亞力坤·吐松尼牙孜

（和田師范專科學(xué)校 政史學(xué)院（文學(xué)院），新疆 和田 848000）

德育教育，實(shí)質(zhì)上是在道德層面開展的教育活動(dòng)，引領(lǐng)教育對(duì)象形成正確的道德觀念和行為，形成契合社會(huì)主流價(jià)值觀體系的道德品質(zhì)。德育教育必須根據(jù)教育對(duì)象身心成長規(guī)律和特點(diǎn)，選擇契合其認(rèn)知架構(gòu)和天性的教育元素，即科學(xué)和巧妙引進(jìn)兒童喜歡的游戲。這就要從基礎(chǔ)做起，在學(xué)生價(jià)值塑造和智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期能精準(zhǔn)發(fā)力，在內(nèi)容、形式、方法上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。同時(shí)，從多維度分析傳統(tǒng)兒童游戲在兒童德育教育中的作用，將其科學(xué)應(yīng)用到人才培育和教育關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、兒童德育教育視角下傳統(tǒng)兒童游戲當(dāng)代教育價(jià)值

（一）游戲角色的文化象征

不同時(shí)代有不同的兒童游戲，本質(zhì)上都有著極強(qiáng)的趣味性與娛樂性，易于激發(fā)兒童參與互動(dòng)的積極性和熱情。教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上也是以知識(shí)為媒體產(chǎn)生的交互活動(dòng)，教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念和思想影響，以自我視角和立場為主進(jìn)行內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)，不注重凸顯教育對(duì)象的主體作用，從而降低了教學(xué)活動(dòng)的交互性，導(dǎo)致兒童對(duì)學(xué)習(xí)失去信心與熱情。當(dāng)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段不能達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果后，教育工作者應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)兒童游戲的當(dāng)代教育價(jià)值進(jìn)行理性分析。即游戲不是單一屬性的活動(dòng)，同時(shí)具備交互性、趣味性、娛樂性、教育性，可在不同的游戲主題和規(guī)則下，對(duì)兒童進(jìn)行生動(dòng)和深刻的德育教育。教師和兒童參與游戲互動(dòng)時(shí)，從管理與被管理的身份轉(zhuǎn)化成游戲角色，不同的角色扮演者，自然地產(chǎn)生獨(dú)特的身份符號(hào)，而無論是扮演動(dòng)物還是人物，背后隱藏的都是獨(dú)特的文化象征。教師可利用身份符號(hào)的文化表征，有藝術(shù)性和文化性地開展兒童德育教育［1］。

（二）游戲規(guī)則中承載著教育思想內(nèi)涵

傳統(tǒng)兒童游戲中蘊(yùn)含不同的規(guī)則和規(guī)范，游戲規(guī)則中又承載不同的教育思想內(nèi)涵，如“過家家”游戲中就隱藏家庭倫理和社會(huì)倫理相關(guān)的文化內(nèi)涵。例如，組織兒童開展“過家家”游戲時(shí)，涉及相應(yīng)的社會(huì)倫理關(guān)系，每個(gè)角色人物都有著獨(dú)特的符號(hào)化代表。而“過家家”游戲中有父親、母親、孩子、爺爺、奶奶、妹妹等角色，教師可透過這些角色的屬性和身份特征等，巧妙向教育對(duì)象講解社會(huì)倫理關(guān)系，以及不同關(guān)系處理的技巧與方式。在游戲環(huán)節(jié)，教師可高質(zhì)量地完成德育教育任務(wù)，有效培養(yǎng)學(xué)生孝順父母的意識(shí)，充分理清與明確家庭關(guān)系和社會(huì)倫理關(guān)系后，引領(lǐng)對(duì)象形成正確的家庭觀念。

（三）游戲?qū)崿F(xiàn)符號(hào)交互中的德行塑造

無論是可鍛煉四肢協(xié)調(diào)性的滾鐵環(huán)游戲，還是棋牌類的智慧類游戲，都可以游戲?yàn)槊浇閷?shí)現(xiàn)符號(hào)轉(zhuǎn)化與信息傳遞。例如，向前滾動(dòng)鐵環(huán)的過程，可將滾動(dòng)鐵環(huán)這一動(dòng)態(tài)行為類比成人生前進(jìn)的目標(biāo)，在既定的游戲規(guī)則和要求下驅(qū)動(dòng)兒童向前奔跑，由此借助這一活動(dòng)向?qū)W生講解人生成長相關(guān)的規(guī)則和規(guī)律。滾動(dòng)鐵環(huán)如同人生，向前奔跑的過程中，必須遵守相應(yīng)的規(guī)則規(guī)范，以此使兒童逐漸形成良好的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，并在不斷的訓(xùn)練和解釋下，形成更高層次的道德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。從這個(gè)層面來看，教師可利用傳統(tǒng)兒童游戲?qū)崿F(xiàn)良好德行的塑造［2］。

二、傳統(tǒng)兒童游戲融入兒童德育教育中的基本原則

（一）生命成長原則

教育內(nèi)容和手段等，必須要高度契合兒童的天性，不能完全以成人思維審視教育對(duì)象的行為過程和錯(cuò)誤。而基于傳統(tǒng)兒童游戲開展兒童德育教育，需要順應(yīng)對(duì)象生命成長的規(guī)律，依照既定的自然法則推進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)與安排，須符合兒童的人生成長秩序規(guī)則，從兒童的立場和視角思考與分析傳統(tǒng)兒童游戲的吸引力和趣味性。教師不應(yīng)強(qiáng)行約束兒童思想與行為，游戲的過程中更不能強(qiáng)制性的執(zhí)行，需能最大程度挖掘他們的天賦，充分釋放兒童本性與天性，真正體現(xiàn)傳統(tǒng)兒童游戲在兒童德育教育中的價(jià)值和作用。

（二）快樂學(xué)習(xí)原則

受傳統(tǒng)教育理念和體制影響，教師更注重講解理論，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)教育對(duì)象的德性與思想成長的作用和價(jià)值。而教師若想整體和顯著提升兒童德育教育的質(zhì)量，要根據(jù)教育對(duì)象的生命成長規(guī)律和個(gè)性化需求，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法，主張快樂學(xué)習(xí)，進(jìn)而將兒童喜歡的傳統(tǒng)游戲巧妙融入德育教育活動(dòng)中。教師要設(shè)計(jì)具有趣味性、娛樂性、教育性的游戲，組織兒童在深層次體驗(yàn)中反復(fù)反思和總結(jié)中形成道德標(biāo)準(zhǔn)［3］。

（三）基礎(chǔ)性原則

面向兒童開展的德育教育，需有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要強(qiáng)調(diào)人才培育的基礎(chǔ)性。教師需從基礎(chǔ)性的活動(dòng)和認(rèn)知開始，引領(lǐng)兒童逐層遞進(jìn)地形成自我認(rèn)知與認(rèn)知外界事物。以傳統(tǒng)兒童游戲?yàn)檩d體，傳輸?shù)掠逃嚓P(guān)的理論知識(shí)過程中，必須要設(shè)計(jì)契合兒童認(rèn)知架構(gòu)的游戲內(nèi)容和規(guī)則，在健康、安全、和諧的互動(dòng)中了解個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，對(duì)他我關(guān)系和家庭關(guān)系建立深刻認(rèn)識(shí)。

三、傳統(tǒng)兒童游戲在兒童德育教育中的作用機(jī)制

（一）寓教于樂式地推動(dòng)兒童德性健康成長

現(xiàn)代信息技術(shù)和移動(dòng)智能設(shè)備的快速發(fā)展，極大顛覆了兒童生活與娛樂的方式，電子產(chǎn)品逐漸替代傳統(tǒng)兒童游戲，兒童缺少與外界互動(dòng)的機(jī)會(huì)?；趥鹘y(tǒng)兒童游戲的德育教育，易于寓教于樂式地推動(dòng)兒童德性健康成長。相較于電子類游戲，傳統(tǒng)兒童游戲的互動(dòng)性和體驗(yàn)性更強(qiáng)，對(duì)兒童身心成長有著積極影響和作用。教師要利用最傳統(tǒng)的方式改善兒童人際關(guān)系冷漠問題，在與真人交流和交互的過程中認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過寓德于兒童游戲，有效培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)，在游戲與互動(dòng)的過程中形成規(guī)則意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。無論是組織兒童開展跳房子活動(dòng)，還是利用打沙包游戲，都可使兒童在玩鬧過程中了解不同游戲存在的規(guī)則與規(guī)范，在嚴(yán)格遵守與實(shí)踐的過程中，形成遵紀(jì)守法的意識(shí)和習(xí)慣。而對(duì)兒童道德規(guī)范的培養(yǎng)，需利用傳統(tǒng)兒童游戲娛樂式地開展教育活動(dòng)。例如，利用推鐵環(huán)和抽陀螺等傳統(tǒng)兒童游戲，將所有教育對(duì)象科學(xué)地組織在一起，使他們在團(tuán)結(jié)與和諧的氛圍中習(xí)得知識(shí)和技能，與他人合作與交流的過程中，形成良好的人際關(guān)系處理能力。而兒童處于認(rèn)知與德性成長的關(guān)鍵時(shí)期，3～6歲的兒童會(huì)被新奇的事物所吸引，自覺探索和實(shí)踐的過程中獲得新的知識(shí)與技能，在認(rèn)知與思想層面獲得成長。教師若想在兒童德育教育中充分發(fā)揮傳統(tǒng)兒童游戲的價(jià)值，需對(duì)傳統(tǒng)兒童游戲升級(jí)。即通過改變游戲規(guī)則，使兒童不被既定的游戲形式所限制。不同類型的兒童游戲，有著自身獨(dú)特的規(guī)則，組織兒童按照規(guī)則進(jìn)行互動(dòng)或完成游戲任務(wù)的過程中，要引領(lǐng)他們形成良好的規(guī)則意識(shí)，在不斷打破規(guī)則的過程中形成開放性的思維。尤其，當(dāng)兒童對(duì)既定的傳統(tǒng)游戲形式缺乏興趣時(shí)，更應(yīng)通過修改規(guī)則提升兒童游戲的自覺性與積極性，教師可對(duì)游戲的具體環(huán)節(jié)和流程進(jìn)行優(yōu)化，形成區(qū)別于以往的兒童游戲。利用傳統(tǒng)兒童游戲?qū)和M(jìn)行德育教育的過程中，需始終遵循生命成長原則，根據(jù)他們不同時(shí)期的身心成長特點(diǎn)和個(gè)性化需求，優(yōu)化與調(diào)整教育的內(nèi)容與形式，以此真正發(fā)揮傳統(tǒng)游戲在兒童德育教育中的作用［4］。

（二）以傳統(tǒng)兒童游戲創(chuàng)建多元的智力發(fā)展空間

傳統(tǒng)兒童游戲，是集智力和體力為一體的活動(dòng)，不僅可鍛煉兒童的身體協(xié)調(diào)性，還可保證他們的智力獲得良好的發(fā)展。教師可利用傳統(tǒng)兒童游戲創(chuàng)建多元的智力發(fā)展空間，利用不同強(qiáng)度和規(guī)則的游戲，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行科學(xué)和有效的啟智，并能達(dá)到愉悅身心的效果。而具有一定技巧性的游戲，要求參與者必須集中精力，在既定的規(guī)則和規(guī)范下，若想高質(zhì)量的完成任務(wù)，需充分激發(fā)兒童的想象力和行動(dòng)力，充分活躍他們的思想與思維，繼而在想辦法完成游戲任務(wù)的過程中，潛移默化地訓(xùn)練他們反應(yīng)能力和思考能力。相較于傳統(tǒng)的理論知識(shí)的機(jī)械化記憶，在開放的氛圍下習(xí)得知識(shí)和技能，更有助于增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)與實(shí)踐的幸福感和滿足感。在高效活躍兒童思維的前提下，提高學(xué)習(xí)效率，從而推動(dòng)他們的智力獲得全面發(fā)展。從這個(gè)層面來看，基于傳統(tǒng)兒童游戲，教育工作者可靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐方式，為教育對(duì)象創(chuàng)造多樣化和趣味化互動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)兒童游戲在兒童德育教育中的應(yīng)用，可產(chǎn)生十分顯著和鮮明的驅(qū)動(dòng)與催化作用，使兒童在學(xué)習(xí)與游戲的過程中實(shí)現(xiàn)德性的健康和自然化成長，不是強(qiáng)制性地灌輸既定的思想和觀念。教師必須要利用有趣的傳統(tǒng)兒童游戲，創(chuàng)建愉悅的互動(dòng)和學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)兒童在游戲中的自我效能感。教師要組織兒童有序和順暢分組，采用小組合作游戲與學(xué)習(xí)的方式開展德育教育活動(dòng)，教育對(duì)象與小組成員交互過程中，體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)與合作的意義，由此在團(tuán)結(jié)互助的過程中實(shí)現(xiàn)德性的成長。而針對(duì)兒童游戲在德育教育中的作用分析，要在實(shí)際的教學(xué)工作細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組分組時(shí)，必須對(duì)所有教育對(duì)象進(jìn)行科學(xué)的差異化對(duì)待，根據(jù)他們平時(shí)的社交特點(diǎn)和交流方式等，科學(xué)和人性化地進(jìn)行分組，使兒童在愉悅與和諧的氛圍中進(jìn)行游戲的合作與互動(dòng)。而此時(shí)傳統(tǒng)兒童游戲的運(yùn)用，并不是粗暴式的滲透，教師可根據(jù)教育對(duì)象的需求和特點(diǎn)，有選擇性地引進(jìn)游戲項(xiàng)目。而傳統(tǒng)兒童游戲項(xiàng)目較多，為教師構(gòu)建多元的智力發(fā)展空間提供優(yōu)質(zhì)的素材。如教師可選擇涉及面較為寬泛的傳統(tǒng)兒童游戲，真正體現(xiàn)其在兒童德育教育中的育人優(yōu)勢［5］。

（三）拓展與豐富兒童德育教育途徑

傳統(tǒng)的教育模式和方式，主要是依托課堂進(jìn)行理論知識(shí)的講解。而面向兒童開展德育教育工作時(shí)，若只單一的以課堂和日?；顒?dòng)為載體進(jìn)行知識(shí)與技能傳授，雖能達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果與成效，但不利于培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性。長期使用單一和固化的教學(xué)形式，將會(huì)降低兒童學(xué)習(xí)與反饋的熱情，不利于他們健康和全面成長。而基于傳統(tǒng)兒童游戲開展的兒童德育教育，以游戲的形式進(jìn)行知識(shí)與觀念的傳輸，可在游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)完成價(jià)值觀的塑造。而德育教育中引進(jìn)傳統(tǒng)兒童游戲，不僅豐富教學(xué)形式和內(nèi)容，還進(jìn)一步拓展兒童德育教育途徑，不再完全局限在教師的“講”與“管”，在不同的游戲環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)趣味交互與合作。例如，教師可利用旋轉(zhuǎn)跑、丟手絹等傳統(tǒng)兒童游戲，對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)，在游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)增強(qiáng)他們的自覺意識(shí)。而兒童持續(xù)性的參與相同的游戲，會(huì)逐漸產(chǎn)生疲倦感與無聊感，降低兒童參與傳統(tǒng)兒童游戲的積極性。為此，教師要充分了解各種類型游戲的優(yōu)越性及劣勢，鼓勵(lì)兒童積極變換游戲的基本動(dòng)作，不僅可豐富和優(yōu)化游戲形式，還可促使兒童更加深度地思考與積極地實(shí)踐。具有新穎度和創(chuàng)新性的游戲，會(huì)刺激兒童的大腦，由此對(duì)外界的游戲符號(hào)產(chǎn)生進(jìn)一步了解的欲望和熱情。教師基于傳統(tǒng)兒童游戲開展德育教育工作的過程中，需以游戲?qū)崿F(xiàn)符號(hào)交互，游戲和交互的過程中進(jìn)行德行塑造。例如，教師可引導(dǎo)兒童對(duì)不同材質(zhì)和形狀的游戲器材進(jìn)行分類，要求他們對(duì)各種器材和設(shè)備進(jìn)行重新組合，繼而能開發(fā)出新的游戲項(xiàng)目。當(dāng)游戲的基本操作和規(guī)則產(chǎn)生變化后，兒童會(huì)自然的改變既定的游戲動(dòng)作，以此使他們對(duì)游戲產(chǎn)生新鮮感。教師可利用不同材質(zhì)和形狀的物品組織游戲活動(dòng)，鼓勵(lì)兒童巧妙地變化動(dòng)作速度，在自然變化基本動(dòng)作的過程中進(jìn)行潛移默化的德育教育。同時(shí)，教師可變換游戲的規(guī)則，以增強(qiáng)傳統(tǒng)兒童游戲的德育功能，并通過放大游戲育人的優(yōu)勢，能顯著彰顯傳統(tǒng)兒童游戲在德育教育中的作用［6］。

（四）增強(qiáng)兒童德育教育的趣味性和交互性

多元文化和價(jià)值觀背景下，德育教育應(yīng)能及時(shí)改變教育價(jià)值取向，教師需自覺和科學(xué)地修正教育目標(biāo)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化與創(chuàng)新教育模式和內(nèi)容。注重系統(tǒng)講解理論知識(shí)的同時(shí)，需對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行正確的思想引領(lǐng)與道德教育，確保他們形成正確的道德觀念和規(guī)則意識(shí)。兒童德育教育中，可利用傳統(tǒng)兒童游戲增強(qiáng)整個(gè)育人過程的趣味性和交互性，繼而實(shí)現(xiàn)“教”向“導(dǎo)”“思維”向“實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變。無論是引進(jìn)跳房子和彈蠶豆游戲，還是對(duì)傳統(tǒng)的跳格格和滾鐵環(huán)游戲進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，都可不斷豐富與拓展德育教育模式，多主題游戲的導(dǎo)向下，創(chuàng)建更加開放的教學(xué)與互動(dòng)氛圍。知識(shí)和觀念的傳授，不再完全依賴于語言與課堂，而是以游戲?yàn)檩d體進(jìn)行傳遞，增強(qiáng)兒童德育教育的趣味性和交互性。依托兒童傳統(tǒng)游戲開展的德育教育，有助于兒童在寓教于樂的環(huán)境下獲得德性的健康成長。而教育工作者要不斷豐富游戲的類型與形式，將傳統(tǒng)的兒童游戲轉(zhuǎn)化為德育教育創(chuàng)新的素材。教師要能從不同渠道收集素材和案例，設(shè)計(jì)繼承式德育教育兒童游戲，對(duì)傳統(tǒng)的兒童游戲進(jìn)行再一次升級(jí)。教育工作者要始終秉承基礎(chǔ)性原則，選擇易于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)與實(shí)踐積極性的元素與素材，利用新內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)兒童游戲賦能和賦魅。以教育對(duì)象的興趣愛好為著力點(diǎn)，聚焦你推我扶、兩只老虎、丟手絹、袋鼠媽媽、滑滑梯等傳統(tǒng)游戲內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化與創(chuàng)新傳統(tǒng)兒童游戲的規(guī)則和玩法。而傳統(tǒng)兒童游戲有著極強(qiáng)的拓展性，為此可在兒童德育教育中發(fā)揮重要的催化作用，即可催生出新的實(shí)踐教學(xué)形式與內(nèi)容，促使兒童更加愉悅和輕松地學(xué)習(xí)和成長［7］。

四、結(jié)語

在兒童學(xué)習(xí)與成長的不同階段與時(shí)期，會(huì)展現(xiàn)兒童游戲的優(yōu)勢和短板，教師必須進(jìn)行理性和客觀的教育引導(dǎo)，自覺從游戲中獲得新的啟發(fā)與靈感，將其中優(yōu)質(zhì)的資源巧妙融入德育教育中。并且，組織兒童游戲的過程中，必須順應(yīng)生命成長規(guī)律，科學(xué)地對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。