張 凇

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110015）

面料再造是服裝設(shè)計(jì)師的一個(gè)創(chuàng)新手法，在實(shí)現(xiàn)多樣化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)面料再造的藝術(shù)性，從而使服裝面料和服裝設(shè)計(jì)能夠得到發(fā)展。面料再造本質(zhì)上就是對(duì)面料進(jìn)行改變，從平面到立體，或者改變面料的特征，可以采用實(shí)物工藝或者機(jī)器進(jìn)行面料制作，也可以運(yùn)用起伏轉(zhuǎn)折的立體效果，從而讓面料能夠充分體現(xiàn)本身的價(jià)值。

一、面料再造設(shè)計(jì)的意義

面料再造要根據(jù)材料的特性對(duì)材料進(jìn)行藝術(shù)加工，為了能夠讓材料詮釋設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的風(fēng)格，運(yùn)用不同的工藝手段，讓材料在質(zhì)感和形式上發(fā)生巨大變化，是一種全新的設(shè)計(jì)理念。服裝設(shè)計(jì)是為了滿足設(shè)計(jì)的要求，是為了能夠改變設(shè)計(jì)的觀念，是為了在現(xiàn)代發(fā)展情況下，永遠(yuǎn)能夠滿足服裝設(shè)計(jì)審美和個(gè)性需求，而創(chuàng)造出來的一種全新的設(shè)計(jì)技術(shù)。

面料再造是對(duì)舊材質(zhì)的再創(chuàng)造，在這個(gè)基礎(chǔ)上將材質(zhì)的質(zhì)感和特色進(jìn)行完全改造之后，變成一種具有附加值的材質(zhì)，使得服裝就成了具有價(jià)值的商品。在設(shè)計(jì)方式上，設(shè)計(jì)師會(huì)選擇更能夠體現(xiàn)思想和內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，不僅改變服裝的款式，更多地還能夠?qū)⒉煌墓δ芎头b的用途進(jìn)行完全改變，從而讓面料的可塑性增強(qiáng)，使面料具備更強(qiáng)的視覺效果，創(chuàng)造出不同的視覺體驗(yàn)［1］。

二、面料再造設(shè)計(jì)與服裝風(fēng)格的關(guān)系

服裝設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)出一個(gè)民族在特定時(shí)代或者一個(gè)人在特定時(shí)間具有的價(jià)值風(fēng)格和藝術(shù)審美，這樣的服裝本身就具備反映社會(huì)面貌的能力。由于對(duì)材料和技術(shù)的應(yīng)用使得服裝具有了不同的特色，這樣的面料風(fēng)格才會(huì)形成反差，才會(huì)與過去時(shí)代形成完整的不同的質(zhì)地和風(fēng)格。這種豐富多彩的內(nèi)容創(chuàng)作會(huì)使風(fēng)格展現(xiàn)更充分，并且會(huì)使服裝的材質(zhì)更具備空間上的想象力，能夠反映事物本身的物質(zhì)和精神特征。

為了能夠讓服裝設(shè)計(jì)表達(dá)出自己的思維方式和思想風(fēng)格，服裝設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)面料的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造，并且最終創(chuàng)造出來的面料會(huì)比原來的面料更具有功能性和審美性。這些面料設(shè)計(jì)是為了能夠讓消費(fèi)者在穿著時(shí)可以感受到服裝多種元素的結(jié)合營造的一種具有藝術(shù)的設(shè)計(jì)感，而這種設(shè)計(jì)能夠讓人感受到一種魅力，讓人能夠體會(huì)到設(shè)計(jì)者本身的用心，這樣的服裝才能夠帶給消費(fèi)者一種舒暢的感覺。而且由于服裝的藝術(shù)氣息，讓消費(fèi)者能夠感受到那種獨(dú)立于外界的自我風(fēng)格［2］。

三、服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的方法

（一）面料再造的立體設(shè)計(jì)

如果要將原本的平面狀態(tài)改變成不同的立體狀態(tài)的話，就需要對(duì)二維的材料進(jìn)行多方面的空間變化，比如轉(zhuǎn)折和起伏，而編織、抽褶、縮縫等手法就能夠形成完全不同的立體效果，比如編織，由于它能夠按照經(jīng)緯兩種方向進(jìn)行不同的編織手法從而形成一種立體感，可以通過色彩的變化在面料上進(jìn)行編織，也可以運(yùn)用褶皺法，將一些具有幾何圖案的面料直接重疊起來，使得產(chǎn)生富于變化柔軟自然的美感效果，比如女裝和童裝枕套和窗簾都是運(yùn)用褶皺的方式。也可以采用衍縫法當(dāng)中放入一些填充物，可以使得本身的面料變成浮雕形狀向外突起，或者向下凹進(jìn)，這樣的話就會(huì)形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，能夠使面料變得蓬松，比如禮服馬甲和童裝。當(dāng)二維的服裝面料轉(zhuǎn)化成三維的立體造型的時(shí)候，會(huì)將袖口和領(lǐng)口進(jìn)行填充，在這個(gè)過程當(dāng)中，會(huì)發(fā)生明顯的變化，表現(xiàn)力也會(huì)比原來更加明顯［3］。

空間造型藝術(shù)是一種采用了三維構(gòu)建方式的視覺藝術(shù)，能夠充分地讓面料在空間當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)與組合，反映出面料在空間當(dāng)中能夠造成的各種關(guān)系，并且會(huì)展現(xiàn)出一種美感和秩序性，這樣的方式能夠造成強(qiáng)烈的可觸摸的視覺感，能夠增強(qiáng)服裝本身的立體性，使得服裝具有更強(qiáng)的延展性。

即便是無規(guī)律的褶皺或者是機(jī)械的褶皺，具有了伸縮性的面料，能夠呈現(xiàn)出一種美輪美奐的狀態(tài)。由于具有皺褶感，所以使人能夠感覺到似乎是正在觸摸衣服，并將這種感覺帶入對(duì)衣服的審美當(dāng)中。而這種觸摸的感覺可能會(huì)帶給人一種非常舒適的體驗(yàn)。這種凹凸不平的褶皺能夠帶給人的視覺以美的享受。

由于衍縫法在面料之間增加了一定的填充物，再通過一定的針法使得中間的物體顯得更加突出，所以面料會(huì)與原來的面料產(chǎn)生一種差別，尤其是當(dāng)這種面料用于秋冬季節(jié)時(shí)，將會(huì)使人身上的衣服顯得非常蓬松，會(huì)形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，比較容易適應(yīng)當(dāng)時(shí)的氣候。由于這種方式不會(huì)顯得過于累贅，反而會(huì)增加衣服的設(shè)計(jì)感，所以非常適合面料的設(shè)計(jì)。在日本，服裝設(shè)計(jì)師可以借用面料來傳達(dá)他的思想性，在二次創(chuàng)作中設(shè)計(jì)出了不同肌理效果的面料。在服裝的領(lǐng)部、袖口處，都可以進(jìn)行服裝的填充，從而使服裝的立體感更強(qiáng)。編織面料應(yīng)該把握質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)局部很重要，需要對(duì)頂部袖口和腰部等部位進(jìn)行把握。

一般情況下服裝設(shè)計(jì)師會(huì)采用立體的方式對(duì)面料進(jìn)行折疊，讓面料能夠改變過去的平面狀態(tài)變成一個(gè)立體的狀態(tài)，比如褶皺、凹凸不平。服裝設(shè)計(jì)師選擇這樣的方式是為了體現(xiàn)面料的立體感，從而增強(qiáng)設(shè)計(jì)性。比如很多衣服都會(huì)在領(lǐng)口處進(jìn)行折疊或堆積，目的就是凸顯領(lǐng)口處的特色，從而使整體的調(diào)性能夠保持一致。

刺繡是一種古老的手法工藝，包括了亮片繡、羽毛繡。這些具有刺繡藝術(shù)的服裝典雅精致，而且由于可以在面料上通過針法刺繡，繡出不同的裝飾圖案，所以會(huì)讓面料元素變得更豐富。

縫綴的方式是在面料上添加裝飾物而形成的，可以是寶石也可以是美玉。這些裝飾物具有動(dòng)感，并且能夠帶給物品本身沒有的活潑感，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，大大改善面料的單調(diào)感。

（二）面料再造的減型設(shè)計(jì)

破壞面料的形狀一般可以采用剪切、鏤空的方法，這些方法都是為了能夠讓面料的結(jié)構(gòu)具有殘缺的美感。雖然其整體性遭到了破壞，但是具有了欲說還休的含蓄之美。這種殘缺的美感能夠帶給人一種不規(guī)則的但是又具備設(shè)計(jì)性的美感，而這種美感一般體現(xiàn)在時(shí)尚和簡潔上。雖然采用了鏤空的方式，反而讓物品的結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出了原本沒有的效果，讓物品的結(jié)構(gòu)更加完整。比如抽紗法和面料剪切法，這兩種方法都是對(duì)面料進(jìn)行結(jié)構(gòu)的改變，但是都能夠讓物體的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出與之前不同的空透的美、雅致大方的美。這種改變雖然破壞了其形狀，卻沒有破壞它的美感，反而缺失的一部分引起人們的遐想，導(dǎo)致服裝的美感更深邃［4］。

在面料再造減型設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)選擇將面料的原狀，變成一種具有殘缺感的樣子，最簡單的方式就是直接撕扯、剪。用剪刀將多余面料剪下來，目的是能夠凸顯出人本身具有的特點(diǎn)，比如長袖變成短袖，長裙變成短裙。這個(gè)過程當(dāng)中就會(huì)更具有簡潔感和設(shè)計(jì)感，從而傳達(dá)出服裝本身的力量。為了滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，讓消費(fèi)者能夠更勇于展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，可以采用破壞性的方式改變原有的結(jié)構(gòu)，這樣的方式多是采用鏤空切割?，F(xiàn)代人對(duì)服飾的美追求的是兩極的反差感，一方面追求華麗與復(fù)雜，另一方面追求簡單與大方。面料被破壞之后就會(huì)產(chǎn)生一種很簡潔的美感。面料再造技術(shù)一般是運(yùn)用抽象夸張的方式進(jìn)行工藝制作，比如鏤空就會(huì)使面料的外觀變得完全不同。

（三）面料再造的增型設(shè)計(jì)

面料當(dāng)中可以添加珠片印花絲帶這些具體的物件，再通過縫紉貼合粘連的形式將這些具體的物件與面料進(jìn)行設(shè)計(jì)。而這些手法的目的是能夠讓裝飾品的手法更生動(dòng)。原本平淡無奇的面料增加了大量裝飾品，而這些裝飾品又采用規(guī)則或者不規(guī)則的方法進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而這種設(shè)計(jì)最接近的就是冗余，所以最關(guān)鍵的就是能夠運(yùn)用創(chuàng)新的手法讓面料變得更加精致，且不要在面料上造成堆積感。大量的裝飾品就會(huì)形成很強(qiáng)烈的體積感，而這種體積感能夠帶給人們的是一種雍容華貴的感覺，所以對(duì)面料添加裝飾主要是為了讓面料的圖案更突出以及生動(dòng)，能夠有主有次，幫助面料突出本身的風(fēng)格。而這些裝飾手法都是為了能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的思想。

在面料設(shè)計(jì)當(dāng)中，為面料增加一些本身不具備的元素，比如亮片、刺繡。為了增加服裝本身的價(jià)值，讓服裝能夠呈現(xiàn)出原本不同的特點(diǎn)，比如刺繡就是為了傳達(dá)傳統(tǒng)文化，而亮片就能夠讓服裝顯得光彩奪目，都是為了能夠吸引眼球。因?yàn)槊媪媳旧聿痪邆溥@樣的特質(zhì)，所以需要加一些外在的裝飾品來幫助面料達(dá)到想要呈現(xiàn)的目標(biāo)。為了體現(xiàn)消費(fèi)者的風(fēng)格，就可以采用不同的裝飾手法。不同的點(diǎn)綴物對(duì)面料來講呈現(xiàn)出的效果是完全不同的，一些簡單的刺繡可以增加面料的精致感，而采用印花絲帶和花邊等方式都會(huì)使服裝變得具有浪漫和雅致的感覺。不同的材質(zhì)采用不同的裝飾手法會(huì)產(chǎn)生完全不同的對(duì)比的反差感，而這種對(duì)面料的改造其實(shí)是為了能夠反映不同的風(fēng)格［5］。

面料設(shè)計(jì)使過去傳統(tǒng)行業(yè)的觀念發(fā)生了巨大變化，讓人們發(fā)現(xiàn)了面料本身的美感。面料不再是制作服裝的原料，而是本身就具有美感的，并且把面料從平面變成了三維立體的服裝，面料越來越珍貴，可以發(fā)揮出本身的價(jià)值，即便是小塊面料，也可以在服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮巨大作用。這完全有賴于服裝設(shè)計(jì)師的天才構(gòu)想。因?yàn)榉b面料再造技術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行延展的技術(shù)，要想對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，就必須將傳統(tǒng)工藝與面料再造技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，使服裝設(shè)計(jì)更具有美感。在科技發(fā)展的今天，還可以將科技元素放到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中造成眼前一亮的感覺，面料再造設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙［6］。

（四）印染設(shè)計(jì)

印染設(shè)計(jì)可以通過手工和機(jī)器的方式進(jìn)行。印染技術(shù)已經(jīng)在我國發(fā)展了很多年，因此它具有濃厚的歷史性，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和標(biāo)志。由于采用的是純手工的方式，所以面料的價(jià)格會(huì)比較高，而且傳統(tǒng)的印染又是藝術(shù)品，當(dāng)中具有高代表性的手法，代表了極高的藝術(shù)境界。

印染藝術(shù)是一種靈活多變的、在普通衣服上增添附加價(jià)值的技術(shù)。這種技術(shù)本身具有易于操作的特點(diǎn)，因?yàn)橛∪炯夹g(shù)是將圖案印在面料上。這種方式對(duì)面料來講，就會(huì)具有強(qiáng)烈的美化作用。印染的色彩足夠豐富，就能夠充分突出面料的整體效果。

（五）拼接與組合

為了讓服裝的視覺效果更好，一般可以采用色彩的沖擊，根據(jù)材質(zhì)的差異和機(jī)理的不同，在整體應(yīng)用中要強(qiáng)化色彩的變化程度，能夠很大程度展現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)面料設(shè)計(jì)的把握程度。而這類服裝可以進(jìn)行面料上的設(shè)計(jì)，減少款式方面的設(shè)計(jì)，因?yàn)槊媪媳磉_(dá)的是一個(gè)服裝的內(nèi)涵。面料再造技術(shù)是一種具有內(nèi)在價(jià)值的表現(xiàn)形式，當(dāng)毛皮和金屬、鏤空與實(shí)紋、閃光與啞光這樣的材質(zhì)相互映照、重疊，就會(huì)帶給人完全不同的美的體驗(yàn)。

拼接是面料重組當(dāng)中一種常見手法，因?yàn)槠唇涌梢詫⒏鞣N材質(zhì)進(jìn)行重新組合。當(dāng)皮草和普通材質(zhì)的面料結(jié)合在一起時(shí)就會(huì)感到強(qiáng)烈的反差，從而形成一種豐富多彩的感覺。基本上不管是規(guī)則的組合，還是不規(guī)則的組合都能表達(dá)出一種時(shí)尚的氣息。拼接法是一種化整為零的方法，將不同質(zhì)地、不同色彩的面料按照一定的規(guī)則加以連接、組合，既豐富了服裝的視覺效果，也使面料的利用率加以提高。在這種方式當(dāng)中不管是多少材料都可以起到很大的作用，因?yàn)槠唇幽軌蚍糯竺考媪系奶攸c(diǎn)，從而達(dá)到服裝的時(shí)尚要求。

運(yùn)用多種設(shè)計(jì)方式的組合可以完美地運(yùn)用各種技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，搭配到同一件服裝上，甚至其機(jī)理和特性都可以在一件服裝當(dāng)中加以運(yùn)用。對(duì)于同一種面料可以采用很多的再造技術(shù)，比如將印染和立體設(shè)計(jì)運(yùn)用在同一件服裝當(dāng)中的不同位置，這種局部性的不同又可以通過協(xié)調(diào)加以融合，最后形成一種嶄新的面料［7］。

（六）局部與整體的運(yùn)用

以上的方法既可以單獨(dú)運(yùn)用到一件衣服上面，也可以混合使用，從而達(dá)到完美體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想以及風(fēng)格的作用。根據(jù)局部和整體構(gòu)建一種協(xié)調(diào)的美感，當(dāng)運(yùn)用到一件衣服當(dāng)中時(shí)要考慮的不僅僅是手法的問題，而是整體和局部的問題。手法的運(yùn)用是為了理念的章顯，所以以上的手法都是為最終的理念與思想服務(wù)的。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)情況進(jìn)行改善，注重對(duì)局部的加工，比如對(duì)領(lǐng)口進(jìn)行立體感的設(shè)計(jì)，可以讓服裝顯得更高級(jí)，而飾品的出現(xiàn)也讓服裝具有了獨(dú)特的美感。為了能夠增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的整體魅力，需要設(shè)計(jì)師從整體出發(fā)對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，既可以讓服裝的協(xié)調(diào)性增加，又可以突出整體的魅力感和內(nèi)涵。為了滿足人們的視覺體驗(yàn)，讓面料變得更奢華或簡潔，能夠表達(dá)前衛(wèi)或傳統(tǒng)的風(fēng)格，可以在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中采用不同的手法。這些手法的應(yīng)用取決于設(shè)計(jì)師的觀念，與面料的再造結(jié)合起來，從而讓面料的設(shè)計(jì)更豐富多彩。

（七）心理與生理的滿足

在現(xiàn)代科技發(fā)展和材料創(chuàng)新的背景下，面料再造和多樣化是為了增強(qiáng)服裝的美感。在設(shè)計(jì)面料時(shí)可以從心理和生理角度出發(fā)，從而滿足人們對(duì)服裝的精神和物質(zhì)需求。設(shè)計(jì)服裝的目的不僅在于能夠提高藝術(shù)的美感，而且還在于能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的工藝和科技相融合，實(shí)現(xiàn)面料的豐富性、服裝的現(xiàn)代化。人類對(duì)美的追求是跟隨時(shí)代變化的，所以隨著新工藝的發(fā)展自然會(huì)產(chǎn)生更多形式的服裝設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

面料再造反映的是服裝的風(fēng)格。由于人們喜歡欣賞具有深度的內(nèi)容，喜歡體會(huì)不一樣的風(fēng)格和特色，人們更愿意接受具有豐富層次、簡潔而不簡單、具有深刻內(nèi)涵和思想的物品，所以必然需要去創(chuàng)造新的不一樣的技藝與手法，目的就是能夠吸引人們的眼球，從而表現(xiàn)出藝術(shù)家的設(shè)計(jì)構(gòu)思。