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基于歷史文脈的古城保護發(fā)展研究以襄陽古城保護與發(fā)展規(guī)劃為例

2022-12-31 12:07張啟錨
中華建設 2022年1期
關鍵詞:襄陽文脈古城

張啟錨

古城保護一直是我國城市建設發(fā)展中的重要因素,許多古城都在探索和實踐適合自身的保護與發(fā)展模式。古城面臨的一個普遍問題是保護與發(fā)展、新與舊之間的沖突,實際上保護與發(fā)展是不可分的,要充分協(xié)調(diào)好保護與發(fā)展二者之間的關系形成古城保護與發(fā)展良性互利的發(fā)展方式。本文以襄陽古城保護與發(fā)展規(guī)劃為例,基于襄陽古城歷史文脈的梳理和提煉,探索一種古城保護與發(fā)展雙贏的模式,對其他古城保護與發(fā)展產(chǎn)生一定的啟發(fā)。

歷史文化名城作為我國城市的典型代表,體現(xiàn)了我國城市的特色,是傳統(tǒng)規(guī)劃哲學在城市規(guī)劃層面的反映。我國對古城保護和改造的研究相對西方起步較晚,在古城保護的探索和實踐中,古城保護的模式也在不斷調(diào)整和更新,依靠單一的保護對于古城來說是不可持續(xù)的,保護與發(fā)展同時進行已成為當下古城保護的共識,探索古城保護與發(fā)展并行成為當下古城保護研究中的重點。

一、國內(nèi)古城保護現(xiàn)狀

改革開放以后,中國隨著計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型,工業(yè)化進程加快,經(jīng)濟發(fā)展迅速。在發(fā)展的過程中,雖然許多古城都編制了古城保護規(guī)劃,但一方面受保護資金限制,保護工作舉步維艱,另一方面,人們往往將古城保護與經(jīng)濟發(fā)展對立起來,認為古城保護是經(jīng)濟發(fā)展的障礙,或是對古城進行拆遷改造,引進資金項目,加快經(jīng)濟社會的發(fā)展,或是避開古城建設新城,古城發(fā)展陷入停頓。

古城面臨的一個普遍問題是保護與發(fā)展、新與舊之間的沖突,實際上保護與發(fā)展是不可分的,要充分協(xié)調(diào)好保護與發(fā)展二者之間的關系,找到古城保護與發(fā)展協(xié)同的方式,就可以形成古城保護與發(fā)展良性互利的發(fā)展方式。

二、歷史文脈的概念解析

1.歷史文脈

文脈一詞源于語言學范疇,原意是指文學中的“上下文”。在語言學中,文脈被稱作“語境”,是使用語言的情景和前言后語。狹義上解釋,文脈是“一種文化上的脈絡”,廣義理解,文脈可以引申為事務在時間或空間上與其他事務的關系。

城市是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,每個時代都在城市的發(fā)展史上留下了自身的痕跡,這一系列延續(xù)至今的歷史,形成了一個文化脈絡,記載著城市的興衰,這就是城市的文脈。古城往往擁有悠久的歷史文化和豐富的古跡遺產(chǎn),對古城歷史文脈進行分析,實質(zhì)上就是挖掘古城環(huán)境的根源。

2.歷史文脈與古城保護發(fā)展的關系

要使古城保護與發(fā)展形成一種互利兼容的協(xié)同狀態(tài),就必須找到鏈接古城保護與發(fā)展的關鍵要素,而這個要素就是歷史文脈。一方面,歷史文脈是古城歷史變遷留存下來的城市個性和風格,是最需要保護的精髓,應該作為保護與發(fā)展的基礎;另一方面,歷史文脈是影響古城延續(xù)和傳承的要素,也是古城生長發(fā)展的脈絡。

三、應用實踐:襄陽古城歷史文脈探究及保護發(fā)展策略

1.襄陽古城保護發(fā)展現(xiàn)狀及問題

(1)襄陽古城區(qū)位概況

襄陽古城位于湖北省襄陽市中心城區(qū),北面為漢江,東、南、西三面為護城河環(huán)繞。襄陽古城不僅是楚文化與三國文化的故地,而且地方民俗特色鮮明,具有豐富的文化底蘊,同時還擁有豐富的歷史遺跡,古城依山傍水,古老的城墻保存完好,有“華夏第一城池”之稱的護城河碧波蕩漾,憑山之峻,據(jù)江之險,是襄陽歷史文化名城的核心要素。

(2)襄陽古城保護現(xiàn)狀

襄陽城為府治城市格局,方形輪廓;街道成南北東西向棋盤式布置,街巷主次分明,城中心集中在十字街一帶。時至今日,襄陽古城空間格局保存較好,軸線、城廓、護城河的格局基本保存,東西大街和南北大街兩條軸線控制較好,護城河的保護效果較好,逐步建設成了環(huán)城風光帶。但在保護過程中存在建設性破壞的問題,護城河兩岸部分綠化開敞空間被侵占,東西大街隨街道擴寬,原來的行道樹被砍掉,局部道路也被改造或者破壞。

2.襄陽古城歷史文脈提煉

(1)襄陽古城歷史文脈梳理

①戰(zhàn)國擇址。襄陽城在春秋戰(zhàn)國時期以“北津”為名,而且是楚國北疆的重要邊防要塞。

②兩漢定治。東漢獻帝初平元年(公元190 年)荊州牧劉表徙治襄陽。自此,襄陽歷來為府、道、州、路、縣治所。

襄陽城始建于漢代,漢獻帝初平元年(公元190年)劉表為荊州刺史,將州治從漢壽遷至襄陽,使襄陽由縣級治所一躍而為京城以下的州府,成為當時中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。

③唐宋定“格”。隋唐至北宋的 540 余年,襄陽不僅是襄州治所,且是國家一級政區(qū)“山南東道”和京西南路治所。南宋時期為“控扼南北”之地,軍事地位十分重要。

④明代拓城。元末明初,鄧愈在襄陽城市空間發(fā)展基礎上進行了進一步的擴建,從宋代九里城擴為12里城。明代時期在宋元舊址的基礎上修筑襄陽府,府城城市形態(tài)與格局也在這一時期基本形成。

⑤清代完“型”。清代期間曾對襄陽城墻進行了多次改擴建,清代襄陽城內(nèi)格局的變化主要體現(xiàn)在:明時襄王府在明末被焚毀后,即長期廢棄;城內(nèi)東北隅的軍政衙署不斷增加,形成為城內(nèi)的軍政衙署集中之區(qū);城內(nèi)西南隅逐漸形成為行政、文教區(qū)。

(2)襄陽古城歷史文脈提煉

通過對襄陽古城歷史文脈進行梳理,分析古城的生長過程,根據(jù)古城在各個歷史時期的空間格局演變,可以深入挖掘分析出古城的歷史文脈,提煉出古城保護的核心內(nèi)容為:

突出的城市核心:昭明臺自古便是襄陽城的一個標志性建筑物,古譽為“城中第一勝跡”,也是襄陽古城空間和文化上的核心。

完整的邊界系統(tǒng):襄陽古城環(huán)城公園體系,包括城墻、護城河、城門等要素;

傾斜的十字軸線:襄陽古城歷史街道格局中十字街形成的南北大街(1696m)、東西大街(1369m)兩個景觀軸線;

棋盤式的街巷肌理:襄陽古城街巷呈南北東西之棋盤式布置,以十字街為中心向四周以“井”字型布置,主次分明,中心區(qū)集中在十字街一帶;

豐富的歷史遺跡:綠影壁、譙樓、清真寺、單家祠堂、縣學宮、昭明臺、蕭楚女執(zhí)教處、單氏故居、印務創(chuàng)意園、仲宣樓、夫人城、臨漢門、拱辰門、震華門、四個碼頭等。

3.基于歷史文脈的古城保護發(fā)展策略

基于以上歷史文脈提煉,將襄陽古城的核心內(nèi)容疊加后發(fā)現(xiàn),古城的脈絡結構是對古城歷史文脈的延續(xù),也是古城發(fā)展的憑依。在歷史文脈的基礎上,進行古城新舊的統(tǒng)籌,提出襄陽古城保護發(fā)展策略。

(1)環(huán)環(huán)固城

襄陽城池是”鐵打襄陽府”的象征,由城墻、護城河及城墻內(nèi)有一條寬敞的“內(nèi)環(huán)路”等防御設施組成,歷史上作為一個整體防御工事,城墻是一個自成的體系。邊界固城則是在現(xiàn)代城市背景下,通過對河、墻、路三個系統(tǒng)的修復,統(tǒng)籌襄陽城池的保護與利用,促進文化遺產(chǎn)在城市發(fā)展中的可持續(xù)性,是襄陽古城保護的關鍵性措施。

(2)中心示城

昭明臺是襄陽古城內(nèi)的視覺中心,也是城市的中心節(jié)點以及各主要景觀軸線的焦點。古城保護中將昭明臺調(diào)整為特色博物館,拆除影響昭明臺視線通廊的商業(yè)建筑,突出其襄陽古城景觀和文化的中心功能。

(3)格局憶城

通過疊加清同治古地圖與古城現(xiàn)狀圖發(fā)現(xiàn),在歷史中心軸線的控制下,古城歷史格局尚存,歷史重要的方位建筑大多數(shù)轉(zhuǎn)換為行政、醫(yī)院等用地,歷史信息有跡可循。通過對這些歷史重要方位的建筑采用諸如格局示意、實物修復、歷史環(huán)境關聯(lián)等不同措施,保護和傳承襄陽古城歷史格局,同時賦予歷史建筑新的功能。

(4)街巷展城

街巷是城市漫長歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是城市文脈的空間實體反應。襄陽古城的街巷是由古至今社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的產(chǎn)物,凝聚了幾千年的民俗生活氣息,空間特點顯著。對襄陽古城街巷要采取即保護原有空間架構又滿足現(xiàn)代生活需求的方式。

(5)生活營城

以各類行政事業(yè)單位騰退搬遷為契機,疏解古城常住人口,以老城風貌為基底,社區(qū)營造為理念,營造古城“慢—生活圈”。利用騰退出的建筑空間進行功能置換,補充社區(qū)公共服務設施。

(6)文旅興城

在原有旅游資源的基礎上通過歷史要素重構、存量空間置換等方式開發(fā)旅游資源,提升古城歷史文脈的可讀性,也通過文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級滿足游客的更高要求。結合古城未來發(fā)展,圍繞襄陽公園、荊州北街、管家巷子、北街、利民街、綠影壁6個片區(qū)文化娛樂項目集中區(qū),同時布置合理的商業(yè)服務設施。

四、結語

城市是人類社會文明的結晶,既是社會發(fā)展中展現(xiàn)出來的人文景觀,又是一種人類社會演變過程中的文化載體。古城更是人類社會文明發(fā)展上的明珠。古城的保護與發(fā)展是古城保護中的主要矛盾,要解決這種矛盾,我們必須意識到古城保護與發(fā)展之間的內(nèi)在關聯(lián),而這種關聯(lián)是由古城獨特的歷史文脈決定的,從而建立起以歷史文脈為核心的古城保護與發(fā)展模式。在古城保護研究中,要通過對古城歷史文脈的分析和提煉,來解決古城新的發(fā)展的問題,有效疏解古城保護與發(fā)展之間的矛盾。

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