段歆悅 吳 頔

（南京工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211816）

中國共產(chǎn)黨始終高度重視思想政治教育，不僅將其看作社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，而且將其視為完成社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”［1］，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代黨的任務(wù)就是要解決這一矛盾，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。思想政治教育在新時(shí)代要有所作為，當(dāng)然應(yīng)該為完成這一歷史任務(wù)而努力。為此，必須明確思想政治教育應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史使命，從而更好地發(fā)揮中心環(huán)節(jié)的作用，這也是當(dāng)前思想政治教育亟待解決的重要課題。

一、新時(shí)代思想政治教育歷史使命的內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！保?］思想政治教育作為社會(huì)主義事業(yè)的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)自覺承擔(dān)起加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力，引導(dǎo)人民群眾達(dá)成共識(shí)，凝聚力量，共謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神指引。這就是新時(shí)代思想政治教育的歷史使命，具體內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

第一，加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，提高黨的思想引領(lǐng)力。黨的十九大報(bào)告指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！保?］實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心在黨的領(lǐng)導(dǎo)，而思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)能否貫徹到位，黨員干部是至關(guān)重要的因素，培養(yǎng)一批具有較高思想政治素質(zhì)的干部是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，不斷增強(qiáng)全體黨員干部的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力，是新時(shí)代思想政治教育的重大歷史使命。黨的十八大以來，黨的反腐倡廉建設(shè)取得了巨大的成績，但不可否認(rèn)仍存在一些需要改進(jìn)的問題。習(xí)近平總書記明確指出：“實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人……關(guān)鍵在人，就是要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍?！保?］黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，開展“不忘初心、牢記使命”教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力。

第二，加強(qiáng)廣大人民群眾的思想建設(shè)，提高人民群眾的思想政治素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體是人民，最終目的是實(shí)現(xiàn)人民的幸福。人民群眾是真正的歷史創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的決定性力量。我國社會(huì)主義政權(quán)以維護(hù)廣大人民群眾的根本利益為目的。人民有信仰，民族有希望，國家才會(huì)有力量。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需求日益多樣化，主體性、多樣性、層次性不斷增強(qiáng)，伴隨中外交流的深入，各種社會(huì)思潮涌入國內(nèi)，一些所謂的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”活躍頻繁，不和諧的聲音嚴(yán)重誤導(dǎo)人民群眾，影響人民群眾對(duì)黨和國家的路線、方針、政策的政治認(rèn)同。正如習(xí)近平總書記所言：“當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩。”［5］因此，新時(shí)代思想政治教育要把握好社會(huì)主要矛盾的變化，及時(shí)化解社會(huì)主要矛盾變化帶來的社會(huì)思想問題，凝聚共識(shí)、匯聚力量、共謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和精神指引。

習(xí)近平總書記為新時(shí)代思想政治教育歷史使命指明了方向，我們認(rèn)為思想政治教育歷史使命就是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神指引和人才保障。思想政治教育作為黨一切工作的生命線，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，更應(yīng)自覺承擔(dān)起職責(zé)和歷史使命，把政治方向擺在第一位，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)主旋律，宣傳正能量。

二、新時(shí)代思想政治教育歷史使命確立的依據(jù)

新時(shí)代思想政治教育歷史使命的確立有堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，非任何人隨意概括和強(qiáng)加。

第一，思想政治教育完成在不同歷史階段的社會(huì)總?cè)蝿?wù)而奮斗的歷程，是確立新時(shí)代思想政治教育使命的歷史依據(jù)。思想政治教育作為人類社會(huì)一種實(shí)踐活動(dòng)，“自有人類社會(huì)以來，特別是階級(jí)形成和國家產(chǎn)生以來，就是一種客觀存在的社會(huì)活動(dòng)，具有普遍性”［6］。因此，探討思想政治教育的起源和本質(zhì)，把握不同社會(huì)歷史時(shí)期思想政治教育使命的歷史演變，是確定新時(shí)代思想政治教育歷史使命的重要?dú)v史 依據(jù)。

思想政治教育是人類社會(huì)的重要組成部分，人類社會(huì)的發(fā)展離不開思想政治教育。思想政治教育通過改造人的主觀世界來更好地改造客觀世界，最終促進(jìn)人與世界的和諧發(fā)展。人類社會(huì)早期，“思想政治教育沒有獨(dú)立的形態(tài)，與原始社會(huì)的習(xí)俗、占卜、巫術(shù)儀式等混雜在一起”［7］。從這個(gè)意義上講，原始社會(huì)思想政治教育是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的重要組成部分。思想政治教育的歷史使命就處于一種自發(fā)的狀態(tài)，它主要是為人類從自然界獲取生存食物來服務(wù)的。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，“個(gè)人的意識(shí)作為獨(dú)立的意識(shí)，與普遍的精神分離開來了，變成自為的了”［8］。個(gè)人逐漸“意識(shí)到必須和周圍的個(gè)人來往，也就是開始意識(shí)到人總是生活在社會(huì)中的”［9］。與此同時(shí)，分工成為一種社會(huì)現(xiàn)象，精神實(shí)踐最終擺脫物質(zhì)實(shí)踐，“從這時(shí)候起，意識(shí)才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的’理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等等”［10］。思想政治教育逐漸從物質(zhì)實(shí)踐中獨(dú)立出來，成為精神實(shí)踐的重要組成部分，但仍與政治、道德、神話等精神實(shí)踐形式混雜在一起。這一時(shí)期，思想政治教育歷史使命逐漸從處理人與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)移到協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，尤其是要協(xié)調(diào)個(gè)體意識(shí)與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系問題。

由上所述，思想政治教育起源于人類社會(huì)生存與發(fā)展的需要，本質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵是不一樣的。這一本質(zhì)決定了一定社會(huì)歷史階段思想政治教育歷史使命必須服務(wù)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生存和發(fā)展的需要。換言之，“思想政治教育，歸根到底是為了滿足社會(huì)和人的發(fā)展需要”［11］。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是確立新時(shí)代思想政治教育歷史使命的理論依據(jù)。由前所述，人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，思想政治教育逐漸從物質(zhì)實(shí)踐中獨(dú)立出來，但思想政治教育與政治、道德、宗教等精神實(shí)踐混合在一起，且已成為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要手段。正如馬克思所言：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保?2］馬克思主義理論的產(chǎn)生，引領(lǐng)思想政治教育進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，成為思想政治教育的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，指引著思想政治教育為社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)的解放服務(wù)。共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［13］，所以共產(chǎn)黨人“不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”，他們“一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”［14］。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)革命和建設(shè)實(shí)踐中，把馬克思主義理論與中國國情緊密結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，尤其是黨的十八大以來，形成的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代思想政治教育指明了發(fā)展方向。習(xí)近平總書記指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”［15］?！靶麄魉枷牍ぷ饕欢ㄒ獓@中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為?！保?6］習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代思想政治教育圍繞黨的中心工作、服務(wù)大局指明了方向，是新時(shí)代思想政治教育歷史使命確立的重要理論依據(jù)。

第三，新時(shí)代黨面臨的主要矛盾和主要任務(wù)是確立新時(shí)代思想政治教育歷史使命的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義取得了歷史性成就，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交等工作成績顯著，人民生活水平不斷改善，獲得感顯著增強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代最顯著的標(biāo)志就是社會(huì)主要矛盾的變化，廣大人民群眾吃穿等溫飽問題已基本解決，大部分人民群眾奔向小康社會(huì)，與此同時(shí)，人民群眾對(duì)美好生活的向往提出了更高的要求。我們有信心、有能力去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族逐漸強(qiáng)大起來，意味著科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)生機(jī)，中國特色社會(huì)主義生機(jī)盎然，意味著中國為世界其他發(fā)展中國家的發(fā)展提供了一種新的選擇，為人類解決社會(huì)共同問題展示了中國人所特有的智慧和方案。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代最大的歷史任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這一現(xiàn)實(shí)任務(wù)必然要求思想政治教育服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命。

從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)的角度，無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育必然要服務(wù)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要，圍繞社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的中心任務(wù)，匯聚共識(shí)、凝聚力量，共謀社會(huì)主義發(fā)展。因此，新時(shí)代思想政治教育必然要為黨的思想建設(shè)服務(wù)，提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力，為黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命服務(wù)。

三、明確新時(shí)代思想政治教育歷史使命的意義

準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育歷史使命，是充分發(fā)揮思想政治教育中心環(huán)節(jié)和生命線的前提，也是服務(wù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，是滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活需求的關(guān)鍵。

首先，準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育歷史使命，有利于加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，提高黨員干部的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力。黨的十九大報(bào)告明確指出：“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想?！保?7］新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部的思想政治教育，提高黨員干部的黨性原則，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，確保黨始終走在時(shí)代前列，成為全國人民的主心骨，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的。黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題未得到根本性解決。深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，就需要思想政治教育以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。把理想信念教育視為思想政治教育的第一要?jiǎng)?wù)，加強(qiáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想教育，教育引導(dǎo)全黨牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)全黨自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而 奮斗。

其次，準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育歷史使命，有利于教育和引導(dǎo)人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。人民創(chuàng)造歷史，是黨和國家前途命運(yùn)的決定性力量。新時(shí)代思想政治教育要積極推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化教育，增強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力，引導(dǎo)人民群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)一致。以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興責(zé)任的時(shí)代新人為目標(biāo)，通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。不斷提高廣大人民群眾的思想道德水準(zhǔn)，廣泛開展理想信念教育和中國夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，不斷加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育。積極宣傳科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量，提供精神動(dòng)力和精神指引。

最后，準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育歷史使命，推動(dòng)思想政治教育轉(zhuǎn)型。思想政治教育是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的重要實(shí)踐活動(dòng)，“發(fā)展的動(dòng)力在于社會(huì)，社會(huì)成為思想政治教育的決定力量”［18］。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義發(fā)生了歷史性變革，也推動(dòng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)：第一，指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展；第二，教育理念轉(zhuǎn)換，堅(jiān)持以人民為中心的思想政治教育，并不意味著人民被動(dòng)地接受思想政治教育，而是在思想政治教育活動(dòng)中，共同構(gòu)建新時(shí)代中華民族的精神家園；第三，內(nèi)容更新，具有鮮明的時(shí)代特征，加強(qiáng)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、理想信念、‘四個(gè)自信’、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等”［19］；第四，方法創(chuàng)新，改變“長期以來灌輸?shù)姆绞?，忽視受教育者的特點(diǎn)和需求”［20］的做法，把握節(jié)奏、講究策略，不斷提高新時(shí)代思想政治教育方法的親和力和針對(duì)性。