匡雙玉，匡穩(wěn)定，盤(pán) 捷，游 詠，李 熠*

（1.南華大學(xué)附屬第二醫(yī)院，湖南 衡陽(yáng) 421001；2.南華大學(xué)衡陽(yáng)醫(yī)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

2020年5月28日，教育部印發(fā)實(shí)施的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出思想政治教育要貫穿人才培養(yǎng)體系，各高校要全面推動(dòng)課程思政的建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用及努力提高各高校人才的培養(yǎng)質(zhì)量。課程思政的提出深刻貫徹了“立德樹(shù)人”這一重要的綜合教育理念，將各類課程專業(yè)知識(shí)教育與思想政治理論課同向并行，相輔相成，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。課程思政強(qiáng)調(diào)以德立學(xué)、以德施教，以德立身，通過(guò)引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，傳承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀的文化精髓，促使當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，從而為我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)更多的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人[2]。

中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)中的瑰寶之一，佑護(hù)了中國(guó)五千年文明的發(fā)展和復(fù)興，中醫(yī)藥的理論和實(shí)踐方法都蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)古老的哲學(xué)智慧。對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和弘揚(yáng)，一方面不僅可以為振興我國(guó)中醫(yī)中藥的發(fā)展奠定深厚的文化基礎(chǔ)，另一方面還可以幫助人們更加深刻地認(rèn)識(shí)和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，牢固樹(shù)立民族文化自信，弘揚(yáng)民族精神，使之屹立于世界民族之林[3]?！吧帯币话阒傅氖莵?lái)自生物的藥物，生藥學(xué)的主要研究對(duì)象是根據(jù)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的理論和臨床經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于醫(yī)療保健的藥物。它是一門(mén)研究生藥的來(lái)源、生產(chǎn)加工、鑒定和提取有效化學(xué)成分、組織和開(kāi)發(fā)醫(yī)療用途、對(duì)生藥資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用和新藥創(chuàng)制等的學(xué)科[4]。生藥學(xué)所研究的對(duì)象大多是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)所涉及的中藥、中醫(yī)藥典籍或其他相關(guān)資料中記載的用于臨床治療和保健的藥物,而中醫(yī)藥文化的發(fā)展本身又與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化、思辨的哲學(xué)思想、人文理念相生相輔，一脈相承，可以說(shuō)中醫(yī)藥本身就帶有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印。在生藥學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中引入思政教育相關(guān)內(nèi)容,不但能凝聚和活躍課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生藥學(xué)專業(yè)知識(shí)的興趣,也能促使學(xué)生從專業(yè)角度感受中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感,提升人文素養(yǎng)。這樣可以突破單一專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限性,打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)人文學(xué)科與自然學(xué)科的水乳交融，反過(guò)來(lái)也提升了專業(yè)知識(shí)的教學(xué)效果[5]。在課程思政建設(shè)具體過(guò)程中，需要醫(yī)學(xué)教育工作者用創(chuàng)新思維催生新思路、以新思路謀求新方法、以新方法推動(dòng)新發(fā)展，用新發(fā)展解決新問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)生藥學(xué)課程教學(xué)的全面創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授的深度融合。

教育信息化正在進(jìn)入以“使用者為中心、以云端為載體，強(qiáng)調(diào)整體規(guī)劃的全新階段”，也推動(dòng)了全國(guó)師生相聚“云端”的教育實(shí)踐?！霸扑颊钡乃颊逃Ｊ秸苿?dòng)著專業(yè)課程的思政教育變革。因此，專業(yè)課程的課程思政需緊扣時(shí)代特點(diǎn)、課程本身特點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際，不斷創(chuàng)新改進(jìn)，才會(huì)有生命力，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容要突顯思想性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。本文擬通過(guò)信息化教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)以及理論研究與線上教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)挖掘云思政教學(xué)元素、建設(shè)和優(yōu)化思政數(shù)字化教學(xué)資源、改革生藥學(xué)課程評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研過(guò)程全面滲透、構(gòu)建“五位一體”的生藥學(xué)思政教育教學(xué)新模式等方面展開(kāi)探討，為藥學(xué)專業(yè)人才課程體系中的教學(xué)改革與思政教育提供參考與支持。

1 深度挖掘、提煉和整合生藥學(xué)“云思政”教學(xué)元素

通過(guò)深度分析生藥學(xué)課程中的思政教育與課程教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，從經(jīng)典國(guó)學(xué)文化、中醫(yī)藥學(xué)的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的歷史中（如文字演變、古文學(xué)詩(shī)詞、名著、中醫(yī)藥典籍、古代名醫(yī)典故）中提煉符合時(shí)代要求的、注入新內(nèi)涵和新內(nèi)容的元素材料。通過(guò)在線課程教學(xué)的實(shí)踐，促進(jìn)課程中“云思政”教育與專業(yè)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)銜接，并在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，拓展教學(xué)內(nèi)容。遵循側(cè)重性、適度性、目的性和關(guān)聯(lián)性原則,通過(guò)鏈接名醫(yī)個(gè)人故事、生藥前世今生、“古藥”今用、藥名詩(shī)詞賞析、藥名聯(lián)與藥名謎、古詩(shī)詞名句中的生藥等傳承國(guó)學(xué)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,從而達(dá)到課程思政教育的重要目的。

2 建設(shè)和優(yōu)化生藥學(xué)思政教育數(shù)字化“云資源”

思政教學(xué)元素的資源形式應(yīng)做到多樣化、碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)化、緊密結(jié)合中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)揚(yáng)與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題[6]。從醫(yī)患關(guān)系、臨床藥物實(shí)驗(yàn)和藥物研發(fā)、臨床診療倫理、藥物不良反應(yīng)、藥物濫用、中醫(yī)傳承等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為思政元素、思政教學(xué)案例等提煉來(lái)源；以思想政治教育工作為載體，資源種類可用視頻、音頻、圖片、成語(yǔ)典故、自拍短視頻、漫畫(huà)、案例、文獻(xiàn)報(bào)道、動(dòng)畫(huà)演示、推薦電子書(shū)籍等多樣方式構(gòu)建豐富的課程思政“云資源”的立體化資源庫(kù)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，全面達(dá)成課程思政的教學(xué)目的。通過(guò)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓生藥學(xué)課程思政教學(xué)資源“活起來(lái)”“動(dòng)起來(lái)”；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)慕課，立體化的教學(xué)資源庫(kù)，在線討論學(xué)習(xí)交流云空間，虛擬教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)，移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)等多個(gè)模塊無(wú)縫銜接，協(xié)同發(fā)揮作用，為“云思政”教學(xué)提供全方位支持。推動(dòng)課程思政和信息技術(shù)高度融合，將線上“云思政”與線下課堂教學(xué)合理銜接，提升生藥學(xué)在線開(kāi)放課程的思政育人功能，為新時(shí)代信息化教學(xué)的立德樹(shù)人教育提供良好的借鑒。

3 加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐過(guò)程中思政教育的全方位覆蓋和滲透

生藥學(xué)課程的基本學(xué)習(xí)任務(wù)之一是教會(huì)學(xué)生鑒別生藥的真?zhèn)蝺?yōu)劣。藥材和人民的生命安危、健康息息相關(guān)，要不斷增強(qiáng)練就火眼金睛、鑒別藥材真?zhèn)蝺?yōu)劣的本領(lǐng)，掌握好生藥學(xué)知識(shí)，把嚴(yán)質(zhì)量關(guān)，增強(qiáng)學(xué)生使命感和責(zé)任感，杜絕以次充好、以假亂真、污染霉變、染色增重、硫黃過(guò)度熏蒸等中醫(yī)藥材的非法初加工、亂加工等行為，嚴(yán)格規(guī)范生藥炮制、制作流程標(biāo)準(zhǔn)，為老百姓把好守護(hù)健康的大門(mén)。

生藥來(lái)源于國(guó)家保護(hù)的野生植物和動(dòng)物，應(yīng)合理引用國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物保護(hù)相關(guān)法規(guī)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理及資源合理利用等相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)植物資源意識(shí)，實(shí)現(xiàn)瀕危藥用動(dòng)植物資源的可持續(xù)發(fā)展以及人與自然的和諧共處。

新技術(shù)新方法如現(xiàn)代藥理學(xué)的方法與分子生物學(xué)不斷引入中醫(yī)藥研究領(lǐng)域，新學(xué)科技術(shù)逐漸融合于現(xiàn)代生藥學(xué)的科研和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，要注重挖掘生藥學(xué)產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐過(guò)程中的科研匠心精神、誠(chéng)信精神、團(tuán)隊(duì)合作精神、中醫(yī)藥寶庫(kù)的民族自豪感、生藥資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)與環(huán)保理念相融合等諸多方面的思政教育結(jié)合熱點(diǎn)，做好思政教育的全方位、多方面覆蓋。

4 將思政教育納入生藥學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)和考核體系中

修訂課程大綱和教學(xué)目標(biāo)，增設(shè)生藥學(xué)思政教育的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)或比例，將思政教育內(nèi)容納入生藥學(xué)整體課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系之中[7]。如通過(guò)構(gòu)建智慧化教學(xué)平臺(tái)，利用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析學(xué)生課程思政的學(xué)習(xí)行為痕跡和模塊內(nèi)容，納入形成性評(píng)價(jià)指標(biāo)，做到良好的促學(xué)、督學(xué)和反饋?zhàn)饔谩Ｈ婵己苏n堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐感悟的學(xué)習(xí)效果，將課程思政考核有機(jī)融入學(xué)生平常的學(xué)習(xí)行為中，鼓勵(lì)學(xué)生參與思政教育資源的收集和制作工作如自制短視頻、制作慕課、采集生藥標(biāo)本、收集相關(guān)視頻、漫畫(huà)、圖片、動(dòng)畫(huà)、文獻(xiàn)資料、案例報(bào)道、“暑期三下鄉(xiāng)”、“野外實(shí)習(xí)勘察”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式，將其納入生藥學(xué)課程成績(jī)的形成性評(píng)價(jià)中，采用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)跟蹤情況進(jìn)行評(píng)定，按比例計(jì)入本門(mén)課程的總成績(jī)。對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式以及結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出進(jìn)一步改進(jìn)措施。

5 構(gòu)建“五位一體”的生藥學(xué)思政教育的新模式

構(gòu)建線上與線下混合、理論與實(shí)踐互補(bǔ)、課前、課中與課后相銜接，產(chǎn)學(xué)研貫通、數(shù)字化資源與思政元素相融合的“五位一體”的生藥學(xué)思政教育教學(xué)的新模式。即通過(guò)信息化教學(xué)手段，整合富含思政教育元素的教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。課前實(shí)施“云思政”導(dǎo)入課程教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生提前關(guān)注；“云思政”的教學(xué)導(dǎo)入要與線上、線下課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容與方法等契合匹配以便合理切入。課中的課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)里育人要素要嵌入，教學(xué)內(nèi)容要與社會(huì)熱點(diǎn)、產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐過(guò)程及科研成果轉(zhuǎn)化等相結(jié)合，將課程思政元素滲透入線上和線下的教學(xué)全過(guò)程[8]；課后“云思政”要延伸納入課后習(xí)題或思考中，引入課后閱讀以及線上案例討論等方式將思政教學(xué)效果引入課程考核評(píng)價(jià)，將學(xué)習(xí)中“課程思政”元素內(nèi)化為課程體系內(nèi)容。

綜上所述，生藥學(xué)課程是藥學(xué)專業(yè)課程培養(yǎng)體系中的重要主干課程之一，同時(shí)也是藥學(xué)專業(yè)中體現(xiàn)學(xué)科雙重屬性（人文學(xué)科與自然科學(xué)）聯(lián)系最緊密、影響最深刻和最直接的交叉學(xué)科之一，具有很強(qiáng)的人文性、知識(shí)性以及實(shí)踐性。新時(shí)代的發(fā)展對(duì)醫(yī)藥工作者提出了更高層次的要求，結(jié)合云思政，構(gòu)建生藥學(xué)課程思政“五位一體”的教學(xué)模式能幫助教師確實(shí)有效真正實(shí)現(xiàn)“三全育人”，做到立德樹(shù)人，為培養(yǎng)符合我國(guó)未來(lái)醫(yī)藥發(fā)展需要的高質(zhì)量藥學(xué)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。