姚子涵，覃小林,?，唐雨璟，唐志君

(1.中南民族大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.公共管理學(xué)院，武漢 430074；2.南華大學(xué) 松霖建筑與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421000)

黃麻起義(1)“黃麻起義”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在湖北省黃安(新中國成立后改稱“紅安”)和麻城(現(xiàn)為麻城市)地區(qū)舉行的起義。1927年3月，毛澤東在武昌主持中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為黨培養(yǎng)了大批農(nóng)運(yùn)骨干。起義前，董必武在毛澤東、鄧演達(dá)的支持下，預(yù)先成立了約200余人的“農(nóng)民敢死隊(duì)”，為武裝反抗積蓄力量。黃麻地區(qū)黨組織在此基礎(chǔ)上依照黨的“八七會(huì)議”精神，積極籌建農(nóng)民自衛(wèi)軍，秘密準(zhǔn)備武裝起義。1927年11月13日黃麻起義正式開始，14日凌晨攻下縣城，18日成立了縣農(nóng)民政府，隨即成立中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，并于1929年5月，建立以柴山保為中心，縱橫50余公里的鄂豫邊蘇區(qū)。在黃、麻、光三縣之間東西二百里的山區(qū),實(shí)際上形成了一條拱衛(wèi)工農(nóng)武裝割據(jù)的革命防線。是中國共產(chǎn)黨早年領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)江以北地區(qū)首次舉行的規(guī)模最大的農(nóng)民武裝起義，是秋收暴動(dòng)的重要組成部分。這一時(shí)期總的斗爭(zhēng)任務(wù)是：“展開土地革命”“完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命”“有系統(tǒng)地武裝工人和農(nóng)民”“糾正中國共產(chǎn)黨中央底機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在政治上健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”等[1]622黃麻起義時(shí)期，黨的意識(shí)形態(tài)工作成為保持黨的性質(zhì)，奪取斗爭(zhēng)勝利的重要內(nèi)容，取得了明顯成效，積累了重要經(jīng)驗(yàn)?；仡櫩偨Y(jié)黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作、增強(qiáng)“四個(gè)自信”具有十分重要的意義。

一、黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜局勢(shì)

黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作是在特定歷史條件下展開的。大革命失敗后，黃麻地區(qū)社會(huì)矛盾異常尖銳，斗爭(zhēng)環(huán)境十分惡劣，思想成分極其復(fù)雜，社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。1927年8月29日中央常委通過的《兩湖暴動(dòng)計(jì)劃決議案》指出：“目前兩湖的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治情形，純是一個(gè)暴動(dòng)的局面。本黨當(dāng)前唯一重要責(zé)任，就是堅(jiān)決的實(shí)行土地革命，領(lǐng)導(dǎo)兩湖的工農(nóng)群眾實(shí)行暴動(dòng)，”[1]363當(dāng)時(shí)全國黨組織根據(jù)形勢(shì)變化和面臨的使命，對(duì)社會(huì)和黨內(nèi)狀況作了充分的預(yù)判，為把握新的斗爭(zhēng)方向、制定斗爭(zhēng)策略作了必要的準(zhǔn)備。

(一)日益深重的社會(huì)危機(jī)

當(dāng)時(shí)，黃麻地區(qū)社會(huì)矛盾猶如干柴烈火，一點(diǎn)即著。中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)(1927年4月27日—5月9日)通過的《土地問題議決案》指出：“中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活，大半尚建筑在封建的關(guān)系之上。大部分的田地(約百分之六十六)為收租的大地主所占有。佃農(nóng)及半佃農(nóng)耕種田地，而沒有享有田地的權(quán)利?！盵1]60起義前，黃麻地區(qū)民眾飽受殘酷的剝削和壓迫，生存條件極其惡劣，反抗意識(shí)異常強(qiáng)烈，社會(huì)蘊(yùn)藏著深重危機(jī)。據(jù)調(diào)查，那時(shí)黃麻地區(qū)70%～80%的土地為少數(shù)人占有，在方家細(xì)洼村，15%的人占有66%以上的土地，地租一般占全部收獲物的30%以上，有的高達(dá)70%～80%。農(nóng)民經(jīng)常是“冷天無衣裳，熱天一身光；吃的野菜飯，喝的苦根湯?！盵2]這種情況當(dāng)時(shí)極為普遍。除此之外，黃麻地區(qū)苛捐雜稅繁多，民眾平時(shí)除了要“做白工”和“送節(jié)禮”外，還要繳納雞、鴨、魚、肉、柴、油等“小課”。當(dāng)時(shí)黃麻地區(qū)“正捐”“正稅”達(dá)30余種，“人頭稅”“牛頭稅”“榨油稅”“清鄉(xiāng)稅”等雜稅常設(shè)常征，加上連年兵燹匪亂，社會(huì)千瘡百孔，民眾四處逃亡，流離失所，民怨沸騰。列寧曾這樣說過：“千百萬人是不會(huì)按照定單進(jìn)行革命的，只有在人民窮困不堪，再也無法生存，……他們才會(huì)起來革命?！盵3]黃麻起義前后，深重的社會(huì)矛盾和危機(jī)，為馬克思主義和革命思想的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的土壤。

(二)險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境

黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作是在十分惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境中進(jìn)行的。黃麻地處鄂豫皖邊區(qū)，大別山層巒疊嶂，交通閉塞，進(jìn)出困難，通訊聯(lián)絡(luò)極為不暢。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里曾掀起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮，民眾擁護(hù)北伐，具有良好的群眾基礎(chǔ)。但是，隨著國共合作的破裂，蓬勃發(fā)展的有利形勢(shì)遭遇破壞，無數(shù)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步群眾慘遭殺害，黃麻地區(qū)成為反共清剿的重災(zāi)區(qū)。黃麻地區(qū)處于“茅草也要過火，石頭也要過刀”的白色恐怖中?！度珖r(nóng)協(xié)最近之訓(xùn)令——反抗土豪劣紳之武裝襲擊》(1927年6月13日)記載了以下史實(shí)：湖北各縣土豪劣紳“利用反動(dòng)軍隊(duì)力量，以圖根本撲滅農(nóng)運(yùn)，因以動(dòng)搖革命根據(jù)地。農(nóng)民之死難者已達(dá)四五千人。”[1]618當(dāng)?shù)攸h組織被迫轉(zhuǎn)入地下，與上級(jí)失去聯(lián)系，很多重要信息隔很久才能知曉。黨的八七會(huì)議精神直到當(dāng)年8月中旬才傳達(dá)到位，險(xiǎn)惡的環(huán)境給黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來了挑戰(zhàn)。

(三)錯(cuò)綜復(fù)雜的思想狀況

黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作是在錯(cuò)綜復(fù)雜的思想狀況中進(jìn)行的。大革命失敗后，白色恐怖使一些人看不到前途和光明?！爸泄颤h組織內(nèi)部也開始發(fā)生分化，極少數(shù)動(dòng)搖投機(jī)分子有的跑到了武漢，有的到親戚家里躲藏起來，也有的成了叛徒。”[4]41在武裝起義的發(fā)動(dòng)時(shí)期，一些人膽怯害怕，躲避退讓。起義軍占領(lǐng)縣城以后，城市中心論仍占上風(fēng)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山，創(chuàng)建柴山堡根據(jù)地過程中，流寇觀念、散伙意識(shí)時(shí)常出現(xiàn)。起義軍里小農(nóng)意識(shí)濃厚，單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化思想、絕對(duì)平均主義、主觀主義、盲動(dòng)主義等各種錯(cuò)誤思想傾向大量存在。講關(guān)系、拉山頭、搞派性不乏其人。悲觀情緒、逃跑現(xiàn)象和背叛革命的事件時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了軍隊(duì)的純潔性和戰(zhàn)斗力。正如毛澤東曾經(jīng)指出的：“在這種情況下，‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很?！盵5]74黨的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。

(四)大革命失敗后的白色恐怖

1927年，大革命失敗后，白色恐怖深重，在生與死的考驗(yàn)面前，黃麻地區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，大義凜然，慷慨赴死?！半m然白色恐怖非常利害，然而群眾的積極性仍在日益增長(zhǎng)。”“雖然有極殘酷的反革命的壓迫，然而農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命基礎(chǔ)仍舊存在?！盵1]60當(dāng)時(shí)，在黨的感召下，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾面對(duì)威脅利誘，堅(jiān)貞不屈，視死如歸。黃麻起義后，縣委書記蔡濟(jì)璜被捕入獄，堅(jiān)貞不屈，與劉文蔚、鄧天文烈士高唱國際歌，慷慨赴死，英勇就義。他留下了寧死不屈的豪邁詩句：“明月照秋霜，今朝返故鄉(xiāng)，留得頭顱在，雄心誓不降?！盵4]54正是這些共產(chǎn)黨人用生命詮釋了不畏強(qiáng)敵，緊跟黨走，拼死搏斗，無私奉獻(xiàn)的大無畏精神。正是這種精神鼓舞著黃麻地區(qū)群眾誓死推翻舊世界的斗志，也為黨的意識(shí)形態(tài)工作做了準(zhǔn)備。

二、黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的鮮明導(dǎo)向

黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作寫下了光輝的一頁。正如列寧所言：“‘思想家’所以配稱為思想家，就是因?yàn)樗咴谧园l(fā)運(yùn)動(dòng)的前面。”[6]黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作堅(jiān)持緊扣中心，正確導(dǎo)向，體現(xiàn)了黨的意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律，至今仍閃耀著真理的光芒。

(一)堅(jiān)持鑄牢理想信念

黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持用馬克思主義分析斗爭(zhēng)形勢(shì)，注重鑄牢干部群眾的理想信念，在這方面表現(xiàn)出高度的自覺性。起義前期，毛澤東在武漢主辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，董必武、陳潭秋等創(chuàng)辦進(jìn)步雜志和組建湖北共產(chǎn)主義小組，長(zhǎng)期宣傳黨的主張，昭示共產(chǎn)黨人土地革命的近期目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，播下了紅色火種，為黃麻起義培養(yǎng)了大批骨干力量。1927年11月，中國共產(chǎn)黨中央臨時(shí)政治局會(huì)議通過的《關(guān)于土地問題黨綱草案的決議》提出：“以群眾的武裝斗爭(zhēng)統(tǒng)一中國解放中國，推翻帝國主義，消滅一切剝削制度，除盡一切種種的剝削者，將勞動(dòng)民眾從帝國主義壓迫之下解放出來?！盵7]黃麻起義前后，黨組織正是按照這一基本思路積極籌劃和推進(jìn)，利用多種方式宣傳黨的土地革命方針，向貧苦農(nóng)民講解世界發(fā)展趨勢(shì)，使黨的主張深入人心。黨組織還創(chuàng)辦農(nóng)協(xié)、婦女會(huì)、少先隊(duì)和童子團(tuán)等群眾組織，帶領(lǐng)民眾自覺為起義部隊(duì)縫制赤化帶和繡有五星、鐮刀、錘子的紅旗，還編寫傳唱暴動(dòng)歌，喚起民眾覺悟，黨的理想信念成為群眾的自覺追求。攻占黃麻縣城后，黨組織迅即頒布《告黃安民眾書》，及時(shí)向民眾發(fā)出土地革命的號(hào)召，黨的主張深受革命群眾的支持和擁護(hù)。黨的奮斗目標(biāo)源源不斷地變成軍心和民心，無數(shù)群眾懷揣著堅(jiān)定革命的理想信念，拼死同反動(dòng)勢(shì)力搏斗，黨的主張成為黃麻起義的思想基礎(chǔ)和價(jià)值訴求。

(二)注重從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

中央致兩湖省委信——兩湖軍閥混戰(zhàn)形勢(shì)下黨的任務(wù)(中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議〈1927年11月9日—10日〉)，附件為長(zhǎng)江局最近政治決議案(1927年10月29日)，其中談到了宣傳周的具體安排，表明了黨的意識(shí)形態(tài)工作指導(dǎo)特別具體?！伴_始兵士中的宣傳，其方法為個(gè)人談話，……發(fā)通俗的小傳單，聯(lián)絡(luò)傷兵并開始注意敵人軍隊(duì)中重要部分(如手槍隊(duì)炸彈隊(duì)機(jī)關(guān)槍隊(duì))的破壞?！盵8]663由此可見，當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)工作已經(jīng)成為武裝斗爭(zhēng)工作的重要組成部分。此外，由于黃麻起義軍主要由脫產(chǎn)和不脫產(chǎn)的農(nóng)民自衛(wèi)軍構(gòu)成，黨內(nèi)尚存右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾盲動(dòng)主義的干擾，加之軍隊(duì)條件極其艱苦。這時(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主要以提升黨員群眾的思想政治覺悟?yàn)橹攸c(diǎn)，并作了具體指示：“在暴動(dòng)之前，要有適當(dāng)?shù)恼慰谔?hào)，調(diào)動(dòng)廣大的工農(nóng)窮苦民眾，就是說要使你[他]們?cè)诒﹦?dòng)時(shí)知道為什么要暴動(dòng)而來積極奮斗，這一點(diǎn)非常重要。”[1]351黨組織在宣傳黨的方針政策的同時(shí)，著力解決土地、政權(quán)和民生問題，增強(qiáng)民眾斗爭(zhēng)的自覺性。同時(shí)，黨的意識(shí)形態(tài)工作講究理論聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，入腦入心。黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人之一吳煥先為了喚起民眾覺悟，宣示革命的徹底性，主動(dòng)燒毀自家地契、田契、債據(jù)、借據(jù)，將田地?zé)o償分給無地或少地的農(nóng)民，深得民眾信賴和愛戴。共產(chǎn)黨人以非凡的人格魅力和卓越品質(zhì)喚起了民眾向舊世界宣戰(zhàn)的信心和決心。在黨的感召下，千百萬群眾踴躍參軍參戰(zhàn)，支援黃麻起義，逐漸形成洶涌澎湃的革命洪流。

(三)力求豐富多彩，雅俗共賞

當(dāng)時(shí)黨員和積極分子文化程度不高，黨的意識(shí)形態(tài)工作注意就地取材，采用歌謠、標(biāo)語、演講和戲劇等群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳教育。在黃麻蘇區(qū)至今仍然能依稀看到一些當(dāng)年留下的紅色標(biāo)語，如“實(shí)行土地革命！”“分配土地給農(nóng)民！”“耕者有其田！”“武裝奪取政權(quán)！”“燒毀一切壓迫剝削工農(nóng)的契約！”等。那時(shí)黃麻地區(qū)還流傳《訴苦歌》《發(fā)動(dòng)歌》《暴動(dòng)歌》等歌謠，比如，“小小黃安，人人好漢；銅鑼一響，四十八萬；男將打仗，女將送飯?！备柚{易學(xué)易唱，有很多傳唱至今。毛澤東對(duì)這些意識(shí)形態(tài)工作方式評(píng)價(jià)很高，他說：“很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！盵5]35當(dāng)時(shí)黨員、積極分子多來自農(nóng)民。農(nóng)民最關(guān)心的是土地問題，最痛恨的是貪官污吏，最大的特點(diǎn)是注重實(shí)效。起義時(shí)期黨組織反復(fù)向黨員、積極分子和窮苦民眾宣傳解釋土地革命的主張，嚴(yán)懲貪官污吏，建立民主政權(quán)，人們切身感受到黨的主張真正代表人民大眾的利益。黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作使得黨的政策家喻戶曉，婦孺皆知，深得廣大群眾的擁護(hù)支持，并逐漸凝聚成改造舊世界的磅礴力量。

(四)注意與其他工作形成合力

黃麻起義時(shí)期，黨組織注重意識(shí)形態(tài)工作與其他工作緊密結(jié)合。為了消除各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響，黨注意精心挑選共產(chǎn)黨員擔(dān)任軍隊(duì)重要職務(wù)，嚴(yán)格黨員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，興辦讀書會(huì)和夜校,組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)文化。正是這種思想工作與其他工作的緊密結(jié)合，黃麻起義部隊(duì)在血與火的考驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)壯大，并逐步發(fā)展成為中國革命的一支勁旅。正如毛澤東所言：“無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題是一個(gè)非常重要的問題?！舨唤o以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵5]77全國農(nóng)民協(xié)會(huì)之重要訓(xùn)令——農(nóng)運(yùn)新規(guī)劃五項(xiàng)特別要求在農(nóng)運(yùn)工作中加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作：“以后各級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)，不但要切實(shí)將貧苦農(nóng)民受土豪劣紳壓迫摧殘之事實(shí)，充分呈露于革命同志革命民眾之前，用以解除土豪劣紳進(jìn)攻農(nóng)民最大之武器。”[1]615中央通告第二十號(hào)要求將黨的意識(shí)形態(tài)工作融入黨的組織工作之中：“一切實(shí)際斗爭(zhēng)的策略上的決定，盡可能經(jīng)過黨員群眾的討論?！盵1]558堅(jiān)持在各種工作中關(guān)注和引導(dǎo)黨員群眾的思想政治覺悟的提升，是黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要任務(wù)。

三、黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要啟示

馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵9]9-10黃麻起義時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作正是這一真理的生動(dòng)寫照,至今給我們深刻的啟示。

(一)堅(jiān)定自信是意識(shí)形態(tài)工作的稟賦

黃麻起義時(shí)期，我黨尚處于幼年，意識(shí)形態(tài)工作之所以有聲有色，成效卓著，根源于黨的先進(jìn)性和正義性及其堅(jiān)定自信。八七會(huì)議，黨確立了實(shí)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針。中國共產(chǎn)黨人在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境下沒有動(dòng)搖自己的理想和信念，而是更加奮不顧身地為之奮斗。在極端艱險(xiǎn)的環(huán)境下，重新集結(jié)力量，選擇敵人的薄弱環(huán)節(jié)，依靠并發(fā)動(dòng)群眾，開創(chuàng)新局面。如果沒有堅(jiān)定不移的理想信念、百折不撓的毅力和審時(shí)度勢(shì)的智慧，是很難做到的。從當(dāng)時(shí)中央通過的《中國共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》 (1927年8月21日)鮮明地體現(xiàn)了這樣堅(jiān)定的信心：“雖然有極殘酷的反革命的壓迫，然而農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命基礎(chǔ)仍舊存在?！盵1]333那時(shí)，盡管身處險(xiǎn)境，黨的意識(shí)形態(tài)工作始終體現(xiàn)對(duì)中國革命必勝的信心和對(duì)馬克思主義真理的執(zhí)著信念。黃麻起義部隊(duì)所到之處張貼布告，積極宣傳黨的政治綱領(lǐng)，提出“抗租、抗糧、抗稅、抗捐、抗債”的五抗口號(hào)，向群眾宣傳黨和工農(nóng)革命軍是為窮人家翻身解放而斗爭(zhēng)的，號(hào)召貧苦農(nóng)民起來打土豪分田地，推翻反動(dòng)的國民黨統(tǒng)治。黃麻起義部隊(duì)經(jīng)過艱苦曲折的斗爭(zhēng)，在鄂豫兩省黃、麻、光(山)三縣邊界，建立起鄂豫邊區(qū)最初的一塊革命根據(jù)地，為以后革命斗爭(zhēng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)正視問題是意識(shí)形態(tài)工作的前提

不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，正視問題是黨的意識(shí)形態(tài)工作的前提。當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也遭到黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和責(zé)難。為此毛澤東旗幟鮮明地肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”。黃麻起義時(shí)期關(guān)于土地問題黨綱草案的決議明確指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決的(地)反對(duì)并駁斥一切蔑視雇農(nóng)苦力之反革命的理論。”[8]651并且將喚醒民眾革命斗爭(zhēng)的覺悟作為檢驗(yàn)黨的意識(shí)形態(tài)工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，要求“發(fā)展工農(nóng)群眾的階級(jí)意識(shí)，一直到奪取政權(quán)之清楚的認(rèn)識(shí)。”[1]530此外，當(dāng)時(shí)中央關(guān)于組織問題的第十七號(hào)通告指出：“根據(jù)‘八七’以來斗爭(zhēng)的教訓(xùn)，……黨的組織之布爾塞維克化以及無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民群眾的組織之革命化，都是當(dāng)前最迫切最重要的問題?！盵8]723黃麻起義時(shí)期，黨面臨右傾投降主義、“左”傾盲動(dòng)主義、城市中心主義和流寇主義等錯(cuò)誤思想的困擾，黨的意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)這些矛盾問題，注重將“思想建黨”、組織建黨和制度建黨相結(jié)合，形成了黨的意識(shí)形態(tài)工作的合力。為了消除各種非無產(chǎn)階級(jí)思想影響，黨堅(jiān)持正視矛盾，直面問題，求真務(wù)實(shí)，敢于斗爭(zhēng)，有力地推動(dòng)了黨的事業(yè)在血與火的考驗(yàn)中不斷發(fā)展壯大。

(三) 遵循規(guī)律是意識(shí)形態(tài)工作的原則

黨的意識(shí)形態(tài)工作具有自身內(nèi)在的規(guī)律性，不能光憑一時(shí)的熱情，要取得實(shí)效，就需要從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。首要的規(guī)律就是遵循馬克思主義基本原理，從中國實(shí)際出發(fā)，因地制宜地解決中國革命的實(shí)際問題。當(dāng)時(shí)，中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議(1927年11月9日-10日)通過的《中國現(xiàn)狀與黨的任務(wù)決議案》，正是意識(shí)形態(tài)工作這一規(guī)律的體現(xiàn)，它明確指出：“除主要的革命口號(hào)之外，軍隊(duì)中的宣傳，可以加上下列的要求：例如，增加兵士餉項(xiàng)，要求發(fā)清欠餉，給士兵好衣服好住所，廢除肉刑，反對(duì)軍官侮辱士兵，兵士監(jiān)督軍官的財(cái)政收支等等?！盵1]463-464正如馬克思恩格斯所言：“意識(shí)的一切形式和產(chǎn)物不是可以通過精神的批判來消滅的，……只有通過實(shí)際地推翻這一切唯心主義謬論所由產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，才能把它們消滅……”[9]172這里所說的社會(huì)關(guān)系主要是指生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系，即財(cái)產(chǎn)關(guān)系。正是人們的這種社會(huì)關(guān)系成為人的思想觀念形成發(fā)展的基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)工作只有從這一實(shí)際出發(fā)才能取得實(shí)效。黃麻起義時(shí)期黨堅(jiān)持用馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合，這成為黨的意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)指南。黃麻起義時(shí)期的實(shí)踐證明，黨的意識(shí)形態(tài)工作是建立在社會(huì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，需要講究科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。黨的意識(shí)形態(tài)工作的根基在社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系之中，黨組織注意全面分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和斗爭(zhēng)條件，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行黨的意識(shí)形態(tài)工作，創(chuàng)造了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要原則，體現(xiàn)了黨的意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)在規(guī)律。

(四)身體力行是意識(shí)形態(tài)工作的正道

黨的意識(shí)形態(tài)工作是共產(chǎn)黨人對(duì)自身歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)和自覺踐行,是其先進(jìn)性、純潔性和斗爭(zhēng)性的重要體現(xiàn)。革命者都是意識(shí)形態(tài)工作者。當(dāng)時(shí)，中央關(guān)于鄉(xiāng)村暴動(dòng)的答復(fù)中說：“根據(jù)中央最近宣言的精神，……相信自己的力量，要求自己握得政權(quán)。這種宣傳應(yīng)當(dāng)從黨內(nèi)開始，使個(gè)個(gè)黨員懂得，個(gè)個(gè)黨員能成為……宣傳者?！盵1]348-349黃麻起義時(shí)期共產(chǎn)黨人面對(duì)大革命失敗后的白色恐怖，在生與死的考驗(yàn)面前，懷揣初心，不畏強(qiáng)敵，拼死抗?fàn)?。正是無數(shù)共產(chǎn)黨人不向困難低頭，不向強(qiáng)敵彎腰，面對(duì)威脅利誘，堅(jiān)貞不屈，視死如歸的身體力行，才使黨的初心得以彰顯，得以弘揚(yáng)，得以實(shí)現(xiàn)?！八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”[10]中央通告第十六號(hào)《中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議的內(nèi)容與意義》(1927年11月18日)中規(guī)定：“各地負(fù)責(zé)同志參加中央黨報(bào)(布爾塞維克)的工作，各地地方黨部對(duì)中央黨權(quán)[報(bào)]定期通訊的責(zé)任?！盵1]532此次會(huì)議明確要求黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，積極參加意識(shí)形態(tài)工作，以身示范，自覺遵守黨的決議。這在今天仍然具有強(qiáng)大的啟示意義，那就是共產(chǎn)黨員的身體力行是黨的意識(shí)形態(tài)工作的最為重要的實(shí)現(xiàn)路徑。