◎唐 斌
義務(wù)教育新課程方案將“勞動”從綜合實踐課程轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌膶W科課程,納入課程體系,并頒布《義務(wù)教育勞動課程標準(2022 年版)》,圍繞核心素養(yǎng)確立課程目標,重塑勞動教育新結(jié)構(gòu),描繪了勞動教育新“跑道”。近年來,成都市武侯實驗中學附屬小學(下簡稱“附小”)堅持落實立德樹人根本任務(wù),立足核心素養(yǎng)要求,踐行“全人教育”“實踐體驗”“面向未來”的勞動課程理念。立足新課程理念,學校進一步實現(xiàn)勞動課程的結(jié)構(gòu)化建構(gòu),呈現(xiàn)出教育目標從知識走向素養(yǎng)、教育資源從零散走向聚合、教育內(nèi)容從工具性走向生活性、教育形式從單一走向融合的新形態(tài)。
“教育工作者只有澄清自己的課程信念和經(jīng)驗,尋找自己和別人的共同之處,并弄清楚自己真正重視的是什么,才能使教育對話更加深刻和充滿活力。”[1]附小基于“全人教育”理念和十余年勞動教育實踐研究,從“從什么地方出發(fā)”“到達什么地方”“以什么方式到達”三個維度,結(jié)構(gòu)化表達校本勞動教育的課程理想和立場,即勞動教育三個“面向”:面向全體,面向生活,面向未來。
勞動教育的本質(zhì)是以人為本的全人教育。1988年,美國學者隆·米勒正式提出“全人教育”概念,認為“全人”即是“完整”的人,“全人教育”秉承“整體大于局部”的教育理念,堅持教育各主客體要素間相互依賴、相互關(guān)系、共同參與和非線性操作?!暗聡逃浮钡谒苟嗷菀蔡岢隽伺囵B(yǎng)真、善、美品質(zhì)的“全人”觀。[2]“人是萬物的尺度”[3],勞動教育理應(yīng)以“育人為本”,回歸到“人”的原點,堅持使人成之為“人”的教育使命,這也是勞動課程的本體性價值表達,是課程設(shè)計的邏輯起點。因此,勞動教育之“全人”,一方面是“全體人”,即參與勞動課程的所有教師、學生共同學習、共同成長;一方面是人的“全方面”,即參與勞動的個體整體和諧發(fā)展,人性完整成長。勞動課程的價值在于人的生命潛能得到全面、自由、持續(xù)發(fā)展,不僅體現(xiàn)在“勞”育的方面,更需全面挖掘勞動在樹德、增智、強體、育美等方面的育人價值,全方位培養(yǎng)學生愛勞動、懂勞動、會勞動的勞動核心素養(yǎng)。
《大中小學勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,勞動教育途徑有必修課、學科滲透、課外校外勞動實踐等,有學科專業(yè)形態(tài),也有跨界形態(tài)、綜合形態(tài),拓展勞動教育實施路徑,從不同角度適應(yīng)學生個性發(fā)展。學校優(yōu)化勞動課程結(jié)構(gòu)體系,設(shè)立“自助餐”課程,讓學生自主選擇,積極參與。力求勞動課程內(nèi)容有多樣性,課程形態(tài)有綜合性,實施途徑有豐富性,以多樣態(tài)的課程助推學生個性發(fā)展。
勞動課程常以多種形式的實踐活動方式呈現(xiàn),學生在真實的生活場景中動手操作,親自體驗,經(jīng)歷完整的勞動過程,習得勞動知識經(jīng)驗,獲得勞動技能,體認勞動積極意義,養(yǎng)成良好勞動品質(zhì),培養(yǎng)勞模和工匠精神。
生活是勞動教育的基石。瑞士教育家裴斯泰洛齊認為教育的終極目的是適應(yīng)生活,改變生活。馬克思的生活世界理論認為,生活世界是勞動所創(chuàng)造的人化世界,是基于勞動實踐而產(chǎn)生的。[4]勞動創(chuàng)造幸福生活,在生活中進行勞動。“教育即生活”,勞動教育是教育的下位概念,與生活緊密關(guān)聯(lián);“生活即教育”,回歸生活是勞動教育之必然,是課程育人之應(yīng)然。學以致用、手腦并用是聯(lián)系課程與生活的紐帶,主要表現(xiàn)形式就是勞動;課程即跑道,是勞動與生活的聯(lián)結(jié)通道。
知行合一是勞動教育的內(nèi)涵。知行合一是對勞動教育內(nèi)涵的詮釋。羅生全等學者認為當務(wù)之急是在教師、課程與教學層面實現(xiàn)勞動教育研究的理論到實踐轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)勞動課程的特色化發(fā)展。[5]勞動教育在學校被窄化、在家庭被淡化、在社會被弱化的根本原因,是缺乏對勞動教育內(nèi)涵的深刻認識:或重說教,輕實踐;或只行,不思考;學用脫離,知行分離;只勞動無教育或只教育無勞動等。有了“身”的參與,才會獲得“心”的滋養(yǎng)。對勞動、勞動者、勞動成果的認知在實踐活動中形成;完成勞動任務(wù)的勝任能力,在實踐活動中訓(xùn)練;勞動的穩(wěn)定行為和品格,在經(jīng)常性實踐活動中養(yǎng)成;勞動的信念信仰和人格特質(zhì),在實踐中發(fā)展?!爸睂Α靶小庇兄笇?dǎo)作用,“行”是“知”的結(jié)果;二者相融,才是完整的勞動教育。
培育良好勞動心理情緒,激發(fā)自主創(chuàng)新意識。已有研究成果表明,情緒勞動通過工作倦怠間接影響心理健康。[6]兒童若體會不到勞動的價值與意義,會缺乏成就感;心理不喜歡甚至是反對的、有情緒的勞動,易導(dǎo)致好逸惡勞的品行。良好的心理情緒是勞動教育基礎(chǔ),兒童自身的興趣、能力以及勞動關(guān)系為勞動教育提供材料,也是一切教育的起點。[7]勞動教育不是一種強制行為,而是遵循兒童身心、身體、智力發(fā)展規(guī)律,是發(fā)展兒童興趣愛好、培養(yǎng)自主性自覺性、實現(xiàn)自身價值、能體會到成功的教育活動。當勞動成為兒童情感、態(tài)度、價值觀的充分表達時,創(chuàng)造力被激活,生命力被喚醒,兒童自會用心、用手、用腦勞動,產(chǎn)生自主創(chuàng)新意識。
在創(chuàng)造性勞動中解決問題,發(fā)展創(chuàng)新能力?!皠趧邮欠e極的、創(chuàng)造性的活動?!盵8]馬克思主義從哲學、經(jīng)濟等方面強調(diào)了勞動的“創(chuàng)造性”,勞動創(chuàng)造了物質(zhì)與精神財富。創(chuàng)新是勞動的基本理念,勞動能力包括綜合運用多學科知識與多種經(jīng)驗解決勞動中出現(xiàn)的問題,在問題解決過程中發(fā)展創(chuàng)新能力。小學階段在進行重復(fù)性勞動的同時,需注重進階培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動意識與思維,培養(yǎng)學生的問題意識,學會做中問、問中思、思中行,應(yīng)用已有知識解決簡單的勞動問題,逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新能力。
“課程即文化”,勞動教育是勞動文化傳承與創(chuàng)生的主陣地,作為學校課程整體的一部分,具有學校課程文化的屬性。附小以《義務(wù)教育勞動課程標準(2022年版》為指導(dǎo),設(shè)計勞動課程目標與內(nèi)容,為其注入學校課程文化基因,將勞動教育納入學校育人體系,改善和完善頂層設(shè)計。
《大中小學勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出,“學校要將勞動習慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中。[9]”附小立足學校課程總目標“以豐富的課程豐富孩子的生命,讓每位孩子成為有德行、審美、情感和能力的人”,以勞動課程的功能和目標為基礎(chǔ),與學校文化的核心語詞“每個日子都閃亮”相結(jié)合,將勞動課程總目標描述為“兩愛”“三會”“四有”(如圖1),著力培養(yǎng)熱愛勞動、勞動人民,會自主、安全、合作勞動,有奉獻、勤勉、擔當、創(chuàng)新精神的時代新人。為了便于理解記憶,將其提煉為:“自己的事情自覺做,他人的事情幫著做,大家的事情搶著做?!?/p>
圖1 成都市武侯實驗中學附小勞動課程目標體系
基于課程總目標,注重“細分”與“進階”,結(jié)合學段特點分解勞動教育目標?!皟蓯邸敝赶騽趧佑^念進階,低段學生堅持“自己的事自己做”,中段學生懂得“一分耕耘一份收獲”道理,高段學生體會“業(yè)精于勤”內(nèi)涵?!叭龝敝赶騽趧幽芰εc習慣進階養(yǎng)成,低段學會“房間、教室與公共區(qū)域的整理與清潔和安全使用工具”,中段學會“家務(wù)自理,自覺維護生活場所衛(wèi)生,并能在勞動中提出和解決問題”,高段學會“整理與收納、飲食烹飪等,主動參加公益性服務(wù)勞動,并會制定勞動計劃,協(xié)作完成勞動任務(wù)”。“四有”聚焦勞動品質(zhì)與勞動精神進階,低段注重“樂于參與集體勞動,愿意服務(wù)他人,遵守勞動規(guī)則,完成勞動任務(wù)”,中段“有勤儉節(jié)約、承擔責任、不怕困難的精神”,高段具有“樂于奉獻、主動克服困難、積極探究、勇于擔當、追求創(chuàng)新的精神”。力求讓勞動課程充分實現(xiàn)全人教育,突出個性發(fā)展,每位師生綻放光彩;實踐體驗,融入社會,每個日子綻放光彩;自主創(chuàng)新,面向未來,未來日子綻放光彩。
學校圍繞勞動課程目標體系,統(tǒng)整已有勞動實踐,系統(tǒng)設(shè)計課程內(nèi)容體系。將勞動分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動三類,日常生活勞動包括清潔衛(wèi)生、整理收納、烹飪營養(yǎng)和家用電器使用與維護,生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗與應(yīng)用,服務(wù)性勞動則包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)。如此,構(gòu)成勞動任務(wù)群,以此為基本單元,分學段進階安排內(nèi)容,構(gòu)建課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
例如,結(jié)合“兩愛”目標,為低段學生設(shè)計了“用笤帚掃地,用拖把拖地,用抹布擦桌椅”“分類整理生活、學習用品,整理書包”“擇菜、洗菜、削果皮”“正確使用電視、電腦”等生活類勞動內(nèi)容,形成了校本化勞動清單?!艾F(xiàn)代服務(wù)業(yè)類勞動”,則依托阿福童體驗館,按低、中、高三段進階,分別設(shè)計了在阿福童體驗館“感受職業(yè)特點”“體驗職業(yè)特點”“創(chuàng)意服務(wù)”等勞動內(nèi)容清單,為課程實施提供了必要條件。
附小整合學科要素,構(gòu)建了以國家課程(勞動課堂)為引領(lǐng),以項目任務(wù)課程為主體,以學科融合課程為補充的結(jié)構(gòu)化實施路徑(如圖2),凸顯“勞動+教育”的有機融合。
圖2 勞動教育課程實施路徑、方法
勞動課不僅要致力于勞動觀念培育,學習勞動方法,掌握勞動技巧,而且要引導(dǎo)學生從勞動中體驗生活新的樂趣,培育一種“新生活”方式,獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活、新生活的能力。每周1節(jié)勞動課或由班主任執(zhí)教,或由專職勞動教師任課,強調(diào)“學做”統(tǒng)一,發(fā)揮國家課程的引領(lǐng)作用。
根據(jù)已有勞動教材,學校實行“課內(nèi)學+課外做”的教學模式,包括“讀教材,知勞動—說教材,析勞動-仿教材,做勞動-貼教材,記勞動-畫教材,評勞動”等環(huán)節(jié)。如一年下主題單元一“餐后清理有妙招”,教學在第一節(jié)課完成讀、說以及討論,知道如何洗碗筷,如何收拾餐桌,并以實物模擬操作,用課桌當餐桌,用紙巾當抹布等,學會收拾餐桌的動作要領(lǐng),讓學生“愿意做”;課外則回家完成洗碗筷,用多種方式記錄勞動過程與結(jié)果,并進行自我和家長評價;第二節(jié)課進行分享成功經(jīng)驗,交流問題,歸納勞動方法或感悟等,以評價進行激勵。
一是年級勞動課程主題化。每學年上期(9—12月)勞動周,各年級根據(jù)《勞動課程標準》任務(wù)群的要求,選擇一個主題,自主研發(fā)特色勞動項目。包括一年級生活技能類勞動,二年級班級服務(wù)性勞動,三年級手工編織課程,四年級科技制作課程,五年級動物飼養(yǎng)課程,六年級敬老愛老課程。各年級組長依照“設(shè)計方案-材料準備-用工具操作-活動記錄-展示評價”的流程,創(chuàng)新開展活動。
二是節(jié)慶類勞動課程儀式化。每學年下期(3—6月),全校將部分農(nóng)業(yè)種植性勞動和生活類勞動以節(jié)日慶典形式開展,如3月土地承包節(jié)、4月采摘節(jié)、5月韭菜節(jié)、6月美食節(jié)等,循著“課程方案—勞動展示—總結(jié)反思”流程,賦予其強烈的儀式感,強化勞動認同。
三是專項勞動課程體驗化。第一類是情境化主題勞動課程,包括阿福童職業(yè)體驗課程、崗位體驗等,借助兒童經(jīng)濟課程實施勞動教育。每周五,學校開放阿福童體驗館,為學生提供職業(yè)功能體驗區(qū);并實施值周班級負責制,每位學生參與學校不同崗位,如校長助理或班級考評等,體會教職工的勞動特點,感受勞動的艱辛,學會簡單管理和校園勞動技能,培育積極的勞動精神。第二類是研學勞動活動,主要是社會實踐活動課程,每期1天。學校分學段設(shè)計12條研學線路,如低段生命課程的天府芙蓉園、大熊貓基地、成都動物園、玫瑰花溪谷線路;中段民俗民風課程的非遺博物館、川菜博物館、唐昌戰(zhàn)旗村、茶溪谷路線;高段歷史科技課程的建川博物館、都江堰水利工程、四川科技館、天府軟件園線路。學生在六年將走進所有基地,通過動手勞動操作項目,實現(xiàn)“在自然中成長,在天地里求知”的勞動教育追求,增強價值體認,培養(yǎng)責任擔當、問題解決、創(chuàng)新創(chuàng)造等能力與品質(zhì)。
勞動教育具有綜合、多元、整合的教育元素,為學科課程有機滲透提供了本體性依據(jù)[10]。附小遵循“互惠互利、分類實施和系統(tǒng)建構(gòu)”的原則,突出學科特點,強調(diào)自然浸潤,倡導(dǎo)項目式跨學科融合勞動教育。例如,六年級數(shù)學學習了圓的周長與面積,由此各學科合作設(shè)計綜合實踐活動——在校園角落處修建一個花園。以此為大問題,開展項目式學習。師生綜合運用數(shù)學測量、科學知識、勞動種植課之花品種的選擇和美術(shù)學科顏色搭配等知識,建設(shè)新花園,自然協(xié)調(diào)勞動教育與“德、智、體、美育”間的關(guān)系,落實“五育融合”。
學校結(jié)合勞動課程三維(兩愛、三會、四有)目標體系,結(jié)構(gòu)化設(shè)計教什么、引導(dǎo)學生如何學以及如何評價的問題,以保持目標統(tǒng)領(lǐng)下教師的教、學生的學及對學的評價的一致性。如中段年級的日常生活勞動類“我會做早餐”烹飪課程,根據(jù)勞動素養(yǎng)表現(xiàn),將課程目標分解為教學目標(通過設(shè)計、制作營養(yǎng)早餐,學會簡單制作的技能;提高科學合理搭配早餐的意識;樹立健康的生活觀念)與評價目標(早餐設(shè)計的合理性,制作技能提高程度,分享的主動性,過程中表現(xiàn)出的健康觀念等),并將評價貫穿教學全過程,以早餐制作過程評價勞動觀念、習慣與品質(zhì),以制作的早餐質(zhì)量評價勞動技能等。將評價作為勞動教學的一部分,體現(xiàn)“作為學習而評”;以評價促進教與學,體現(xiàn)“為了學習而評”;以一體化的“教、學、評”共同指向素養(yǎng)目標達成。
學校將表現(xiàn)性評價作為勞動教育重要的評價方式,以勞動實踐操作、成果展示、匯報交流等方式,評估學生的勞動素養(yǎng)情況。憑借學生在勞動過程中的行為表現(xiàn)、心理表現(xiàn)、精神表現(xiàn)等因素,評價勞動任務(wù)完成情況,從而量化勞動核心素養(yǎng)的形成狀況,并實現(xiàn)“教-學-評”一致性。根據(jù)勞動的不同內(nèi)容進行不同的表現(xiàn)性評價。生活勞動評價主要關(guān)注參與勞動的積極性與勞動過程的習慣表現(xiàn);生產(chǎn)勞動評價關(guān)注工具運用、勞動技能、勞動結(jié)果的表現(xiàn)等,考查其勞動技能水平、勞動價值觀、勞動質(zhì)量、勞動精神等。表現(xiàn)性評價與成果性評相結(jié)合,較全面準確地評價學生課程學習水平與勞動核心素養(yǎng)達成情況。
學校結(jié)合勞動項目問題解決的難易程度和完成勞動任務(wù)的表現(xiàn),進行分層、進階式星級評價。如煮飯1顆星,炒家常菜(普通勞動)2顆星,炒特色菜(創(chuàng)造性勞動)5顆星等;偶爾打掃房間2顆,經(jīng)常打掃4顆等。進而以新苗幣激活學生評價意識,如10個五星可兌換一個勛章,10個勛章可兌換1元新苗幣。新苗幣可校園內(nèi)流通,如可用于承包土地、競標、租樹苗等,也在阿福童體驗館消費,如購物、看電影、涂鴉等。以階梯式評價激勵學生自主參與、主動發(fā)展,提升教學目標達成度。