湖南 張 容 張江雨

在新高考背景下，本省自主命制試題對(duì)于導(dǎo)向高中教學(xué)而言，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。高考?xì)v史開放性試題是最能評(píng)價(jià)學(xué)生歷史高階思維和綜合能力以及檢測(cè)教師教學(xué)能力和素養(yǎng)的題型。對(duì)其進(jìn)行深入剖析，是與高考命題人“對(duì)話”，是把準(zhǔn)開放性試題命題“脈搏”和實(shí)現(xiàn)高效備考的便捷途徑。本文以2021 年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試（以下簡(jiǎn)稱為湖南卷）第19 題為例進(jìn)行賞析，希冀能找到指導(dǎo)教學(xué)的“迷津”，為2023 屆高三高考備考進(jìn)行指導(dǎo)：

例.（2021·湖南卷·19）閱讀材料，完成下列要求。

材料從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓?/p>

——改編自何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例）

一、開放性試題的品味賞析

1.依托學(xué)科內(nèi)涵，注重必備知識(shí)的檢測(cè)

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》指出，高考考查的必備知識(shí)指“即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對(duì)與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問題情境時(shí),高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題所必須具備的知識(shí)。它是由人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各學(xué)科的基本事實(shí)、基本概念、基本技術(shù)與基本原理組成的基本知識(shí)體系”。就歷史學(xué)科而言，必備知識(shí)指的是歷史概念、歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史觀點(diǎn)和歷史方法等組成的基本知識(shí)體系，也就是教師通常所說的主干知識(shí)。

高考?xì)v史的考查基本都是依托學(xué)科內(nèi)涵，檢測(cè)學(xué)生對(duì)必備知識(shí)的掌握程度。要回答第19 題，首先必須要清楚從秦漢到晚清兩千多年間的政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等領(lǐng)域的重要知識(shí)點(diǎn)，掌握中國(guó)古代歷史的階段特征。如政治方面，專制主義中央集權(quán)制度在秦朝確立后，經(jīng)歷了漢到元的發(fā)展演變，并不斷成熟和強(qiáng)化，到明清時(shí)期達(dá)到頂峰?！安蛔儭钡氖菍Ｖ萍瘷?quán)的傳統(tǒng)，“變”的是專制集權(quán)的形式；經(jīng)濟(jì)方面，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，租佃關(guān)系不斷普及，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高，明朝中葉以后在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這就是學(xué)界所說的資本主義萌芽；思想方面，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)在百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)自由環(huán)境下成為重要的顯學(xué)之一。西漢時(shí)期，董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，神化儒學(xué)，提出了“天人感應(yīng)”學(xué)說，被漢武帝采納，儒家思想成為中國(guó)古代的統(tǒng)治思想。但在魏晉南北朝時(shí)期，因政權(quán)更迭的頻繁使得儒家的“綱常禮教”陷入尷尬境地，加上佛教和道教的沖擊，儒家思想備受挑戰(zhàn)，而后不斷吸收佛教和道教的思想，到宋代時(shí)形成了具有思辨性和哲學(xué)性的理學(xué)，儒學(xué)在南宋以后成為官方哲學(xué)。明清之際，李贄、王夫之、黃宗羲和顧炎武等人對(duì)儒學(xué)批判繼承。李贄反對(duì)“三綱五?！?，提倡“男女平等”，黃宗羲等人提出反對(duì)君主專制和工商皆本的思想，儒家思想在明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下煥發(fā)生機(jī)?？梢姡瑹o論是儒學(xué)的歷史地位還是其思想內(nèi)容，在漫長(zhǎng)的歷史演變當(dāng)中都發(fā)生著變化。不變的是中國(guó)古代主流思想——儒家思想的地位和基本內(nèi)涵，如“仁”“民本”和道德修養(yǎng)等思想貫穿始終?？梢?，掌握必備知識(shí)對(duì)把握歷史發(fā)展進(jìn)程具有重要意義。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)核，重視關(guān)鍵能力的考查

關(guān)鍵能力指的是學(xué)習(xí)該學(xué)科時(shí)所形成的一種認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題所必須具備的綜合性能力。不同的學(xué)科所要求的關(guān)鍵能力迥異。歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力作為學(xué)科的內(nèi)核，包括知識(shí)獲取能力群、實(shí)踐操作能力群和思維認(rèn)知能力群三個(gè)方面的能力群系統(tǒng)。徐奉先老師將歷史學(xué)科所考查的關(guān)鍵能力概括為“獲取和解讀歷史信息的能力”“分析歷史問題的能力”“歷史探究能力”三個(gè)方面。

第19 題對(duì)歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力提出了較高的要求。首先是獲取和解讀歷史信息的能力，學(xué)生要能夠客觀全面地從學(xué)術(shù)情境中辨識(shí)歷史信息、提取有效信息和解讀歷史信息，并結(jié)合所學(xué)，應(yīng)用概括、歸納和演繹等方法，準(zhǔn)確提煉和整理出情境中所涉及的基本史實(shí)及其邏輯關(guān)系。其次是分析歷史問題的能力，將中國(guó)歷史“變與不變”的問題分解成若干部分進(jìn)行研究和認(rèn)識(shí)，“變”指的是什么？“不變”指的是什么？中國(guó)歷史某一方面的變化又經(jīng)歷了哪些階段？如中國(guó)古代主流思想的演變經(jīng)歷了四個(gè)重要?dú)v史階段，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯學(xué)階段、漢代儒學(xué)、宋明理學(xué)和明清之際的儒學(xué)。搞清各階段的內(nèi)容、各階段之間的相互聯(lián)系以及每個(gè)階段與整個(gè)古代主流思想發(fā)展之間的關(guān)系后，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題由表及里、由淺入深、由難到易、由繁到簡(jiǎn)的認(rèn)識(shí)，從而把握中國(guó)古代主流思想的“變與不變”的實(shí)質(zhì)。在分析問題的過程中，還要求學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法分析歷史事物，運(yùn)用歷史思維分析歷史事物，并規(guī)范地闡述歷史事物。再次是歷史探究的能力，要求學(xué)生在獲取歷史信息和歷史分析的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立提出歷史觀點(diǎn)，如可以提出中國(guó)古代主流思想的“變與不變”論題，綜合運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和方法對(duì)該歷史觀點(diǎn)進(jìn)行充分論證探究，并得出結(jié)論?？梢?，從該試題的作答來看，特別注重學(xué)生從歷史分析的過程中，獨(dú)立提出問題、解決問題，并得出歷史結(jié)論的能力，尤其注重考查學(xué)生的問題探究能力。

3.返璞學(xué)科本真，注重核心價(jià)值的滲透

歷史教育的本真就是培養(yǎng)人。歷史學(xué)科作為一門人文社會(huì)學(xué)科，肩負(fù)起培養(yǎng)人的重任?！芭囵B(yǎng)什么人”，核心價(jià)值的引領(lǐng)非常重要。核心價(jià)值指的是即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)具備的良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和科學(xué)思想方法，是起著價(jià)值引領(lǐng)作用的思想觀念體系，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題情境時(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來的正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的綜合。高考內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向，勢(shì)必對(duì)進(jìn)入高等教育學(xué)習(xí)的大學(xué)新生的價(jià)值觀念和綜合素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，一道好的高考試題應(yīng)該要能在無形中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念和品德修養(yǎng)等進(jìn)行滲透。第19 題體現(xiàn)了一定的核心價(jià)值目標(biāo)。

（1）對(duì)何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》內(nèi)容的選取，就已經(jīng)充分體現(xiàn)了命題人的意圖。該著作是一部知識(shí)視野開闊，材料豐富，新見頗多的佳作。尤其對(duì)明清科舉考試制度中八股文的研究，有助于糾正長(zhǎng)期以來人們對(duì)八股取士制度認(rèn)識(shí)的偏頗。命題人希望學(xué)生能夠辯證地看待問題，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)真理、修正錯(cuò)誤，涵養(yǎng)正確的歷史方法。

（2）通過梳理中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”，學(xué)生能夠感知中國(guó)歷史的厚重與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文明自信。

（3）中國(guó)自古以來就形成了“仁者愛人”“己所不欲勿施于人”的大愛大德大情懷、“克己復(fù)禮”“和而不同”的個(gè)人品德和社會(huì)公德觀念、“天下為公”“春秋大一統(tǒng)”的國(guó)家統(tǒng)一信念及“和為貴”“協(xié)和萬邦”的人類命運(yùn)共同體的理念等，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和歷史自覺，認(rèn)同中華民族，認(rèn)同中華文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植愛國(guó)主義情懷，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。

二、開放性試題的備考策略

1.探究開放性試題立意，嘗試與命題人“對(duì)話”

試題立意，指的是命題人的考查意圖和題魂，是成功解答該題的關(guān)鍵所在。在作答開放性試題之前，切忌著急下筆作答，須先冷靜地對(duì)材料及設(shè)問進(jìn)行深入解讀，研究命題人的意圖，嘗試與命題人“對(duì)話”，探究命題者究竟為何要這樣命題，其目的是什么？從中找到解題的“蛛絲馬跡”，方能勝券在握。

如2019 年全國(guó)卷Ⅰ第42 題，命題者提供了著名史學(xué)家錢穆在抗戰(zhàn)時(shí)期所著《國(guó)史大綱》中關(guān)于國(guó)民對(duì)國(guó)史的價(jià)值取向的觀點(diǎn)，要求學(xué)生對(duì)材料中的任意一點(diǎn)或整體史學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。根據(jù)該著作的創(chuàng)作時(shí)間（1940年）及學(xué)者對(duì)國(guó)史的看法，可以提煉該試題的立意，即學(xué)者在抗戰(zhàn)時(shí)期通過對(duì)國(guó)史的論述，達(dá)到喚醒人們愛國(guó)主義的目的。抓住這個(gè)題魂，學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的評(píng)析便有了正確的方向。作為教師，唯有不斷引導(dǎo)學(xué)生帶著研究思路去鉆研高考試題，才能明白命題者的“良苦用心”，做到應(yīng)考時(shí)游刃有余。

2.夯實(shí)學(xué)科必備知識(shí)，構(gòu)建教學(xué)邏輯

縱觀近幾年高考?xì)v史全國(guó)卷Ⅰ和2021 年全國(guó)乙卷中開放性試題的演變歷程，可以看出命題趨勢(shì)正在從形式的不斷創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科內(nèi)涵的逐步提升，命題逐漸回歸到歷史學(xué)本身已是大勢(shì)所趨。2021 年湖南高考?xì)v史開放性試題延續(xù)了全國(guó)卷風(fēng)格，將必備知識(shí)作為考查的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)然歷史學(xué)科的必備知識(shí)并非零散的歷史史實(shí)的拼湊，而是由若干彼此聯(lián)系、前后相因和縱橫勾連的歷史知識(shí)構(gòu)建起來的綜合性嚴(yán)密的邏輯體系。有了系統(tǒng)嚴(yán)密的歷史邏輯體系的支撐，學(xué)生的關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)以及核心價(jià)值的達(dá)成就有了“活水源頭”。

如解答第19 題時(shí)，如果學(xué)生腦海里沒有關(guān)于中國(guó)古代政治制度演變、經(jīng)濟(jì)制度演變以及主流思想發(fā)展演變的三個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密又聯(lián)系密切的邏輯體系，那么將無法正確作答本題，只能“望題興嘆”。

因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)備考時(shí)，一定要夯實(shí)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)，嘗試引導(dǎo)學(xué)生繪制每一課、每一單元及每一章節(jié)的思維導(dǎo)圖，做到對(duì)歷史知識(shí)了然于胸。也可引導(dǎo)學(xué)生繪制歷史主干知識(shí)的坐標(biāo)圖，橫軸代表歷史時(shí)間和歷史的政治層面，縱軸代表歷史的思想層面，縱軸與橫軸之間的對(duì)角線代表歷史的經(jīng)濟(jì)層面，將同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化的重大事件標(biāo)注在坐標(biāo)軸上，學(xué)生能夠一目了然，非常清晰地把握歷史的階段特征以及歷史階段中政治、經(jīng)濟(jì)與思想之間的邏輯關(guān)系。

3.提高學(xué)科關(guān)鍵能力，提升應(yīng)考能力

在新高考背景下，高考評(píng)價(jià)的理念實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的“知識(shí)立意”“能力立意”評(píng)價(jià)向“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”綜合評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。新高考對(duì)歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力提出了更高的要求，這是育人模式、服務(wù)選才、學(xué)科發(fā)展的必然要求。在高三教學(xué)和復(fù)習(xí)備考中，教師應(yīng)充分利用情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入陌生、開放和復(fù)雜的歷史情境，提取、解讀、辨析及整合歷史信息，對(duì)試題進(jìn)行解構(gòu)、拆分，進(jìn)行深入分析，并結(jié)合所學(xué)，獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，得出歷史的結(jié)論。

4.增加練習(xí)試題的開放度，關(guān)注學(xué)生的思維過程

開放性試題可以更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升歷史能力，滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。在平時(shí)的試題訓(xùn)練中，教師可以給學(xué)生挑選一些開放度大的試題，通過史料多元、角度多樣、結(jié)論開放以及答案多種等形式，打破試題的封閉性，避免“死記硬背”與“題海戰(zhàn)術(shù)”，鼓勵(lì)學(xué)生多維度地分析和解決問題，發(fā)散歷史思維。

比如2021 年全國(guó)乙卷第41 題，就是一道開放度較高的試題。該試題由三小問組成：第一問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處；第二問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景；第三問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。該題本屬于綜合性試題，卻增加了開放性的設(shè)問，這不僅拓寬了學(xué)生作答的寬度，也增加了試題的難度。本題深入考查了學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題和探究性解決問題的能力。同時(shí)，三個(gè)小問的設(shè)置，層層遞進(jìn)，由淺入深，學(xué)生不自覺地在解決歷史問題的過程中，提升思維的高度，達(dá)到訓(xùn)練關(guān)鍵能力和歷史思維的目的。

在復(fù)習(xí)備考中，教師應(yīng)注意盡量避免學(xué)生機(jī)械地記住教材的結(jié)論，要注重學(xué)生的歷史分析過程的呈現(xiàn)，并在歷史分析的過程中得出結(jié)論。如果試題只是要求受試者簡(jiǎn)單地得出既有的歷史結(jié)論，其實(shí)就是對(duì)歷史結(jié)論最大的簡(jiǎn)單化處理，更談不上高階思維能力和探究能力的考查和培養(yǎng)。

綜上，2021 年湖南卷第19 題既延續(xù)了全國(guó)卷的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了從全國(guó)卷到地方卷的無縫銜接，又注重考查必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)揮了服務(wù)選材的基本功能，具有引導(dǎo)教學(xué)的重要意義。這些特點(diǎn)啟示教師必須以《高考評(píng)價(jià)體系》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》為指導(dǎo)，明確高考考查的內(nèi)容，內(nèi)化其精神，更好地發(fā)揮歷史學(xué)科為國(guó)育才的功能。