孟慶彪 嚴(yán)勝|(zhì)河北省滄州市教育局石油分局教研室

統(tǒng)編版初中道德與法治教材（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）是課程培育核心素養(yǎng)的載體，體現(xiàn)的是學(xué)生道德成長的國家要求。作為教師教學(xué)的重要工具和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源，教材始終以物態(tài)的形式存在，其蘊(yùn)含的精神價(jià)值、思想價(jià)值和教育價(jià)值能在多大程度上被理解、認(rèn)識(shí)，并得以挖掘、展現(xiàn)，主要取決于教師對(duì)其內(nèi)容價(jià)值屬性的認(rèn)知程度及內(nèi)容價(jià)值的開發(fā)能力。

通過對(duì)大量的常態(tài)課例進(jìn)行調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，受學(xué)科知識(shí)本位觀念的影響，部分教師對(duì)教材內(nèi)容的價(jià)值屬性認(rèn)識(shí)不到位，價(jià)值開發(fā)的意識(shí)不強(qiáng)，教學(xué)中存在知識(shí)強(qiáng)化、價(jià)值虛化的傾向。在教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過程中，教師過于看重和解析教材內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)邏輯中的地位、作用，關(guān)注教材內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的提取和識(shí)記，而忽視對(duì)教材內(nèi)容所承載價(jià)值的分析，導(dǎo)致教學(xué)主要圍繞教材文本知識(shí)的習(xí)得進(jìn)行，背離課程的性質(zhì)、理念，影響了學(xué)科育人功能的實(shí)現(xiàn)。因此，從價(jià)值視角對(duì)統(tǒng)編教材文本進(jìn)行分析，依據(jù)其具體呈現(xiàn)形式及教育功能，大致將之解構(gòu)為不同形態(tài)，發(fā)掘不同形態(tài)內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵及教育意義，并有針對(duì)性地提出核心素養(yǎng)培育策略，有利于擺脫學(xué)科知識(shí)本位思維的羈絆，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一，突顯教學(xué)價(jià)值特質(zhì)，將培育學(xué)生核心素養(yǎng)的可能性變成學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。

根據(jù)上述要求，筆者將統(tǒng)編教材正文文本分為概念解釋、常識(shí)告知、事實(shí)陳述、道理講析、觀點(diǎn)闡述、理念表達(dá)、品行要求7種形態(tài)。這7種形態(tài)當(dāng)然不能窮盡教材全部內(nèi)容，它們本是互相聯(lián)系的有機(jī)整體，只是在理解分析教材、設(shè)計(jì)及實(shí)施教學(xué)時(shí)，才具有功能區(qū)分的意義。下面，筆者就各種形態(tài)的特點(diǎn)、功能及價(jià)值開發(fā)要旨分別進(jìn)行論述。

一、概念解釋類：在內(nèi)涵理解中領(lǐng)會(huì)價(jià)值

統(tǒng)編教材涉及大量基本概念，如規(guī)則、責(zé)任、法治、平等、民主等，它們是教材內(nèi)容的重要組成部分。教材在正文中對(duì)這些基本概念進(jìn)行了解釋，界定了其內(nèi)涵和外延，但由于其具有明顯的知識(shí)形態(tài)特征，教學(xué)中容易忽視其價(jià)值屬性及為價(jià)值服務(wù)的功能，將其作為知識(shí)點(diǎn)處理，這就會(huì)屏蔽其價(jià)值意義。

對(duì)概念解釋類內(nèi)容的教學(xué)，教師應(yīng)根據(jù)其在價(jià)值教育中的功能，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)、接受其承載的價(jià)值。

（1）對(duì)于為價(jià)值學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)、作鋪墊的概念，教師要注意揭示概念與價(jià)值的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握概念對(duì)形成價(jià)值的意義，如規(guī)則之于規(guī)則意識(shí)，集體之于集體觀念等。

（2）對(duì)于直接為價(jià)值教育服務(wù)的概念，教師要追求概念學(xué)習(xí)與價(jià)值形成的融合，如對(duì)協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟這4個(gè)概念，就不應(yīng)止步于理解含義，還要讓學(xué)生明白其闡釋是為了說明維護(hù)權(quán)利有程序，引導(dǎo)學(xué)生樹立和增強(qiáng)程序意識(shí)和依法維權(quán)意識(shí)。

（3）對(duì)于承載著價(jià)值教育的概念，教師要突顯概念的價(jià)值性，讓學(xué)生體會(huì)到概念所包涵的價(jià)值，如民事、行政、刑事等違法行為概念直接表達(dá)了違法的類型，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在使學(xué)生從概念學(xué)習(xí)中體會(huì)法不可違、違法都要承擔(dān)法律責(zé)任，增進(jìn)自覺守法意識(shí)。

（4）對(duì)于本身就是價(jià)值表達(dá)且承載著正確價(jià)值觀的概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過概念的外殼領(lǐng)悟其價(jià)值的內(nèi)核，如民主、法治、自由、平等、公平、正義、誠信等概念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，就應(yīng)結(jié)合教育主題，聯(lián)系前后內(nèi)容，追求概念所表達(dá)的價(jià)值觀的內(nèi)化。

二、常識(shí)告知類：在主題統(tǒng)領(lǐng)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值

統(tǒng)編教材中有相當(dāng)數(shù)量的道德、法律、國情等方面的知識(shí)，其中大部分屬于學(xué)科基本常識(shí)，如生命成長的表現(xiàn)、法律及法治的基本知識(shí)等。由于這類內(nèi)容知識(shí)特征明顯，在教學(xué)中容易被當(dāng)成單純知識(shí)，用“知道‘是什么’”代替“理解‘為什么’”，這往往會(huì)隔斷基本常識(shí)與價(jià)值的聯(lián)系，影響價(jià)值教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

“知識(shí)的本質(zhì)是觀念，是思想。具體的學(xué)科知識(shí)是反映具體學(xué)科思想的載體?！盵1]要體現(xiàn)知識(shí)是觀念和思想的本質(zhì)，發(fā)揮知識(shí)在啟智增慧、鑄魂育人中的作用，教師就應(yīng)將學(xué)科基本常識(shí)放在其所在的教育主題下去理解、把握，建立起二者的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教育主題對(duì)學(xué)科基本常識(shí)的引領(lǐng)作用，體會(huì)學(xué)科基本常識(shí)對(duì)教育主題的支撐作用，進(jìn)而在價(jià)值視野下看基本常識(shí)，在基本常識(shí)中見價(jià)值，達(dá)成知識(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一。

如教學(xué)統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第六課《我國的國家機(jī)構(gòu)》時(shí)，教師要將其放在“人民當(dāng)家作主”這一教育主題下。這不僅能使學(xué)生在對(duì)國家機(jī)構(gòu)性質(zhì)、職權(quán)的了解中，體會(huì)到國家機(jī)構(gòu)在保障人民當(dāng)家作主中的作用，進(jìn)而增強(qiáng)國家認(rèn)同，還能讓他們經(jīng)由對(duì)各國家機(jī)關(guān)行使職權(quán)要求的了解，加深對(duì)憲法核心價(jià)值追求的理解，體會(huì)依法行使職權(quán)的法治要求，進(jìn)而強(qiáng)化法治意識(shí)，形成法治思維。

這樣的教學(xué)就會(huì)賦予基本常識(shí)價(jià)值意義，讓知識(shí)在價(jià)值注入中活起來，能實(shí)現(xiàn)基本常識(shí)向?qū)W科價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

三、事實(shí)陳述類：在事實(shí)評(píng)析中生發(fā)價(jià)值

陳述基本事實(shí)是統(tǒng)編教材的重要組成部分，在呈現(xiàn)形態(tài)上，它表現(xiàn)為對(duì)客觀、具體事實(shí)的列舉和描述，屬于事實(shí)性知識(shí)，如列舉改革開放以來我國取得的輝煌成就、概述世界格局的變化與發(fā)展等。由于事實(shí)性知識(shí)理性色彩較淡，受學(xué)科知識(shí)邏輯思維慣性的影響，其價(jià)值教育的作用常常被忽視。

實(shí)際上，統(tǒng)編教材中事實(shí)陳述類內(nèi)容不是孤立的存在，而是為價(jià)值表達(dá)服務(wù)的，“用事實(shí)說話”是其設(shè)置的基本依據(jù)。因此教學(xué)這類知識(shí)，教師不能停留于了解、知曉層面，而要結(jié)合具體的教育主題分析事實(shí)，讓學(xué)生明確其要說明什么、能表明什么、可印證什么、從中可得出怎樣的認(rèn)識(shí)和結(jié)論等，讓其有價(jià)值歸屬。

如教學(xué)統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)第一課第一框“堅(jiān)持改革開放”，教師要聯(lián)系“強(qiáng)國之路”這一主題，讓學(xué)生理解這些史實(shí)和事實(shí)說明并印證了改革開放是強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，從而增進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。

四、道理講析類：在事理融合中突顯價(jià)值

初中道德與法治是一門講道理的課，曉之以理是促進(jìn)初中生道德成長的重要方式。道理講析類的內(nèi)容在統(tǒng)編教材中占有相當(dāng)大的比例，這些道理中有生命成長規(guī)律的揭示，有做人做事的道德倫理，有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟迪，有對(duì)社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。它們浸潤著正確的思想觀念、良好的道德品質(zhì)要求，體現(xiàn)了個(gè)人道德成長的需要，反映了社會(huì)、國家對(duì)人的發(fā)展要求。教師如果僅采用單向告知的方式將這些道理灌輸給學(xué)生，或者將道理當(dāng)作讓學(xué)生識(shí)記的條條框框，就會(huì)使道理成為失去價(jià)值內(nèi)核的教條，不但起不到勸導(dǎo)、說服、教化的作用，而且容易引起學(xué)生的逆反心理。

講道理，不只是讓學(xué)生知曉，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從思想和情感上接受，進(jìn)而內(nèi)化成自己的思想認(rèn)識(shí)。也就是說，教師要力求讓學(xué)生不但知其然，還要知其所以然，懂得道理得出的過程，明白道理為什么正確。這樣，教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)由曉理向?qū)械霓D(zhuǎn)化。

據(jù)事說理、事理融合是實(shí)現(xiàn)道理解析類內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)的有效方式，即將道理融入鮮活的人物故事或生活事件等情境中，讓學(xué)生在事理相融中明理、悟理，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，升華個(gè)人品格。

如統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)第三課《社會(huì)生活離不開規(guī)則》，講析了“社會(huì)正常運(yùn)行需要秩序”等道理，目的是通過析理讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則的價(jià)值，認(rèn)同社會(huì)生活、社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)則三者密不可分，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，并自覺遵守規(guī)則。教師可采用“走進(jìn)社會(huì)生活講規(guī)則”的思路，選取行人不闖紅燈、遛狗不拴繩等正反兩方面的事例，將道理融入其中，使事例滲透、體現(xiàn)道理，道理由事例印證、說明，加深學(xué)生對(duì)規(guī)則等的理解，使其自覺接受并形成敬畏、遵守規(guī)則的思想觀念。

五、觀點(diǎn)闡述類：在論證說明中認(rèn)同價(jià)值

闡述觀點(diǎn)，是統(tǒng)編教材內(nèi)容的點(diǎn)睛之處，目的是傳遞正確的思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。但教師容易忽視對(duì)觀點(diǎn)所承載價(jià)值內(nèi)涵的揭示，將觀點(diǎn)當(dāng)成理性的結(jié)論，不關(guān)注觀點(diǎn)得出的思維過程，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)不理解、不消化，不能入腦、入心。

觀點(diǎn)闡述類的內(nèi)容與道理講析類的內(nèi)容沒有嚴(yán)格的界限，只是觀點(diǎn)更為理性和抽象。對(duì)這類內(nèi)容，學(xué)生更需要借助正確的思維方法，并通過獨(dú)立思考，才能理解、接受、認(rèn)同。因此，教師要重視厘清觀點(diǎn)闡述的邏輯思路，明確支持觀點(diǎn)的相關(guān)事實(shí)，必要時(shí)還可創(chuàng)設(shè)或選擇事實(shí)情境，讓學(xué)生探析觀點(diǎn)與事實(shí)之間的邏輯關(guān)系，并嘗試論證。

如教學(xué)統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第一課第二框第二目“規(guī)范權(quán)力運(yùn)行”時(shí)，教師可要求學(xué)生以教材“探究與分享”板塊中的“王某受賄被罰”案例作為論據(jù)，分別論證上述觀點(diǎn)，進(jìn)而理解國家機(jī)構(gòu)權(quán)力運(yùn)行的法治原則，認(rèn)同憲法的核心價(jià)值追求，增強(qiáng)憲法意識(shí)。

六、理念表達(dá)類：在問題解決中內(nèi)化價(jià)值

統(tǒng)編教材中有一部分內(nèi)容是圍繞某種理念的表達(dá)呈現(xiàn)的，如生命至上、總體國家安全觀等。這些理念大都構(gòu)成教育主題，統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)內(nèi)容，比道理、觀點(diǎn)更為概括、抽象，也更為穩(wěn)定。理念表達(dá)，旨在讓學(xué)生理解、領(lǐng)悟、認(rèn)同，但其在統(tǒng)編教材中的表述簡短、凝練，如果對(duì)其特點(diǎn)和功能認(rèn)識(shí)不到位，教學(xué)中就往往會(huì)將其簡單地當(dāng)成重要知識(shí)點(diǎn)來處理，用識(shí)記代替理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。這樣就會(huì)降低教學(xué)要求，難以實(shí)現(xiàn)培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

“所有的教育教學(xué)活動(dòng)都是在一定的情境之下進(jìn)行的，離開了情境，就失去了育人的氛圍?！盵2]對(duì)于理念表達(dá)類內(nèi)容的教學(xué)，教師需創(chuàng)設(shè)情境，如引入生活現(xiàn)象、人物故事等，然后基于情境，提出指向理念理解、運(yùn)用的問題，讓學(xué)生在解決問題中把握理念的內(nèi)涵，體會(huì)理念的價(jià)值，形成正確的思想觀念。

如統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)第六課《建設(shè)美麗中國》表達(dá)了多種理念，教師可將河北省塞罕壩沙漠變綠洲的奇跡、浙江省安吉縣余村的變遷、我國提出的實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和的目標(biāo)、節(jié)約糧食及垃圾分類等素材作為情境，依據(jù)情境提出分析、辨識(shí)、評(píng)判、說明、反思等類型的問題，將理念融入問題之中，讓學(xué)生在思考、解答問題的過程中加深對(duì)理念的理解、認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。

七、品行要求類：在生活踐行中體認(rèn)價(jià)值

統(tǒng)編教材中有相當(dāng)一部分內(nèi)容是對(duì)學(xué)生提出的品行要求，尤其是在人格健全、道德修養(yǎng)、法治教育等方面，直接在“知”的基礎(chǔ)上提出“行”的要求，如自我調(diào)節(jié)和管理情緒、尊師敬長、維護(hù)國家安全和祖國統(tǒng)一、自覺履行法定義務(wù)等。這類內(nèi)容既承載國家育人標(biāo)準(zhǔn)，也引領(lǐng)學(xué)生的行為，是對(duì)學(xué)生道德成長的期盼，其落腳點(diǎn)是行為的改善。

知行合一是初中道德與法治教學(xué)的基本價(jià)值追求。對(duì)品行要求類內(nèi)容的教學(xué)，教師既要避免孤立地看待行為要求、不細(xì)究支配行為的價(jià)值要求，導(dǎo)致行為與價(jià)值脫節(jié)的弊端，又要避免將行為要求僅僅當(dāng)作一種道德訓(xùn)導(dǎo)，要求學(xué)生記背，以知代行，導(dǎo)致知行脫節(jié)的弊端。因此在教學(xué)中，教師首先要解決的是讓學(xué)生理解品行要求背后的思想觀念和價(jià)值取向。只有思想認(rèn)識(shí)提升了，學(xué)生才能增強(qiáng)行動(dòng)的動(dòng)力，提高踐行的自覺性。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生由教材文本走向生活實(shí)踐，使其置身于具體而真實(shí)的生活場景和活動(dòng)之中，去親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，并在活動(dòng)中體認(rèn)價(jià)值、改善行為。

根據(jù)不同的行為要求，教師可采取不同的具有針對(duì)性的策略。

（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶并再現(xiàn)生活經(jīng)歷，使其在對(duì)自己行為的反思、內(nèi)省中改善行為。如讓學(xué)生用綠色生活方式要求去對(duì)照自己的日常生活行為，評(píng)判正確或錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，體認(rèn)綠色發(fā)展理念、環(huán)保節(jié)約意識(shí)及擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任等。

（2）設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而分辨是與非、美與丑、善與惡，作出正確的選擇。如設(shè)計(jì)“我給我的老師畫像”“講述我與老師的交往故事”等活動(dòng)，讓學(xué)生展示老師的教學(xué)風(fēng)格和工作態(tài)度，表達(dá)對(duì)老師的感恩之情，并在活動(dòng)中走近老師、了解老師，增進(jìn)師生之情。

（3）布置實(shí)踐類作業(yè)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，在行動(dòng)中接受教育。如可與交管部門合作，讓學(xué)生參加交通秩序維護(hù)志愿行動(dòng)，觀察、認(rèn)識(shí)交通規(guī)則的重要性及遵守交通規(guī)則的意義，在行動(dòng)中增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

“任何教學(xué)都是一種教育，都是價(jià)值教育，教學(xué)失去教育、失去價(jià)值教育都不是真正的教學(xué)?！盵3]作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的初中道德與法治教學(xué)，更要突顯學(xué)科的價(jià)值教育特質(zhì)。這就要求教師從解析、理解教材內(nèi)容形態(tài)與功用入手，準(zhǔn)確把握教材對(duì)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值，然后根據(jù)學(xué)生道德學(xué)習(xí)規(guī)律和教育主題的要求，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，將蘊(yùn)含在教材內(nèi)容中的思想教育、價(jià)值引領(lǐng)、行為引導(dǎo)的資源充分開發(fā)出來，使教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生心靈，讓價(jià)值浸潤，讓品質(zhì)提升，讓行為改善，將學(xué)科育人落到實(shí)處?！酲?/p>