菏澤學(xué)院 田華，付素萍，韓海英

黨的十九大報(bào)告指出：農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和走具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村發(fā)展道路是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的基本原則。在堅(jiān)持發(fā)展綠色鄉(xiāng)村的前提下，挖掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)資源，因地制宜，發(fā)展具有地方特色的現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入活力。

菏澤鄉(xiāng)村振興需要依靠地方特色，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，深入挖掘和開發(fā)紅色文化資源，助力鄉(xiāng)村振興。

一、菏澤紅色文化資源研究

（一）紅色文化解讀

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在極其艱苦的歲月創(chuàng)造出來(lái)的具有特殊意義的傳統(tǒng)文化，具有巨大的凝聚力和感召力，激勵(lì)著我們不忘初心、牢記使命、砥礪前行。紅色文化資源承載著黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和光輝的歷史，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，鼓舞著中華熱血兒女，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼往開來(lái)，勇往直前，紅色文化在社會(huì)主義新時(shí)代彰顯了新的價(jià)值。菏澤在歷史上屬于革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化資源，在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，為了保家衛(wèi)國(guó)，菏澤的英雄兒女用自己的生命保衛(wèi)著中華的領(lǐng)土不受侵犯，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。

紅色文化是中華文明的重要組成部分，主要包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的內(nèi)容，有著特定的物質(zhì)載體和豐富的精神象征。紅色文化的物質(zhì)載體是革命精神的外在表現(xiàn)，它包括革命遺址、會(huì)議舊址、領(lǐng)袖故居等革命遺跡，也包括展現(xiàn)革命思想和精神的文化作品，如革命題材小說(shuō)、革命歌曲等。這些豐富多樣的物質(zhì)載體是我們緬懷先烈、繼承紅色精神的物質(zhì)寄托。紅色文化精神是紅色文化的主體，指的是革命精神、建設(shè)精神、改革開放精神和創(chuàng)新精神等，它反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理想、愛國(guó)情懷和精神追求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，紅色文化精神在拓寬，體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展要求，具有重要的社會(huì)價(jià)值，它激勵(lì)著中華兒女為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而英勇奮斗，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)步和發(fā)展。

紅色文化資源是振興鄉(xiāng)村的重要資源。近年來(lái)，基于紅色文化主題的紅色旅游、紅色文創(chuàng)、紅色影視等相關(guān)行業(yè)不斷涌現(xiàn)。鄉(xiāng)村振興需要依靠鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)，幫助村民脫貧致富。深入挖掘和利用紅色文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游，幫助村民擺脫貧困，助力鄉(xiāng)村振興。

二、菏澤紅色文化資源現(xiàn)狀分析

菏澤，地處皖豫魯蘇四省交界處，是一個(gè)革命老區(qū)，具有優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。菏澤是抗日名將趙登禹、姜玉貞、朱世勤等革命前輩的故鄉(xiāng)，革命先烈們?yōu)橹腥A民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

（一）紅色文化資源豐富

菏澤紅色文化資源豐富，擁有眾多紀(jì)念革命英烈的烈士紀(jì)念館和戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的革命遺址：趙王河畔的冀魯豫革命紀(jì)念館，館內(nèi)的全景向我們展現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，冀魯豫邊區(qū)的軍民熱血奮斗、不畏艱難險(xiǎn)阻，由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向反攻的壯觀場(chǎng)面；建于1945年的單縣湖西革命烈士陵園，是為了紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在湖西大地上的革命烈士修建而成的；始建于2009年的鄆城縣魯西南戰(zhàn)役指揮部舊址紀(jì)念館，重現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的場(chǎng)景，展現(xiàn)了不畏艱難困苦、英勇戰(zhàn)斗的精神和魯西南人民為了建設(shè)新中國(guó)不怕犧牲的大無(wú)畏精神；位于曹縣的王廠戰(zhàn)斗遺址，見證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中魯西南人民的英勇反抗。菏澤紅色文化資源也體現(xiàn)在展現(xiàn)革命思想和精神的文化作品里。為了展現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程，菏澤市推出了《南下往事》和《紅色湖西》等傳承紅色文化的優(yōu)秀作品?！赌舷峦隆返膭?chuàng)作背景是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，它重現(xiàn)了那段讓人難以忘懷的支援解放區(qū)建設(shè)的時(shí)光。菏澤作為革命老區(qū)，還有許多讓人銘記的革命先烈:菏澤英烈劉齊濱，抗日英雄楊履謙等，他們用自己寶貴的生命換來(lái)了我們和平安寧的幸福生活。我們應(yīng)把這些先烈銘記心間，認(rèn)真學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)紅色文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中堅(jiān)定民族自信，提升民族自豪感。

（二）紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

首先，紅色文化推廣力度欠缺，受眾群體局限。走進(jìn)紅色文化遺址或者教育基地，參觀和學(xué)習(xí)紅色文化的大部分是老年人，他們經(jīng)常會(huì)講述革命故事，回憶往昔歲月。當(dāng)回憶起拋頭顱、灑熱血的激情往昔歲月時(shí)，他們會(huì)滿腔熱情，眼含淚光。而作為社會(huì)中堅(jiān)力量的新一代年輕人，一方面由于革命年代的久遠(yuǎn)和生活在安穩(wěn)舒適的環(huán)境里，很難體會(huì)到和平生活來(lái)之不易，再加上紅色文化的宣傳方式和方法缺乏創(chuàng)新，一般依靠宣傳活動(dòng)或者宣傳欄，傳播方式較落后，滿足不了受眾群體特別是年輕人時(shí)效性的需求，導(dǎo)致受眾群體有限，降低了受眾群體接觸并了解紅色文化的積極性，所以，新一代年輕人對(duì)紅色文化的意識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較淡薄。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)借助新媒體公眾號(hào)或者小程序進(jìn)行廣泛宣傳，并結(jié)合紅色文化的特點(diǎn)制定出合理的宣傳對(duì)策，以便擴(kuò)大紅色文化的受眾群體，提高受眾群體的愛國(guó)激情。

其次，紅色文化資源沒有得到深層次開發(fā)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。紅色文明能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中能夠賦予鄉(xiāng)村建設(shè)強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)價(jià)值。深挖紅色文化資源可以幫助實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮。自紅色主題提出后，菏澤各個(gè)領(lǐng)域特別是旅游經(jīng)濟(jì)主體極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，開發(fā)以“紅色”旅游為主題的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。但是，一方面由于紅色革命遺址過(guò)于分散，存在區(qū)域局限性的缺點(diǎn)，致使紅色文化資源開發(fā)形式單一，沒有充分挖掘紅色文化背后隱含的特定文化價(jià)值，所以紅色文化資源對(duì)于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興沒有起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。另一方面體現(xiàn)紅色文化的旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，旅游資源組合產(chǎn)品沒有得到應(yīng)有的開發(fā)，在一定程度上不利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、菏澤鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析

菏澤是資源豐富、歷史悠久、交通便利的農(nóng)業(yè)大區(qū)，但是，與新時(shí)代鄉(xiāng)村振興對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求還有一定的差距。鄉(xiāng)村發(fā)展主要存在以下問(wèn)題。

（一）鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不完善

農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施是提高農(nóng)村生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居、生活富裕的基礎(chǔ)。雖然近年來(lái)政府加大了對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投資，改善了鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境，但是相對(duì)農(nóng)民的需求來(lái)說(shuō)還有一定的差距。對(duì)于一些偏僻落后的鄉(xiāng)村房屋建設(shè)、道路建設(shè)和河流清淤等問(wèn)題缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，在一定程度上影響了村民的生活和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)缺乏科學(xué)技術(shù)的支撐

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略任務(wù)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的根本動(dòng)力。隨著我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村勞動(dòng)力中，高學(xué)歷和高科技人員逐漸減少，造成留守農(nóng)村勞動(dòng)力的農(nóng)業(yè)技術(shù)受到影響，農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和推廣能力欠缺。

（三）鄉(xiāng)土文化沒有得到應(yīng)有的繼承和發(fā)展

中華文明經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文化。這些歷史積累下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一代又一代人的繼承和發(fā)展。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)單位，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元?dú)?。中華文明的發(fā)展得益于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大舞臺(tái)，是中華民族的精神家園。鄉(xiāng)村文化為中華民族留下了寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，是中華民族文化血脈的重要構(gòu)成。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可以全方位激活鄉(xiāng)村的活力，是對(duì)中華文明培根固元的重大舉措。通過(guò)振興鄉(xiāng)村文化，在合理?yè)P(yáng)棄的基礎(chǔ)上，把我國(guó)博大精深的農(nóng)耕文化和人文精神與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓古老的鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化的土壤中結(jié)出新時(shí)代的碩果，為鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，建設(shè)鄉(xiāng)村文明之風(fēng)。

菏澤歷史悠久,具有地方特色的戲曲、書畫、武術(shù)等鄉(xiāng)土文化豐富,在傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化方面具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。菏澤在歷史上享有“天下之中”的美譽(yù),在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，先民們?cè)谶@塊古老的土地上辛勤勞作，孕育出具有地方特色的菏澤鄉(xiāng)土文化。但由于宣傳和挖掘力度不夠，菏澤的鄉(xiāng)土文化沒有得到應(yīng)有的繼承和發(fā)展。

四、紅色文化資源的開發(fā)對(duì)于鄉(xiāng)村振興的意義

鄉(xiāng)村全面發(fā)展是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到以下因素制約：一方面鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，缺乏具有地方特色的支柱產(chǎn)業(yè)。另一方面，伴隨著年輕人涌向城市，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著人才流失和人口老齡化問(wèn)題。開發(fā)和利用紅色文化資源，發(fā)展紅色相關(guān)產(chǎn)業(yè)，已成為我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重要經(jīng)濟(jì)支柱。依靠鄉(xiāng)村獨(dú)特的紅色文化資源，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村紅色旅游的帶頭作用，激發(fā)鄉(xiāng)村相關(guān)紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系，加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化步伐。鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興的精神層面指明了方向。鄉(xiāng)村居民既要具備良好的家風(fēng)和民風(fēng)，又要具有積極向上的社會(huì)風(fēng)貌。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，為現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。紅色文化作為具有特殊意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)村民的集體意識(shí)和艱苦奮斗的精神，提高村民的文化素質(zhì)。紅色文化精神以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為載體得到了弘揚(yáng)。在鄉(xiāng)村傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，提高紅色文化在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的影響力，讓紅色基因融入鄉(xiāng)村發(fā)展的血脈，實(shí)現(xiàn)紅色文化基因的薪火相傳，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。

五、菏澤紅色文化資源開發(fā)路徑

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，紅色文化資源的開發(fā)利用有助于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，有效利用菏澤特有的豐富的紅色文化資源，認(rèn)真貫徹可持續(xù)和綠色發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活富裕的目標(biāo)。

（一）加強(qiáng)紅色文化宣傳，擴(kuò)大受眾群體

一方面，在具有革命遺址和革命紀(jì)念館的鄉(xiāng)村，提煉紅色文化內(nèi)涵，聘請(qǐng)權(quán)威紅色文化主講專家，向村民宣講中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，讓紅色文化教育融入鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，使村民充分認(rèn)識(shí)并踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神，深刻理解紅色文化的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)村民愛國(guó)敬業(yè)、勤勞致富、互幫互助，在鄉(xiāng)風(fēng)文明的指引下，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。另一方面，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是人才的吸引和產(chǎn)業(yè)的振興。鄉(xiāng)村主管部門可以以當(dāng)?shù)氐募t色文化資源為依托，發(fā)展紅色旅游和紅色影視等獨(dú)具地方特色的產(chǎn)業(yè)，吸引相關(guān)人才匯聚鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)帶來(lái)活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。同時(shí)，鼓勵(lì)村民在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)紅色文化，獎(jiǎng)勵(lì)并表彰在傳承紅色文化中做出積極貢獻(xiàn)的人，調(diào)動(dòng)紅色文化領(lǐng)域的工作人員的熱情，為紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力和活力。

（二）融合發(fā)展紅色文化與地方傳統(tǒng)文化

地方傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷雰?nèi)涵和風(fēng)俗習(xí)慣。菏澤擁有燦爛的文化，歷史上曾經(jīng)作為中原地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。相傳堯、舜、禹等族部落首領(lǐng)主要活動(dòng)在這一地區(qū)。商人范蠡、漢高祖劉邦、黃巢等都在菏澤留下過(guò)歷史的足跡。各部門要有效利用這些豐富的傳統(tǒng)文化資源，從傳統(tǒng)文化中搜尋線索，研究傳統(tǒng)文化如何與紅色文化結(jié)合起來(lái)，將紅色文化與傳統(tǒng)文化相融合，加大紅色文化的宣傳力度，加強(qiáng)紅色愛國(guó)主義教育，提升村民的思想道德境界。

（三）建設(shè)具有地方特色的紅色文化主題書屋，為鄉(xiāng)村文明注入活力

充分利用菏澤革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)，在民間收集菏澤革命故事、革命先烈事跡等紅色文化材料，建設(shè)具有地方特色的紅色文化書屋。一方面以紅色書屋為場(chǎng)所，在村民中開展紅色讀書交流活動(dòng)和舉行紅色演講比賽，潛移默化地對(duì)村民進(jìn)行紅色宣傳教育。宣傳菏澤紅色文化，有助于在村民中營(yíng)造紅色文化氛圍，豐富村民的精神文化生活，提高村民的整體文化素質(zhì)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，緊跟網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的步伐，將紅色文化資源通過(guò)圖片、短視頻等形式在村民中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，加快紅色文化更好更快融入鄉(xiāng)村生活，為村民的精神生活注入活力，這樣可以提升村民的愛國(guó)情懷，提高村民為人民服務(wù)的思想覺悟，傳承紅色基因，增加菏澤鄉(xiāng)村人民的文化自豪感和責(zé)任感，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的建立。

（四）開發(fā)鄉(xiāng)村紅色文化旅游路線，打造紅色主題民宿

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。人民群眾的追求，從基本的衣、食、居、行轉(zhuǎn)向了對(duì)文化、教育、健康、旅游等高層次需求。所以我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足人民的精神需求。在建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明的過(guò)程中，結(jié)合本地資源，有效融入紅色革命文化元素，運(yùn)用紅色旅游和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的綜合化發(fā)展模式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)村民參加到保護(hù)紅色遺跡中來(lái)。各部門可以依據(jù)菏澤革命遺址和遺跡，開發(fā)紅色旅游為主導(dǎo)的旅游線路來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。并鼓勵(lì)通過(guò)挖掘菏澤紅色故事，開發(fā)具有地方特色的紅色旅游項(xiàng)目，吸引多方游客。紅色旅游的開發(fā)，一方面需要紅色資源的支撐；另一方面，還要和鄉(xiāng)村地方特色文化結(jié)合起來(lái)，有效利用本地資源，打造紅色主題民宿，將紅色文化融入民宿，比如在室內(nèi)裝修布置上，放置一些反映劉鄧大軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)斗的書籍，供游客隨時(shí)翻閱；還可以在墻上懸掛一些兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)期的路線圖，讓游客有種身臨其境的感覺。這些開發(fā)措施可以避免紅色旅游的短板和形式單一，吸引更多的游客，激發(fā)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活力，形成當(dāng)?shù)鬲?dú)有的旅游品牌。

（五）開發(fā)具有地方特色的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品能使眾多的村民和游客更形象地了解紅色文化的內(nèi)涵。在開發(fā)紅色文化資源的過(guò)程中，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)新媒體技術(shù)的智能化和數(shù)字化宣傳渠道，開發(fā)旅游產(chǎn)品，并運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)創(chuàng)新紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣可以彰顯地方紅色文化的時(shí)代性和地域性等顯著特征。在研發(fā)創(chuàng)新旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)提煉菏澤地方特色的紅色文化特殊符號(hào)，深挖其蘊(yùn)含的地方紅色文化內(nèi)涵,然后選取所反映的革命精神理念，與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念相融合,創(chuàng)作出具有菏澤地方特色和象征意義的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，首先，可以加快菏澤地方紅色文化的宣傳力度和拓寬其傳播途徑，繼承并發(fā)揚(yáng)菏澤紅色文化。其次，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品是基于具有鮮明地方特征的紅色文化創(chuàng)新而形成的，文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意起源于深挖紅色文化內(nèi)涵和對(duì)紅色文化元素的深度創(chuàng)新加工，這樣可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村各種產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)，進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幫助村民實(shí)現(xiàn)脫貧致富的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的生活富裕目標(biāo)。

六、結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)發(fā)展是關(guān)系到我國(guó)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本所在。振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，縮小城鄉(xiāng)差距，需要大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，健全城鄉(xiāng)融合機(jī)制，為社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展奠定基礎(chǔ)。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革，加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，任務(wù)艱巨，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入挖掘鄉(xiāng)村基層的創(chuàng)造精神，總結(jié)具有帶動(dòng)作用的典型發(fā)展案例，發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村基層的核心科技力量，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化融合發(fā)展。鄉(xiāng)村興旺則國(guó)家興旺，鄉(xiāng)村富裕則國(guó)家強(qiáng)大，鄉(xiāng)村人民安居樂(lè)業(yè)則國(guó)泰民安。社會(huì)主義新時(shí)期加快實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提下，深挖鄉(xiāng)村紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化與鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)相融合，有效開發(fā)利用當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。