蘇 貴

(嶺南師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524048；南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210097)

高校學(xué)生黨支部承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生黨員理想信念、道德情懷、行為規(guī)范和擔(dān)當(dāng)作為的重要任務(wù)。為了完成這些重要任務(wù)，學(xué)生黨支部內(nèi)的批評與自我批評、談心談話教育應(yīng)始終以學(xué)生黨員的激勵成長為目的。高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制是鑄魂育人的動力機(jī)制，厘清內(nèi)涵，分析功能，明確價值，對于培育新時代高校學(xué)生黨員具有一定的現(xiàn)實意義。

一、高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的內(nèi)涵

“機(jī)制”存在于系統(tǒng)之中，在系統(tǒng)的要素構(gòu)造、功能作用以及相互關(guān)系中生成。系統(tǒng)論認(rèn)為“機(jī)制”是系統(tǒng)要素形成的相互作用關(guān)系。同一要素在不同的關(guān)系系統(tǒng)存在不同的行為結(jié)果正是不同的相互作用關(guān)系使然，即不同機(jī)制生成的結(jié)果。這意味著不同的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)將引發(fā)不同的相互作用關(guān)系形成復(fù)雜機(jī)制，有的復(fù)雜機(jī)制甚至成為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)性機(jī)制?！耙蚬浴笔怯刹煌嗷プ饔玫膭討B(tài)關(guān)系生成的結(jié)構(gòu)，“所謂機(jī)制，就是一組在控制條件下能被持續(xù)觀察到，同樣也能通過推理獲得的，因此是可以被解釋的有著固定互動規(guī)律的因果關(guān)系?！盵1]機(jī)制的存在與系統(tǒng)的要素、關(guān)系和結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，不同的要素間生成相互作用的關(guān)系，生成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在系統(tǒng)層面，關(guān)于思想政治教育機(jī)制內(nèi)涵的探討基本上是圍繞要素、關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能來闡釋，具有代表性的觀點是“各相關(guān)因素功能的耦合”、[2]206系統(tǒng)要素間或與外部因素的“有機(jī)關(guān)聯(lián)性”、[3]23“比較穩(wěn)定的關(guān)系及其內(nèi)在運(yùn)行過程和方式”。[4]它的內(nèi)涵發(fā)展經(jīng)歷了一個由宏觀漸至微觀的動態(tài)過程，由關(guān)注思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)要素形成的關(guān)系、關(guān)系的結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的功能到解析功能的運(yùn)行過程。這意味著有三個層面的思想政治教育機(jī)制：宏觀的整體性系統(tǒng)層面，即思想政治教育機(jī)制存在的系統(tǒng)；中觀的結(jié)構(gòu)和功能層面，即思想政治教育機(jī)制隨附于整體性的思想政治教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并呈現(xiàn)出系統(tǒng)內(nèi)的因果關(guān)系；微觀的要素和關(guān)系層面，即在思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)存在相互作用關(guān)系的要素。

勉勵教育機(jī)制是思想政治教育機(jī)制范疇的動力機(jī)制，動力機(jī)制是“激發(fā)、推動和維持人們行動的要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式”。[5]勉勵教育機(jī)制是指在具有思想政治教育關(guān)系的系統(tǒng)，系統(tǒng)要素相互作用形成的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵的教育關(guān)系。從個體層面和集體層面區(qū)分，勉勵教育機(jī)制形成的教育關(guān)系是主導(dǎo)性的教育關(guān)系和主體間性的教育關(guān)系。主導(dǎo)性教育關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)的是勸導(dǎo)鼓勵，主體間性教育關(guān)系更加突出的是主體間共勉的相互鼓勵關(guān)系。勸導(dǎo)鼓勵的主導(dǎo)性教育呈現(xiàn)的是偏正式結(jié)構(gòu)關(guān)系，相互鼓勵的主體間性教育呈現(xiàn)的是聯(lián)合式結(jié)構(gòu)關(guān)系。偏正式結(jié)構(gòu)與聯(lián)合式結(jié)構(gòu)是語詞結(jié)構(gòu)的延展運(yùn)用，用來類喻教育關(guān)系。

偏正式結(jié)構(gòu)的教育關(guān)系中的“正”是主導(dǎo)性正確話語關(guān)系的存在，“偏”是對主導(dǎo)性正確話語的偏離，“偏正”是向主導(dǎo)性正確話語的回歸、重返。聯(lián)合式結(jié)構(gòu)關(guān)系是不同主體間共同信仰正確話語的存在，正是共同信仰正確話語的存在引起不同主體間的聯(lián)合，形成聯(lián)合式結(jié)構(gòu)關(guān)系。在學(xué)校教育領(lǐng)域，師生之間存在的偏正結(jié)構(gòu)關(guān)系表現(xiàn)為“協(xié)調(diào)、訓(xùn)導(dǎo)、非對稱博弈、順從四種基本類型”。[6]主導(dǎo)性的勉勵教育關(guān)系是一種偏正式師生結(jié)構(gòu)關(guān)系，既存在師生之間，也存在學(xué)生之間。只要是偏正結(jié)構(gòu)關(guān)系，不論是師生之間，還是學(xué)生之間，都會存在主體之間的協(xié)調(diào)關(guān)系、訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系、非對稱博弈關(guān)系、順從關(guān)系。較為明顯的是師生之間的沖突，學(xué)生干部與學(xué)生之間的沖突有時正是不當(dāng)?shù)拿銊罘绞皆斐?。動機(jī)上的好意、行為上的強(qiáng)主導(dǎo)，背離了勉勵關(guān)系的民主平等原則，走向了訓(xùn)導(dǎo)、博弈和順從關(guān)系。

主體間的民主平等交流形成的相互鼓勵關(guān)系形成了思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)的民主平等結(jié)構(gòu)。結(jié)合共同的信仰和志趣，要素成員的民主平等交流有助于形成精神共勉、學(xué)業(yè)共勉、生活共勉的行為。民主平等結(jié)構(gòu)的形成對于結(jié)構(gòu)內(nèi)的主體間關(guān)系產(chǎn)生了相應(yīng)的影響，這種影響力來自于人際間的關(guān)系氛圍和文化生態(tài)，復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)理論將之稱為“下向因果關(guān)系”，即整體和部分、高層次和低層次之間存在因果關(guān)系。根據(jù)坎貝爾的觀點，部分或者低層次受高層次的規(guī)律影響。這意味著在具有民主平等結(jié)構(gòu)的組織系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的要素成員會受到民主平等氛圍的影響，起到文化育人的作用。

高校學(xué)生黨支部開展勉勵教育，形成主導(dǎo)性的勸導(dǎo)鼓勵教育關(guān)系與主體間性的相互鼓勵教育關(guān)系。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》，高校學(xué)生黨支部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，重視學(xué)生黨員的理想信念教育，筑牢學(xué)生黨員的理想信念根基，引導(dǎo)學(xué)生黨員刻苦學(xué)習(xí)，做到全面發(fā)展和健康成長。它的主要職責(zé)是承擔(dān)教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員、服務(wù)黨員的重要任務(wù)。勉勵教育機(jī)制應(yīng)貫穿于四大職責(zé)履行的全過程，“教育黨員”應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，勉勵黨員筑牢理想信念根基，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、健康成長。“管理黨員”要勉勵黨員履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒力量?！氨O(jiān)督黨員”的談心談話、批評與自我批評、民主評議都應(yīng)盡可能融入黨員的勉勵教育。“服務(wù)黨員”要勉勵黨員堅持人民至上，做到心中有人民，做好為人民服務(wù)的事，形成黨內(nèi)的激勵關(guān)懷幫扶氛圍。因此，高校學(xué)生黨員的勉勵教育機(jī)制，是高校學(xué)生黨支部在教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員、服務(wù)黨員的過程中，產(chǎn)生的師生黨員間或者學(xué)生黨員間的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵的教育關(guān)系，主要表現(xiàn)為勸學(xué)勸進(jìn)、精神共勉、學(xué)業(yè)共勉、生活共勉等形式。

“機(jī)制”對于系統(tǒng)具有隨附性和因果性，同一種機(jī)制在不同系統(tǒng)運(yùn)行具有相似性和特殊性。教職工黨員和學(xué)生黨員同屬黨員群體，歸屬于不同類型的黨支部。不同類型黨支部形成的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵教育關(guān)系有相似性與特殊性。相似性在于教職工黨員和學(xué)生黨員同屬于黨員身份，黨支部作為組織系統(tǒng)對于黨員的教育、規(guī)約和服務(wù)形成的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵教育關(guān)系，都是在黨章黨規(guī)約束之內(nèi)形成。特殊性在于群體身份的不同，教職工黨支部的黨員屬于教師身份或者行政管理人員身份，教職工黨支部的勉勵教育機(jī)制是教師間或者行政管理人員間形成的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵的教育關(guān)系。群體身份的差異決定了同一種關(guān)系的不同內(nèi)容，教職工黨員的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵教育關(guān)系側(cè)重于教學(xué)和科研，學(xué)生黨員更側(cè)重于學(xué)業(yè)。教職工黨員和學(xué)生黨員同一種關(guān)系不同內(nèi)容的差異是事業(yè)和學(xué)業(yè)的相異而成。即使是兩者生活中的勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵，也由于生活圈層的差異，決定了兩者關(guān)注主題內(nèi)容的不同。同理，高校學(xué)生黨員相較于普通學(xué)生，由于高校學(xué)生黨員擁有黨員和學(xué)生的雙重身份，具有黨員的權(quán)利和義務(wù)要求。

二、高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的功能

機(jī)制與功能具有內(nèi)在的聯(lián)系，機(jī)制的存在常伴隨功能的產(chǎn)生，功能的缺失反過來會影響機(jī)制存在的必要性。思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一性和外在的形式多樣性，必然影響到思想政治教育功能的內(nèi)涵與形式。思想政治教育機(jī)制的邏輯統(tǒng)一性，是從系統(tǒng)的整體性和結(jié)構(gòu)性來闡述要素間的相互作用關(guān)系。從系統(tǒng)功能主義的視角出發(fā)，思想政治教育功能，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體性和結(jié)構(gòu)性，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)自身的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)、系統(tǒng)與環(huán)境之間的交互作用關(guān)系所產(chǎn)生的因果關(guān)系。簡言之，功能是指在系統(tǒng)整體性存在的機(jī)制發(fā)揮的有利作用或者具備什么樣的效能。根據(jù)這個理論邏輯，思想政治教育功能是思想政治教育機(jī)制具有的正向或者負(fù)向的效能。

勉勵教育機(jī)制的功能是在思想政治教育系統(tǒng)，通過系統(tǒng)要素間形成的勉勵教育關(guān)系以及與外在的環(huán)境交互作用產(chǎn)生的效能。例如，“不忘初心、牢記使命”主題教育，教師勉勵學(xué)生不忘初心、牢記使命，形成了師生間的勉勵教育關(guān)系，這種勉勵教育關(guān)系將引導(dǎo)學(xué)生在思想意識形態(tài)上秉持不忘初心、牢記使命的理念。這是勉勵教育在思想政治教育系統(tǒng)之內(nèi)形成的靜態(tài)的勉勵教育關(guān)系，以及學(xué)生在外在的環(huán)境中產(chǎn)生的效果。勉勵教育機(jī)制的功能發(fā)揮建立在主導(dǎo)性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)和主體間性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。主導(dǎo)性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)存在教育者的主導(dǎo)性，涉及對受教育者的教育價值與教育目標(biāo)、教育需求與教育決策、教育內(nèi)容與教育方法、教育行動與教育評價等方面的選擇和引導(dǎo)。主體間性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)是教育者與受教育者之間、受教育者之間的交流對話所形成的教育共識，受教育者從教育共識之中得以受啟發(fā)、受激勵，從而促成教育行動的發(fā)生。

勉勵教育機(jī)制的功能主要包括“目標(biāo)導(dǎo)向、需要驅(qū)動、評價激勵、條件支持、監(jiān)督問責(zé)等要素?！盵5]“對人的全面發(fā)展具有導(dǎo)向、開發(fā)、塑造、激勵、規(guī)范價值”[7]高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制貫穿于教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和服務(wù)黨員的全過程，形成引領(lǐng)導(dǎo)向功能、激勵關(guān)懷功能、規(guī)范整合功能、凝心聚力功能，產(chǎn)生引領(lǐng)力、關(guān)懷力、規(guī)范力、凝聚力的效能。高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制功能具有內(nèi)在的特殊性在于：從黨支部作為思想政治教育系統(tǒng)而言，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的功能發(fā)揮建立在主導(dǎo)性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)和主體間性的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。從黨支部作為思想政治教育系統(tǒng)與外在環(huán)境的交互作用而言，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的功能是在黨支部與外在環(huán)境、黨支部書記或黨員與外在環(huán)境的交互作用所產(chǎn)生的作用或者效能。

(一)高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的引領(lǐng)導(dǎo)向功能

黨性培養(yǎng)需要端正思想認(rèn)知，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制對于學(xué)生黨員的思想認(rèn)知具有引領(lǐng)導(dǎo)向功能，特別是政治站位的引領(lǐng)功能。思想政治教育系統(tǒng)作為復(fù)雜系統(tǒng)具有整體性和目的性。復(fù)雜系統(tǒng)的整體性是系統(tǒng)所處的存在狀態(tài)，這種狀態(tài)是系統(tǒng)由無序逐漸走向有序。有序狀態(tài)的形成是復(fù)雜系統(tǒng)的自適應(yīng)穩(wěn)定使然，在有序狀態(tài)的形成過程中，系統(tǒng)的目的性起到了引力的作用。根據(jù)復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)理論，系統(tǒng)目的“指系統(tǒng)的運(yùn)動、活動與行為總是傾向于達(dá)到它，而不論其初始條件如何。”[8]教育者進(jìn)行勉勵教育，其合目的性是勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵要達(dá)到的預(yù)期目的。這個合目的性的存在使勉勵教育具有引領(lǐng)導(dǎo)向功能成為可能。個體的社會化，包括社會規(guī)則、社會價值、社會行為的內(nèi)化需要發(fā)揮勉勵教育的引領(lǐng)導(dǎo)向功能。個體偏離了社會化的正確方向，需要勉勵教育的勸導(dǎo)鼓勵，將個體引向正軌。社會的凝聚力形成和整合發(fā)展也需要勉勵教育的相互鼓勵。高校學(xué)生黨支部通過勉勵教育加強(qiáng)黨員的黨性教育，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、道德情懷、行為規(guī)范。

(二)高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的激勵關(guān)懷功能

黨性培養(yǎng)需要激勵關(guān)懷的支持，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制對于學(xué)生黨員的日常情感具有激勵關(guān)懷功能。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨組織工作條例》的要求：“加強(qiáng)黨內(nèi)激勵關(guān)懷幫扶”。黨內(nèi)激勵關(guān)懷來源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代制度及談心談話的日常教育層面。中華民族擁有豐富的激勵文化資源，在成語典故、詩詞散文中都擁有鼓舞人心、給人力量的思想文化資源。在現(xiàn)代制度層面，激勵關(guān)懷黨員的現(xiàn)代制度表現(xiàn)在黨員的評星定級制度、先鋒模范評選制度等。在日常的談心談話層面，黨員的勉勵教育更能因材施教，開展適合的個性化教育，針對學(xué)生黨員發(fā)展的成長需求，精準(zhǔn)施策，給予針對化的指導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展黨員的流程中，設(shè)置了黨員培養(yǎng)聯(lián)系人和入黨介紹人兩種角色，制定了相應(yīng)的培養(yǎng)細(xì)則，對于開展個性化教育助益甚大。在學(xué)生成為黨員之后，黨員的繼續(xù)教育采取合作學(xué)習(xí)形式，實行團(tuán)隊指導(dǎo)、個性化的學(xué)習(xí)匯報形式，皆是為了更好地開展個性化教育，給予學(xué)生黨員激勵和關(guān)懷。高校學(xué)生黨支部推行勉勵教育所采取的黨員成長座右銘分享、寫在入黨之際的心得分享、入黨學(xué)習(xí)報告分享等形式，成為黨員集體激勵、個人受益的有益形式。

學(xué)生黨員是具有政治身份的學(xué)生，同樣會面臨來自學(xué)習(xí)和生活方面的煩惱和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)與生活需要同伴相伴，同屬一個支部的學(xué)生黨員勸導(dǎo)鼓勵或者相互鼓勵，對于學(xué)生黨員的發(fā)展來說是十分有益的。同一個支部的學(xué)生黨員在生源、學(xué)源、年級、年齡、個性、學(xué)習(xí)能力等方面有所不同，不同的黨員群體分屬于不同的班級，但常同屬于一個黨支部。群體內(nèi)個體的差異性存在使學(xué)生黨員交流受益成為可能。例如，個體間存在知識儲備的差異、學(xué)習(xí)能力的差異、生活品位的差異、行為能力的差異。正是存在的差異性使學(xué)生黨員相互激勵關(guān)懷成為必要，學(xué)生黨員間的相互關(guān)懷鼓勵使黨支部成為學(xué)生成長共有的精神家園。

(三)高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的規(guī)范整合功能

黨性培養(yǎng)需要接受紀(jì)律規(guī)范的約束，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制對于學(xué)生黨員的個人品格具有規(guī)范整合功能。馬克思主義是高校學(xué)生黨支部開展勉勵教育的思想資源。如何勸導(dǎo)鼓勵和相互鼓勵可以從思想資源中汲取智慧和力量，培養(yǎng)“四講四有”的合格黨員，培養(yǎng)“講政治、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”的學(xué)生黨員。高校學(xué)生黨支部以培養(yǎng)“四講四有”的學(xué)生黨員作為教育任務(wù)，“四講四有”就成為高校學(xué)生黨員共勉的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生黨員發(fā)展對象或者正式黨員偏離了“四講四有”的目標(biāo)，就需要高校學(xué)生黨支部發(fā)揮勸導(dǎo)鼓勵的糾偏功能。

學(xué)生黨員個體的私利與黨支部的公益事項發(fā)生沖突需要勸導(dǎo)鼓勵的糾偏。學(xué)生黨員之間個體的差異性表現(xiàn)在利益的差異，甚至存在學(xué)生個體差異和黨支部集體利益的沖突。這個突出表現(xiàn)在學(xué)生黨員的時間安排上，有的學(xué)生在成為學(xué)生黨員之后，對于黨組織安排的“三會一課”學(xué)習(xí)在思想上有所松懈。在時間安排上，甚至表現(xiàn)出思想偏差的行為，將個人時間優(yōu)先于黨組織活動時間，將個人利益置于黨組織的共同利益之上。這表現(xiàn)在學(xué)生黨員追逐個人的私利，即使是正當(dāng)利益，個人私利與黨組織的公益事項發(fā)生沖突，學(xué)生黨員即將個人私利置于黨組織之上，這是違背組織原則的做法。學(xué)生黨員具有學(xué)生和黨員雙重身份，不應(yīng)以學(xué)生學(xué)業(yè)、生活等為由擱置黨員的政治生活。

(四)高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的凝心聚力功能

黨性培養(yǎng)需要明確初心使命，高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制對于學(xué)生黨員的實踐具有凝心聚力功能。學(xué)生黨員共勉教育是對學(xué)生黨員和黨支部發(fā)展愿景的向往。學(xué)習(xí)型黨支部建立在個人愿景和共同愿景之上，共勉教育是愿景形成的重要形式。共勉教育需要學(xué)習(xí)型黨支部提供的知識信息共享和反思覺察的契機(jī)?；貧w復(fù)雜性系統(tǒng)管理的思想，根據(jù)管理學(xué)家彼德·圣吉提出的“第五項修煉”的觀點，學(xué)習(xí)型組織建立在個人愿景的自我超越和共同愿景的生命共同體的基礎(chǔ)之上。自我超越是“指突破極限的自我實現(xiàn)或技巧的嫻熟?！盵9]“實現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)和愿景?！盵9]“共同愿景”是指“組織中人們共同期盼的景象?！盵9]

個體愿景和共同愿景促成高校學(xué)生黨員凝心聚力功能的實現(xiàn)，而個體愿景和共同愿景的形成在于共勉教育的存在。共勉教育蘊(yùn)含了內(nèi)在的教育愿景，即教育指向何種愿景，除了涉及與誰共勉，還涉及共勉的教育愿景是什么。高校學(xué)生黨員勉勵教育之所以能形成個人愿景，促成共同愿景的存在，發(fā)揮凝心聚力功能的主要原因是個體潛能實現(xiàn)的需要，個體愿景促成個體潛能的實現(xiàn)，讓能在得以存在。個體潛能的實現(xiàn)會受阻，不同個體潛能的實現(xiàn)會存在共同利益，也會存在利益的分歧對立。這種利益的分歧對立猶如人的意見分歧一樣常見。當(dāng)存在不同潛能實現(xiàn)發(fā)生利益沖突的時候，需要共識性目標(biāo)協(xié)調(diào)個體性目標(biāo)，需要共同愿景協(xié)調(diào)個體愿景。勉勵教育帶給個體既有勸導(dǎo)性鼓勵協(xié)調(diào)，生成新的個體愿景，也有相互鼓勵協(xié)調(diào)，形成共同愿景。共同愿景是學(xué)生黨員發(fā)展的共同目標(biāo)、價值觀和使命感，個體愿景的實現(xiàn)是個體從潛能形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實形式，從能在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。個體價值觀和使命感在從能在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的起到了積極的作用。個體價值觀和使命感的形成受到勉勵教育的積極影響。不同個體價值觀和使命感的交互作用形成學(xué)生黨員的共識，相互鼓勵的精神共勉、學(xué)業(yè)共勉、生活共勉起到了促進(jìn)作用。

三、高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的價值

從學(xué)生黨員的個體層面和黨支部的整體層面看，勉勵教育機(jī)制的價值具有內(nèi)在價值和外在價值之分。從勉勵教育機(jī)制的功能看，勉勵教育具有手段和目的之別。高校學(xué)生黨員勉勵教育機(jī)制的價值，體現(xiàn)在學(xué)生黨員個體發(fā)展的內(nèi)在價值和黨支部整體功能發(fā)揮的外在價值兩個方面。

勉勵教育對于學(xué)生黨員個體發(fā)展的內(nèi)在價值，是個體內(nèi)在價值觀和使命感的形成，通過勉勵教育達(dá)到自我覺察、自我反思、自我激勵，從而實現(xiàn)個人愿景。個體內(nèi)在價值觀的形成，需要勉勵教育帶來的主流價值觀，特別是社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化價值觀。個體通過內(nèi)化主流價值觀實現(xiàn)社會化發(fā)展，習(xí)近平指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗目標(biāo)相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。[10]171在學(xué)生黨員層面，學(xué)生黨員的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、初心使命都可以通過勉勵教育形成。學(xué)生黨支部應(yīng)將勉勵教育貫穿于教育黨員、管理黨員和監(jiān)督黨員的全過程，貫穿于黨員談心談話、批評與自我批評、民主評議的全過程。談心談話的情感共鳴，解決思想問題，需要勉勵教育。黨員的批評與自我批評，檢視問題，吸取意見，需要勉勵教育。黨員的民主評議、黨內(nèi)激勵、形成共識，需要勉勵教育。例如，當(dāng)學(xué)生黨員在學(xué)業(yè)受挫的時候，需要勉勵教育機(jī)制的相互鼓勵給予情感支持。當(dāng)學(xué)生黨員為了個人私利，偏離于黨章黨規(guī)的時候，需要勉勵教育的勸導(dǎo)幫助學(xué)生回歸正道。

黨支部整體功能發(fā)揮的外在價值，是通過勉勵教育發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)導(dǎo)向功能、激勵關(guān)懷功能、規(guī)范整合功能以及凝心聚力功能。不同功能的協(xié)同作用，促進(jìn)高校學(xué)生黨支部成為新時代的戰(zhàn)斗堡壘，成為教育黨員有力、管理黨員有力、監(jiān)督黨員有力、組織師生有力、宣傳師生有力、凝聚師生有力、服務(wù)師生有力的“七個有力”型黨支部。勉勵教育活動的方法有創(chuàng)新使用知識卡片，讓知識卡片在學(xué)生黨支部之內(nèi)流動，起到知識互益共享的目的。開展紅色影視作品、紅色網(wǎng)站、紅色公眾號、黨媒黨刊或者其他期刊的推介活動，傳播激勵人心的勵志故事，增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語權(quán)，形成黨內(nèi)的共勉關(guān)系。

黨支部通過開展勉勵教育，發(fā)揮引領(lǐng)導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生黨員樹立最高理想和共同理想，具有傳承紅色基因，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神血脈的重要意義；發(fā)揮激勵關(guān)懷功能，形成黨內(nèi)激勵關(guān)懷的良好氛圍，通過個性化的勸導(dǎo)鼓勵和相互鼓勵，促成黨員之間形成同伴教育關(guān)系；發(fā)揮規(guī)范整合功能，對于學(xué)生黨員之間的意見分歧和利益的差異性，通過對照學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，形成學(xué)生黨員發(fā)展良好的約束激勵氛圍；發(fā)揮凝心聚力功能，建立個人愿景和共同愿景，通過勸導(dǎo)鼓勵和相互鼓勵，協(xié)調(diào)個人愿景與共同愿景的沖突，將個人發(fā)展融入黨支部的發(fā)展，通過黨支部的建設(shè)促進(jìn)個體的發(fā)展。