楊光鵬

（聊城市茌平區(qū)融媒體中心，山東 聊城 252000）

紀(jì)錄片是作為電視節(jié)目的一種，用影像記錄真實(shí)生活，用真人真事講述故事，并加以電視藝術(shù)手段來表達(dá)情感的視頻記錄方式，紀(jì)錄片的關(guān)鍵在于記錄，記錄真實(shí)的生活、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展等，紀(jì)錄片是社會(huì)的一面鏡子，折射出每個(gè)時(shí)期文化、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，微觀視角聚焦平凡故事，折射大社會(huì)的人文情懷。

紀(jì)錄片作為電視受歡迎節(jié)目之一，不但給人視覺、聽覺的滿足，更能滿足人們對文化求知，中央電視臺(tái)制作的《動(dòng)物世界》，成為當(dāng)時(shí)人們必看的節(jié)目；因?yàn)殡S著電視的普及，它能滿足人們對不同感官需求，記錄真實(shí)世界的電影，融合了畫面音樂和故事，而且是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的，所以觀眾在觀看過程中能對其中的知識(shí)吸收得更全面，留存的程度更高。

從《故宮》到《中華文明五千年》，從《再說長江》到《河西走廊》，一部部精品成為記錄歷史的珍藏檔案。特別是最近幾年央視陸續(xù)拍攝制作了《舌尖上的中國》，連續(xù)推出了三季，“香”遍祖國大江南北，讓重慶小面家喻戶曉，讓章丘鐵鍋應(yīng)接不暇。更是三季的《航拍中國》，滿足了大家的眼福、震撼了觀眾的心，俯瞰了中國大江大河、群山勝景，為觀眾呈上一場視覺盛宴。

近年來，新興媒體成了輿論宣傳的主陣地，海量的觸摸屏信息讓大家目不暇接，網(wǎng)絡(luò)已成為輿論宣傳的主戰(zhàn)場，紀(jì)錄片在其中發(fā)揮了重要作用。傳統(tǒng)媒體已經(jīng)無法更好地滿足中國紀(jì)錄片的傳播發(fā)展了，隨之新媒體的出現(xiàn)成了中國紀(jì)錄片發(fā)展的良好伴侶。

尤其是2020年，新興媒體成了輿論宣傳的主陣地，海量的觸摸屏信息讓大家目不暇接，網(wǎng)絡(luò)空間已發(fā)展為信息輿論宣傳主戰(zhàn)場，從一些主創(chuàng)人員走向就可以看出國產(chǎn)紀(jì)錄片的走勢，從傳統(tǒng)媒體向平臺(tái)和新媒體過渡，中央電視臺(tái)總導(dǎo)演陳曉卿轉(zhuǎn)入騰訊視頻，兼任《風(fēng)味人間》總導(dǎo)演。同樣是央視導(dǎo)演李炳，創(chuàng)作《超級(jí)工程》，也已入職阿里巴巴文娛集團(tuán)。新媒體的出現(xiàn)，為紀(jì)錄片的傳播增加了新渠道，由原來電視臺(tái)播出，增加為網(wǎng)站平臺(tái)，現(xiàn)在手機(jī)移動(dòng)終端隨時(shí)能欣賞視頻節(jié)目，讓紀(jì)錄片走得更遠(yuǎn)、傳得更廣。

紀(jì)錄片制作和推廣也正在與新媒體實(shí)現(xiàn)“接地氣”的聯(lián)姻，更表明新媒體平臺(tái)發(fā)行紀(jì)錄片將是未來紀(jì)實(shí)影像發(fā)展趨勢。

一、紀(jì)錄片發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

中國的紀(jì)錄片記錄著我國政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，從起步到發(fā)展，慢慢革新，隨著時(shí)代發(fā)展，也是幾經(jīng)波折。

1.中國紀(jì)錄片起步階段

自1949年以來，中華人民共和國剛剛成立，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展亟待完善，正處于百業(yè)待興的時(shí)期，大家對電視紀(jì)錄片在觀念上依附于當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢，電視紀(jì)錄片幾乎都染上了社會(huì)化色彩，逐步發(fā)展為風(fēng)景紀(jì)錄和社會(huì)評論為代表的新模式，從紀(jì)錄片創(chuàng)作手法到作品風(fēng)格都是全新的，而且模式各式各樣，紀(jì)錄片從小群體走入尋常百姓家。如《人民子弟兵》《神州風(fēng)采》和《動(dòng)物世界》成為大家膾炙人口的節(jié)目[1]。

2.中國紀(jì)錄片發(fā)展時(shí)期

直到20世紀(jì)八十年代初，改革開放的春風(fēng)吹遍了在中國大地，也是為中國紀(jì)錄片帶來了生機(jī)和活力。受社會(huì)思潮的影響，人的意識(shí)開始覺醒，歷史題材的主題逐漸被故事所取代。宏大主題的紀(jì)錄片，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的一個(gè)特點(diǎn)。隨著紀(jì)錄片人才和技術(shù)的進(jìn)步，《話說長江》《最后的山神》《絲綢之路》《西藏的誘惑》等大量膾炙人口的優(yōu)秀紀(jì)錄片走進(jìn)了千家萬戶[2]。

3.中國紀(jì)錄片普及時(shí)期

隨著社會(huì)發(fā)展，人們審美水平不斷提高，對電視臺(tái)節(jié)目更多的依賴，國內(nèi)的電視節(jié)目創(chuàng)作人也走出國門，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)電視節(jié)目機(jī)構(gòu)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，學(xué)習(xí)BBC，Discovery等團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作路子，創(chuàng)作了《敦煌》《故宮》等優(yōu)秀的節(jié)目，中國紀(jì)錄片開始普及，受眾群體不斷擴(kuò)大，《大國崛起》《再話長江》等節(jié)目也走出了國門，海外盈利[3]。

紀(jì)錄片所承載的作用正在改變，對人們教育、藝術(shù)提升、品味和知識(shí)的需求比重加大。平民化、生活化、第一視角等，逐漸融入了紀(jì)錄片的故事中，把握人們的精神需求，紀(jì)錄片的創(chuàng)意更是源于第一視覺的人。這一時(shí)期的作品，更能貼近大眾、服務(wù)大眾。

4.社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期（2006—迄今）

2011年1月1日，中央電視臺(tái)設(shè)立并開播記錄頻道，紀(jì)錄片成為大眾喜愛的節(jié)目搬上了熒屏，無疑推動(dòng)了我國紀(jì)錄片的發(fā)展。2012年5月14日，《舌尖上的中國》在中央電視臺(tái)播出，導(dǎo)演陳曉卿一路走紅，收視率一路飆升，成為現(xiàn)象級(jí)作品，紀(jì)錄片再一次火遍了中國的大街小巷。

如今，不管是關(guān)注民生的《人世間》，還是國家立意的《航拍中國》，我們常見到紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)上、民眾間掀起軒然大波，得到廣泛關(guān)注。2016年12月16日，《我在故宮修文物》作為院線電影上線。傳播平臺(tái)不斷擴(kuò)大、受眾的態(tài)度從忽視到青睞、收視率從低迷一路攀高，這一切都足以證明中國紀(jì)錄片正走出低谷，走向另一個(gè)新高度。

二、紀(jì)錄片創(chuàng)作現(xiàn)狀——微紀(jì)錄片時(shí)代

新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，碎片化更是當(dāng)下的代名詞，人們生活節(jié)奏的加快，生活方式向更簡單快捷方向發(fā)展，人們無暇坐在電視前去欣賞一部慢節(jié)奏、長篇幅的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片如何適應(yīng)發(fā)展？在此背景下，微紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生，所謂微紀(jì)錄片，就是以生活中實(shí)際發(fā)生的故事作為創(chuàng)作表材，通過身邊人、身邊事引發(fā)人們思考的創(chuàng)作形式。微紀(jì)錄片運(yùn)用現(xiàn)在新媒體手段記錄某事件、人等微型紀(jì)錄片，借助真實(shí)生活創(chuàng)作背景，對過去發(fā)生的故事，進(jìn)行藝術(shù)加工和再現(xiàn)，并借助當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和新媒體進(jìn)行傳播，時(shí)長在5～15分鐘不等，并非時(shí)長短而定義為微紀(jì)錄片，因?yàn)轶w量小，紀(jì)錄手段在，元素在，所以定為微紀(jì)錄片。

微紀(jì)錄片保持傳統(tǒng)紀(jì)錄片獨(dú)有的優(yōu)勢和元素，時(shí)長進(jìn)行精簡，故事、人物、情節(jié)等敘事內(nèi)容固然存在。微紀(jì)錄片具備“微型”的優(yōu)勢，借助視頻平臺(tái)，對作品進(jìn)行差異化分發(fā)，像現(xiàn)在“抖音”“快手”“小紅書”等平臺(tái)，對客戶進(jìn)行精準(zhǔn)定位，按照年齡、性別、學(xué)歷、地域和喜好等方面，進(jìn)行用戶分類，這樣平臺(tái)會(huì)微紀(jì)錄片進(jìn)行分類推薦，縮短了和受眾之間的距離。

隨著手機(jī)移動(dòng)客戶端的興起，短視頻成了信息傳播的主流，短視頻成了人們碎片化時(shí)代首選，短視頻有著傳播速度快、信息量大、受眾廣等優(yōu)點(diǎn)。紀(jì)錄片要被大眾所接受，更好地傳播，就要遵循當(dāng)前的傳播規(guī)律，以短視頻形式傳播推廣。短視頻微紀(jì)錄片是成為大家創(chuàng)作的首選，更是大眾接受的視頻節(jié)目。

在微紀(jì)錄片發(fā)展初期，電子設(shè)備及技術(shù)的普及讓大眾掌握了簡單拍攝、制作視頻的技術(shù)能力，內(nèi)容多樣、時(shí)長較短、主題明確的草根作品為后來微紀(jì)錄片的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。微紀(jì)錄片具有真實(shí)、權(quán)威和藝術(shù)感染力等特點(diǎn)，能夠迅速傳播開來，適應(yīng)當(dāng)前人們的快節(jié)奏生活，同時(shí)它的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，也有利于得到網(wǎng)民的認(rèn)可和接受。中央電視臺(tái)推出的《李白在安陸》《故宮100》《資本的故事》等微紀(jì)錄片在電視、網(wǎng)絡(luò)上得到了極大關(guān)注。2014年起，以《一條》《二更》為首的專門做微紀(jì)錄片內(nèi)容的自媒體平臺(tái)公眾賬號(hào)被迅速傳播。影響力和知名度迅速提高，微紀(jì)錄片經(jīng)過這些自媒體賬號(hào)的傳播，更進(jìn)一步被廣大受眾所接受。微紀(jì)錄片時(shí)代正式走向繁榮。

三、當(dāng)前新媒體為紀(jì)錄片發(fā)展帶來的機(jī)遇

1.新媒體強(qiáng)大的受眾群體

紀(jì)錄片一路走來，在市場化發(fā)展中，一直走平民化路子，用大眾化的語氣講述身邊的故事，用樸實(shí)的語言、真實(shí)的行動(dòng)，創(chuàng)作更具溫度、更貼近受眾的影視作品，滿足受眾需求。隨著新興媒體的發(fā)展，傳播方式實(shí)現(xiàn)了被動(dòng)式接受轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)性選擇，使得大眾接受信息方式發(fā)生變化，特別是平臺(tái)推薦功能，讓紀(jì)錄片擺脫尷尬的局面，迎來了發(fā)展的春天。

2.紀(jì)錄片滿足新媒體時(shí)代受眾需要

新媒體時(shí)代完全打破了傳統(tǒng)媒體傳播規(guī)律，由原來“一對多”的單一傳播方式，變?yōu)榱耸鼙娺x擇性接受信息，受眾可以隨時(shí)隨地選擇自己需求的信息，同時(shí)可以對自己喜好的作品進(jìn)行點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、分享甚至打賞。媒體可以根據(jù)受眾的喜好，利用點(diǎn)擊量、大數(shù)據(jù)等，對信息進(jìn)行分類，后臺(tái)可以將數(shù)據(jù)進(jìn)行分發(fā)推薦，這樣增強(qiáng)了受眾的黏度。隨著媒體融合的快速發(fā)展，平臺(tái)不斷增多，受眾手機(jī)不再受區(qū)域、時(shí)間的限制，根據(jù)自己的需求任意點(diǎn)播自己喜歡的信息。同時(shí)，創(chuàng)作者也可以根據(jù)后臺(tái)的數(shù)據(jù)，了解受眾的動(dòng)向，以便創(chuàng)作更適應(yīng)大眾的作品。

媒體融合的時(shí)代，微紀(jì)錄片更加平民化，更加貼近生活、貼近社會(huì)，人人都可以參與創(chuàng)作、人人都可以進(jìn)入角色，創(chuàng)作者拿起手機(jī)就可以記錄生活，門檻越來越低，畫質(zhì)不再是重要的指標(biāo)，內(nèi)容為王，讓作品可以傳播得更廣，東北自媒體創(chuàng)作人“張同學(xué)”粉絲近兩千萬，一個(gè)人、一部手機(jī)，紅遍大江南北。

中央電視臺(tái)作為紀(jì)錄片制作的主要機(jī)構(gòu)，先后打造了不少精品工程，《舌尖上的中國》路人皆知，《故宮100》中100個(gè)承載歷史風(fēng)雨的空間，《國寶會(huì)說話》講述每個(gè)文物背后的故事，中國的紀(jì)錄片制作也正逐漸在改變以往宏大的表達(dá)模式，充滿了濃濃的人文氣息和生活氣息。

3.新媒體促進(jìn)紀(jì)錄片華麗轉(zhuǎn)身

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，衍生了新名詞——碎片化，快節(jié)奏的生活方式，反而讓大家更熱衷于碎片化的時(shí)間來接收信息，空閑時(shí)間可以迅速捕獲自己需要的信息。新媒體的迅猛發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢，傳統(tǒng)媒體必然融合于新媒體。一家獨(dú)大的媒體格局早已不復(fù)存在，深度媒體融合、協(xié)同發(fā)展才是大勢所趨。作為取舍難分的紀(jì)錄片而言，在新媒體時(shí)代同樣不可避免地要迎來轉(zhuǎn)型。紀(jì)錄片碰到了新媒體，并進(jìn)行了深度融合，進(jìn)行了“微轉(zhuǎn)身”，開創(chuàng)一種新的紀(jì)錄片樣式——“微紀(jì)錄片”，它以其方便、快捷、利于傳播的特質(zhì)，紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)了“華麗轉(zhuǎn)身”，并形成獨(dú)特的風(fēng)格與制作流程，并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的思維方式切入事件，跨界、互動(dòng)、彈幕等元素融合。微紀(jì)錄片一改過去紀(jì)錄片時(shí)長、規(guī)模的限制，時(shí)長一般在5～15分鐘之間，而且具有制作簡單、真實(shí)、手機(jī)拍攝、門檻低、傳輸效率高、話題性強(qiáng)等特點(diǎn)。

傳統(tǒng)紀(jì)錄片受眾有限，嚴(yán)肅的選題、較長的情節(jié)鋪墊都有可能失去一大部門受眾。碎片化的時(shí)間，人們能用手機(jī)進(jìn)行打發(fā)，正是因?yàn)檫@，各大平臺(tái)競相逐鹿，在受眾手中“爭分奪秒”，此外，“碎片化時(shí)間”帶來的用戶習(xí)慣，更是影響制作方的選題、思路等，如何爭取更多的流量，成為創(chuàng)作單位的一個(gè)重要的人物指標(biāo)。

新媒體環(huán)境下，當(dāng)前紀(jì)錄片品質(zhì)良莠不齊，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。首先，新媒體制作門檻較低，新興一些自媒體，由于缺少專業(yè)設(shè)備、專業(yè)技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備等因素，所以在創(chuàng)作過程中存在較多的問題和缺陷。同時(shí)，各種信息接踵而來，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)之下，大家甄別能力差，對一些缺乏見解，人云亦云，在這種情況下也會(huì)在一定程度上制約紀(jì)錄片發(fā)展。

四、新媒體時(shí)代下，紀(jì)錄片要講好中國故事

新媒體時(shí)代，紀(jì)錄片要表達(dá)什么、怎么表達(dá)，這仍然是最優(yōu)先考慮的。人們可以用手機(jī)、攝像機(jī)記錄和傳播感興趣的東西。面對眾多信息，人們可以自主選擇，不再只是被動(dòng)接受，對紀(jì)錄片可以選擇性接受和認(rèn)可。一個(gè)好的紀(jì)錄片創(chuàng)作者要深知受眾需要，貼近大眾的生活，說大眾關(guān)心的事，才能吸引受眾的關(guān)注。講好一個(gè)故事，要選擇最易于被受眾接受的方式。由于歷史和文化的差異，東西方認(rèn)識(shí)和思考問題的方式大不相同，文化交流傳播有一定的隔閡[4]。

B站推出了爆款美食節(jié)目紀(jì)錄片，題目更有寓意——《人生一串》，把鏡頭拍向了市井，摒棄了傳統(tǒng)紀(jì)錄片以視覺沖擊觀眾的做法，拍攝了街頭的燒烤攤與食客，拍出了江湖感與煙火氣。在《人生一串》成功推出后，又推出了自制紀(jì)錄片《歷史那些事》。《歷史那些事》在表現(xiàn)手法上更為顛覆，選擇“用喜劇的視角展現(xiàn)歷史上最囧的那一面。”制作方選擇用亦莊亦諧的態(tài)度面對嚴(yán)肅歷史，先由真人扮演歷史人物，再撿拾歷史邊角料進(jìn)行趣味解讀。美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》大獲成功，《航拍中國》《河西走廊》等作品，給人們留下深刻的印象，講述老百姓的故事，更是講好了中國故事。

當(dāng)前，中國適逢發(fā)展新時(shí)代，時(shí)代賦予大家新的使命，恰逢盛世，紀(jì)錄片迎來了新機(jī)遇，微紀(jì)錄片快速崛起。創(chuàng)作題材豐富，合作多元化，形成打造優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片的大格局。融媒體多渠道分發(fā)，為紀(jì)錄片的繁榮提供了更多的播出機(jī)會(huì)和收看群體。同時(shí)，現(xiàn)在的創(chuàng)作手段更是為紀(jì)錄片插上了騰飛的翅膀，拍攝工具從電影機(jī)到攝像機(jī)，從單反到微單，制作門檻不斷降低，同時(shí)，拍攝質(zhì)量又實(shí)現(xiàn)了提升；后期制作從原來的簡單剪輯到現(xiàn)在后期合成，甚至虛擬建模，都成為紀(jì)錄片發(fā)展的利好因素。

結(jié)語

總之，新媒體時(shí)代，更是為紀(jì)錄片帶來了新的機(jī)遇，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，適應(yīng)新媒體傳播規(guī)律，中國紀(jì)錄片迎來了新的生機(jī)，為紀(jì)錄片的發(fā)展提供新的發(fā)展空間和生存方式。新媒體也給媒體和創(chuàng)作者還是帶來很大的創(chuàng)作空間，新時(shí)代下，把握信息傳播規(guī)律，講好中國故事，相信中國紀(jì)錄片通過新媒體網(wǎng)絡(luò)這個(gè)傳播平臺(tái)會(huì)再創(chuàng)輝煌。