汪道偉 劉秀蓮

（江漢大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，湖北 武漢 430068）

引言

語言既是文化的載體，又是文化的寫照，語言和文化是密不可分的。每一種語言都承載著特定的文化內(nèi)涵，文化的內(nèi)涵限定著語言的使用。培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力，最終體現(xiàn)為培養(yǎng)其跨文化交際能力，這在英語語言教學(xué)界已達(dá)成共識(shí)。

漢語和英語是兩種差異非常大的語言，跨文化地使用這些語言時(shí)會(huì)遇到多種意想不到的事情，不僅有理解上的晦澀難懂，甚至還會(huì)產(chǎn)生誤解。對(duì)于同語言之間的交際中出現(xiàn)的問題，在20世紀(jì)50年代，美國(guó)著名的人類學(xué)家愛德華·霍爾提出了跨文化交際這一理論，自此跨文化交際的正式研究開始在美國(guó)發(fā)展起來[1]。20世紀(jì)80年代，隨著改革開放政策的實(shí)施和發(fā)展，中國(guó)的對(duì)外交流日益頻繁，中國(guó)人開始意識(shí)到跨文化交際問題。除了語言上的差異之外，這兩種語言在使用過程中也存在著較大差異，而這些經(jīng)常困擾著我們學(xué)生的英語學(xué)習(xí)和對(duì)英語的使用。所以，當(dāng)時(shí)一些大學(xué)開始開設(shè)跨文化交流課程，國(guó)內(nèi)也出版了有關(guān)跨文化交流研究的書籍。在中國(guó)跨文化交流的研究中，胡文仲教授為跨文化傳播做出了突出貢獻(xiàn)。1988年，胡文仲編輯的《跨文化交流與英語學(xué)習(xí)》一書不僅對(duì)跨文化交流進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，還探討了人們交流中的文化和非語言內(nèi)容，分析了中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)外語時(shí)常犯的典型文化錯(cuò)誤，并介紹了跨文化教學(xué)[2]。

2020年修訂的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求：普通高中英語課程應(yīng)發(fā)展學(xué)生的語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等英語學(xué)科核心素養(yǎng)，并幫助他們學(xué)習(xí)、理解和鑒賞中外優(yōu)秀文化，培育中國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，拓展國(guó)際視野，增進(jìn)國(guó)際間的理解，逐步提升跨文化溝通能力、思辨能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。由此可見，現(xiàn)代外語教學(xué)的任務(wù)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的外語語言基礎(chǔ)知識(shí)，更要培養(yǎng)他們能夠在不同文化背景下進(jìn)行跨文化交際的能力。而如何在英語寫作教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)跨文化問題并培養(yǎng)學(xué)生寫作中的跨文化意識(shí)，這一觀點(diǎn)已經(jīng)引起許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的思考，這也正是高中教師們需要重視的問題。因此，本文通過筆者對(duì)課堂教學(xué)的觀察及自身教學(xué)體驗(yàn)，加之對(duì)以往文獻(xiàn)的研究，將對(duì)高中寫作教學(xué)中常見的跨文化差異問題進(jìn)行分析，提出培養(yǎng)學(xué)生寫作時(shí)的跨文化意識(shí)的相關(guān)建議及跨文化交際知識(shí)學(xué)習(xí)的策略，從而提高他們的英語寫作能力。

一、高中英語寫作教學(xué)中的跨文化問題

寫作一直是高中英語教學(xué)中最困擾師生的環(huán)節(jié)。學(xué)生害怕英語寫作，寫出來的文章存在許多跨文化方面的問題，教師對(duì)這方面的教學(xué)也顯得力不從心。趙英英[4]，林冰潔[5]，譚盼[6]等學(xué)者通過研究高中生作文實(shí)例發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中常出現(xiàn)的問題有諸如詞匯搭配不當(dāng)、句子順序混亂等。筆者在批閱學(xué)生英語作文時(shí)也發(fā)現(xiàn)不僅如此，其中心思想的表達(dá)在段落篇章中也不夠突出，而且通過對(duì)高中英語寫作課堂教學(xué)活動(dòng)的觀察，筆者還發(fā)現(xiàn)教師在實(shí)際的英語寫作教學(xué)中，更注重寫作中的語法和句法方面問題，而疏于對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，并且教師自身的跨文化意識(shí)也有待提高?；谖墨I(xiàn)和筆者的教學(xué)觀察以及學(xué)生作文批閱，高中英語寫作教學(xué)主要存在的跨文化交際差異問題可以從學(xué)生和教師兩個(gè)方面來看。

1.學(xué)生方面：漢語負(fù)遷移對(duì)其語言層面的影響

高中生在寫作時(shí)往往不自然地受到母語語言的影響，常常忽略漢語與英語之間的語言差異和使用差異，寫作中也常出現(xiàn)許多跨文化問題，特別是在遣詞、造句以及謀篇布局這三個(gè)方面，學(xué)生的思維方式都會(huì)不由自主地受到母語漢語思維的影響，而且還覺察不出自己寫作中出現(xiàn)的問題。下面將從詞匯、句式結(jié)構(gòu)以及段落篇章這三個(gè)方面來分析由于文化的不同對(duì)學(xué)生寫作時(shí)所帶來的負(fù)遷移影響。

1.1 詞語搭配不當(dāng)

詞匯作為句子的基本單位，在人們學(xué)習(xí)和使用語言時(shí)起著非常重要的作用。詞匯是反映人類對(duì)于主、客觀世界的認(rèn)知和概括，英漢語都按照自己的傳統(tǒng)習(xí)慣和客觀需要，以各自獨(dú)特的方式對(duì)主、客觀世界進(jìn)行不同的切分和特化，形成不同的詞匯概念（婁惠茹，2009）[7]。由于英漢思維方式存在著差異，英漢詞語在詞義、搭配、修辭等方面是不完全對(duì)應(yīng)的。如學(xué)生在寫因生病受到同學(xué)關(guān)心時(shí)的感謝信時(shí)，在文章開頭會(huì)首先表達(dá)謝意即“謝謝你的問候”，但筆者批改學(xué)生作文時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在“問候”這個(gè)詞對(duì)應(yīng)的英語單詞選用上會(huì)受到漢語負(fù)遷移的影響從而選用“greeting”。然而，此處根據(jù)英語文化和使用習(xí)慣應(yīng)該用“check”比較合適。高中生在寫作時(shí)會(huì)首先在腦海中構(gòu)思出一整句或或幾句或整段漢語，緊接著將漢語逐字逐句翻譯成英語。學(xué)生為了盡量讓中文與英文一一對(duì)應(yīng)，往往不自然地忽略了中英文字詞所表示的含義、情感以及修辭色彩存在著的差異，于是寫出來的作文過于中式化?？此埔黄⒄Z作文，但英語本族語的使用者則不能理解此種形式的英語表達(dá)，因?yàn)檫@種表達(dá)方式與他們的語言使用方式不符，他們很難理解到作者想要表達(dá)的思想。例如，學(xué)生寫作時(shí)會(huì)把照料生病的奶奶（look after my sick grandmother）寫為look after my ill grandmother，把白開水（plain boiled water）寫成white boiled water，把大雨（heavy rain）寫成big rain，把紅糖（brown sugar）寫成red sugar，把吃藥（take the medicine）寫成eat the medicine 等，這些表達(dá)方式是學(xué)生按照漢語詞語的搭配習(xí)慣直接譯成了英語，但實(shí)際上英語本族語的使用者看到這些詞語表達(dá)時(shí)感到費(fèi)解，不知所云。因?yàn)闈h英兩種語言在某些詞語上的理解是不一致的，如白開水，其本意并不是指白色的開水，而是說沒有添加任何其他成分的燒開了的水。所以，將白開水譯成white boiled water就會(huì)使得其母語使用者大惑不解，無法想象白顏色的開水會(huì)是何物。

除開此類詞語的搭配問題，學(xué)生在寫作時(shí)還常因英漢修辭習(xí)慣的不同而寫出令人不解的句子。由于英漢國(guó)家地理位置及文化的差異，英漢這兩種語言在使用比喻的修辭手法時(shí)，喻體大不相同。學(xué)生寫作中最常見的成語“膽小如鼠”常被寫“as timid as a mouse”。我們中國(guó)人說膽小如鼠的意思是表示某個(gè)人和老鼠一樣膽小，而英語文化里常用來表示膽小的動(dòng)物卻是兔子。因此，這個(gè)成語中的老鼠應(yīng)該對(duì)應(yīng)“rabbit”，直接翻譯成老鼠的話，英語母語使用者頭腦里產(chǎn)生的聯(lián)想不是膽小，膽怯之意，而會(huì)聯(lián)想到骯臟，齷齪的意思。此外，“害群之馬”也常被寫為“black horse”，在漢語中，此成語是指危害馬群的馬，但這個(gè)成語在英美文化中是與“馬”毫無關(guān)聯(lián)的。在西方國(guó)家，人們認(rèn)為黑綿羊的毛不如白綿羊的毛珍貴，顯眼的黑羊混雜在白羊之中不僅會(huì)嚇唬白羊，而且還有不干凈、骯臟之意，同時(shí)也常會(huì)使得狼一下子發(fā)現(xiàn)這群獵物。不了解這些差異，僅憑自已的語言使用習(xí)慣去理解另一種語言，自然會(huì)常常引起一種云里霧里的困頓之感，甚至還會(huì)產(chǎn)生誤解。

學(xué)生在寫作時(shí)雖然使用的是英語，但在思考選詞時(shí)卻不自覺地受到母語負(fù)遷移的影響，按照漢語詞匯的使用規(guī)則生搬硬套，最終選用的詞不符合英美國(guó)家的文化背景及使用習(xí)慣，寫出來的文章自然不符合英語使用規(guī)范，從而也難以達(dá)到用英語溝通的目的。

1.2 英語句子結(jié)構(gòu)漢化

句子是構(gòu)成段落的主要單位，英漢兩種語言從句內(nèi)的結(jié)構(gòu)到句子之間的邏輯關(guān)系皆因思維差異而大不相同，不管是英文句還是中文句都有主語。漢語和英語中其所以存在“有靈”和“無靈”的句式區(qū)別，是和說這兩種語言的人的思維方式差異和兩種語言本身的特點(diǎn)有關(guān)（呂璀璀，2008）[8]。英語里主語常用人稱和非人稱兩種形式來表達(dá)。用非人稱主語表達(dá)時(shí)，往往注重“什么事發(fā)生在什么人身上”，則稱之為無靈主語，像這樣的無靈主語句在英語里非常普遍，很多情況下和漢語的思維大不相同。因?yàn)榘凑諠h語思維用人稱主語表達(dá)時(shí)，往往注重“什么人發(fā)生了什么事”，則稱之為有靈主語，在漢語思維中更傾向使用有靈主語的句子。這里的有靈和無靈其實(shí)對(duì)應(yīng)的是句式的主觀與客觀傾向。筆者在課堂觀察以及批閱作文時(shí)發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生頻繁使用有靈事物做主語，例如：“These years my hometown have had the huge change.”學(xué)生想表達(dá)的意思為：“近幾年，家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化”，在這句話里漢語思維強(qiáng)調(diào)有靈主語my hometown產(chǎn)生了變化，而英語思維則認(rèn)為客觀結(jié)果“變化”這個(gè)無靈主語才是要表達(dá)的重點(diǎn)，所以，如果用英語來表達(dá)這句話的意思的話，這個(gè)句子將改 為“In recent years，great changes have taken place in my hometown”，這樣就能符合西方的思維模式特點(diǎn)了。

此外，句式之內(nèi)或之間都是有著邏輯關(guān)系的。而學(xué)生在寫作時(shí)常常因?yàn)樯驳姆g導(dǎo)致句子內(nèi)外沒有一點(diǎn)邏輯關(guān)系，筆者在批閱學(xué)生作文時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的作文是由一句句簡(jiǎn)單句組成，句與句之間的銜接詞很少，句子間缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，例如〈“Students' physical and mental health is also very important. We should be given more time for sports and sleep”，在第二句話之前如加入“Therefore”便可將兩句話的因果邏輯關(guān)系連接起來，但母語者的反饋?zhàn)⒅剡壿嬕庾R(shí)。實(shí)際上，將兩個(gè)簡(jiǎn)單句之間的因果、假設(shè)、目的、伴隨等關(guān)系用連詞表現(xiàn)出來而形成復(fù)雜句（劉丹，2018）[9]，這樣不僅可以改變學(xué)生英語作文中句式單一的問題還可以讓句子變得更完整，更具有邏輯性。

由此可見，學(xué)生寫作時(shí)不注重英漢句式結(jié)構(gòu)的差異，經(jīng)常將漢語的句子結(jié)構(gòu)套入英語句子中，最終形成了具有濃厚漢語氣息的英語句子，而這樣的書面表達(dá)在國(guó)際交流中常會(huì)讓人感到難以理解。

1.3 段落、篇章中的中心思想表達(dá)不直接、突出

篇章是寫作的最終形式。漢語文章的表達(dá)特點(diǎn)為螺旋式，中心思想表達(dá)得比較委婉，通常使用大量的篇幅進(jìn)行鋪墊，直到最后才會(huì)觸及中心思想或想要表達(dá)的最終目的。二英語文章的表達(dá)特點(diǎn)為直線式，文章開頭便直接地表達(dá)出了全文的中心思想，通常是非常直接地表達(dá)出作者撰寫該文的主要目的，而且，接下來的每一段話會(huì)有論據(jù)，并且每一自然段的開頭的一句話，非常直接地說出本段落想要表達(dá)的觀點(diǎn)，論據(jù)等，文章的結(jié)尾也會(huì)再次強(qiáng)調(diào)、提升全文的中心思想和論點(diǎn)。

筆者在實(shí)習(xí)階段批改學(xué)生作文時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生常常兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞圈子，直到段落最后才寫出自己行文的目的，這種寫作方式體現(xiàn)出了典型的漢語思維模式，用螺旋式上升、遞進(jìn)方式，逐漸地婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的目的，以避免直接表達(dá)會(huì)帶來的沖擊感，體現(xiàn)了典型的漢語文化。而按照英語思維方式，段落的開頭卻是直抒其意，無論褒貶，直接表達(dá)目的。

這種螺旋式與直線型的篇章結(jié)構(gòu)大不相同，學(xué)生受母語的影響在寫作時(shí)多使用流水句，闡明問題時(shí)常由表及里間接地描寫，這與西方人開門見山的表達(dá)習(xí)慣大不相同。

2.教師方面：跨文化意識(shí)不強(qiáng)

教師是教學(xué)過程中的主導(dǎo)者。如果教師在課堂上不能主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語使用中的文化知識(shí)，在課外又不能及時(shí)加強(qiáng)自身跨文化意識(shí)的培養(yǎng)以及跨文化知識(shí)的儲(chǔ)備，那么學(xué)生的跨文化意識(shí)則很難得到提高，用英語表達(dá)的思想也就不符合英語文化的表達(dá)習(xí)慣，這樣的表達(dá)，從純語言的角度來看，往往得不到充分的理解。

筆者通過對(duì)高中英語課堂教學(xué)活動(dòng)的觀察及對(duì)學(xué)生作文批閱的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在高中英語課堂上，教師大多會(huì)將教學(xué)的重點(diǎn)放在詞匯、語法和其他語言知識(shí)的教授上，而常常忽略了語言只有在文化環(huán)境下進(jìn)行使用才有意義的認(rèn)知，因此也就忽視了對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生在英漢兩種語言的差異上的認(rèn)知引導(dǎo)。課后批改作業(yè)時(shí)，教師對(duì)寫作的評(píng)價(jià)大多停留在語法及詞匯搭配方面，而這樣并不能有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的寫作問題，而此時(shí)教師并沒有及時(shí)意識(shí)到學(xué)生的問題是出現(xiàn)在跨文化這方面，更多的還是在詞匯語法等方面糾結(jié)，因此也就不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)與訓(xùn)練。

高中英語教師在自身的職業(yè)生涯規(guī)劃中不重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，其跨文化知識(shí)的儲(chǔ)備便會(huì)不足。在教學(xué)中把“攔路虎（A lion in the way）”表達(dá)為“A tiger in the way”；把“紅茶（Black tea）”表達(dá)為“Red tea”；把“眼紅（Green-eyed）”表達(dá)為“Red-eyed”，如果連教師都不清楚這些俗語的文化表達(dá)內(nèi)涵的話，學(xué)生很難學(xué)習(xí)到正確的跨文化知識(shí)。英語教師老舊的教學(xué)觀點(diǎn)常使其忽視跨文化交際的重要性，尤其不利于其自身的跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)。因此，在外語教學(xué)中教師與學(xué)生均應(yīng)對(duì)兩種不同語言自身的差異以及兩種語言的使用差異有清晰的認(rèn)識(shí)，只有了解了它們之間的不同，才能有效地學(xué)習(xí)，掌握和應(yīng)用。

此外，一些學(xué)校等教育行政機(jī)構(gòu)也缺少對(duì)教師跨文化交際能力培養(yǎng)的重視，認(rèn)為外語學(xué)習(xí)不過是背背單詞，記記語法規(guī)則之類的簡(jiǎn)單事情，缺乏對(duì)外語學(xué)習(xí)與人的認(rèn)知及文化的復(fù)雜關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，所以實(shí)際工作中能夠?yàn)榻處熖峁┯行嵘芰Φ钠脚_(tái)及引導(dǎo)教師提升跨文化教學(xué)能力的措施也非常的有限，從而導(dǎo)致教師無法經(jīng)常參加相關(guān)主題的講座、研討會(huì)來學(xué)習(xí)提升自己。缺乏專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，教師也就無法滿足學(xué)生跨文化交際的學(xué)習(xí)需求。

二、對(duì)提高高中生英語寫作能力的建議

1.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

為了讓學(xué)生了解英漢思維方式的差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語思維訓(xùn)練，克服漢語思維產(chǎn)生的負(fù)遷移影響，提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，教師在教學(xué)中可以參考以下兩條建議。

首先，英語的聽說讀寫譯是不分家的，教師不應(yīng)只在寫作課上進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，可以在選擇聽力、口語和閱讀材料時(shí)傾向于英漢文化的差異，在設(shè)計(jì)聽、說、讀、看、寫等教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師既要關(guān)注具體技能的訓(xùn)練，也要關(guān)注技能的綜合運(yùn)用。寫作是一種輸出活動(dòng)，學(xué)生想要掌握用地道的英語來表達(dá)自己的思想，首先就要學(xué)習(xí)地道英語的表達(dá)，那么閱讀和精聽與泛聽就是培養(yǎng)這種能力的最基本的學(xué)習(xí)途徑。其次，在詞匯、句式以及篇章方面，教師應(yīng)多進(jìn)行英漢對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩種語言在詞匯、句法及篇章等方面的具體差異。通過經(jīng)常性的對(duì)比英漢詞匯的差異、句式內(nèi)外的邏輯關(guān)系以及篇章的“直線型”與“螺旋式”結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在使用外語進(jìn)行表達(dá)時(shí)，有意識(shí)地克服母語對(duì)使用這種外語的影響，這樣才能提高學(xué)生對(duì)兩種語言文化的敏感性，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生寫作時(shí)的跨文化意識(shí)。

2.增強(qiáng)教師自身跨文化意識(shí)

教師的思想和知識(shí)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。作為一名合格的外語教師，除了要具備該語言的扎實(shí)基本功之外，平時(shí)還要不斷更新自己的知識(shí)。語言是人類認(rèn)知和文化發(fā)展最直接最快速的反映，因此，對(duì)于這種語言在不同語境下的使用規(guī)律和技巧多，作為教師理應(yīng)仔細(xì)觀察并研究其使用特點(diǎn)，并將其溶于教學(xué)之中。參加名師的培訓(xùn)講座，聆聽各種學(xué)術(shù)報(bào)告及研討會(huì)將是不錯(cuò)的選擇。在閑暇時(shí)，教師可多閱讀與跨文化交際相關(guān)的文獻(xiàn)書籍，多參加與跨文化教學(xué)相關(guān)的科研活動(dòng)；利用課余時(shí)間廣泛涉獵英美文學(xué)作品，觀看經(jīng)典英文電影，利用網(wǎng)絡(luò)資源等更多地了解英語國(guó)家的歷史文化，通過不斷地學(xué)習(xí)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)跨文化教學(xué)的要求。

在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教授內(nèi)容對(duì)英漢思維方式的不同進(jìn)行比較，讓學(xué)生了解英漢思維存在的差異，從而增強(qiáng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)英語文化的敏感性，以此在英語學(xué)習(xí)過程中克服漢語負(fù)遷移的影響。此外，興趣是最好的老師，因此教師也可以采用情景教學(xué)等方法，通過音樂、電影等網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供一個(gè)良好的寫作環(huán)境，這樣不僅能提高學(xué)生對(duì)跨文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，還能豐富學(xué)生的知識(shí)面從而提升寫作時(shí)的語感。

結(jié)語

英語寫作對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)以及考試都有著非常重要意義。然而，如何培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生寫出既能表達(dá)自己的思想，又能使母語使用者理解的文章，除了要加強(qiáng)外語語言知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要清晰地認(rèn)識(shí)到漢英兩種語言之間的差異以及在跨文化交際中的問題，改變過去對(duì)外語學(xué)習(xí)的膚淺認(rèn)知。因此，教師對(duì)于學(xué)生寫作中出現(xiàn)的這些跨文化方面的問題進(jìn)行分類和分析具有重要意義，它可以幫助學(xué)生更好地理解他們?cè)趯懽鬟^程中遇到的困難，同時(shí)也可促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，從而有效地提高中學(xué)生的寫作能力。