陳麗平

□文學(xué)研究

蕭統(tǒng)《文選》漢詩(shī)選錄的經(jīng)典化問(wèn)題

陳麗平

（遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

蕭統(tǒng)《文選》的漢詩(shī)選錄，深受魏晉以來(lái)漢詩(shī)模擬風(fēng)氣的影響。一部分漢詩(shī)在魏晉之后被文人們反復(fù)模擬，漸漸形成文人群體心目中的“經(jīng)典”，漢詩(shī)經(jīng)典范圍得以粗略呈現(xiàn)，《文選》漢詩(shī)選錄最后完成了漢詩(shī)經(jīng)典化的確認(rèn)。同時(shí)，摯虞、沈約、鐘嶸等文學(xué)批評(píng)家的漢詩(shī)觀念，齊梁時(shí)期正統(tǒng)詩(shī)歌理論崇雅抑俗的趣向，對(duì)蕭統(tǒng)的漢詩(shī)觀念也有直接的影響。再有，晉宋以來(lái)專門的詩(shī)歌總集編撰風(fēng)氣興起，既有以求全為目的的詩(shī)總集，又有專門收錄“雜詩(shī)”、或以求精為目的的詩(shī)歌總集，這對(duì)《文選》詩(shī)歌部分在類別設(shè)立、選篇等方面產(chǎn)生了直接影響，蕭統(tǒng)的“略其蕪穢，集其清英”選文宗旨正是在這個(gè)背景下出現(xiàn)。

蕭統(tǒng)《文選》;漢詩(shī)經(jīng)典;總集編撰

蕭統(tǒng)《文選》是傳世文獻(xiàn)中最早的綜合性文學(xué)總集，保存了豐富的優(yōu)秀文學(xué)作品，在文學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)史上都具有異常重要的地位，在探求蕭統(tǒng)選文宗旨時(shí)，學(xué)者們習(xí)慣于從《文選序》尋求答案，認(rèn)為蕭統(tǒng)的選文標(biāo)準(zhǔn)是清晰而明確的，即不選取經(jīng)、子、史類作品，從“略其蕪穢，集其清英”“事出于沈思，義歸乎翰藻”的標(biāo)準(zhǔn)選取篇目。這種探究方式往往忽略了蕭統(tǒng)選文時(shí)所面臨的特殊的文化背景，從而將蕭統(tǒng)的選文問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。就以蕭統(tǒng)的漢代詩(shī)歌部分的選錄為例，以往關(guān)注重點(diǎn)在漢代散文和辭賦，對(duì)詩(shī)歌較少注意[1]，蕭統(tǒng)需要對(duì)一些有爭(zhēng)議的信息進(jìn)行判斷，如這批文獻(xiàn)資料的作者、時(shí)代以及真?zhèn)螁?wèn)題等，再有，對(duì)這批作品的價(jià)值定位問(wèn)題——哪些作品具有特殊詩(shī)歌史意義、哪些是大眾眼中的經(jīng)典作品，這些影響《文選》選文的具體問(wèn)題，蕭統(tǒng)本人在進(jìn)行判斷時(shí)，還受到一些特殊因素的影響，如在文人群體中魏晉以來(lái)漢詩(shī)模擬風(fēng)氣中形成漢詩(shī)觀念，晉宋以來(lái)文學(xué)理論中對(duì)漢詩(shī)的評(píng)價(jià)，既往文學(xué)總集在收錄漢詩(shī)時(shí)的處理方式，當(dāng)然，也受制于蕭統(tǒng)特殊的皇家身份與立場(chǎng)。下面將從這些角度探究影響蕭統(tǒng)《文選》漢詩(shī)選錄的特殊因素。

一、漢詩(shī)模擬風(fēng)氣對(duì)蕭統(tǒng)漢詩(shī)選錄的重要影響

漢詩(shī)中一部分優(yōu)秀的佚名五言詩(shī)與樂(lè)府詩(shī)，經(jīng)歷了被反復(fù)模擬的狀況。建安時(shí)期的“三曹”就創(chuàng)作了不少樂(lè)府詩(shī)，只是這些樂(lè)府詩(shī)以創(chuàng)新為主，詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言均帶有新時(shí)代特征，并非側(cè)重于詩(shī)歌藝術(shù)、風(fēng)格的模擬。之后，傅玄與張華模擬漢詩(shī)，傅玄有《青青河邊草篇》《擬四愁詩(shī)》，最早在詩(shī)題中出現(xiàn)“擬古”字樣的，是在時(shí)間上稍晚于傅玄的張華，他的《擬古詩(shī)》是對(duì)漢代無(wú)名古詩(shī)的擬作。這些被模擬的漢代佚名五言詩(shī)部分，被感嘆“人代冥滅，而清音獨(dú)遠(yuǎn)”[2]32，是漢詩(shī)中較早被稱作“古詩(shī)”的。

開(kāi)始大規(guī)模模擬漢詩(shī)的是西晉陸機(jī)，他有意識(shí)地從雜亂無(wú)章的漢代五言詩(shī)中精選作品再進(jìn)行模擬，是太康詩(shī)風(fēng)的代表對(duì)漢詩(shī)接受所作的貢獻(xiàn)，漢樂(lè)府、漢代佚名五言古詩(shī)均是他樂(lè)于模擬的對(duì)象。陸機(jī)現(xiàn)存擬古詩(shī)共計(jì)12首（1），是現(xiàn)存可見(jiàn)最早批量模擬“古詩(shī)”的文人，陸云《與兄平原書》提到：“一日見(jiàn)正叔，與兄讀古五言詩(shī)，此生嘆息欲得之。”[3]陸云提到陸機(jī)與潘尼共讀“古五言詩(shī)”的情景，這里，陸機(jī)、潘尼已經(jīng)將漢代佚名五言詩(shī)稱為“古五言詩(shī)”，這批作品流傳并不廣，甚至潘尼此前從未見(jiàn)過(guò)這批古詩(shī)，因而潘尼看到后的反應(yīng)是“嘆息欲得之”。陸機(jī)由欣賞而模擬創(chuàng)作的這12首作品，是對(duì)所讀“古五言詩(shī)”中經(jīng)典作品的確認(rèn)，對(duì)古詩(shī)經(jīng)典確立所做的有意義的嘗試，引起了后人的仿效。

陸機(jī)之后，更大規(guī)模對(duì)漢代無(wú)名氏古詩(shī)的模擬，成為一種風(fēng)氣被延續(xù)下來(lái)，這些詩(shī)在命名上，一般以“擬古”“效古”顯示。晉宋之交的陶淵明有《擬古詩(shī)》9首。劉宋時(shí)期，擬古的風(fēng)氣更盛行了。有的模擬之作，也和陸機(jī)擬作一樣，以一組模擬詩(shī)的形式出現(xiàn)，如陶淵明有《擬古詩(shī)》9首，劉宋時(shí)期，劉鑠有《擬行行重行行》《擬明月何皎皎》《擬孟冬寒氣至》《擬青青河邊草》《代收淚就長(zhǎng)路》，鮑照有《擬古詩(shī)》8首、《紹古詩(shī)》7首，齊梁時(shí)期，王融有《擬古詩(shī)》1首，范云有《擬古五雜組詩(shī)》，何遜有《學(xué)古詩(shī)》3首、《擬古三首聯(lián)句》。還有一部分文人模擬之作是單篇的形式，如劉宋時(shí)期謝惠連《代古詩(shī)》（又名《擬客從遠(yuǎn)方來(lái)》），王僧達(dá)《和瑯琊王依古詩(shī)》，劉義恭《擬古詩(shī)》，鮑照《學(xué)古詩(shī)》《古辭》《擬古詩(shī)》。齊梁時(shí)期，范云《擬古》《擬古四色詩(shī)》、沈約《效古詩(shī)》和何遜《學(xué)古贈(zèng)丘永嘉征還詩(shī)》等等。后世作家對(duì)前代作品的反復(fù)模擬，反映了文學(xué)作品的影響力與被后世接受的程度，是經(jīng)典作品被確認(rèn)的重要途徑之一。蕭統(tǒng)《文選》對(duì)漢詩(shī)的選錄，深受魏晉以來(lái)的漢詩(shī)模擬風(fēng)氣影響，體現(xiàn)了對(duì)文人漢詩(shī)趣味的接受。

蕭統(tǒng)《文選》在詩(shī)歌類別設(shè)定中，前18類按照詩(shī)歌內(nèi)容分類，而最后五類是按照詩(shī)歌體裁分類：樂(lè)府、挽歌、雜歌、雜詩(shī)、雜擬。選錄的漢詩(shī)集中于樂(lè)府與雜詩(shī)兩類，《文選》共收錄漢詩(shī)36六首，其中“樂(lè)府”與“雜詩(shī)”兩類就收錄有34首，樂(lè)府共選錄四首，其中“古樂(lè)府”3首，班婕妤《怨歌行》1首?！半s詩(shī)”選錄30首，收錄《古詩(shī)十九首》、李陵《與蘇武》3首、蘇武《詩(shī)》4首、張衡詩(shī)四首。這些漢詩(shī)都與魏晉以來(lái)文人們的漢詩(shī)模擬之作有密切的關(guān)系。

蕭統(tǒng)《文選》的漢詩(shī)選錄中，《古詩(shī)十九首》是最為成功的，成為后人普遍接受的漢文人五言詩(shī)的經(jīng)典。如果追尋這一組詩(shī)形成過(guò)程，陸機(jī)所模擬12首擬古詩(shī)，就具有了“源頭”意義。陸機(jī)擬作12首全部被蕭統(tǒng)《文選》選錄，另有學(xué)者考證陸機(jī)實(shí)際有十四首古詩(shī)擬作，《陸機(jī)集》中的《駕言出北闕行》《遨游出西城》分別是古詩(shī)《驅(qū)車上東門》與《回車駕言邁》的擬作[4]，如果把這兩首也算在陸機(jī)所模擬漢詩(shī)范圍內(nèi)，陸機(jī)所模擬的漢詩(shī)只有“蘭若生朝陽(yáng)”沒(méi)有出現(xiàn)在《古詩(shī)十九首》中，蕭統(tǒng)在陸機(jī)所選這13首漢詩(shī)基礎(chǔ)上，增加了其它6首，最后確定為《古詩(shī)十九首》。

蕭統(tǒng)《文選》的漢詩(shī)選錄，是符合晉宋以來(lái)文人對(duì)漢詩(shī)的趣味的。西晉延續(xù)至齊梁時(shí)期的模擬漢詩(shī)的過(guò)程中，文人都在選擇自己認(rèn)為優(yōu)秀的漢詩(shī)進(jìn)行模擬創(chuàng)作，這些被模擬的漢詩(shī)篇目范圍被不斷擴(kuò)大，同時(shí)，一些優(yōu)秀作品又被反復(fù)模擬，這些佚名的“古詩(shī)”在蕭統(tǒng)時(shí)代的文人視野中，已經(jīng)被普遍認(rèn)可。蕭統(tǒng)對(duì)晉宋以來(lái)漢詩(shī)的模擬作品很重視，他本人也有漢詩(shī)的模擬作品，現(xiàn)存五言、七言的《擬古詩(shī)》各一首，在《文選》“雜擬”中，從魏晉以來(lái)漢詩(shī)模擬的優(yōu)秀作品中，擇優(yōu)選錄，除了陸機(jī)擬作，還有陶淵明《擬古詩(shī)》、袁淑《效古》、王僧達(dá)《依古》、鮑照《擬古》等等，齊梁時(shí)期范云的《效古》、張載的《擬四愁詩(shī)》、江淹的《雜體詩(shī)》，他們所模擬的漢詩(shī)，與《文選》選錄的作品高度重合，如江淹擬作“古離別”“李都尉陵從軍”“班婕妤詠扇”。

傅玄與張載，均有仿作《擬四愁詩(shī)》，其中，張載的擬作還被《文選》收錄到“雜擬”中。江淹《雜體詩(shī)》中有“李都尉陵從軍”，當(dāng)然作者有爭(zhēng)議的蘇李詩(shī)與班婕妤詩(shī)，其擬作時(shí)間上確實(shí)出現(xiàn)較晚，對(duì)其模擬熱度也不如其它“古五言詩(shī)”，但在《詩(shī)品》《文心雕龍》的評(píng)論以及《玉臺(tái)新詠》的選錄中，顯示出這些作品在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作漢詩(shī)頗為流行，江淹《雜體詩(shī)》顯示出他對(duì)詩(shī)歌各類風(fēng)格的認(rèn)可，具有時(shí)代詩(shī)學(xué)觀的代表性，他模擬了“古詩(shī)”、李陵詩(shī)與班婕妤詩(shī)，其漢詩(shī)經(jīng)典的選擇，符合蕭統(tǒng)《文選》的漢詩(shī)觀。蕭統(tǒng)所選“樂(lè)府”中《古辭》三首分別為《飲馬長(zhǎng)城窟行》《青青河畔草》《長(zhǎng)歌行》，這三篇漢樂(lè)府也是劉宋時(shí)期文人所熱衷模擬的樂(lè)府題目。部分樂(lè)府、佚名古詩(shī)、類似《四愁詩(shī)》文人詩(shī)的作品，被不同時(shí)期文人反復(fù)模擬，漸漸成為文人群體心目中的“經(jīng)典”，使得漢詩(shī)中的經(jīng)典范圍得以粗略地呈現(xiàn)。

二、蕭統(tǒng)《文選》漢詩(shī)觀與晉宋以來(lái)漢詩(shī)理論的淵源關(guān)系

蕭統(tǒng)《文選》中體現(xiàn)的漢詩(shī)觀念，是建立在摯虞以來(lái)漢詩(shī)理論的基礎(chǔ)上的。蕭統(tǒng)《文選序》顯示了他的詩(shī)歌觀念：“詩(shī)者，蓋志之所之也。情動(dòng)于中而形于言?！蛾P(guān)雎》《麟趾》，正始之道著；桑間濮上，亡國(guó)之音表。故風(fēng)雅之道，粲然可觀。自炎漢中葉，厥途漸異，退傅有‘在鄒’之作，降將著‘河梁’之篇。四言五言，區(qū)以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣并驅(qū)?！盵5]蕭統(tǒng)遵循《毛詩(shī)序》觀點(diǎn)闡釋詩(shī)歌產(chǎn)生動(dòng)機(jī)與其政教意義，對(duì)于漢詩(shī)的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)西漢中葉是區(qū)別于《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌發(fā)展的新起點(diǎn)。二是強(qiáng)調(diào)漢詩(shī)發(fā)展初期是四言詩(shī)與五言詩(shī)的分途階段，新詩(shī)體裁的發(fā)端者分別是韋孟與李陵，之后才是各體詩(shī)歌的興起。從詩(shī)歌發(fā)展史角度，蕭統(tǒng)重視“炎漢中葉”的發(fā)端意義及其四言五言出現(xiàn)的里程碑意義，這一梳理詩(shī)歌史的思路延續(xù)自西晉的摯虞。

總集編撰總是伴隨著文體性質(zhì)及文學(xué)史的思考，摯虞在總集編撰同時(shí)撰寫了《文章流別論》，對(duì)詩(shī)歌史發(fā)展過(guò)程思考角度正是沿著從《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)為主發(fā)展到三言詩(shī)、五言詩(shī)、雜言詩(shī)等等各類詩(shī)歌體裁的思路?！霸?shī)之流也，有三言、四言、五言、六言、七言、九言，古詩(shī)率以四言為體，而時(shí)有一句兩句，雜在四言之間，后世演之，遂以為篇，古詩(shī)之三言者，‘振振鷺，鷺于飛’之屬是也，五言者，‘誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋’之屬是也，六言者，‘我姑酌彼金罍’之屬是也，七言者，‘交交黃鳥止于?！畬偈且?，九言者，‘泂酌彼行潦挹彼注茲’之屬是也，夫詩(shī)雖以情志為本，而以成聲為節(jié)，然則雅音之韻，四言為正，其余雖備曲折之體，而非音之正也?！盵6]摯虞梳理各體詩(shī)歌流變時(shí)，舉例均為漢詩(shī)，充分重視漢詩(shī)在詩(shī)歌體裁上的發(fā)端意義，在這段文字中，還沒(méi)有出現(xiàn)突出五言詩(shī)、忽視其它各類雜言詩(shī)的偏頗。蕭統(tǒng)《文選序》延續(xù)了摯虞從四言五言、各類雜言詩(shī)體梳理詩(shī)歌演變的思路，對(duì)摯虞討論中著重梳理的漢詩(shī)體裁多樣性這一點(diǎn)，在《文選》選篇及《文選序》中均沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。

做過(guò)蕭統(tǒng)太子少傅的沈約在《宋書?謝靈運(yùn)傳論》中總結(jié)了劉宋之前文學(xué)發(fā)展，例舉漢代文學(xué)的代表依次為：賈誼、相如、王褒、劉向、揚(yáng)、班、崔、蔡、張衡等，這些作家成就主要體現(xiàn)在賦學(xué)方面，顯示了沈約對(duì)漢代文學(xué)重賦輕詩(shī)的觀念。被梁代評(píng)論家津津樂(lè)道的蘇李詩(shī)、古詩(shī)，沈約并未提及，僅僅稱贊了張衡的文學(xué)才華，“若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無(wú)嗣響”[7]1176。贊嘆張衡文學(xué)創(chuàng)作情感飽滿、文采斐然?！端螘?樂(lè)志》記載了留存于劉宋時(shí)期的漢樂(lè)府詩(shī)，“凡樂(lè)章古詞，今之存者，并漢世街陌謠謳，《江南可采蓮》《烏生》《十五》《白頭吟》之屬是也?！瓭h武帝雖頗造新哥，然不以光揚(yáng)祖考、崇述正德為先”[7]370。重視對(duì)漢代樂(lè)府歌謠記錄，均稱之為“古詞”。沈約把漢代樂(lè)府詩(shī)看作是漢代禮樂(lè)制度的一部分，雖然沈約對(duì)樂(lè)府持重雅輕俗態(tài)度，批評(píng)漢武帝時(shí)期創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī)主題“不以光揚(yáng)祖考、崇述正德為先”，否定其思想價(jià)值，但并不妨礙他對(duì)漢樂(lè)府詩(shī)的喜愛(ài)，他有著濃厚的擬樂(lè)府的熱情，逯欽立《全梁詩(shī)》留存他約四十首樂(lè)府詩(shī)。沈約的漢詩(shī)觀稍顯自相矛盾，從禮樂(lè)制度角度否定樂(lè)府詩(shī)的價(jià)值，從藝術(shù)角度又心向往之，這一心態(tài)在蕭統(tǒng)漢詩(shī)選錄中也有所體現(xiàn)。

《文選》對(duì)漢詩(shī)的收錄與分類，體現(xiàn)了與鐘嶸、劉勰基本一致的意見(jiàn)。“逮漢李陵，始著五言之目矣。古詩(shī)眇邈，人世難詳，推其文體，固是炎漢之制，非衰周之倡也?！ㄋ难裕┟靠辔姆倍馍伲适篮绷?xí)焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也，故云會(huì)於流俗?！盵2]16《詩(shī)品》是以五言詩(shī)作為作家品評(píng)的依據(jù)，基本未涉及到樂(lè)府詩(shī)，強(qiáng)調(diào)五言詩(shī)為“文詞之要”，是“眾作之有滋味者”，鐘嶸在漢代詩(shī)人品評(píng)中，將《古詩(shī)》、李陵詩(shī)、班婕妤詩(shī)列為上品，這些作品也被蕭統(tǒng)選入“雜詩(shī)”部分。《詩(shī)品》中列為中品（秦嘉、徐淑）與下品（班固、酈炎、趙壹）的詩(shī)人作品，蕭統(tǒng)《文選》均未選錄。同樣，鐘嶸認(rèn)為古詩(shī)源于西漢，李陵是五言詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，這些觀點(diǎn)與《文選序》漢詩(shī)觀念一致?！捌潴w源出于《國(guó)風(fēng)》，陸機(jī)所擬十二（四）首?！渫狻フ呷找允琛氖迨?，雖多哀怨，頗為總雜，舊疑是建安中曹、王所制?！盵2]16鐘嶸對(duì)古詩(shī)品評(píng)分為兩部分，首先是對(duì)陸機(jī)模擬對(duì)象的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陸機(jī)篩選的這12首漢詩(shī)，是最優(yōu)秀的，“文”“意”皆善，可謂“一字千金”；其次是對(duì)“等45首古詩(shī)的品評(píng)，認(rèn)為這些漢詩(shī)“哀怨”“總雜”，但其中也不乏“驚絕”之作，如“客從遠(yuǎn)方來(lái)”“橘柚垂華實(shí)”。鐘嶸認(rèn)可陸機(jī)對(duì)漢五言詩(shī)經(jīng)典作品的篩選，和蕭統(tǒng)收錄陸機(jī)所擬12首是同樣的重視態(tài)度。劉勰《文心雕龍》中有《明詩(shī)》《樂(lè)府》兩篇，將樂(lè)府與詩(shī)歌分開(kāi)論述，“子政品文，詩(shī)與歌別”[8]。說(shuō)明這一做法源于劉向。劉勰認(rèn)為韋孟《諷諫詩(shī)》是漢代四言詩(shī)之始，認(rèn)為漢成帝時(shí)期整理的朝臣與民間的詩(shī)歌不見(jiàn)五言詩(shī)，對(duì)李陵、班婕妤的五言詩(shī)感到懷疑，認(rèn)為《古詩(shī)》是漢代的作品，對(duì)其藝術(shù)性與抒情高度評(píng)價(jià)，肯定了張衡的《怨詩(shī)》與仙詩(shī)。劉勰推崇雅樂(lè)，貶低通俗樂(lè)曲、民間詩(shī)歌。漢樂(lè)府詩(shī)部分重點(diǎn)介紹了李延年、司馬相如等朝臣的詩(shī)歌創(chuàng)作，批評(píng)這些作品皆不雅正，對(duì)于樂(lè)府機(jī)構(gòu)中收錄的地方民間性詩(shī)歌，不屑于去評(píng)價(jià)。劉勰漢詩(shī)觀念與蕭統(tǒng)《文選》基本吻合，主要分歧點(diǎn)在于傳世的李陵、班婕妤五言詩(shī)歌的作者歸屬問(wèn)題。蕭統(tǒng)《文選》認(rèn)可了李陵、班婕妤詩(shī)，而劉勰是質(zhì)疑的態(tài)度。

齊梁時(shí)期文人們對(duì)于漢詩(shī)觀念有許多共同點(diǎn)，即重視五言古詩(shī)，輕視民間詩(shī)歌，不重視雜言詩(shī)。齊梁時(shí)期正統(tǒng)的詩(shī)歌批評(píng)，思想保守，崇雅抑俗。沈約《宋書?樂(lè)志》、劉勰《文心雕龍?樂(lè)府》對(duì)于漢樂(lè)府的態(tài)度是一致的，即重雅樂(lè)、輕俗樂(lè)。蕭統(tǒng)選錄的漢樂(lè)府僅有3首：《飲馬長(zhǎng)城窟行》《傷歌行》《長(zhǎng)歌行》，這3首作品均為整齊五言詩(shī)，均為偏抒情的作品，也是以往文人模擬率最高的3首樂(lè)府詩(shī)，帶有濃厚的文人趣味，如《飲馬長(zhǎng)城窟行》就有陳琳、蔡邕等人的擬作，可見(jiàn)蕭統(tǒng)對(duì)于樂(lè)府的選錄，受文人模擬漢樂(lè)府的影響，也與沈約、劉勰重雅輕俗的詩(shī)樂(lè)觀有關(guān)。

三、詩(shī)歌總集編纂背景下蕭統(tǒng)《文選》漢詩(shī)選錄的意義

漢詩(shī)是劉宋以來(lái)詩(shī)歌類總集編纂中的重要內(nèi)容，劉宋時(shí)期各類詩(shī)歌總集的編纂風(fēng)氣興起，這一風(fēng)氣興起于貴族、皇室群體，詩(shī)集編纂多以求全為目的，“皆就談文體，而不顯優(yōu)劣。至于謝客集詩(shī)，逢詩(shī)輒取”[2]26。鐘嶸評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)編纂的詩(shī)歌總集不辨優(yōu)劣的收錄特點(diǎn)。《隋書?經(jīng)籍志》著錄的劉宋時(shí)期的詩(shī)集有：“謝靈運(yùn)《詩(shī)集》五十卷；《詩(shī)集鈔》十卷；張敷、袁淑補(bǔ)謝靈運(yùn)《詩(shī)集》一百卷；顏峻《詩(shī)集》一百卷；宋明帝《詩(shī)集》四十卷?！盵9]722謝靈運(yùn)編纂的詩(shī)歌總集，還有人進(jìn)行補(bǔ)充完善，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇室貴族、文人積極參與詩(shī)集編纂的熱情，而在梁代還出現(xiàn)了《六代詩(shī)集鈔》。

除了這些以收集完備為目的詩(shī)集外，宋齊梁時(shí)去者日以疏”期還出現(xiàn)了兩類特殊的詩(shī)集：第一，以“雜詩(shī)”為題目的詩(shī)總集，“《雜詩(shī)》七十九卷，江邃撰；《雜詩(shī)》二十卷，宋太子洗馬劉和注；《二晉雜詩(shī)》二十卷；梁有《雜詩(shī)鈔》十卷，錄一卷，謝靈運(yùn)撰，亡?！盵9]723這四部“雜詩(shī)”總集均產(chǎn)生于蕭統(tǒng)之前，說(shuō)明“雜詩(shī)”類詩(shī)歌在劉宋以前就已經(jīng)頗為時(shí)人關(guān)注，這些總集應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)始探索“雜詩(shī)”范圍、類型，促進(jìn)了詩(shī)歌“辯體”與“經(jīng)典”意識(shí)，蕭統(tǒng)《文選》單獨(dú)設(shè)立“雜詩(shī)”類，共收錄了27人93首詩(shī)歌，成為詩(shī)歌二十二類目中收錄作家作品最多的類別。劉宋以來(lái)延續(xù)了總集文獻(xiàn)的編纂，蕭統(tǒng)之前已經(jīng)出現(xiàn)多部“雜詩(shī)”總集，蕭統(tǒng)《文選》總集編纂中無(wú)需再對(duì)“雜詩(shī)”概念、范圍作細(xì)致的辨析，其“雜詩(shī)”選錄以借鑒、沿襲為主，因?yàn)闀r(shí)人對(duì)“雜詩(shī)”理解較為一致，有著多部總集可提供借鑒。第二，以求精為目的的詩(shī)歌總集編纂，雖然不像“雜詩(shī)”集編纂那么流行，也已經(jīng)開(kāi)始。這些對(duì)于蕭統(tǒng)《文選》漢詩(shī)編纂奠定了良好的基礎(chǔ)。見(jiàn)于《隋志》記載的較早的精選詩(shī)集是晉宋時(shí)期所編纂，荀綽纂《古今五言詩(shī)美文》5卷，謝靈運(yùn)集《詩(shī)英》9卷，蕭統(tǒng)編纂《文選》之前還完成了兩部詩(shī)歌總集，即《文章英華》30卷、《古今詩(shī)苑英華》19卷，這些以“美文”“英華”命名的詩(shī)集，必然會(huì)給《文選》漢詩(shī)選錄提供經(jīng)驗(yàn)。同樣載錄于《隋志》中的類似的詩(shī)總集還有《今詩(shī)英》8卷、《眾詩(shī)英華》1卷。此外，《隋書?經(jīng)籍志》中還載錄了《古詩(shī)集》9卷、《古樂(lè)府》8卷、《古歌錄鈔》2卷，這些詩(shī)總集大體產(chǎn)生于齊梁時(shí)期，這些總集冠以“古”字，重視漢代詩(shī)歌文學(xué)遺產(chǎn)，專門收錄漢詩(shī)、漢樂(lè)府，重視漢代詩(shī)歌收錄。

因此，《文選》是在文學(xué)總集編纂風(fēng)氣濃郁的氛圍中進(jìn)行的，蕭統(tǒng)《文選》之前的各類詩(shī)歌總集的編纂，給《文選》詩(shī)歌選錄提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它們一次次把漢詩(shī)中的優(yōu)秀詩(shī)篇按照編者不同的理解優(yōu)選出來(lái)，漢詩(shī)的經(jīng)典也一次次地被重新發(fā)現(xiàn)，蕭統(tǒng)的“略其蕪穢，集其清英”選文宗旨正是時(shí)代的風(fēng)氣。

蕭統(tǒng)《文選》以選文的方式，確定了漢詩(shī)經(jīng)典。被鐘嶸《詩(shī)品》列入上品的佚名“古詩(shī)”部分，齊梁時(shí)期文人對(duì)這些作品意見(jiàn)分歧主要集中在經(jīng)典“古詩(shī)”范圍與作者方面（2）。蕭統(tǒng)的貢獻(xiàn)在于篇目的增加及古詩(shī)經(jīng)典集合體的固定，而這一選篇無(wú)疑是成功的，正如馬茂元先生所認(rèn)為的：“作為一個(gè)整體出現(xiàn)在《文選》里的《古詩(shī)十九首》，成為漢代古詩(shī)中一個(gè)特殊的類型?！瓨?biāo)志著漢代五言詩(shī)的最高成就?！盵10]其優(yōu)選的19篇古詩(shī)，成為流傳至齊梁時(shí)期五、六十首漢代佚名五言詩(shī)的代表作品，使之前對(duì)“古詩(shī)”稱謂所指，有了經(jīng)過(guò)篩選的、固定的代表。在蘇李詩(shī)部分，據(jù)逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》列出的《李陵錄別詩(shī)二十一首》：“蘇李今存者尚有二十一首也。然檢宋顏延之《庭誥》云，‘逮李陵眾作，總雜不類。元是假托，非盡陵制?！謾z《隋志》，只稱梁有《李陵集》二卷，不言有蘇武集，而宋、齊人凡稱舉模擬古人詩(shī)者，亦只有李陵而無(wú)蘇武。據(jù)此，流傳晉、宋之李陵眾作，至梁始析出蘇詩(shī)，然仍附李陵集，昭明即據(jù)此選篇也?！盵11]逯欽立認(rèn)為蘇武詩(shī)是從李陵詩(shī)集中析出，而蕭統(tǒng)《文選》對(duì)蘇李詩(shī)的處理，即對(duì)其留存形態(tài)的固定具有重要意義，蕭統(tǒng)在“總雜”“假托”爭(zhēng)議聲中對(duì)這類作品進(jìn)行篩選、定篇，具有文獻(xiàn)保存之功，把富有特色的“蘇李詩(shī)”形成相對(duì)固定的篇目，對(duì)于蘇李詩(shī)的接受起到了積極作用。

蕭統(tǒng)對(duì)雜詩(shī)與樂(lè)府詩(shī)的選錄體現(xiàn)了文人趣味，而他對(duì)韋孟、劉邦詩(shī)歌選錄就更多帶有皇家立場(chǎng)，蕭統(tǒng)選篇強(qiáng)調(diào)了忠孝、教化，在作品主題上強(qiáng)調(diào)臣子對(duì)皇帝的頌揚(yáng)，維護(hù)皇家的權(quán)威與獨(dú)尊，排斥“鄭衛(wèi)之音”。就雜歌而言，《漢書?藝文志》中整理了包括文人貴族與民間的作品，這類作品的量是很大的，《玉臺(tái)新詠》中的雜歌收錄了李延年《歌詩(shī)》、張衡《同聲歌》、司馬相如《琴歌》、烏孫公主《歌詩(shī)》等，而蕭統(tǒng)《文選》中僅僅選錄一篇?jiǎng)睢洞箫L(fēng)歌》，有對(duì)作者身份的考量?！皠駝?lì)”中僅僅選錄了韋孟《諷諫詩(shī)》，在蕭統(tǒng)看來(lái)，韋孟四言詩(shī)具有漢詩(shī)開(kāi)端意義，在思想內(nèi)容上具有正統(tǒng)性，引導(dǎo)臣子的諷諫職責(zé)，政治教化的意義大于作品本身藝術(shù)性的考量。

（1）有擬作十二首與十四首兩種說(shuō)法，見(jiàn)俞士玲《陸機(jī)<擬古詩(shī)>十四首考》。

（2）在佚名古詩(shī)作者與時(shí)代的處理上，“古五言詩(shī)”、班婕妤詩(shī)歌、蘇李詩(shī)這些漢代作品的時(shí)代與作者，《詩(shī)品》《文心雕龍》已經(jīng)提出質(zhì)疑，其中《古詩(shī)》部分爭(zhēng)議最大，《詩(shī)品》提到“舊疑曹、王所制”。《文心雕龍》“古詩(shī)佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞”。古詩(shī)在被收錄到總集時(shí)，《玉臺(tái)新詠》認(rèn)為是枚乘所作，《文選》歸入佚名之作。

[1]曹道衡，選注.兩漢詩(shī)選[M].北京:中華書局，2005：1.

[2]鐘嶸.詩(shī)品[M].北京:中華書局，2004:16-32.

[3]陸云.陸士龍文集校注[M].劉運(yùn)好,校注.南京：鳳凰出版社，2010：1081.

[4]俞士玲.陸機(jī)《擬古詩(shī)》十四首考[J].古典文獻(xiàn)研究,2004(07):278.

[5]蕭統(tǒng).文選[M].北京:中華書局，1977:1.

[6]歐陽(yáng)詢.藝文類聚[M].上海:上海古籍出版社，1982: 1018.

[7]沈約.宋書[M].北京：中華書局，2000:1176，370.

[8]王運(yùn)熙，周鋒.文心雕龍譯注[M].上海:上海古籍出版社，1998: 55.

[9]魏征.隋書[M].北京.中華書局，2000:722，723.

[10]馬茂元.古詩(shī)十九首初探[M].北京：商務(wù)印書館，2017:3.

[11]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].北京：中華書局，2008:336.

On the Classicization of Xiao Tong’s Selected Chinese Poems in

CHEN Li-ping

(School of Chinese Language and Literature, Liaoning University, Shenyang 110000, Liaoning)

Xiao Tong’s anthology of Han Dynasty’s poetry has been deeply influenced by the simulating atmosphere of Han Dynasty’s poetry since Wei and Jin Dynasties. After the Wei and Jin Dynasties, a part of Han Dynasty’s poetry was repeatedly simulated by writers, gradually forming the “classic” in the eyes of the literati community, and the scope of classical Han Dynasty’s poetry was roughly presented.finally completes the confirmation of Han Dynasty’s poetry classicization. At the same time, the ideas of literary critics such as Zhi Yu, Shen Yue, Zhong Rong and the interest of orthodox poetry theory in the Qi-Liang period also had a direct impact on Xiao Tong. Since the Jin and Song Dynasties, there has been a rising trend of compilation of special poetry collections for the purpose of seeking completeness, and collecting “miscellaneous poems” or refinement. This has a direct impact on the creation of categories and selection of poems in the poetry section of.

by Xiao Tong; classic Han Dynasty’s poetry; collection compiled

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2022.05.11

I206.2

A

2096-9333（2022）05-0073-05

2022-08-26

遼寧省社科基金項(xiàng)目“《文選》與先唐文學(xué)的經(jīng)典化”(L20AZW003)；國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“兩漢之際社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)演進(jìn)研究”（19AZW007）。

陳麗平（1974- ），遼寧海城人，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：先唐文學(xué)與文獻(xiàn)。