趙光軍
(巢湖學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 巢湖 238024)
新中國(guó)成立初期處理黨群關(guān)系主要是指從新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)處理與以工人、農(nóng)民及其他勞動(dòng)人民為代表的廣大人民群眾之間的關(guān)系,以便鞏固地團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,調(diào)動(dòng)一切積極因素,完成社會(huì)主義革命,建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。新中國(guó)成立初期是一個(gè)特殊時(shí)期,黨情和國(guó)情都發(fā)生了巨大變化,中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,中國(guó)社會(huì)正在由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡,新中國(guó)面臨著極其復(fù)雜而又異常艱巨的革命和建設(shè)任務(wù),這對(duì)黨正確處理與人民群眾關(guān)系提出了迫切要求。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)階段的革命和建設(shè)過(guò)程中,始終高度重視處理與人民群眾的關(guān)系。針對(duì)新中國(guó)成立初期黨情和國(guó)情的變化,在領(lǐng)導(dǎo)處理黨群關(guān)系的實(shí)踐中,他提出了一系列處理黨群關(guān)系的觀點(diǎn)和主張,形成了這一時(shí)期毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系的重要思想。在毛澤東看來(lái),對(duì)于剛剛掌握全國(guó)政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨,以及新生的人民政權(quán)來(lái)說(shuō),處理好這一時(shí)期黨群關(guān)系意義重大;對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),處理這一時(shí)期黨群關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是要立足建國(guó)初期實(shí)際,著眼人民群眾歷史創(chuàng)造者的地位,緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾、切實(shí)造福群眾;對(duì)于黨群關(guān)系處理來(lái)說(shuō),根本在于把握其本質(zhì)要求,同時(shí)運(yùn)用好宣傳教育群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等具體方法。這些思想是毛澤東群眾路線思想的有機(jī)組成部分,是新形勢(shì)下做好群眾工作、處理好黨群關(guān)系的科學(xué)指針。
關(guān)于毛澤東黨群關(guān)系思想研究是國(guó)內(nèi)學(xué)界較為關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題,研究成果較多。但是關(guān)于新中國(guó)成立初期的毛澤東處理黨群關(guān)系思想專(zhuān)題研究不是很多,這些成果主要涉及三個(gè)方面問(wèn)題:一是新中國(guó)成立初期毛澤東對(duì)黨群關(guān)系的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索;二是新中國(guó)成立初期毛澤東黨群關(guān)系思想對(duì)當(dāng)代的啟示[1];三是毛澤東關(guān)于黨群關(guān)系的定位與思想內(nèi)涵[2]。綜觀學(xué)界關(guān)于這方面的研究,雖有一些成就,但不足也是非常明顯的。存在的問(wèn)題主要有:一是新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于為什么要處理、怎樣處理等涉及處理黨群關(guān)系的基本問(wèn)題系統(tǒng)性研究不足;二是新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系的本質(zhì)探究缺乏。通過(guò)研究,較全面地考察新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系思想,深入探尋其本質(zhì)要求,填補(bǔ)學(xué)界在該領(lǐng)域研究的不足,對(duì)于豐富、完善中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于處理黨群關(guān)系的理論體系,對(duì)于我們黨正確處理新時(shí)代黨群關(guān)系,鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),提高執(zhí)政能力和水平,具有重要意義。
歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東在堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,明確指出,人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力[3]。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè)中,他清醒地認(rèn)識(shí)到正確處理黨與人民群眾關(guān)系的極端重要性,曾多次把黨群關(guān)系比作魚(yú)水關(guān)系。水可以離開(kāi)魚(yú),但魚(yú)一旦離開(kāi)水就無(wú)法生存。在毛澤東看來(lái),群眾是黨的力量源泉,黨一刻也不能脫離群眾。特別是對(duì)于掌握全國(guó)政權(quán)不久的中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)于新生的人民政權(quán)建設(shè)、對(duì)于剛剛翻身的人民群眾利益維護(hù)來(lái)說(shuō),良好的黨群關(guān)系更具有極其重要的意義。
革命勝利后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)執(zhí)政黨。對(duì)黨來(lái)說(shuō),夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固執(zhí)政地位,是其面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。執(zhí)政地位怎么樣,關(guān)鍵看執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)牢不牢?;A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。毛澤東在分析“強(qiáng)大的失敗”和“弱小的勝利”之原因時(shí),就深刻指出,黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從弱小走向強(qiáng)大,最終取得革命的勝利,就是因?yàn)椤巴嗣衤?lián)系在一起,為人民工作”[4],贏得了人民的支持,筑牢了廣泛的群眾基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后,黨由革命政黨變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨,黨面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜而嚴(yán)峻,民主革命遺留的任務(wù)需要完成,國(guó)民經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù),生產(chǎn)需要發(fā)展,民生需要改善,新生的人民政權(quán)需要鞏固等等。所有這些都關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固,而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都必須有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)作支撐,都要得到群眾的支持才會(huì)變成可能。否則,黨的執(zhí)政地位就會(huì)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。毛澤東指出,為了“使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們”,使中間力量多數(shù)不反對(duì)我們,“我們一定要做好工作”[5],要處理好與他們的關(guān)系。在講到農(nóng)村“五多”問(wèn)題時(shí),他強(qiáng)調(diào)指出,那些過(guò)多干涉農(nóng)民的做法,“必然要引起農(nóng)民的反對(duì),使我黨脫離占全國(guó)人口百分之八十以上的農(nóng)民群眾,這是非常危險(xiǎn)的”,“必須加以改變”[5]。只有處理好與群眾的關(guān)系,我們黨才能贏得群眾,贏得民心,才能鞏固執(zhí)政之基,增強(qiáng)執(zhí)政之力。
新中國(guó)成立初期,土地改革有待完成,國(guó)民經(jīng)濟(jì)有待恢復(fù),社會(huì)民主改革有待展開(kāi),反革命分子有待肅清,黨的建設(shè)也有待加強(qiáng)。對(duì)外還要打退國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展贏得和平環(huán)境。在此基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化,以及對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,完成向社會(huì)主義的過(guò)渡,建立社會(huì)主義。這一時(shí)期黨需要做的工作是極其繁重的,需要完成的任務(wù)是極其艱巨的。毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到,在我們這樣一個(gè)大國(guó)里面,情況是復(fù)雜的,要建成社會(huì)主義社會(huì),并不是輕而易舉的事,“決不會(huì)不遇到困難”,“也許還會(huì)要遇到比過(guò)去更大的困難”[5]。但是,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),困難并不可怕,總是可以被一個(gè)一個(gè)克服。他相信,只要依靠人民,世界上就沒(méi)有攻不破的“法寶”[5],沒(méi)有解決不了的困難。毛澤東始終堅(jiān)信人民群眾的力量,他強(qiáng)調(diào),“單有黨還不行”,“它必須要有群眾”,“我們的各項(xiàng)具體工作”,百分之九十都是他們做的[4]。黨的各項(xiàng)工作只有充分發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾才能完成。正因如此,黨就必須正確處理與群眾的關(guān)系,保護(hù)好群眾利益,全心全意服務(wù)好群眾,只有這樣,才能獲得群眾廣泛的擁護(hù)和支持,才能充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,黨和國(guó)家在這一時(shí)期的各項(xiàng)任務(wù)實(shí)現(xiàn)也才能得到根本保證。
新中國(guó)成立后,黨成為執(zhí)政黨。黨的路線、方針政策,黨的各項(xiàng)工作和一切奮斗,都關(guān)系著億萬(wàn)人民群眾的根本利益;共產(chǎn)黨人的一切言行都關(guān)系著人民群眾的切身利益。作為執(zhí)政黨,“我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤很容易危害廣大人民的利益”[6]。如果黨始終從人民利益出發(fā),始終站在群眾的立場(chǎng)上去確定路線、制定政策,去開(kāi)展工作、完成任務(wù);如果廣大黨員干部都牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和宗旨意識(shí),重視群眾,依靠群眾,密切聯(lián)系群眾,全心全意服務(wù)群眾,并能自覺(jué)接受群眾監(jiān)督,那么群眾的需要才能得到滿(mǎn)足,群眾的目的才能得以實(shí)現(xiàn),群眾才會(huì)因此感到滿(mǎn)意和高興。也就是說(shuō),只有正確處理與群眾的關(guān)系,群眾的利益才能真正得以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。如果處理不好與群眾的關(guān)系,官僚主義、命令主義盛行,黨員干部脫離群眾、脫離實(shí)際,不關(guān)心群眾痛癢,“不去解決群眾的問(wèn)題,罵群眾,壓群眾,總是不改”,甚至達(dá)到需要“革掉”的程度[7],如此群眾利益自然無(wú)法保障。毛澤東早就指出,如果黨和人民之間的關(guān)系“是健康的”,廣大黨員就必須反映人民的意見(jiàn),并為他們的利益而工作,就必須維護(hù)和發(fā)展好群眾的利益[8]。后來(lái)在談到處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間關(guān)系時(shí),他又指出,“必須兼顧”這三者關(guān)系[4],就是要處理好與工人、農(nóng)民等群眾的關(guān)系,這樣才能切實(shí)維護(hù)他們的利益。
處理黨群關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是如何看待群眾、如何擺正黨與群眾關(guān)系的問(wèn)題。說(shuō)到底,就是解決一個(gè)為什么人、依靠什么人的問(wèn)題。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),這是一個(gè)根本問(wèn)題。新中國(guó)成立后,黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨,是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。在處理與群眾關(guān)系中,黨居于主導(dǎo)地位,掌握著主動(dòng)權(quán)。應(yīng)該說(shuō),黨群關(guān)系處理得好不好,關(guān)鍵在黨。對(duì)黨來(lái)說(shuō),要處理好黨群關(guān)系,最緊要的是解決重視群眾、依靠群眾、聯(lián)系群眾,并最終造福群眾的問(wèn)題。毛澤東對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的把握。
新中國(guó)成立初期處理黨群關(guān)系的前提是重視群眾的主體地位。重視群眾才會(huì)去依靠群眾、聯(lián)系群眾,也才會(huì)去勤勤懇懇地服務(wù)群眾。如果看不起群眾,甚至把群眾看成“下等人”,就不可能處理好與群眾的關(guān)系,不可能維護(hù)好群眾利益。毛澤東有著堅(jiān)定的人民立場(chǎng),對(duì)群眾有著深厚的感情,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中,始終重視群眾的歷史地位和重要作用,他強(qiáng)調(diào)群眾是“真正的銅墻鐵壁”[9]、是“真正的英雄”[3]?!笆虑槭菑V大群眾做的”,少數(shù)人的作用是有限的,“有了不起的作用的還是群眾”。干部是起領(lǐng)導(dǎo)作用,但這“沒(méi)有什么了不起”[5]。他又指出,為了進(jìn)行偉大的建設(shè)工作,在我們的面前,擺著極為繁重的任務(wù)。我們的黨員在全國(guó)人口中只占極少數(shù),在我們的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中,大量的工作是要靠群眾來(lái)做[4]。群眾是社會(huì)中的絕大多數(shù),是社會(huì)實(shí)踐的主體,群眾有著聰明才智和偉大的創(chuàng)造力。黨只有重視群眾的地位和作用,我們的事業(yè)才能取得成功,否則,就會(huì)遭受挫折乃至失敗。正如毛澤東所說(shuō),我們的黨是偉大的黨,我們的人民是偉大的人民。我們應(yīng)當(dāng)相信群眾,應(yīng)當(dāng)相信黨?!叭绻麘岩蛇@兩條原理,那就什么事情也做不成了”[5]。
群眾的這種地位和作用,決定了他們必然成為黨的依靠力量。毛澤東深知依靠群眾對(duì)黨的重大意義。他充分相信群眾、依靠群眾,敢于并善于發(fā)動(dòng)群眾,以此不斷推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的發(fā)展。毛澤東明確指出,“如果我們不善于依靠人民群眾”,“那就無(wú)法把工作做好”[4]。新民主主義革命正是因?yàn)橐揽苛巳嗣袢罕姴湃〉脛倮T陬I(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)中,毛澤東一以貫之地重視群眾、依靠群眾。對(duì)于土地改革,毛澤東強(qiáng)調(diào),應(yīng)注意真正發(fā)動(dòng)群眾,由群眾自己動(dòng)手。只要合乎這個(gè)方向就是好的[5]。對(duì)于“三反”運(yùn)動(dòng),他指出,反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義斗爭(zhēng)如同鎮(zhèn)壓反革命一樣重要,一樣的發(fā)動(dòng)廣大群眾去進(jìn)行[5]。針對(duì)一些干部輕視工人的問(wèn)題,毛澤東進(jìn)行了批評(píng),并明確要求要依靠工人階級(jí),加強(qiáng)城市工作[5]。對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題,毛澤東和黨中央也確立了依靠貧農(nóng)(包括新中農(nóng))、鞏固地團(tuán)結(jié)中農(nóng)的政策。無(wú)論是鎮(zhèn)壓反革命,還是土地改革;無(wú)論是“三反”“五反”,還是社會(huì)主義改造,無(wú)不是充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾。正是因?yàn)槿绱?,這個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的主要工作才取得了明顯成效。毛澤東堅(jiān)信,只要堅(jiān)持“密切依靠人民群眾的原則”[10],反對(duì)一切形式的脫離群眾作風(fēng),就一定能夠取得更偉大的勝利。
新中國(guó)成立初期處理好與群眾關(guān)系,關(guān)鍵在于黨員干部密切聯(lián)系群眾,一刻也不脫離群眾。這是增進(jìn)與群眾的感情、拉近與群眾的距離、增加群眾對(duì)黨的信任的重要保障。毛澤東要求全黨要堅(jiān)決地執(zhí)行中央關(guān)于加強(qiáng)黨和人民群眾聯(lián)系的指示[5],黨員干部要繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng),鞏固與群眾的密切聯(lián)系。廣大黨員干部要把自己放在群眾之中,平等對(duì)待群眾;要走進(jìn)群眾,深入群眾,與群眾打成一片;要尊重群眾愿意,虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn);要與群眾同甘共苦。毛澤東指出,黨的任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,當(dāng)他把個(gè)人放在群眾之上,當(dāng)他脫離了群眾,就不可避免地要犯錯(cuò)誤[10]。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要聯(lián)系好農(nóng)民,必須“真正和他們打成一片”[4]。他很早就指出,聯(lián)系群眾,就要按照群眾的需要和自愿[3]。在談到對(duì)個(gè)體手工業(yè)和個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造時(shí),要求要尊重農(nóng)民和手工業(yè)者的意愿,他指出,“只能經(jīng)過(guò)勸說(shuō),啟發(fā)自愿,準(zhǔn)備勸多少年,一步一步地實(shí)現(xiàn)”[5]。毛澤東還要求必須重視人民群眾來(lái)信,要把這件事看成是黨加強(qiáng)和人民聯(lián)系的方法[5],以此來(lái)了解群眾意見(jiàn)、幫助群眾解決困難,也便于黨及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題糾正錯(cuò)誤。聯(lián)系群眾,說(shuō)到底就是“同人民有福共享,有禍同當(dāng)”,他強(qiáng)調(diào),“這是我們過(guò)去干過(guò)的,為什么現(xiàn)在不能干呢?只要我們這樣干了,就不會(huì)脫離群眾”[11]。
聯(lián)系群眾,就必須與脫離群眾的官僚主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到影響黨群關(guān)系的最大問(wèn)題,也是密切聯(lián)系群眾的最大障礙,就是黨內(nèi)存在的官僚主義問(wèn)題。他指出,官僚主義包括許多東西:不接觸群眾,不下去了解情況,不與群眾同甘共苦等等[7]。這是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題,危害性很大,它是貪污和浪費(fèi)現(xiàn)象存在和發(fā)展的根本原因,也是下面產(chǎn)生命令主義、違法亂紀(jì)的重要根源。毛澤東指出,我們的黨政機(jī)關(guān)中有很多的部門(mén),存在著官僚主義。他們脫離群眾,脫離下面的實(shí)際情況,關(guān)在房子里寫(xiě)決議案,寫(xiě)指示。下面的情況究竟怎么樣,能不能執(zhí)行,不去管。他批評(píng)了郵電部個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)迫大家給中央打致敬電報(bào)、寫(xiě)致敬信等脫離群眾的問(wèn)題,并指出其嚴(yán)重性,“這就在人民面前把共產(chǎn)黨表現(xiàn)得不像樣子,大大損害了共產(chǎn)黨的威信”[5]。毛澤東甚至警告全黨:“一定要警惕,不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng),不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層”[7]。否則,就會(huì)危害黨和國(guó)家的命運(yùn)。毛澤東在這一時(shí)期對(duì)官僚主義是深?lèi)和唇^的,反對(duì)和鏟除的決心是異常堅(jiān)決的,為此雷厲風(fēng)行地開(kāi)展整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng),大張旗鼓地開(kāi)展反官僚主義的斗爭(zhēng)。這些舉措,整頓了黨風(fēng),嚴(yán)肅了黨紀(jì),提高了干部隊(duì)伍素質(zhì),極大地密切了黨群關(guān)系。
新中國(guó)成立初期處理黨群關(guān)系最根本的就是造福群眾,也就是全心全意為群眾謀利益,實(shí)實(shí)在在為群眾創(chuàng)造幸福。這是踐行黨的根本宗旨的必然要求和具體體現(xiàn),也是聯(lián)系好群眾、團(tuán)結(jié)好群眾的重要保證。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中,毛澤東始終強(qiáng)調(diào)服務(wù)群眾,把群眾的利益放在第一位;始終強(qiáng)調(diào)要關(guān)心群眾生活,為人民創(chuàng)造美好生活。建國(guó)后,他提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線,并領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展社會(huì)主義改造,開(kāi)始第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè),引導(dǎo)中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。他認(rèn)為,這是造福人民群眾,改善廣大人民群眾生活狀況的根本途徑。在談到社會(huì)主義改造時(shí),毛澤東指出,只有完成了過(guò)渡,“才利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展,才利于在技術(shù)上起一個(gè)革命”,以達(dá)到大規(guī)模地出產(chǎn)各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,“滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)著的需要,提高人民的生活水平”[5]。在與藏族人士談話時(shí),他又指出,可以搞五年計(jì)劃,“標(biāo)準(zhǔn)是提高人民的生活”,同時(shí)明確強(qiáng)調(diào)“人民生活提不高,便不能持久”[4]。在談到農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題時(shí),他指出,土地改革后,農(nóng)村出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象,如果任其發(fā)展,農(nóng)民就會(huì)埋怨我們,要實(shí)行合作化,“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”[5]。只有這樣,農(nóng)民才能滿(mǎn)意,工農(nóng)聯(lián)盟才能獲得鞏固。
造福群眾最主要的就是不斷滿(mǎn)足群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的需要。首先,要重視群眾的物質(zhì)利益。毛澤東向來(lái)重視群眾這方面需要,他指出,我們反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切,但同時(shí)“也歷來(lái)提倡關(guān)心群眾生活”[4]。在城市,他要求,“力爭(zhēng)在增加生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步改善工人生活”[5],救濟(jì)失業(yè)者。針對(duì)大城市房屋缺乏的問(wèn)題,他又指出,這“已引起人民很大不滿(mǎn),必須有計(jì)劃地建筑新房,修理舊房,滿(mǎn)足人民的需要”[5]。農(nóng)村中,他始終強(qiáng)調(diào)不要加重農(nóng)民負(fù)擔(dān),對(duì)災(zāi)民進(jìn)行救濟(jì)。在談到合作社利益分配問(wèn)題時(shí),毛澤東指出,農(nóng)業(yè)總收入的百分之六十到七十應(yīng)該歸社員,“讓農(nóng)民多分一點(diǎn)”[4]。1956年,他還提出要調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),這樣“可以更好地供給人民生活的需要”[4]。為了保障人民生命健康,毛澤東還明確要求必須把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作重大的政治任務(wù),極力去發(fā)展[5]。同時(shí)他又指出,改善群眾生活還要根據(jù)現(xiàn)有條件和實(shí)際情況逐步進(jìn)行,“人民生活的改善,必須是漸進(jìn)的,支票不可開(kāi)得過(guò)多”[4]。其次,要對(duì)群眾充分發(fā)揚(yáng)民主,提高群眾的政治地位。毛澤東強(qiáng)調(diào),我們是人民民主專(zhuān)政政權(quán),就是要對(duì)人民實(shí)行民主,保障他們真正當(dāng)家作主。最后,要大力發(fā)展文化教育事業(yè),滿(mǎn)足群眾在文化教育方面的需要。他指出,要制定文化教育規(guī)劃,包括識(shí)字掃盲,辦小學(xué)、中學(xué),出版適合農(nóng)民需要的通俗讀物和書(shū)籍,發(fā)展農(nóng)村廣播網(wǎng)、電影放映隊(duì),組織文化娛樂(lè)等[5]。還要發(fā)展高等教育,他堅(jiān)信將來(lái)“所有的人都要大學(xué)畢業(yè)”[4]。
處理黨群關(guān)系,方法至關(guān)重要。毛澤東始終高度重視方法問(wèn)題。新中國(guó)成立初期,他更是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性。他指出,“領(lǐng)導(dǎo)方法很重要。要不犯錯(cuò)誤,就要注意領(lǐng)導(dǎo)方法”[5]。同時(shí)他又認(rèn)為,“領(lǐng)導(dǎo)群眾的工作方法還須改善,有不少問(wèn)題需要解決”[7]。他反復(fù)強(qiáng)調(diào),在掌握政權(quán)后,要處理好與群眾關(guān)系,要防止獨(dú)斷獨(dú)行、脫離群眾等問(wèn)題發(fā)生,最重要的就是要充分注意執(zhí)行“群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法”[4]。在毛澤東看來(lái),重視群眾地位,一切依靠群眾,密切聯(lián)系群眾,全心全意服務(wù)群眾,為群眾創(chuàng)造幸福生活,這是處理好黨群關(guān)系的本質(zhì)要求,也是根本方法。除此之外,在這一時(shí)期,毛澤東還提出了許多正確處理黨群關(guān)系的具體方法。
處理黨群關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳教育非常重要。凡是黨和國(guó)家的路線方針政策出臺(tái)以及重大工作的開(kāi)展,凡是涉及群眾利益的事情,都一定要向群眾作宣傳解釋工作,讓群眾清楚,提高群眾共識(shí),增進(jìn)群眾理解,進(jìn)而贏得群眾認(rèn)同和支持。這樣,黨的主張才能很好地轉(zhuǎn)化為群眾的落實(shí)意志和行動(dòng)自覺(jué)。毛澤東在這一時(shí)期非常重視對(duì)群眾的宣傳教育工作。在鎮(zhèn)壓反革命和“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)中,在黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的宣傳中,他始終要求加強(qiáng)宣傳,要大張旗鼓,要做到家喻戶(hù)曉。毛澤東還要求,對(duì)黨和國(guó)家存在的困難,要通過(guò)宣傳,向群眾作解釋。針對(duì)新中國(guó)成立之初的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題,他指出,“我們必須要向人民說(shuō)明我們的困難所在,不要隱瞞這種困難”[5]。1953年,針對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)中不進(jìn)行普遍的工資調(diào)整,并取消年終雙薪和暫緩實(shí)行年休假制度等工作安排,他批示,要向工人群眾“進(jìn)行足夠的解釋工作”[12],這樣做就不會(huì)引起他們的不滿(mǎn)。1956年,針對(duì)改善人民生活的問(wèn)題,他又指出,“過(guò)高的要求和暫時(shí)辦不到的事情,要向人民公開(kāi)地反復(fù)地解釋”[4]。為了更好地宣傳教育群眾,毛澤東和黨中央在全國(guó)建立了群眾宣傳網(wǎng),確立宣傳員和報(bào)告員制度,并充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播的作用,向群眾宣傳黨的主張、工作任務(wù)、建設(shè)成就以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳教育在當(dāng)時(shí)的確起到了有效化解黨群矛盾、改善黨群關(guān)系的重要作用。
毛澤東非常重視批評(píng)和自我批評(píng)方法在處理黨群關(guān)系中的作用,他認(rèn)為,批評(píng)和自我批評(píng)是一個(gè)很好的方法,是推動(dòng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的很好方法[5]。它也是處理黨群關(guān)系的重要方法。在毛澤東看來(lái),處理黨群關(guān)系就是要采用“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”方法,即從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),經(jīng)過(guò)批評(píng)和自我批評(píng),在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。也就是用批評(píng)和自我批評(píng)的方法,達(dá)到治病救人的目的。他指出,從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)于處理黨群關(guān)系、軍民關(guān)系以及其他人民內(nèi)部關(guān)系,就是采用這個(gè)方法的,并且得到了偉大的成功。全國(guó)解放后,還要“在整個(gè)人民內(nèi)部繼續(xù)推廣和更好地運(yùn)用這個(gè)方法”[4]。他明確要求,“以后凡是人民內(nèi)部的事情”,“都要用整風(fēng)的方法,用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來(lái)解決”[7]。處理黨群關(guān)系,就要糾正我們黨工作中缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)于“我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”,就是要作公開(kāi)的批評(píng)和自我批評(píng),“不實(shí)行馬克思主義的這一條是不行的”[5]。為此,毛澤東和黨中央在1950年就確定了在報(bào)刊上展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)的制度,要求在一切公開(kāi)場(chǎng)合,特別是在報(bào)紙刊物上,讓人民群眾展開(kāi)對(duì)于黨的工作中一切錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的批評(píng),以此鞏固黨與人民群眾的聯(lián)系、促進(jìn)黨和國(guó)家的進(jìn)步。這一時(shí)期,毛澤東把批評(píng)和自我批評(píng)方法自覺(jué)運(yùn)用于黨的建設(shè)全過(guò)程,運(yùn)用于處理與群眾關(guān)系的各環(huán)節(jié),并取得顯著成效。
能不能正確處理黨群關(guān)系,能不能保障群眾利益,能不能維護(hù)黨的形象,關(guān)鍵在于廣大黨員干部,因?yàn)榕c群眾打交道的主要是他們,因此建設(shè)好黨員干部這支隊(duì)伍就顯得格外重要。毛澤東始終高度重視黨員干部隊(duì)伍建設(shè),尤其注重其思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。在毛澤東看來(lái),加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)首先要加強(qiáng)思想教育。1951年,他要求在全體共產(chǎn)黨員中“普遍進(jìn)行關(guān)于怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員的教育”[5],以提高黨員覺(jué)悟。后來(lái),他更是明確提出要“用加強(qiáng)黨內(nèi)的思想教育的方法”,大力克服隊(duì)伍中脫離群眾、脫離實(shí)際的官僚主義、主觀主義等嚴(yán)重的缺點(diǎn)[4]。其次是通過(guò)整風(fēng)來(lái)加強(qiáng)建設(shè)。1950年,針對(duì)許多干部存在的強(qiáng)迫命令主義的惡劣作風(fēng),他要求開(kāi)展整訓(xùn)工作,否則,這些干部“即將脫離群眾”[5]。6月,他要求全黨在夏秋冬三季,進(jìn)行一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),以提高黨員干部的思想政治水平,改善黨和人民的關(guān)系[5]。1951年底,毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了“三反”運(yùn)動(dòng),大力反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義,最后對(duì)有問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行了處理,清除了黨員干部隊(duì)伍中的污毒。1953年,他又發(fā)動(dòng)了“新三反”運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決與黨內(nèi)存在的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)作斗爭(zhēng)。接著,在農(nóng)村中又開(kāi)展反對(duì)“五多”的斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)整風(fēng)和斗爭(zhēng),有效整肅了黨員干部隊(duì)伍,切實(shí)增強(qiáng)了黨員干部的群眾觀點(diǎn)和聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的行動(dòng)自覺(jué),極大地鞏固了黨和群眾的血肉聯(lián)系。
新中國(guó)成立初期,黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都非常好,黨在群眾中的威信也非常高。之所以如此,從一定意義上說(shuō),是毛澤東和黨正確處理與群眾關(guān)系的必然結(jié)果和生動(dòng)反映,是與這一時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系思想的指導(dǎo)分不開(kāi)的。新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系思想,內(nèi)涵豐富,理念科學(xué),具有鮮明的人民性、時(shí)代性和實(shí)踐性,集中體現(xiàn)了黨的人民至上思想,生動(dòng)詮釋了黨的初心使命。這些思想是對(duì)馬克思、恩格斯、列寧等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師關(guān)于黨群關(guān)系理論的繼承和發(fā)展,是對(duì)毛澤東和黨在民主革命時(shí)期積累的處理黨群關(guān)系思想的豐富和升華,是對(duì)新中國(guó)成立初期黨處理與群眾關(guān)系實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。當(dāng)下,世界處于百年未有之大變局,黨和國(guó)家面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更為復(fù)雜。面對(duì)新挑戰(zhàn)和新任務(wù),黨必須要繼續(xù)贏得人民,緊緊依靠人民,必須做好群眾工作,需要繼續(xù)處理好與群眾的關(guān)系。新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于處理黨群關(guān)系思想,不僅豐富了我們黨關(guān)于處理黨群關(guān)系的理論寶庫(kù),而且對(duì)于做好新形勢(shì)下黨的群眾工作,切實(shí)維護(hù)群眾利益;對(duì)于新時(shí)期正確處理與群眾的關(guān)系,構(gòu)筑和諧黨群關(guān)系,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ);對(duì)于自覺(jué)踐行人民至上思想和黨的初心使命,大力弘揚(yáng)黨的自我革命精神,推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展;都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。