吳佳妮 王文杰
1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,非常重視吸納優(yōu)秀青年和開展青年運(yùn)動(dòng),并決定在各地發(fā)展社會(huì)主義青年團(tuán),把團(tuán)作為黨的預(yù)備學(xué)校,從團(tuán)員中提拔進(jìn)步分子入黨。1922年初,施存統(tǒng)從日本回到上海,被陳獨(dú)秀指派為青年團(tuán)臨時(shí)中央局代理書記兼青年團(tuán)上海地方委員會(huì)書記,并租下上海公共租界大沽路356號(hào)至357號(hào)(今400號(hào)至402號(hào)),作為臨時(shí)團(tuán)中央和上海團(tuán)組織的辦公機(jī)關(guān),開啟了立足上海輻射全國(guó)的青年團(tuán)組織迅速恢復(fù)、整頓和發(fā)展的過(guò)程,為青年團(tuán)的第一次全國(guó)代表大會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到1922年5月5日?qǐng)F(tuán)一大召開為止,青年團(tuán)已經(jīng)在全國(guó)共計(jì)18個(gè)地區(qū)恢復(fù)、重建、新建了團(tuán)組織,團(tuán)員達(dá)到5000多人。
目前,學(xué)界關(guān)于團(tuán)一大的研究重心,主要在于史實(shí)節(jié)點(diǎn)本身,而對(duì)1922年上半年中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央局對(duì)于團(tuán)一大的歷史貢獻(xiàn)研究較為薄弱。本研究在史料挖掘的基礎(chǔ)上,深化對(duì)青年團(tuán)的恢復(fù)和整頓工作的研究,從五個(gè)方面歸納這一時(shí)期青年團(tuán)組織蓬勃發(fā)展的原因,并總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng),為新時(shí)代共青團(tuán)工作提供一定的歷史借鑒。
青年團(tuán)從成立之初就與中國(guó)共產(chǎn)黨密不可分,青年團(tuán)成立和發(fā)展的歷程離不開黨正確而堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。在上海黨的早期組織的領(lǐng)導(dǎo)下,1920年8月22日,俞秀松等人在上海法租界霞飛路新漁陽(yáng)里6號(hào)發(fā)起成立了上海社會(huì)主義青年團(tuán),俞秀松擔(dān)任書記??墒亲?921年3月起,由于青年團(tuán)的主要骨干相繼前往蘇俄留學(xué),加之團(tuán)員成分魚龍混雜、團(tuán)的組織建設(shè)不夠嚴(yán)密等因素,青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)力量受到極大削弱,工作陷入停滯狀態(tài)。
1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開,宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨一誕生,黨中央就十分重視青年團(tuán)的工作,在中共一大上專門研究了在各地建立和發(fā)展社會(huì)主義青年團(tuán)的問(wèn)題”[1]。為了鞏固和發(fā)展青年工作,也為了響應(yīng)青年共產(chǎn)國(guó)際“在那些還沒(méi)有共產(chǎn)主義青年組織的國(guó)家創(chuàng)立組織”的號(hào)召[2],中共中央局著手領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)和整頓青年團(tuán)組織事宜。同年11月,陳獨(dú)秀簽發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨團(tuán)工會(huì)組織及宣傳工作的決議》,明確要求“關(guān)于青年及婦女運(yùn)動(dòng),請(qǐng)各區(qū)切實(shí)注意”,“全國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)必須在明年七月以前超過(guò)二千團(tuán)員”[3]。
1921年8月,剛從蘇俄回國(guó)的張?zhí)字鞒珠_展團(tuán)的恢復(fù)和整頓工作。早在1920年,張?zhí)拙鸵呀?jīng)在天津創(chuàng)建了團(tuán)組織,并擬定了中國(guó)第一個(gè)較為完備的團(tuán)章,在領(lǐng)導(dǎo)天津青年團(tuán)的革命活動(dòng)中積累了豐富的青年運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)全國(guó)各地青年團(tuán)發(fā)展停滯的困境,張?zhí)滓罁?jù)自己的青年運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)以及青年共產(chǎn)國(guó)際二大的指導(dǎo),主要從兩方面著手進(jìn)行青年團(tuán)的恢復(fù)和整頓工作。其一是制定團(tuán)臨時(shí)章程,成立臨時(shí)中央局。臨時(shí)章程中規(guī)定“正式中央機(jī)關(guān)未組成時(shí),以上海機(jī)關(guān)代理中央職權(quán)”[4]。團(tuán)臨時(shí)章程的頒布解決了青年團(tuán)組織松散的問(wèn)題,提升了團(tuán)的凝聚力。其二是用馬克思主義來(lái)統(tǒng)一團(tuán)內(nèi)思想,團(tuán)臨時(shí)章程中提出青年團(tuán)是“以研究馬克思主義、實(shí)行社會(huì)改造及擁護(hù)青年權(quán)利為宗旨”[5]。這為團(tuán)一大的綱領(lǐng)和章程的頒布奠定了思想基礎(chǔ)。
1922年初,陳獨(dú)秀指派從日本回國(guó)的施存統(tǒng)負(fù)責(zé)團(tuán)臨時(shí)中央局,開展團(tuán)的組織整頓、發(fā)展和籌備“團(tuán)一大”工作,同時(shí)兼顧上海地方團(tuán)的工作。施存統(tǒng)等人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員進(jìn)行了重新登記,并整頓和健全了各地解散的團(tuán)組織。大沽路356號(hào)既是團(tuán)臨時(shí)中央局的辦公場(chǎng)所,也是施存統(tǒng)的住所,他化名為方國(guó)昌與全國(guó)各地的團(tuán)組織保持著信件往來(lái),指導(dǎo)各地團(tuán)的建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青年團(tuán)組織得到迅速恢復(fù)?!皬幕謴?fù)到現(xiàn)在,不到六個(gè)月期間,地方團(tuán)成立者有十七處”,“全國(guó)團(tuán)員達(dá)五千余(大多數(shù)為工人,次之則學(xué)生)”,“其他各處將成立而未正式成立者尚很多”[6]。
1922年上半年的青年團(tuán)組織在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,顯示出旺盛的生命力、強(qiáng)大的群眾性和鮮明的階級(jí)性。黨的領(lǐng)導(dǎo)起到了舉旗定向的關(guān)鍵作用,確保了青年團(tuán)能夠堅(jiān)定正確的政治方向,是青年團(tuán)組織蓬勃健康發(fā)展的根本保證??v然在黨團(tuán)的初創(chuàng)時(shí)期,二者的關(guān)系等一些重大理論問(wèn)題尚待明晰,然則已經(jīng)可以看出,青年團(tuán)在黨的呵護(hù)下,開始成為以馬列主義為指導(dǎo)、順應(yīng)五四以來(lái)時(shí)代發(fā)展潮流、反映青年群體利益訴求和呼聲、代表青年運(yùn)動(dòng)正確方向的黨的后備力量。
以史為鑒,新時(shí)代推動(dòng)上海團(tuán)組織建設(shè)最根本的要求,就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),共青團(tuán)必須與黨朝著同一方向,走在同一道路上,“提高團(tuán)的吸引力和凝聚力”[7],“幫助廣大青年確立正確的理想、堅(jiān)定的信念”[8],為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而矢志不渝地奮斗。
1922年1月15日,青年團(tuán)為紀(jì)念卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡遇難,在中國(guó)首次舉行了紀(jì)念活動(dòng),這也是青年團(tuán)在上海進(jìn)行的第一次公開行動(dòng)。28日,黨團(tuán)員及進(jìn)步工人150余人,“分散‘賀年帖’(內(nèi)載鼓吹共產(chǎn)主義的歌)六萬(wàn)張于上海市內(nèi)”[9]。3月以來(lái),青年團(tuán)積極支持青年群體開展反基督教運(yùn)動(dòng),除了在團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)上發(fā)表文章,還“向人民群眾散發(fā)了幾百本小冊(cè)子,幾千份宣言、傳單和呼吁書”[10]。也正是因?yàn)榍嗄陥F(tuán)的積極作為,非基督教青年聯(lián)盟得以誕生。反基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)是青年團(tuán)第一次群眾性運(yùn)動(dòng),引起巨大反響。經(jīng)此一役,青年團(tuán)組織得到鞏固和發(fā)展,“已超過(guò)三千團(tuán)員,在十七個(gè)城市中建立了組織”[11]。
各地青年團(tuán)還非常關(guān)心并幫助解決團(tuán)員在生活中遇到的問(wèn)題。這從唐山團(tuán)員梁鵬萬(wàn)的例子就可窺見一斑。梁鵬萬(wàn)原為唐山制造廠的機(jī)器匠,1922年4月前往上海謀生,唐山青年團(tuán)非常關(guān)心他的生活,希望團(tuán)中央給予支持。1922年4月14日,李樹彝在報(bào)告唐山青年團(tuán)團(tuán)員名單的信件中寫道:“梁鵬萬(wàn)已于七日動(dòng)身去滬謀生,希設(shè)法安插在滬?!盵12]之后,鄧培、阮章又在報(bào)告團(tuán)一大唐山代表的信件中再次關(guān)照梁鵬萬(wàn)的情況,“梁鵬萬(wàn)家的費(fèi)用,如何辦法,請(qǐng)示知”[13]。青年團(tuán)組織對(duì)梁鵬萬(wàn)的關(guān)愛之情,溢于言表。
各地青年團(tuán)發(fā)展團(tuán)員的方式各有特色,具有針對(duì)性,對(duì)青年群體有較強(qiáng)的吸引力,這是當(dāng)時(shí)青年所以選擇青年團(tuán)的重要原因。北京青年團(tuán)決定在各校組織支部,并且規(guī)定要參加群眾運(yùn)動(dòng)、團(tuán)體運(yùn)動(dòng),以期能吸納新的團(tuán)員。4月,北京各校建立團(tuán)支部已初有成效,“現(xiàn)在支部已成立的有二:(1)北大;(2)女高。將就會(huì)要成立的有四:(1)北高;(2)北京師范;(3)農(nóng)專;(4)西山溫泉學(xué)院。正在進(jìn)行的:(1)師專;(2)交大;(3)中大及其余”[14]。“預(yù)期于兩個(gè)月內(nèi)成立并達(dá)十部以上”[15]。 武漢青年團(tuán)決定在“五一”紀(jì)念日上,“舉行大規(guī)模之游藝會(huì)(戲劇、魔術(shù)……),對(duì)于工人實(shí)行啟發(fā)宣傳運(yùn)動(dòng)”[16],用工人喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)方式來(lái)啟發(fā)民智,宣傳馬克思主義。這一構(gòu)想充分考慮到了工人的教育水平,也容易獲得關(guān)注,非常有建設(shè)性。
廣州和杭州的青年團(tuán)發(fā)展分別以譚平山和俞秀松二人為核心,輻射帶動(dòng)了青年團(tuán)團(tuán)員的發(fā)展。譚平山在1921年“十一二月間,先行聯(lián)絡(luò)同志”[17],并在1922年1月召開籌備會(huì),到會(huì)者58人,“分途聯(lián)絡(luò),至二月開第二次籌備會(huì),人數(shù)已達(dá)一百四十人,到現(xiàn)在已有五百余人,至佛山、榮慶、梧州、南寧、汕頭、瓊州等,均派有人組織分團(tuán)”[18]。俞秀松在給施存統(tǒng)的信中指出:“抵杭后,吾即與各方面接洽此事,大約本周曜日可望成功,人數(shù)總在二十以上?!盵19]雖然籌備會(huì)議上只來(lái)了5人,“但已接洽贊成者十七八人頭”[20]。1922年4月19日,杭州青年團(tuán)正式成立,團(tuán)員有27人,“所托事大約都可辦到”[21]。
誰(shuí)能抓住青年的心,青年就會(huì)站在誰(shuí)一邊。青年團(tuán)能夠迅速恢復(fù)和發(fā)展自然與青年團(tuán)關(guān)心青年所思所想,重視改善青年群體的生活狀態(tài),切實(shí)維護(hù)了青年的利益有根本聯(lián)系。同時(shí),各地青年團(tuán)的骨干在吸引青年入團(tuán)方面也是各盡其力,通過(guò)在學(xué)校建立支部、團(tuán)的骨干直接聯(lián)系進(jìn)步青年等諸多方式,輻射和帶動(dòng)了全國(guó)各地的進(jìn)步青年擁抱青年團(tuán)、加入青年團(tuán)。
以史為鑒,新時(shí)代的上海共青團(tuán)工作要進(jìn)一步適應(yīng)青年特色,心系廣大青年。“青年團(tuán)要照顧青年的特點(diǎn),要有自己的系統(tǒng)的工作,同時(shí)又要受各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)”[22]。青年善于接受新思想,也易于沖動(dòng),不注意青年的特點(diǎn),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)根基不牢。要積極拓展宣傳渠道。“要采取青年喜聞樂(lè)見、易于接受的形式,用科學(xué)的理論武裝青年,用歷史的眼光啟示青年,用偉大的目標(biāo)感召青年,用光明的未來(lái)激勵(lì)青年”[23]。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),眾多思潮云屯霧集地涌入國(guó)內(nèi),一時(shí)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面,光是社會(huì)主義學(xué)說(shuō)就名目繁多,直有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)。1920年建立的青年團(tuán)組織并沒(méi)有明確以馬克思主義為指導(dǎo)思想,只是一般的帶有社會(huì)主義的傾向,團(tuán)內(nèi)成員“除了共產(chǎn)主義者,還有無(wú)政府主義者、基爾特社會(huì)主義者、民主主義者和一些莫明其妙的分子”[24]。雖然青年團(tuán)在1922年前為完成建立地方團(tuán)組織、規(guī)范入團(tuán)程序等工作,已經(jīng)發(fā)布過(guò)臨時(shí)章程等文件,但是隨著1922年上半年青年團(tuán)的日漸恢復(fù),舊的文件已經(jīng)不適應(yīng)于新的斗爭(zhēng)需要,“感到從前的組織和訓(xùn)練有不能應(yīng)付的地方,非另筑更穩(wěn)固的基礎(chǔ)不可”[25]。
1922年2月22日,團(tuán)臨時(shí)中央局向各地團(tuán)組織發(fā)出召開全國(guó)大會(huì)的通知,說(shuō)明大會(huì)的宗旨是“決議正式章程,組織中央正式機(jī)關(guān),以聯(lián)絡(luò)統(tǒng)一全國(guó)S.Y.運(yùn)動(dòng)”[26]。在各方共同努力下,中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)于1922年5月5日馬克思誕辰紀(jì)念日順利舉行,會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)章程》等六項(xiàng)決議案,并在5月22日的《先驅(qū)》報(bào)上公布。
在黨的指導(dǎo)下,團(tuán)的綱領(lǐng)充分表達(dá)了要求革命、堅(jiān)決反帝反封建的思想,體現(xiàn)出“社會(huì)主義青年團(tuán)為信奉馬克思主義的團(tuán)體”[27]?!熬V領(lǐng)”開篇就十分尖銳地點(diǎn)明:“在最近十年間的世界情形,完全為歐美資本帝國(guó)主義所威脅?!盵28]與世界資本帝國(guó)主義的壓迫日甚相伴而生的,是“中國(guó)農(nóng)民與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之失業(yè)和貧困也就跟著日甚一日”[29]。哪里有壓迫,哪里就有反抗?!熬V領(lǐng)”高度贊揚(yáng)了辛亥革命,認(rèn)為“這種反抗封建的民主革新戰(zhàn)爭(zhēng),在政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)化之歷史的過(guò)程上有重大的意義”[30]。“綱領(lǐng)”指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該支持民主革命,又需知道民主革命并不能完全解放自己,只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)成功,采用勞農(nóng)制度,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,才能實(shí)現(xiàn)完全解放。
簡(jiǎn)明扼要地分析了中國(guó)的革命狀況之后,“綱領(lǐng)”正式提出團(tuán)的根本性質(zhì)是“為完全解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的組織”,點(diǎn)明團(tuán)的基本任務(wù)是“一方面為改良青年工人、農(nóng)人的生活狀況而奮斗,并為青年婦女、青年學(xué)生的利益而奮斗;一方面養(yǎng)成青年革命的精神,使向?yàn)榻夥乓话銦o(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的路上走”[31],并提出政治、經(jīng)濟(jì)、教育三方面的方針?!熬V領(lǐng)”的主張與黨在新民主主義革命時(shí)期反帝反封建的探索一脈相承,又體現(xiàn)出青年團(tuán)面向青年的顯著特點(diǎn),使青年團(tuán)明確了自身的奮斗方向和目標(biāo),是一項(xiàng)重大突破。
張?zhí)灼鸩莸那嗄陥F(tuán)章程相較于他之前起草的臨時(shí)章程,明顯更加細(xì)致,對(duì)部分不適合青年團(tuán)發(fā)展的條例也作出了修正。最為明顯的地方,就是新開“紀(jì)律”一章,格外強(qiáng)調(diào)團(tuán)內(nèi)紀(jì)律的重要性。同黨的組織原則一樣,團(tuán)也采取民主集中制的組織原則,“章程”規(guī)定:“大會(huì)或執(zhí)行委員會(huì)之議決須為該大會(huì)或執(zhí)行委員會(huì)多數(shù)之公意,少數(shù)須服從之?!盵32]下級(jí)可以提出抗議,但在抗議期間仍需服從執(zhí)行上級(jí)的決議。章程還把開除團(tuán)員的相關(guān)事項(xiàng)從“團(tuán)員”一章?lián)癯觯瑲w入“紀(jì)律”一章,使團(tuán)章框架明確、富有條理。
團(tuán)章還增加了下級(jí)團(tuán)委每月向上級(jí)團(tuán)委報(bào)告,各地區(qū)團(tuán)組織因地制宜設(shè)立“平民學(xué)校、青年俱樂(lè)部、新劇團(tuán)、合作社、演講團(tuán)、圖書館、出版機(jī)關(guān)等”[33],開辟團(tuán)的機(jī)關(guān)報(bào)等條例,極大地豐富了臨時(shí)章程的內(nèi)容。考慮到青年團(tuán)工人團(tuán)員比較多、工人團(tuán)員的生活條件非常艱苦的現(xiàn)實(shí)情況,團(tuán)章雖然在團(tuán)費(fèi)方面新增“團(tuán)員入團(tuán)時(shí),須繳入團(tuán)費(fèi)五角”這一條例[34],但又規(guī)定“勞動(dòng)者入團(tuán)費(fèi)得免繳”[35]。
同時(shí),團(tuán)章還刪去“本章程關(guān)于地方之規(guī)定,得由各地方團(tuán)依各地特別情形修改之”的條件[36],必須“由全國(guó)代表大會(huì)過(guò)半數(shù)之議決修改之”,并且“從前各處青年團(tuán)的章程,一律取消”[37]。1922年6月22日,團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)還發(fā)出第八號(hào)通告,規(guī)定“全國(guó)規(guī)章應(yīng)歸一律,不當(dāng)有地方章程之發(fā)生”,“各地方團(tuán)章程,接到此通告后,應(yīng)即取消”[38],為青年團(tuán)統(tǒng)一思想、嚴(yán)密組織打下堅(jiān)固基石,是貫徹團(tuán)章的有力體現(xiàn)。
施存統(tǒng)在一年后回顧團(tuán)的工作時(shí)指出,恢復(fù)后的團(tuán)組織有“兩個(gè)大進(jìn)步”:一是“進(jìn)步到純粹馬克思主義的旗幟下面來(lái)了”,這還不過(guò)是“懵懵懂懂的抽象的思想上的進(jìn)步罷了”[39];二是團(tuán)一大確定了團(tuán)的綱領(lǐng)和章程,“把我們平日一些模糊不清、分歧不一的思想觀念組成一種有系統(tǒng)、有計(jì)劃、明確的綱領(lǐng)和策略,并且決定本團(tuán)組織的根本原則”[40]?!斑@在本團(tuán)發(fā)展的歷史上實(shí)有重大的意義和價(jià)值”[41]。
團(tuán)的正式綱領(lǐng)和正式章程的頒布為青年團(tuán)工作構(gòu)筑起四梁八柱,團(tuán)的工作有章法可依,一支綱領(lǐng)明確、組織嚴(yán)密的全國(guó)性的青年團(tuán)體得以傲然矗立在祖國(guó)大地上,從而真正成為團(tuán)結(jié)中國(guó)先進(jìn)青年、打開青年運(yùn)動(dòng)新局面的重要力量。
以史為鑒,新時(shí)代,團(tuán)章為團(tuán)組織進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)和團(tuán)的紀(jì)律建設(shè)提供了遵循。習(xí)近平總書記指出:“共青團(tuán)是先進(jìn)青年的組織,各級(jí)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)干部要從嚴(yán)選拔、從嚴(yán)管理,注重從各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)選拔?!盵42]團(tuán)章特別設(shè)置“團(tuán)的干部”一章,就是貫徹習(xí)近平總書記講話的鮮活證明。團(tuán)章對(duì)團(tuán)干部提出了一系列要求,要以團(tuán)章嚴(yán)格規(guī)范團(tuán)干部的品德和工作,幫助團(tuán)干部成長(zhǎng)。與此同時(shí),2018年的團(tuán)章相比于2013年的團(tuán)章新增“團(tuán)的紀(jì)律”一章,強(qiáng)調(diào)“團(tuán)組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)團(tuán)的紀(jì)律,共青團(tuán)員必須自覺(jué)接受團(tuán)的紀(jì)律的約束”[43]。要嚴(yán)于管團(tuán)治團(tuán),用高標(biāo)準(zhǔn)鍛煉廣大共青團(tuán)員、團(tuán)干部,使共青團(tuán)不斷保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性和群眾性,保證共青團(tuán)始終緊跟黨走在時(shí)代前列。
1922年上半年,全國(guó)各地團(tuán)組織紛紛向上海大沽路寄信匯報(bào)當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織籌建情況,足見團(tuán)一大前大沽路團(tuán)臨時(shí)中央局機(jī)關(guān)發(fā)揮著立足上海、輻射全國(guó)的作用和影響力,為團(tuán)一大的召開作好了組織上、制度上的準(zhǔn)備。上海作為近代中國(guó)最早開埠和最早設(shè)立租界的城市,一方面國(guó)外資本在滬投資設(shè)廠、修建基礎(chǔ)設(shè)施、擴(kuò)張租界面積;另一方面,長(zhǎng)江流域的人口大量涌入上海,提供了豐富的人力資源。20世紀(jì)初的上海已經(jīng)不再是東南一隅的小縣城,而逐漸轉(zhuǎn)變成了一座現(xiàn)代化的大都市。
首先,上海工商諸業(yè)發(fā)展迅猛,產(chǎn)業(yè)地位獨(dú)占鰲頭。且不說(shuō)列強(qiáng)直接投入資金、技術(shù)的外資企業(yè)迅猛發(fā)展,1872年到1894年民族資本在上海也已有較大規(guī)模的投資設(shè)廠,如華盛紡織總廠、源昌機(jī)器五金廠、公和永繅絲廠、倫章造紙廠等,上海的輕工業(yè)已經(jīng)形成體系、初具規(guī)模;重工業(yè)則有江南制造局、江南造船所等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已投入運(yùn)行的產(chǎn)業(yè),加之20世紀(jì)初新建的上海和興鐵廠等,雖然相比輕工業(yè)發(fā)展較慢,但是在國(guó)內(nèi)仍然具有顯著優(yōu)勢(shì)地位。第一次世界大戰(zhàn)期間,列強(qiáng)專注于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)而無(wú)暇東顧,中國(guó)工業(yè)得以迎來(lái)民初以來(lái)的黃金時(shí)代,與之伴隨相生的是上海對(duì)外貿(mào)易的繁榮。以面粉出口為例,據(jù)統(tǒng)計(jì),“1914年,全國(guó)出口不足7萬(wàn)關(guān)擔(dān),1918年僅上海一地就出口151萬(wàn)關(guān)擔(dān),1920年達(dá)331萬(wàn)關(guān)擔(dān),占全國(guó)總出口量的83%”[44]。為了獲得商業(yè)貿(mào)易帶來(lái)的巨大利潤(rùn),無(wú)論是主政的北京政府,還是謀求廣闊市場(chǎng)的西方列強(qiáng),都竭力維持上海和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
其次,上海內(nèi)外交通便利,通訊方式多樣快捷。海運(yùn)方面,外商投資相繼開辟了多條航路,從上海港出發(fā),國(guó)內(nèi)可通達(dá)我國(guó)沿海各海港,對(duì)外可到達(dá)世界主要商埠。鐵路運(yùn)輸方面,滬寧線與滬杭線先后于1908年、1909年通車,滬杭線1916年又延伸至寧波,長(zhǎng)三角流域的鐵路交通網(wǎng)絡(luò)初步形成。上海的航空業(yè)也起步較早,1920年規(guī)劃的五條重要干線中就有京滬線,“航空事務(wù)處規(guī)定全國(guó)航空線干支各路為二十五條,尤以京滬一線最為重要,擬首先創(chuàng)辦”[45]。上海的航空業(yè)雖然由于國(guó)內(nèi)政治軍事問(wèn)題而短暫擱置,但是到1922年,“德國(guó)人舒德勒協(xié)助盧永祥在龍華修建了飛機(jī)場(chǎng),航站建設(shè)有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,上海航空交通也開始發(fā)展起來(lái)”[46]。
通訊方面,20世紀(jì)初的上海設(shè)有大清郵政總局、英國(guó)郵政局、法國(guó)郵政局等等郵政通訊機(jī)構(gòu)。1884年,津滬電報(bào)總局由津遷滬,并改稱中國(guó)電報(bào)總局。電報(bào)的費(fèi)用也日漸下降,成為大眾日常通訊手段。電話從1878年就已經(jīng)進(jìn)入了上海,在上海租界得到較快推廣,到1910年,僅英商德律風(fēng)公司就在上海安裝了一萬(wàn)號(hào)電話交換設(shè)備。上海較早地發(fā)展電話和電報(bào)產(chǎn)業(yè),極大地方便了信息的傳遞,正如馬克思所說(shuō):“頃刻之間就可以把自己的發(fā)明傳遍全世界的報(bào)刊和電訊,在一天當(dāng)中所制造的神話,比以前一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)所能制造的還要多?!盵47]
再次,上海的文化事業(yè)繁榮,民眾觀念先進(jìn)。一是新聞出版業(yè)發(fā)展迅速,20世紀(jì)初的上海無(wú)論是從新聞出版的數(shù)量、質(zhì)量,還是出版物的影響、從事出版業(yè)的人數(shù)來(lái)看,全國(guó)城市無(wú)出其右。1920年全國(guó)四百余種傳播新文化的刊物,上海就占27%,此時(shí)吹響新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)號(hào)角的,宣傳馬克思主義、宣傳反帝反封建思想的重要刊物《新青年》也從北京遷回上海。二是新式教育蓬勃發(fā)展,不僅晚清興辦的新式學(xué)堂在繼續(xù)發(fā)展,而且女子教育和職業(yè)教育也快速發(fā)展,培養(yǎng)了大批高水平人才。三是上海人才濟(jì)濟(jì),陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松等老少先進(jìn)知識(shí)分子集聚上海,為黨、團(tuán)的創(chuàng)建和發(fā)展提供了重要的領(lǐng)導(dǎo)力量。四是上海的工商階級(jí)都具有反帝反封建的斗爭(zhēng)意識(shí),五四運(yùn)動(dòng)期間是上海率先發(fā)動(dòng)了“學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市”的“三罷”斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng),展露出強(qiáng)大的反帝反封建力量。早在五四以前,上海工人反帝反封建的罷工斗爭(zhēng)就此起彼伏;而據(jù)馬林的說(shuō)法,“上海的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的行為堪稱朝氣蓬勃而激進(jìn)的”[48],這是其他城市所不及的。
上海大沽路356、357號(hào)的區(qū)位也有自身的特殊性,十分適合進(jìn)行革命活動(dòng)。首先是其位于公共租界之內(nèi),道路、煤氣燈、自來(lái)水、電燈、電話等公共設(shè)施建設(shè)較好。團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)主要都是知識(shí)分子,他們所選的位置既符合他們的身份、生活習(xí)慣,也適合于信息的傳遞。其次,大沽路靠近公共租界和法租界的交界線。眾所周知,兩個(gè)租界各有自己的行政體制,一般不能干涉對(duì)方界域內(nèi)的人或事,這就為革命提供了很好的條件,革命者在公共租界受抓捕時(shí)可以快速逃到法租界躲避,不至于減損革命的寶貴人才。再次,該地的租金比較便宜。共產(chǎn)黨早期的經(jīng)費(fèi)并不豐裕,據(jù)陳獨(dú)秀的報(bào)告,“黨費(fèi),自一九二一年十月起至一九二二年六月止,由中央機(jī)關(guān)支出一萬(wàn)七千六百五十五元;收入計(jì)國(guó)際協(xié)款一萬(wàn)六千六百五十五元,自行募捐一千元”[49]??梢娊h初期,黨費(fèi)大多來(lái)源于共產(chǎn)國(guó)際,經(jīng)費(fèi)也比較緊張。
基于以上諸因,1921年8月黨在上海建立的公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)——中國(guó)勞動(dòng)組合書記部就設(shè)在原北成都路19號(hào)C,1922年召開的中共二大就在原南成都路輔德里625號(hào),與團(tuán)中央機(jī)關(guān)的距離都較近。這也方便了革命者之間相互聯(lián)系,形成了革命者的集聚效應(yīng),有利于青年團(tuán)組織的蓬勃發(fā)展。
作為新時(shí)代的上海共青團(tuán)工作,要融入城市特質(zhì)。要充分發(fā)揮上海身為“初心之地、紅色之城”所具有的豐富的紅色資源,發(fā)揮好紅色資源培育青年的作用,通過(guò)構(gòu)造系統(tǒng)的黨史、團(tuán)史學(xué)習(xí)模塊,引導(dǎo)青年增進(jìn)對(duì)黨的信賴、信念、信心。
“報(bào)刊最適當(dāng)?shù)氖姑褪窍蚬娊榻B當(dāng)前形勢(shì)、研究變革的條件、討論改良的方法、形成輿論、給共同的意志指出一個(gè)正確的方向”[50]。要奪取青年,就必須讓團(tuán)的主張為青年所了解。在整頓和恢復(fù)青年團(tuán)的過(guò)程中,北京地區(qū)的青年團(tuán)組織創(chuàng)辦了《先驅(qū)》半月刊,第3號(hào)后受北洋軍閥政府查禁,轉(zhuǎn)到上海由團(tuán)臨時(shí)中央局編輯出版,第4號(hào)起成為團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物?!吨袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)章程》《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)章程》都率先公布在《先驅(qū)》上,《先驅(qū)》的重要意義和深遠(yuǎn)影響一目了然。《先驅(qū)》還能夠抓住青年關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題的討論與說(shuō)明表達(dá)出施存統(tǒng)、蔡和森等一批中國(guó)近代早期的馬克思主義者的思想主張,在團(tuán)結(jié)青年反帝反封建、用馬克思主義武裝青年頭腦等方面做出巨大貢獻(xiàn)。
1922年3月15日,為反對(duì)“世界基督教學(xué)生同盟”即將在北京清華學(xué)校開會(huì),《先驅(qū)》專門推出《非基督教學(xué)生同盟號(hào)》。開篇的《非基督教學(xué)生同盟宣言》措辭嚴(yán)厲、情緒激昂地控訴了資本主義社會(huì)借助宗教的名義吮吸中國(guó)人民膏血的無(wú)恥行徑,呼吁青年廣泛團(tuán)結(jié)起來(lái),共同抵制?!靶浴蓖磁Y本主義社會(huì)是“殘酷的、壓迫的、悲慘的”,是“不合理的、非人道的”,必須要根本改造資本主義社會(huì);現(xiàn)代的基督教和基督教會(huì),則是世界資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)侵略底先鋒隊(duì)”,是“‘助桀為虐’的惡魔”?!靶浴碧岢鲆W(xué)生、青年、勞動(dòng)者的統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)色彩,最后激揚(yáng)文字,語(yǔ)氣振奮而有力地吶喊出:“現(xiàn)在眼見這些資本家走狗在那里開會(huì)討論支配我們,我們?cè)跄懿黄鸲磳?duì)!起!起?。∑穑。?!”[51]
《非基督教學(xué)生同盟號(hào)》還刊載了《基督教與資本主義》《基督教與共產(chǎn)主義》等文章,用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)基督教進(jìn)行了深入的剖析?!痘浇膛c共產(chǎn)主義》援引馬克思“宗教是人類的鴉片”一言,一針見血地指出:“他不特用形式上的監(jiān)獄去剝奪人的自由,他又用精神上的鐐軛去毀減人的個(gè)性”,“宗教是性靈的桎梏,思想的障礙,資本家的護(hù)身符?!盵52]《基督教與資本主義》則從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度出發(fā),指出:“社會(huì)的壓迫是使我們致貧困的原因,援救我們的唯一方法只有從資本階級(jí)手里奪回生產(chǎn)機(jī)關(guān)?!盵53]
1922年5月1日,《先驅(qū)》第七號(hào)《五一紀(jì)念號(hào)》正式發(fā)表,《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在“五一紀(jì)念節(jié)”敬告工人》、陳獨(dú)秀的《告做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的人》、蔡和森的《法蘭西工人運(yùn)動(dòng)的最近趨勢(shì)》等飽含階級(jí)斗爭(zhēng)思想的文章皆見刊于《先驅(qū)》第七號(hào)?!吨袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在“五一紀(jì)念節(jié)”敬告工人》一文,深刻地揭露了近代中國(guó)工人階級(jí)的悲慘狀況,指出工人階級(jí)“不但在經(jīng)濟(jì)上處于被剝削、被奴隸的地位,就是在政治上也完全處于被壓迫、被魚肉的地位”。文章道出工人階級(jí)所以能夠革命成功的原因,“就是因?yàn)槲覀兊娜藬?shù)比資本家多過(guò)千萬(wàn)倍,占人口最少數(shù)的資本家沒(méi)有我們?yōu)樗麄冏龉ぃ麄儽闶撬郎咭粭l”[54],并用業(yè)已革命成功的俄羅斯作為證明,鼓勵(lì)工人聯(lián)合起來(lái)罷工,爭(zhēng)取自己應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)力。
陳獨(dú)秀《告做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的人》涵蓋勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)七個(gè)方面的內(nèi)容,言辭樸素誠(chéng)懇,娓娓道來(lái)。值得關(guān)注的是,陳獨(dú)秀指出勞動(dòng)者對(duì)于各黨派應(yīng)持有怎樣的態(tài)度,即對(duì)于基督教會(huì)及反革命的頑固黨應(yīng)該反對(duì),對(duì)于非革命的社會(huì)黨不應(yīng)該親近,對(duì)于無(wú)政府黨也不宜相信,“勞動(dòng)者所最應(yīng)該親近的,是革命的社會(huì)黨——即共產(chǎn)黨,因?yàn)樗麄兪窍胗眉みM(jìn)的革命手段,推翻掠奪勞動(dòng)者的資本階級(jí),建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家勞動(dòng)者的世界的”[55]。這為廓清基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義給近代中國(guó)青年帶來(lái)的思想迷霧是極有幫助的。
蔡和森的《中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)采取的方針》一文同樣旗幟鮮明地要求實(shí)行階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命。蔡和森指出:“工人階級(jí)要從‘賣力’與‘餓死’兩條路中解放出來(lái),就只有根本推翻資本主義的私有財(cái)產(chǎn)制,將一切生產(chǎn)手段——即土地、資本——收歸社會(huì)共有,才能打破這把工錢制度的鐵鎖,而直接過(guò)那‘為消費(fèi)而生產(chǎn)’的社會(huì)生活?!盵56]這些文章觀點(diǎn)新穎,論證翔實(shí),細(xì)致地說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)革命能夠成功的必然性,為成就無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政造勢(shì)。
《先驅(qū)》反映了近代中國(guó)青年的利益和訴求,用馬克思主義的眼光審視宗教活動(dòng)、呼吁革命運(yùn)動(dòng),解開了近代中國(guó)青年如何救亡圖存的困惑,文章與他們對(duì)帝國(guó)主義無(wú)恥行徑的委屈、憤懣的情緒高度共鳴,情感飽滿熱烈,又是多位名家所作,社會(huì)影響力強(qiáng),因而迅速凝聚起了一批覺(jué)醒起來(lái)的信仰馬克思主義的先進(jìn)青年。正如《先驅(qū)》能夠充分把握青年關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題一樣,新時(shí)代的團(tuán)組織要高度重視團(tuán)的宣傳工作,不斷拓展適應(yīng)青年特點(diǎn)的新媒體工作陣地,積極創(chuàng)新吸引、凝聚、引領(lǐng)、服務(wù)青年的工作方法,著力打造與城市特質(zhì)相融合的新媒體產(chǎn)品。
“以史為鑒,可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái),從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來(lái)”[57]。從歷史中總結(jié)規(guī)律,可以少走彎路,事半功倍。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上對(duì)共青團(tuán)提出的幾點(diǎn)希望是共青團(tuán)工作發(fā)展的重要指引,共青團(tuán)要“堅(jiān)持為黨育人,始終成為引領(lǐng)中國(guó)青年思想進(jìn)步的政治學(xué)?!?,“自覺(jué)擔(dān)當(dāng)盡責(zé),始終成為組織中國(guó)青年永久奮斗的先鋒力量”,“心系廣大青年,始終成為黨聯(lián)系青年最為牢固的橋梁紐帶”,“勇于自我革命,始終成為緊跟黨走在時(shí)代前列的先進(jìn)組織”[58]。1922年上半年,青年團(tuán)組織能夠迅速地從停頓走向繁榮,這是新時(shí)代推動(dòng)上海團(tuán)組織建設(shè)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。