黃郴，丁順涓，曹麗鴻，詹燁，胡韻，羅曉莉

（懷化學院 法學與公共管理學院，湖南懷化 418000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族連綿上下五千年歷史文明的正統(tǒng)血脈，鍛造著一代又一代人的精神品格。它在歷史長河中歷經(jīng)磨難，有著抵御外來侵略、進行自我更新的能力，在世界百年未有之大變局的背景下，終以其新的姿態(tài)屹立于世界文化之林。近年來，國家不斷重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習并引導高校校園文化建設，各高校也通過多方式、多渠道，為加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承創(chuàng)設環(huán)境、營造氛圍。值得我們注意的是，隨著21世紀經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展和強大的現(xiàn)代科學技術(shù)沖擊，各種紛繁復雜觀念的激蕩，極易對高校學生自身價值觀念、道德水平產(chǎn)生消極影響。長時間以來，高校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習積極性不強，他們追求新奇，價值觀念受外來文化沖擊，部分學生民族文化認同感不強[1]。此外，部分高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的建設過程中存在認識不清、行動緩慢等不足，導致校園文化活動開展存在形式主義、校園文化建設內(nèi)容不夠新穎等問題。在此情境下，加強高校學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承是形勢所迫、大勢所趨。

1 新時代高校傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題

1.1 傳統(tǒng)文化認識較表淺，重視程度不夠

春節(jié)作為中華民族最重要的節(jié)日之一，有著悠久的歷史并備受華夏人民重視，一直以來是祥和、團圓、歡樂的代名詞。隨著時代的發(fā)展，春節(jié)與假期掛鉤成為大多數(shù)學生心中根深蒂固的想法，大多數(shù)人將春節(jié)當作一個小長假，對春節(jié)文化知之甚少，春節(jié)的傳統(tǒng)習俗文化漸漸淡化在他們的視野中。一定程度上來講，對傳統(tǒng)節(jié)日的忽視就是對傳統(tǒng)文化的不重視。經(jīng)訪談得知，大多數(shù)學生對于春節(jié)的了解僅僅停留在需要貼春聯(lián)、闔家團圓、吃餃子這類較為淺顯的印象，甚至他們當中大多數(shù)人沒有參與這些活動；而同樣被高校學生看作“節(jié)日”的一些西方節(jié)日，如情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等卻倍受推崇，節(jié)日氛圍甚是濃厚，高校學生積極參與慶祝，歡欣鼓舞過洋節(jié)，高校管理部門也沒有加以正確引導。每當這些西方節(jié)日來臨時，校園里彌漫著濃重的節(jié)日氣氛，這些節(jié)日背后的故事甚至成為青年學生茶余飯后談論的熱點[2]。這種對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淡漠以及對洋節(jié)推崇的意識與行為，已然成為在校園內(nèi)傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大阻力。

1.2 文化建設制度不健全，推進流于形式

建立相關(guān)制度是高校保障正常教學活動、規(guī)范全體師生行為的重要方式。進入新時代以來，我國高校雖然在一定程度上推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設，但文化制度建設仍然不夠完善。體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容規(guī)劃方面，缺乏系統(tǒng)性、教學內(nèi)容片面分散、課程比重小、評價體系中缺乏評價指標等。中國大多數(shù)高校將校園文化活動歸于團委和學生管理部門，由于缺乏合理的制度保障和統(tǒng)籌規(guī)劃，大學中各教學單位和學校管理部門難以建立上下聯(lián)動和整體協(xié)作機制，教師和學生缺乏參與活動的積極性[3]。另外，由于缺乏有效的教師指導、資金支持、政策協(xié)助等，這些活動大多數(shù)流于形式，盡管在短期之內(nèi)帶來了一定成效，但活動內(nèi)容仍然缺乏內(nèi)涵，導致高校宣傳傳統(tǒng)文化趨于形式化、應付化，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學校園內(nèi)的有效傳播與傳承十分不利。

1.3 民族文化認同不堅定，生活趨于西化

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、計算機科技等各種新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，高校學生日常學習交流日趨電子化、網(wǎng)絡化。新媒體上的各種社交工具不僅可以方便快捷、低成本地幫助他們完成信息交流，最關(guān)鍵的是他們通過這些工具接受了越來越多的西方外來文化。高校學生還可以自由瀏覽國外網(wǎng)站、訪問國外大學官網(wǎng)學習相關(guān)課程，在開闊高校學生視野的同時，無形中讓他們遭遇了西方外來文化的滲透，許多高校學生熟悉西洋樂曲、爵士樂，熱衷于跳街舞、玩涂鴉，甚至一些大學生對Hip-hop 文化的喜愛和追逐程度，勝過中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)。書法、戲劇、絲竹樂、鑼鼓樂、民歌民謠、皮影戲、剪紙等，作為揚名中外的民族藝術(shù)，是中華文化的瑰寶，但一些大學生卻對此知之甚少，更別談喜歡和熱愛。自改革開放以來，在各高校中先后出現(xiàn)學英語熱、出國熱等潮流，部分高校畢業(yè)生以在外國企業(yè)工作而自豪，在全球化和新媒體蓬勃發(fā)展的今天，西方外來文化在大學校園不斷滲透，導致當代大學生生活日趨西化，小到飲食習慣、生活方式、穿衣風格，大到溝通方式、娛樂活動、價值觀念等，阻礙了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學的傳播與傳承[4]。

2 新時代高校傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的案例分析：懷化學院的經(jīng)驗

2.1 高度重視、制度保障——借力“基地建設”，加強傳統(tǒng)文化教學

為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)民族民間文化資源，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族民間藝術(shù)的傳承，懷化學院積極爭取項目支持，設立了湖南省普通高等學校哲學社會科學重點研究基地“湖南省民族民間文化藝術(shù)研究中心”，該“中心”是在“五溪流域民間文學研究所”“民族文化研究所”“中華傳統(tǒng)文學研究所”“旅游研究所”“民族民間音樂研究所”“民族傳統(tǒng)體育研究所” 等6 個研究所的基礎上，以省教育廳重點建設學科“中國現(xiàn)當代文學”為依托建立起來的，在湖南省民族文化研究中發(fā)揮著重要作用。懷化學院一直將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項長期使命和重要的里程碑，經(jīng)過統(tǒng)籌規(guī)劃、科學設計、制度保障，創(chuàng)造良好的課堂教學環(huán)境，形成了黨政協(xié)同推進、各部門各司其職的良好態(tài)勢。

2.2 以德養(yǎng)心、勵志樹人——依托“青馬工程”，增強政治素質(zhì)教育

為深入貫徹學習習近平新時代中國特色社會主義思想以及黨的十九大精神，懷化學院將學生思想道德教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、馬克思主義教育深度融合，已經(jīng)開展青年馬克思主義者培養(yǎng)工程培訓班十八批次，青年馬克思主義者培養(yǎng)工程培訓班把大學生理想信念的培養(yǎng)放在首位，從政治理論學習、社會實踐訓練、青年志愿服務等方面著手，通過革命文化體驗、民族文化感受、傳統(tǒng)文化學習交流，使青年大學生增強政治素質(zhì)、樹立理想信念、提高思想境界，逐步成為一名德才兼?zhèn)涞那嗄犟R克思主義者[5]。

2.3 立足地域、打造品牌——借助“校園活動”，凝聚傳統(tǒng)文化力量

懷化學院位于“多民族文化之鄉(xiāng)” 湖南省懷化市，長期以來，侗、苗、瑤、土家等近48 個少數(shù)民族在這里繁衍生息，創(chuàng)造了濃郁多彩的民族文化，更有不可多得的五溪文化以及精彩紛呈的少數(shù)民族藝術(shù)。結(jié)合地域文化特色，懷化學院積極開展校地合作，打造民族文化品牌節(jié)目，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承?！夺鹱踊ㄩ_》是全國第一部以典妻為題材、以當?shù)孛窬雍妥匀簧剿疄槲枧_背景的劇目，懷化學院與沅陵縣政府展開合作，將旅游產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅相融合，以湘西典妻文化為背景，以借母溪一帶流傳的“狃花”故事和人物為原型創(chuàng)作而成。懷化學院大型原創(chuàng)舞蹈史詩《通道轉(zhuǎn)兵》，用不同風格的舞蹈形式形象再現(xiàn)“通道轉(zhuǎn)兵”歷史，用舞蹈語言深情述說紅軍長征故事，深刻詮釋了“通道轉(zhuǎn)兵”精神，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。懷化學院黨委不斷提高對地方文化資源的利用和校園文化活動內(nèi)涵建設的重視程度，同步加強校風、教風和學風建設，傾力打造校園文化品牌活動，如科技讀書文化節(jié)、校園文化藝術(shù)節(jié)、影像藝術(shù)節(jié)、體育嘉年華等；組織學生參觀向警予故居、粟裕紀念館，赴通道轉(zhuǎn)兵紀念館、芷江抗日戰(zhàn)爭勝利受降坊，開展紅色教育活動等[6]。

2.4 厚植精髓、創(chuàng)造氛圍——利用“校園環(huán)境”，引導傳統(tǒng)文化入心

懷化學院注重創(chuàng)建具有地域特色的文化校園，校園內(nèi)各式建筑、道路、亭臺設計與建設，都突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊和人文精神。為做好校園文化環(huán)境建設，出臺了《校園文化建設實施方案》，啟動了校園美化綠化工程，將“美化、綠化、文化、優(yōu)化”融入到校園整體建設中，學校辦學理念、校訓、校歌，以及樓宇、廣場、道路均體現(xiàn)了懷化的歷史文化和五溪地域人文景觀元素，如“從文路”“文峰路”“陽明路”“芙蓉路”“二酉路”“厚德樓”“博學樓”“天健樓”“硯山”“一葦湖”“懷仁園”“立地園”等。

3 新時代高校傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建議

3.1 轉(zhuǎn)變教學觀念，優(yōu)化思想政治課程教學

弘揚與傳承中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時代價值，是高校的重要教育任務。為了普及和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各高校應該增加中華傳統(tǒng)文化課程及課時，有效轉(zhuǎn)變教師教學觀念，通過鼓勵學生踴躍誦讀經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化作品，形成良好中華傳統(tǒng)文化學習風氣；通過科學合理的課程設計，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程比重，開設傳統(tǒng)文化相關(guān)選修課和必修課。

3.2 加強教師培訓，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

培養(yǎng)優(yōu)秀教師團隊，提高教師教學技能，是高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學工作的前提，各高校需組織科學高效的教研活動及培訓，使教師具備水平高、專業(yè)性強的特點[7]。高校教師承擔著學校教育教學的主要任務，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的主要承擔者，教師們對傳統(tǒng)文化的學習深度、文化素養(yǎng)和精神品格，都會影響學生的學習積極性以及對中華傳統(tǒng)文化的認同感。因此，各普通高校要加強教師對傳統(tǒng)文化的學習，塑造一批有本領、有擔當、高質(zhì)量的教師，使之成為學生學習的典范。

3.3 提高重視程度，搭建傳統(tǒng)文化學習平臺

學校不僅是學習的地方，也是文化發(fā)生相互碰撞的地方，高?？梢宰寣W生以學校社團為載體，進行傳統(tǒng)文化的學習和傳播。在進行元旦晚會或迎新晚會時，可以邀請傳統(tǒng)文化傳承人進行現(xiàn)場表演；學校還可以在傳統(tǒng)節(jié)日期間進行相關(guān)慶?；顒?，如元宵節(jié)組織猜燈謎、舞龍舞獅，端午節(jié)包粽子、劃龍舟，中秋節(jié)做月餅、賞月等，以此加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于塑造當代大學生優(yōu)良品格，對樹立自身的文化認同與文化自信、加強民族自豪感和責任感有著重要作用。

3.4 利用文化載體，推進傳統(tǒng)文化與校園文化融合

大學校園建立的目的是為了更好地傳播知識，以促進人類的全面進步，高校校園文化伴隨著時代的發(fā)展持續(xù)更新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學校園文化建設有機融合，高校應積極挖掘校園文化資源、充分利用文化載體，將中華傳統(tǒng)文化元素融入校園物質(zhì)文化環(huán)境建設，校園內(nèi)各式建筑、路徑都應精心設計，力求彰顯中華傳統(tǒng)文化底蘊。

4 結(jié)語

我們應毫不動搖地堅守中華文化立場，樹立文化自覺，增強文化自信，提高對大學校園文化建設的重視程度，營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，穩(wěn)步提升新時代大學校園傳統(tǒng)文化底蘊，為有效促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳播與繼承、實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化新輝煌注入新動力。