成為各科教學(xué)的基本模式。語(yǔ)文教學(xué)改革也是在這種大背景下進(jìn)行的，與此同時(shí)也實(shí)行了漢語(yǔ)和文學(xué)的分科教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育關(guān)于“文”與“道”的關(guān)系爭(zhēng)論不斷，這也是語(yǔ)文領(lǐng)域最為熱點(diǎn)的話題，寫(xiě)作教學(xué)更是離不開(kāi)此方面話題的探討。而基于中華人民共和國(guó)成立初期的時(shí)代背景和政治環(huán)境，探索改革階段的寫(xiě)作教學(xué)主要傾向于“重道輕文”。“道”側(cè)重的是思想與價(jià)值觀，“文”側(cè)重的是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練[2](P62)。由于政治環(huán)境的影響，為了鞏固政權(quán)全面建設(shè)社會(huì)主義，語(yǔ)文教育便賦予了很強(qiáng)的政治教育意義，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教導(dǎo)青年要熱愛(ài)祖國(guó)和人民，樹(shù)立為祖國(guó)奮斗的理想。1956年頒布的《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》中也明確指出中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的主要目標(biāo)是：“讓學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義政治方向：培養(yǎng)正確的世界觀，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德感，自覺(jué)遵守紀(jì)律，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物以及堅(jiān)韌、勇敢、謙遜、誠(chéng)實(shí)、儉樸等品德?！盵3](P73)教學(xué)大綱把政治方向列為第一目標(biāo)，在這樣的政治環(huán)境下，高中寫(xiě)作教學(xué)難免不受政治思想的左右，不僅如此，為政治服務(wù)的傾向也突出體現(xiàn)在高考作文中。時(shí)至1957年，人民教育出版社草擬了《中學(xué)作文教學(xué)初步方案(草稿)》，雖未正式發(fā)表，但也在某種程度上促進(jìn)了寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展。

(二)探索改革階段的高中寫(xiě)作教學(xué)特點(diǎn)

1.基礎(chǔ)性

中華人民共和國(guó)成立初期，教育基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)社會(huì)主義的教育模式探索才剛剛起步，在繼承民國(guó)時(shí)期寫(xiě)作教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合蘇聯(lián)教育方式的基礎(chǔ)上，學(xué)校的寫(xiě)作教學(xué)從基礎(chǔ)性的寫(xiě)作開(kāi)始。其訓(xùn)練序列一般為，先記敘文、再說(shuō)明文、后議論文，應(yīng)用文貫穿于整個(gè)初中階段，而高中階段則是對(duì)這一序列的反復(fù)、深化。這一階段的高中寫(xiě)作教學(xué)相對(duì)簡(jiǎn)單，主要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，以及勇敢、謙虛、質(zhì)樸的品格。不強(qiáng)調(diào)文采而是思想端正，學(xué)生只需要掌握基本的寫(xiě)作方法即可。高考作文體裁也大多為基礎(chǔ)性的直接命題類(lèi)記敘文，注重的是語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性和工具性特點(diǎn)，旨在讓學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。比如，20世紀(jì)50年代的幾篇高考作文題目：《一年來(lái)我在課外努力地工作》《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》《我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生》《記我最熟悉的一個(gè)人》《我的母親》等[4](P45)。從以上題目中可以看出，高考作文體裁比較單一、主題明確，注重的是學(xué)生寫(xiě)作基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。

2.政治性

20世紀(jì)50年代初，世界呈現(xiàn)出“資本主義”和“社會(huì)主義”兩大陣營(yíng)對(duì)壘的局面。作為社會(huì)主義國(guó)家的中華人民共和國(guó)受到了以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的敵對(duì)和排擠。同時(shí)，也有少量國(guó)民黨反動(dòng)派特務(wù)和間諜的伺機(jī)破壞。在這樣的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境下，語(yǔ)文教育承擔(dān)了許多政治教化的任務(wù)，高考作文也緊隨政治形式，體現(xiàn)出政治性特點(diǎn)。比如，1951年的《論增產(chǎn)節(jié)約的好處》、1952年的《記一件新人新事》和1956年的《我生活在幸福的時(shí)代里》，傾向于對(duì)中華人民共和國(guó)的見(jiàn)聞感想與歌頌。而1952年的《我投身到祖國(guó)的懷抱里》、1953年的《寫(xiě)一個(gè)你所熟悉的革命干部》和1958年的《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕》體現(xiàn)出緊隨時(shí)代的特點(diǎn)，作文中摻雜對(duì)政治的看法。在價(jià)值觀方面也具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性，主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“小我”在社會(huì)主義集體“大我”的影響下如何被感染和成長(zhǎng)。這一階段的語(yǔ)文課常常被上成政治課，寫(xiě)作教學(xué)中也體現(xiàn)著明顯的政治傾向。

3.實(shí)用性

1957年頒布的《中學(xué)作文教學(xué)初步方案(草稿)》指出，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須有固定的教學(xué)時(shí)間，有與文學(xué)課和漢語(yǔ)課相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，符合年齡特征的作文教材。同時(shí)，對(duì)作文教學(xué)也提出了具體要求，即“對(duì)自然現(xiàn)象與社會(huì)生活深入觀察，有重點(diǎn)且具有邏輯地表達(dá)出來(lái)”[5](P445-446)。由此可見(jiàn)，該大綱強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)描述生活中的事物、處理日常生活，側(cè)重語(yǔ)文的實(shí)用功能以用于日常生活。作文教學(xué)和高考作文命題的重點(diǎn)也側(cè)重于記敘文和應(yīng)用文體，在作文教學(xué)中對(duì)于記敘文和應(yīng)用文的教學(xué)則是有一定套路的，寫(xiě)好開(kāi)頭與結(jié)尾讓人眼前一亮。教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者和共產(chǎn)主義的接班人，因此，作文所承載的不僅僅是文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，更是培養(yǎng)具有社會(huì)主義思想和覺(jué)悟的建設(shè)者與接班人。因此，教師在寫(xiě)作教學(xué)中主要講授實(shí)用類(lèi)文體以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用性的寫(xiě)作技能。

(三)探索改革階段的高中寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

結(jié)合探索改革階段寫(xiě)作教學(xué)的時(shí)代背景與高考作文情況，我們發(fā)現(xiàn)尤其是實(shí)施漢語(yǔ)與文學(xué)分科教學(xué)以后，寫(xiě)作教學(xué)幾乎找不到回家的路。寫(xiě)作教學(xué)既沒(méi)有單獨(dú)的訓(xùn)練教材，也沒(méi)有獨(dú)立的寫(xiě)作體系，既不能完全跟著文學(xué)教學(xué)走，又不能完全跟著漢語(yǔ)教學(xué)走，實(shí)施起來(lái)非常困難。從高考命題的角度看，這一階段的作文命題單一且缺乏新意。作文題目盡管兼顧了基礎(chǔ)性和實(shí)用性，但大多都為政治問(wèn)題，由于題目過(guò)于宏大與學(xué)生生活經(jīng)歷和情感相距較遠(yuǎn)，不能引起學(xué)生共鳴，極易陷入空話、套話中，很難發(fā)揮作文的表情達(dá)意作用。同時(shí)，由于高考作文對(duì)日常寫(xiě)作教學(xué)有著直接的導(dǎo)向作用，因此，這樣的作文題目容易導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中只注重歌頌和弘揚(yáng)，缺乏真情實(shí)感，寫(xiě)出的文章也極其缺乏思辨性和深刻的思想內(nèi)涵，所以新中國(guó)成立初期高中寫(xiě)作教學(xué)情況不容樂(lè)觀。政治價(jià)值取向有其時(shí)代因素，但對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的影響卻是根深蒂固的。學(xué)生寫(xiě)作中最大的問(wèn)題便是空話、套話，僵硬死板，這個(gè)寫(xiě)作頑疾一直困擾著語(yǔ)文教師們。

二、曲折發(fā)展階段(1958-1978年)

(一)曲折發(fā)展階段的時(shí)代背景

1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，浮夸風(fēng)盛行，各行各業(yè)追求不切實(shí)際的高指標(biāo)，以至于社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)都遭受影響和干擾。這種“左傾”思想對(duì)語(yǔ)文教育也產(chǎn)生了不利的影響，從中華人民共和國(guó)成立初期的又紅又專(zhuān)走向“大躍進(jìn)”的浮夸風(fēng)政治旋渦。上海市某中學(xué)語(yǔ)文教研組曾有這樣的報(bào)道“在課程進(jìn)行了三周時(shí)，我們已教作文十次”；南京市有幾所學(xué)?？偨Y(jié)的學(xué)生寫(xiě)作指標(biāo)甚至達(dá)到幾萬(wàn)篇[4](P45)。而這樣的互相欺騙現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)比較普遍。1962年召開(kāi)中央工作會(huì)議，國(guó)家經(jīng)濟(jì)再次回到正常的發(fā)展軌道。隨著社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，高中寫(xiě)作教學(xué)也迎來(lái)了短暫的發(fā)展?！拔幕蟾锩逼陂g社會(huì)秩序混亂，導(dǎo)致教育不被尊重，高考被迫停止，高中寫(xiě)作教學(xué)也形同虛設(shè)，優(yōu)秀讀物被稱(chēng)為“毒草”。學(xué)生無(wú)法從閱讀中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)大字報(bào)成了潮流，寫(xiě)作教學(xué)步入低谷。“文化大革命”結(jié)束，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入正軌，隨著1978年高考招生制度的恢復(fù)，高考作文再次邁入健康發(fā)展軌道，成為語(yǔ)文卷分值最高的必考內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)揮著它對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的檢驗(yàn)作用?；谶@一階段浮浮沉沉的坎坷政治環(huán)境，高中寫(xiě)作教學(xué)也在曲折中艱難發(fā)展。

(二)曲折發(fā)展階段的高中寫(xiě)作教學(xué)特點(diǎn)

這一階段的高中寫(xiě)作教學(xué)呈現(xiàn)出寫(xiě)作內(nèi)容的政治性與文體的寫(xiě)實(shí)性并重的特點(diǎn)。1958年，受極“左”思潮的影響，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于過(guò)于片面強(qiáng)調(diào)政治性、思想性，導(dǎo)致作文教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。1963年《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》的頒布，對(duì)過(guò)于追求寫(xiě)作的政治性有一定糾偏的作用，指出高中階段：“作文能夠思路暢達(dá)，文從字順，用詞確切?！盵6](P417)但效果不夠明顯，從這一階段的高考作文即可看出?？梢哉f(shuō)，1958年至“文化大革命”前，高考作文題目緊跟政治事件，注重寫(xiě)實(shí)能力。比如，1958年作文題《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一件事》，1959年的《大躍進(jìn)中的新事物》，1965年直接就是《談?wù)闻c業(yè)務(wù)的關(guān)系》。政治傾向性依然是這一階段高考作文的主要特點(diǎn)，與之前稍微不同的是命題形式緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，并非純粹的記敘性描寫(xiě)。

1976年“文化大革命”結(jié)束，全面撥亂反正。整個(gè)教育大環(huán)境開(kāi)始有所寬松，語(yǔ)文教學(xué)改革之號(hào)角悄然吹起。就寫(xiě)作教學(xué)而言，1977年北京市劉朏朏、高原創(chuàng)建的“觀察訓(xùn)練、分析訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練”的“三級(jí)訓(xùn)練”體系，因形式新穎，頗受歡迎，在全國(guó)陸續(xù)開(kāi)設(shè)了2000多個(gè)中學(xué)作文教學(xué)班。十一屆三中全會(huì)以后，思想進(jìn)一步解放，加上語(yǔ)文教學(xué)改革的掀起，使寫(xiě)作教學(xué)的政治束縛有所松動(dòng)。1978年教育部頒布《全日制十年制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試行草案)》之后，國(guó)家層面上開(kāi)始注重作文基礎(chǔ)知識(shí)與能力，對(duì)作文主題要求“觀點(diǎn)鮮明，中心明確”，內(nèi)容要求“充實(shí)、具體”，結(jié)構(gòu)方面也確立了“結(jié)構(gòu)完整、條理清楚”的標(biāo)準(zhǔn)。高考作文逐漸回歸到文章考察的本質(zhì)上來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)既注重文章寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)也注意寫(xiě)作理論的研究與運(yùn)用。

(三)曲折發(fā)展階段的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

這一階段的寫(xiě)作教學(xué)總體來(lái)說(shuō)進(jìn)步不大，政治話題依舊是寫(xiě)作主題?！拔幕蟾锩睍r(shí)期的高中寫(xiě)作教學(xué)被納入“革命大批判”的軌道，教學(xué)內(nèi)容要求緊緊圍繞階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)選材。由于“文化大革命”的破壞，發(fā)展較為曲折，與之前相比，政治話題與時(shí)代緊密相連這是可取之處。十一屆三中全會(huì)伊始是寫(xiě)作教學(xué)重大轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期，之后寫(xiě)作教學(xué)迎來(lái)春天，轉(zhuǎn)向作文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，開(kāi)始注重文章本身。汲取前十多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再只注重學(xué)生的寫(xiě)實(shí)能力，開(kāi)始考察學(xué)生的實(shí)證性思維。但由于改革開(kāi)放的序幕剛剛拉開(kāi)，整體還未擺脫過(guò)去的影響，在作文題材方面仍未擺脫紀(jì)實(shí)和敘述的模式。一些教學(xué)理論初步形成，但是一些寫(xiě)作教學(xué)理論形成之初缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，容易陷入純理論的旋渦。雖然學(xué)生掌握了文章基礎(chǔ)知識(shí)，但是實(shí)際應(yīng)用能力卻未得到應(yīng)有的提高。所以這一階段更多的是承上啟下的過(guò)渡，寫(xiě)作研究被正式關(guān)注，劉朏朏、高原的“三級(jí)訓(xùn)練”體系建構(gòu)即是明證。

三、健康發(fā)展階段(1978-2000年)

(一)健康發(fā)展階段的時(shí)代背景

改革開(kāi)放之后社會(huì)環(huán)境日趨寬松，各行各業(yè)出現(xiàn)蓬勃生機(jī)。人們對(duì)“文化大革命”期間的語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)行了審視與反思。事實(shí)再一次證明，政治要指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)但不能代替語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文課有自己的獨(dú)特任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；語(yǔ)文教學(xué)有自身的客觀規(guī)律，思想政治教育是各科共有的任務(wù)，只是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，而不是至上任務(wù)。順應(yīng)這一時(shí)代背景，寫(xiě)作開(kāi)始淡化政治，關(guān)注個(gè)人，培養(yǎng)具有現(xiàn)代化思維和創(chuàng)新能力的人才。這一大趨勢(shì)，也為高中寫(xiě)作教學(xué)改革指明了方向。1983年9月鄧小平同志為景山學(xué)校的題詞，“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”，明確了新一輪教育改革的要求。1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》的頒布標(biāo)志著我國(guó)教育改革進(jìn)入嶄新階段，《決定》指出要拋棄與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不符的舊教育思想。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》要求“教師轉(zhuǎn)變教育思想，革新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，克服學(xué)校教育中與社會(huì)建設(shè)發(fā)展相脫離的內(nèi)容，依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)人才的需要制定教學(xué)內(nèi)容”[7](P33)。20世紀(jì)八九十年代，一些教育類(lèi)文件的頒布使高中寫(xiě)作教學(xué)得到了松綁，回歸文章教學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)入了健康發(fā)展的軌道。

(二)健康發(fā)展階段的高中作文教學(xué)特點(diǎn)

1.科學(xué)性

這一階段各種關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的理論百花齊放，比較知名的有凌煥新的《寫(xiě)作技法》、李振起的《文章寫(xiě)作技法》、常青創(chuàng)立的“寫(xiě)作基本訓(xùn)練分格教學(xué)法”、歐陽(yáng)代娜的“三階段”作文教學(xué)法、丁有寬的“讀寫(xiě)結(jié)合五步訓(xùn)練體系”、錢(qián)夢(mèng)龍的“讀寫(xiě)結(jié)合”寫(xiě)作訓(xùn)練體系、中央教科所的“文體、過(guò)程雙軌訓(xùn)練”體系、揚(yáng)州師范學(xué)院的“三線并行”寫(xiě)作訓(xùn)練體系，等等[8](P200)。寫(xiě)作教學(xué)不再是政治課，真正回歸到文章教學(xué)的軌道上。首先，在高考作文文體上由記敘文轉(zhuǎn)向議論文。其次，作文題目開(kāi)始注重學(xué)生情感，符合學(xué)生寫(xiě)作心理，教學(xué)方法讓學(xué)生容易接受，并不斷改進(jìn)。第三，出題方式也更加科學(xué)，多以材料作文為主，增強(qiáng)內(nèi)容的思辨性以拉開(kāi)差距。第四，寫(xiě)作教學(xué)理論不斷用于教學(xué)實(shí)踐以增強(qiáng)寫(xiě)作教學(xué)的科學(xué)性。比如，鄭尚洲在《“四定六步”作文教學(xué)法初探》中提出了序列作文教學(xué)理論，用序列化的方法定時(shí)、定量、定格、定性的方法對(duì)學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行階段性訓(xùn)練，層層深入，使寫(xiě)作教學(xué)更加科學(xué)化[9]。楊初春自1984年以來(lái)，歷經(jīng)十年作文教學(xué)改革，創(chuàng)立了“快速作文教學(xué)法”，明確了“基礎(chǔ)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、速度訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練”5個(gè)步驟，提出了“寫(xiě)作周期限時(shí)法、指導(dǎo)先實(shí)后虛法、評(píng)閱瀏覽自改法、訓(xùn)練分步達(dá)標(biāo)法”4種寫(xiě)作方法，大大提高了學(xué)生寫(xiě)作的效率。

2.標(biāo)準(zhǔn)性

1978年制定、1980年修訂的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》對(duì)高中生寫(xiě)作能力提出明確要求：“能寫(xiě)比較復(fù)雜的記敘、說(shuō)明、議論的文章，做到觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，語(yǔ)句流暢”[6](P459)。與以往大綱相比，此大綱更為明確具體,為高中寫(xiě)作教學(xué)提供了發(fā)展方向，而科學(xué)的作文訓(xùn)練方法也使寫(xiě)作教學(xué)逐漸形成了自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。1988年，國(guó)家教委提出“編審分開(kāi)”“一綱多本”的政策，語(yǔ)文教材建設(shè)百花齊放，也出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)作教材，比如，人民教育出版社分編型課本《作文·漢語(yǔ)》，遼海出版社出版的《寫(xiě)作》等，中學(xué)作文教材有交叉訓(xùn)練體系、表達(dá)能力訓(xùn)練體系、知識(shí)—能力訓(xùn)練體系等[8](P198)。教學(xué)大綱和教材是實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)的主要參照標(biāo)準(zhǔn)。由此，高中寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始注重文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練以及文體技法的準(zhǔn)確性。在寫(xiě)作文之前要首先確定文體，然后才可以列出合適的文體結(jié)構(gòu)。對(duì)于文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，教師常采用分析歸納的方法，通過(guò)不同文章的對(duì)比得出不同文體的結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)范文模仿進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。然而這一方式也有明顯的弊端，即學(xué)生文章千篇一律，“假、大、空”的新式“八股文”開(kāi)始盛行。

3.階段性

階段性是指寫(xiě)作教學(xué)方式按階段進(jìn)行，形成一個(gè)連貫的過(guò)程。這一階段的寫(xiě)作教學(xué)的普遍方式是將寫(xiě)作行為分為三個(gè)階段，分別是準(zhǔn)備、寫(xiě)作、完善，每個(gè)階段任務(wù)不同。準(zhǔn)備階段主要是進(jìn)行審題立意，確定中心思想，之后尋找寫(xiě)作素材。寫(xiě)作階段則是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握，包括列提綱、組織語(yǔ)言材料、詳略分布。完善階段主要是進(jìn)行文章語(yǔ)句的修改和內(nèi)容的增刪。教師針對(duì)不同階段進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，使寫(xiě)作教學(xué)呈現(xiàn)出分階段進(jìn)行的特點(diǎn)。這種三段論式的教學(xué)方式，將寫(xiě)作內(nèi)容也分為了三段——開(kāi)頭、高潮和結(jié)尾，完全是應(yīng)試寫(xiě)作方式。這種將寫(xiě)作步驟清晰劃分的方法，影響了學(xué)生思維的開(kāi)闊性，也束縛了學(xué)生寫(xiě)作水平的發(fā)揮。

(三)健康發(fā)展階段的高中寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

改革開(kāi)放以來(lái)，各行各業(yè)開(kāi)始解放思想，寫(xiě)作教學(xué)也逐步走向持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展道路。關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)理論，流派紛呈，討論熱度空前高漲。然而，重理論輕實(shí)際操作，以寫(xiě)作知識(shí)和概念為要求來(lái)寫(xiě)作，將焦點(diǎn)集中在應(yīng)試教學(xué)上，過(guò)于被高考束縛，脫離了文章寫(xiě)作表情達(dá)意的本質(zhì)，并不能很好地發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)[10](P132)。公式化的教學(xué)理論將寫(xiě)作看作如數(shù)學(xué)般的理性行為，忽視了寫(xiě)作主體的感性認(rèn)識(shí)，只見(jiàn)“文”而不見(jiàn)“人”。這種寫(xiě)作教學(xué)理念在當(dāng)今寫(xiě)作教學(xué)中依然存在著深刻影響，20世紀(jì)末期，有學(xué)者提出寫(xiě)作主體論的思想，寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始關(guān)注學(xué)生，但也只是處于起步階段，不夠全面和深入?？傊@一階段的寫(xiě)作教學(xué)發(fā)展勢(shì)頭良好，理論尚需完善。

四、創(chuàng)新發(fā)展階段(2000年至今)

(一)創(chuàng)新發(fā)展階段的時(shí)代背景

進(jìn)入21世紀(jì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境更加開(kāi)放，同時(shí)也更加注重人文主義。黨的十六大特別提出要促進(jìn)人的全面發(fā)展，“以人為本”成為社會(huì)發(fā)展的中心詞。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，“以人為本”就是要把學(xué)生放在中心位置，科學(xué)合理地向?qū)W生傳授知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受程度來(lái)編訂課本，有規(guī)律地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。教育界的學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)出新的姿態(tài)，寫(xiě)作教學(xué)理論不斷推陳出新，而出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞則是“人”。寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向曾經(jīng)被忽視的“人文性”。在這樣的時(shí)代背景下，2001年我國(guó)頒布了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，拉開(kāi)了21世紀(jì)語(yǔ)文教育改革的序幕。隨著第八輪新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教育界關(guān)于“工具性”與“人文性”的討論逐漸由工具理性恢復(fù)到價(jià)值理性，注重對(duì)于人的培養(yǎng)，“以人為本”的理念開(kāi)始成為這一階段最明顯的特點(diǎn)。新課改明確了在教學(xué)中學(xué)生的主體性，拋棄了過(guò)去填鴨式的教育模式，建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，在課堂中師生之間以一種對(duì)話的形式進(jìn)行討論。在這樣新型的教育理念指引下，寫(xiě)作教學(xué)在保留部分傳統(tǒng)教學(xué)方式之外，更加注重鼓勵(lì)學(xué)生自由有創(chuàng)意的表達(dá)，高中寫(xiě)作教學(xué)走向了創(chuàng)新發(fā)展之路。

(二)創(chuàng)新發(fā)展階段的高中寫(xiě)作教學(xué)特點(diǎn)

1.人文性

21世紀(jì)以來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)在注重實(shí)用的基礎(chǔ)上開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生有個(gè)性地進(jìn)行創(chuàng)造，突破過(guò)去單一的寫(xiě)作教學(xué)模式，給予學(xué)生充分的寫(xiě)作空間，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的真情實(shí)感。改革開(kāi)放至21世紀(jì)前的寫(xiě)作教學(xué)雖然跳出了政治教育的怪圈，但是在教學(xué)中更注重的是作文技巧訓(xùn)練，也是我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)一直以來(lái)都秉持的實(shí)用主義教育理念。而以人為本的寫(xiě)作教學(xué)理念在技巧的基礎(chǔ)上更關(guān)注學(xué)生本身，注重情感道德熏陶和文化修養(yǎng)[11](P4)。2003年高中語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作?！逼鋵?shí)，從高考作文命題中也能發(fā)現(xiàn)這一趨向，比如，2002年高考作文題目為《心靈的選擇》(全國(guó)卷)，2004年為《相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》(全國(guó)卷)，2008年為《不要輕易說(shuō)“不”》(廣東卷)，2009年為《我有一雙隱形的翅膀》(北京卷)，2015年為《假如我與心中的英雄生活一天》(北京卷)，2018年為“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”(北京卷)。高考作文這一變化也促進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)轉(zhuǎn)向人文性。同時(shí)，評(píng)分制的作文評(píng)價(jià)方式在日常寫(xiě)作教學(xué)中逐漸被淘汰，多采用多元評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生作為自己作品的主體，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性。

2.思辨性

2003年高中語(yǔ)文課標(biāo)多處強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維能力等方面的重要性，比如：“思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”，等等。另外，從高考作文命題的角度看，往往是材料式，同一篇材料有多個(gè)不同的立意視角，不同于過(guò)去的一味“戴高帽”，題目多是以學(xué)生為主體，即學(xué)生本人自我的思索，便于不同的學(xué)生能解讀出不同的主題、內(nèi)蘊(yùn)，沒(méi)有固定的套路和答案。比如，2018年全國(guó)二卷材料作文：“‘二戰(zhàn)’期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。”要求綜合材料內(nèi)容及含意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)出一篇不少于800字的文章。其目的主要是通過(guò)寫(xiě)作來(lái)考察學(xué)生的基本判斷和邏輯思辨能力，很顯然思想空洞格式化的作文必然得不到高分。因此，在平時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)中教師應(yīng)更加注重對(duì)于學(xué)生思辨性思維能力的培養(yǎng)，在閱讀材料時(shí)更多的是對(duì)話式引導(dǎo)，而不是既定結(jié)論的強(qiáng)加[12]。在不跑題的前提下，盡可能發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，關(guān)注實(shí)事，關(guān)心生活，啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擁有獨(dú)立的思想。

3.實(shí)踐性

語(yǔ)文課是工具性與人文性的統(tǒng)一，它的工具性決定了寫(xiě)作需要具有實(shí)踐性，目的是為了用于生活[13](P78)。2017年高中語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“能綜合運(yùn)用在語(yǔ)文與其他學(xué)科中獲得的知識(shí)、能力和方法，運(yùn)用多種方式展開(kāi)交流和討論，留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識(shí)地積累寫(xiě)作素材，廣泛搜集資料，根據(jù)表達(dá)需要和體裁要求，嘗試多種文本的寫(xiě)作，相互交流”[14](P26)。寫(xiě)作來(lái)源于生活又高于生活，只有在日常生活中有著真切的感情體驗(yàn)才能更好地表達(dá)自己的看法。人文性注重學(xué)生的特長(zhǎng)與興趣，而寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐性則讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)與興趣，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得情感認(rèn)知，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。而每一次的實(shí)踐活動(dòng)也并非漫無(wú)目的隨意而為，實(shí)踐活動(dòng)從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，組織前經(jīng)過(guò)精心的策劃與考察，保障學(xué)生安全。既是學(xué)生寫(xiě)作素材的積累又利于其人生觀、價(jià)值觀的塑造。

(三)創(chuàng)新發(fā)展階段的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

21世紀(jì)高中寫(xiě)作教學(xué)從本質(zhì)上發(fā)生了變化，從過(guò)去的過(guò)于關(guān)注國(guó)家政治轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注“人”，真正體現(xiàn)出語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐著提高學(xué)生人文素養(yǎng)的使命，在提高學(xué)生寫(xiě)作能力和整體素質(zhì)的前提下，更可以挖掘和開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力；在現(xiàn)有的應(yīng)試教育大環(huán)境下給予學(xué)生自由，發(fā)展個(gè)性。但也有其不足之處，話題作文和材料作文的初衷是為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨性，然而有些作文題目和材料卻脫離了高中生應(yīng)有的情感認(rèn)知，強(qiáng)加給他們一些成人的感情。比如，2003年的作文材料為“就感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知關(guān)系”為話題，哲學(xué)性太強(qiáng)，成人都無(wú)法思考清楚的問(wèn)題，如何讓學(xué)生下手？

五、對(duì)當(dāng)今高中寫(xiě)作教學(xué)的思考與展望

高中寫(xiě)作教學(xué)發(fā)展至今有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也存在尚未跟上時(shí)代腳步的不足?？v觀中華人民共和國(guó)成立以來(lái)高中寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展歷程，既有成績(jī)，也有問(wèn)題。本文從學(xué)生寫(xiě)作、閱讀寫(xiě)作一體化、多元評(píng)價(jià)及提升教師素質(zhì)幾個(gè)方面，對(duì)當(dāng)下高中寫(xiě)作教學(xué)做出一個(gè)新的思考與定位。

(一)鼓勵(lì)學(xué)生自由寫(xiě)作

給予學(xué)生自由的寫(xiě)作空間。素質(zhì)教育的口號(hào)喊了很久，但是落實(shí)一直是一件困難的事，教師在升學(xué)率的壓力下必須不斷地逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以在自己的班級(jí)內(nèi)實(shí)施素質(zhì)教育，甚至是對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只在自己的語(yǔ)文課堂上改變傳統(tǒng)的教育觀念。比如，很多學(xué)校因?yàn)楹ε鲁袚?dān)安全責(zé)任取消了春游，但是研學(xué)旅行確實(shí)是讓學(xué)生觀察生活、積累寫(xiě)作素材的最佳途徑。所以，語(yǔ)文教師可以在課堂上、班級(jí)內(nèi)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，組織本班學(xué)生進(jìn)行有準(zhǔn)備的課外活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生恐懼的分?jǐn)?shù)壓力，教師可以在自己的權(quán)利范圍內(nèi)改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，不以某些“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)量化作文的評(píng)分，可以有許多種評(píng)閱作文的方式。例如，針對(duì)作文的遣詞造句專(zhuān)門(mén)進(jìn)行評(píng)價(jià)修改，對(duì)于作文的思想內(nèi)容專(zhuān)門(mén)進(jìn)行探討，不設(shè)定所謂的主題范圍，給予學(xué)生充分的寫(xiě)作空間。有關(guān)素質(zhì)教育的討論也不是一兩位教師能夠改變的，但是教育觀念可以由一位教師影響一群學(xué)生、一批家長(zhǎng)。一點(diǎn)一滴的改變逐漸激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

(二)將寫(xiě)作融入課堂

將寫(xiě)作教學(xué)融入到平時(shí)的課堂教學(xué)之中，要跳出只有課外閱讀才是積累閱讀量的傳統(tǒng)認(rèn)知，一定的課外閱讀當(dāng)然非常必要，但是平時(shí)的課內(nèi)教讀文章也是對(duì)于寫(xiě)作素材以及能力的積累。平時(shí)的閱讀課可以和寫(xiě)作課融合，教師在進(jìn)行教讀文章的同時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行寫(xiě)作手法的分析，趁著學(xué)生正沉浸在真切的閱讀感悟時(shí)點(diǎn)燃其寫(xiě)作的欲望。這種方式既避免了學(xué)生抱怨課業(yè)繁重沒(méi)有充足的課外閱讀時(shí)間，又將寫(xiě)作教學(xué)滲透到了文章教學(xué)之中，節(jié)省了師生雙方的時(shí)間。比如，高中課文《項(xiàng)鏈》佛來(lái)思節(jié)夫人告訴馬蒂爾德項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，全文到此結(jié)束。這篇課文除了對(duì)比手法的使用外，還大量運(yùn)用了白描的手法，為了訓(xùn)練這一知識(shí)點(diǎn)，教師在此就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬蒂爾德展開(kāi)想象，想象后來(lái)的結(jié)果會(huì)怎樣？用白描的手法寫(xiě)成一篇文章，學(xué)生寫(xiě)出的結(jié)果肯定是五花八門(mén)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。當(dāng)然，學(xué)生也從中體悟到寫(xiě)作的樂(lè)趣。這樣的例子有很多，只要教師精心設(shè)計(jì)探索，總會(huì)讓學(xué)生在課堂上潛移默化地學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧。

(三)實(shí)施多元化評(píng)價(jià)

在課堂練筆中不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)方式應(yīng)隨著教學(xué)方式的變化做出相應(yīng)的調(diào)整。在學(xué)期之初應(yīng)有一個(gè)總體設(shè)計(jì)，每次講評(píng)的點(diǎn)之間要有關(guān)聯(lián)[15](P97)。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的評(píng)價(jià)方式就是教師教學(xué)的指揮棒，通過(guò)對(duì)終結(jié)性的結(jié)論(如成績(jī))進(jìn)行評(píng)價(jià)，產(chǎn)生結(jié)論過(guò)程就會(huì)添加許多主觀臆測(cè)，因此在使用這些結(jié)論時(shí)可能會(huì)帶來(lái)一些消極作用。這既不符合科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有“一刀切”之嫌，又違背了新的教育理念。教師在日常課堂練筆中需要改變?cè)u(píng)價(jià)方法，采用鼓勵(lì)性教學(xué)原則，教師用自己的態(tài)度、語(yǔ)言和教學(xué)技巧，只指出文章的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)并給出修改意見(jiàn)[16](P211)。采用多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合的手段，平衡評(píng)價(jià)體系。定性評(píng)價(jià)要多關(guān)注學(xué)生在寫(xiě)作中的表達(dá)而不是最終呈現(xiàn)出的表現(xiàn)結(jié)果，同時(shí)評(píng)價(jià)語(yǔ)言要有正面的鼓勵(lì)性，客觀全面地指出其表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，并指出改正方向。定量評(píng)價(jià)則側(cè)重于學(xué)生掌握了什么，每個(gè)學(xué)生的接受程度不同，定量評(píng)價(jià)從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，以每個(gè)學(xué)生自己為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)比之前的作品進(jìn)行定級(jí)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為最終目的，因此新的教學(xué)評(píng)價(jià)方式要追求評(píng)價(jià)內(nèi)容的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的鼓勵(lì)和促進(jìn)作用[17](P3)。另外，在高考作文評(píng)分中應(yīng)多給學(xué)生一些思想空間，讓學(xué)生敢于說(shuō)真話，敢于表達(dá)。最佳立意不是尚方寶劍，讓寫(xiě)作真正做到表情達(dá)意的目的，不應(yīng)讓學(xué)生戴著鐐銬跳舞。

(四)提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

語(yǔ)文教師走上職業(yè)崗位并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，特別是對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)，不斷地學(xué)習(xí)才能提升自身思維高度從而提升學(xué)生文章立意的高度。有研究發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教師經(jīng)常閱讀的是教參，甚至離開(kāi)教參無(wú)法上課，究其原因還是文學(xué)底蘊(yùn)貧乏[18](P3)。當(dāng)然也是長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)思維定式的禁錮所致。特別是對(duì)于并沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范教育訓(xùn)練的教師，更應(yīng)該以史為鑒，多閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和作品提升理論知識(shí)，向其他優(yōu)秀前輩取經(jīng)獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于已經(jīng)走上教師崗位卻并不具備充足專(zhuān)業(yè)知識(shí)的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，不斷地學(xué)習(xí)是充實(shí)自身知識(shí)的必要條件，但如果教師自己的文章都寫(xiě)得讓人難以直視，那么如何教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出好文章？面對(duì)寫(xiě)作教輔上那些所謂的技巧也不過(guò)是照本宣科。要求學(xué)生寫(xiě)出好的文章，那么首先自己也要會(huì)寫(xiě)文章。語(yǔ)文教師只有自己筆耕不輟才能給予學(xué)生更多的寫(xiě)作心得與技巧。此外，要打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)觀，不只是做一名講師型教師，新型語(yǔ)文教師更應(yīng)該具備廣博的通識(shí)性知識(shí)，文化視野要廣泛，文化基礎(chǔ)要深厚。既了解社會(huì)科學(xué)知識(shí)也要有人文科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)生接受信息的途徑多種多樣，他們所涉獵的新知識(shí)或許比教師更加廣泛，因此，語(yǔ)文教師更需要具備文理百科知識(shí)，在人類(lèi)歷史的優(yōu)秀成果中沉淀自己，并與時(shí)俱進(jìn)，勇于接受與學(xué)科有關(guān)的現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)。唯有此，才能用豐厚的學(xué)養(yǎng)從事好高中寫(xiě)作教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和寫(xiě)作素養(yǎng)。