南 鋼,郭文霞

(1.上海市教育科學(xué)研究院，上海 200032； 2.上海市嘉定區(qū)教育學(xué)院，上海 201800)

兒童是人類的童年，人類的發(fā)展從兒童走來，要深入理解人類社會和人類生活，首先要深刻理解兒童社會和兒童生活。我們經(jīng)常在說，一個缺失了兒童的社會不是一個良善的社會，同樣，一種缺失了兒童文化的社會文化也不是一種優(yōu)秀的社會文化。今天，我們要建設(shè)文化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須回到兒童本身，其根子在于兒童的文化自信，基礎(chǔ)在于兒童的文化認(rèn)同，前提在于兒童的文化理解，路徑在于兒童的文化實踐，保障在于兒童的制度建設(shè)。就是要通過深化兒童研究，構(gòu)建起完善的兒童治理體系。當(dāng)前我國的兒童研究如何，如何深化當(dāng)前的兒童研究？本文試對該問題做一分析和評述。

一、我國兒童研究的基本狀況

眾所周知，世界范圍的兒童研究是從“童年的發(fā)現(xiàn)”發(fā)端的，至今已經(jīng)歷了三個多世紀(jì)，與之相比，我國的兒童研究起步相對較晚。特別是近代以來，伴隨著西方兒童文化的傳入，國人才開始了對傳統(tǒng)兒童觀的批判，我國的兒童研究也才開始發(fā)軔。1902年《欽定蒙學(xué)堂章程》和《欽定小學(xué)堂章程》首次在國家政策層面使用“兒童”一詞，標(biāo)志著兒童研究開始進入官方視野。此后，受“五·四”新文化運動以及20世紀(jì)二三十年代社會思潮的影響，兒童研究也迎來了一個小高潮。解放后，受當(dāng)時社會環(huán)境的影響，兒童研究曾一度中斷，直到改革開放以后，我國才又迎來了兒童研究的春天。下面就改革開放40余年的兒童研究狀況做一概述。

(一)發(fā)展概況

我國的兒童研究起步較晚，就40年的研究來說可以分為兩個階段，一是1978年—2002年，處于緩慢增長階段；二是從2002年至今，屬于快速增長階段。有學(xué)者曾對兒童研究狀況進行過分析，指出以兒童和童年同時作為精確主題詞，在中國期刊網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)2002年突然有較高的漲幅，穩(wěn)定持續(xù)3年，到2005年又比前三年有大的漲幅，2006年和2007年每年都有很大漲幅，2007年達到113篇，到2012年已達到185篇，2013年一躍而達243篇，從2010年以來，連續(xù)每年維持很高的漲幅。并預(yù)測十年后的中國兒童研究或許能進入中國版“兒童研究運動”的繁榮狀態(tài)。[1]

(二)研究主題

從中國期刊網(wǎng)所收錄的研究成果來看，截止目前，兒童研究涉及的領(lǐng)域較為寬泛，既有從不同理論視角開展研究的，如運用心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科理論來研究兒童；也有從兒童組織和機構(gòu)開展研究的，如幼兒園、兒童活動中心等；還有從兒童作家入手研究兒童的，如通過對曹文軒、遲子建等人的研究來研究兒童。但綜觀40年的研究，關(guān)注的一個重點主題是弱勢兒童研究，包括殘疾兒童研究、童年創(chuàng)傷研究、童年期虐待經(jīng)歷研究、留守兒童研究、特殊兒童研究等。作為我國兒童研究的專業(yè)期刊，《少年兒童研究》的發(fā)展歷程在某種意義上更是清晰揭示了我國兒童研究的基本歷程。該刊曾列舉了1988—2008年該雜志的關(guān)鍵詞句，包括星星河、玩也是學(xué)習(xí)、假日小隊、缺覺：孩子健康的無形殺手、世上沒有壞孩子、賞識孩子、分?jǐn)?shù)可以成為學(xué)生的隱私、咨詢熱線68455875、警惕“好孩子”、秋兒、關(guān)懷強迫癥、孩子的“可持續(xù)發(fā)展”、習(xí)慣、借個孩子去旅行、多元智能、表揚也會傷自尊、教育是長跑、家規(guī)+家訓(xùn)+家風(fēng)、警惕暗示生短、教育孩子用行動而不只是用語言、物質(zhì)的滿足不等于生活幸福、超常教育不是培養(yǎng)出超常兒童等等。[2]但面對兒童研究的不斷深入，該刊在創(chuàng)刊30周年之際，又果斷做出改版的決定，明確雜志未來的發(fā)展方向是從科普型轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)型，[3]這既說明兒童研究的日漸興盛，也反映了兒童研究學(xué)術(shù)地位的提升。

(三)基本特點

縱觀我國40年來的兒童研究，總體形成了以下特點。

第一，關(guān)注問題解決。在過去的幾十年中，兒童研究主要集中在解決兒童成長問題上，《少年兒童研究》明確提出“父母的難題就是我們的課題”的口號，并且把解決家庭中的兒童問題和兒童的家庭問題作為關(guān)注的中心，[4]從而推動了這一時期兒童研究的開展。

第二，關(guān)注弱勢群體。自改革開放以來，伴隨我國城鄉(xiāng)社會發(fā)生的巨大變化，開始涌現(xiàn)了一些新的社會階層，也出現(xiàn)了諸多弱勢群體，如留守兒童、鄉(xiāng)村兒童、問題兒童等等，如何解決這些弱勢兒童面臨的問題，既是一個社會問題，更是一個政治問題，在此背景下，弱勢兒童研究成為這一時期的重要內(nèi)容。

第三，聚焦兒童發(fā)展。在過去的兒童研究中，不同學(xué)科大多從自己的學(xué)科視角展開研究，并涌現(xiàn)出了許多交叉學(xué)科，如兒童心理學(xué)、兒童文學(xué)、兒童營養(yǎng)學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、兒童教育學(xué)等，這些研究大多聚焦于兒童身心的健康發(fā)展，注重圍繞兒童全面發(fā)展的要求開展相關(guān)研究。

第四，側(cè)重權(quán)利補償。1989年《兒童權(quán)利公約》的頒布是20世紀(jì)兒童保障方面的重要里程碑，它在保障兒童權(quán)利、促進兒童發(fā)展方面具有重要作用。我國也在其頒布不久加入《兒童權(quán)利公約》，表明我國積極促進兒童權(quán)利保障的立場和態(tài)度。伴隨《兒童權(quán)利公約》的頒布，我國開始重視兒童的權(quán)利獲得，特別是把權(quán)利補償作為兒童研究的重要內(nèi)容和方向。

二、當(dāng)前我國兒童研究存在的主要問題

經(jīng)過40年的研究，我國涌現(xiàn)出了大量的兒童研究成果，這些成果不僅奠定了未來我國兒童研究的基礎(chǔ)，成為我國構(gòu)建兒童學(xué)學(xué)科體系的重要基石，而且也為未來的兒童研究指明了方向。但同時，我們也應(yīng)當(dāng)看到，在取得諸多重要成果的同時，我們的研究也面臨著不少問題，如果不能直面這些問題，不僅影響到未來的兒童研究，也勢必會使我們的兒童研究走向一種誤區(qū)。

(一)研究對象中兒童群體的缺失

1.兒童角色的缺失

在過去的兒童研究中，一個重要問題就是兒童的缺席與退場，我們看到的大多是研究者的在場和成人的角色，盡管不少“基于兒童視角的……”、“基于童年視角的……”研究等有“兒童”或者“童年”二字，但事實上并不見兒童，而是對其他內(nèi)容的論述和分析，還有關(guān)于兒童作家的研究也不是在研究兒童。

2.兒童主體的缺失

有些研究，雖然是在研究兒童，但卻是“成人的視角”“教師的視角”，這一“成人的視角”雖是在研究兒童，但其中的“兒童”卻是“成人眼中的兒童”，是“成人自己理解下的兒童”，是“成人以自己的方式在解讀兒童”，所有這些都不是“真正的兒童”，也不是“兒童的存在”和“兒童的本真”，因此，雖然研究中有了兒童的出場，但這一出場卻是被成人所主導(dǎo)的，兒童是沒有主體性的。

3.兒童自我的迷失

還有些研究，雖然有兒童在場，但卻不是一種“自覺的兒童”，而是一種“處于迷失狀態(tài)的兒童”。所謂迷失的兒童，是指在兒童研究過程中，由于對兒童多元視角的把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致把“基于兒童視域的兒童”與“基于成人視域的兒童”相混淆，或把“理想的兒童”與“現(xiàn)實的兒童”相混淆，導(dǎo)致兒童自我迷失現(xiàn)象。在這種研究中，兒童不是“我本身”和“我自己”，無法將自己與他人分開。

(二)研究內(nèi)容中兒童生活世界的缺失

1.成人生活世界的強勢

研究兒童，必須回歸兒童的生活世界，但綜觀過去的兒童研究，有相當(dāng)一部分是打著回歸兒童世界的旗號，卻在過著成人世界的生活，換句話說，就是用成人的生活方式代替兒童的生活方式，用成人的思維方式理解兒童的思維方式，結(jié)果把成人的日常生活看作兒童的日常生活，完全看不到兒童的生活世界。換言之，是成人用他們所認(rèn)為的“兒童形象”來研究兒童，因而研究都是成人眼中的“兒童應(yīng)為”“兒童當(dāng)為”和“兒童所為”，并非兒童眼中的“應(yīng)為”“當(dāng)為”和“所為”。有學(xué)者明確指出：“大多數(shù)是書齋里的研究或?qū)嶒炇依锏难芯?，能夠深入兒童日常生活中，在真實、具體、日常教育教學(xué)現(xiàn)場中做‘日常性研究’的并不多，即使深入教育田野，也往往是以‘旁觀者’和‘捕撈者’的身份，把學(xué)校田野視為捕撈論文或著作撰寫資源的漁場或獵場，或者作為新的兒童知識生產(chǎn)的原料，而不是以‘介入者’‘改變者’‘共生者’的身份，期待對兒童和兒童教育者有真實、具體的改變，并與實踐者實現(xiàn)‘共生共長’?！盵5]我們可以把這一現(xiàn)象稱之為“成人生活世界的作祟”。

2.兒童生活世界的變異

就目前的兒童研究來說，無論是傳統(tǒng)的理論思辨研究，還是基于數(shù)據(jù)、證據(jù)和實驗的實證研究，都體現(xiàn)出對兒童生活世界的誤解和偏見。如在研究兒童的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是雖然有兒童的存在和在場，雖然能看到兒童的生活世界，但總感覺這種對生活世界的研究存在這樣那樣的問題，究其原因，乃是這種研究給我們呈現(xiàn)的是一種變異的兒童生活世界。有學(xué)者明確指出，用“有關(guān)兒童的知識世界、理論世界”去替代“兒童本真的生活世界”，存在著研究者“心中的兒童”是“抽象的兒童”“模糊的兒童”和“不準(zhǔn)確的兒童”等現(xiàn)象。[5]由于對兒童生活世界的呈現(xiàn)出現(xiàn)變異，因而使人們對兒童日常生活的理解也容易產(chǎn)生誤解，如果不能及時澄清，就會形成關(guān)于兒童生活世界的錯誤認(rèn)知，不利于兒童研究的良性健康發(fā)展。

(三)研究取向上兒童立場的缺失

在研究取向上，兒童研究理應(yīng)堅守兒童立場，有學(xué)者指出，“兒童研究的一個十分重要的目的是真正建立起兒童立場，其宗旨是站在兒童立場，推進兒童文化的深度建設(shè)，促進兒童健康全面發(fā)展”。[6]但在實踐中，成人中心卻成為兒童研究中最具普遍性和影響力的一種研究取向。所謂成人中心，就是指在研究中以成人為中心，用成人的思維思考兒童，用成人的眼光來觀察兒童，用成人的行為方式來評價兒童，時時處處都打上了成人的烙印。這是一種典型的主客二分的思維方式，他割裂了成人與兒童的聯(lián)系，把二者完全對立起來，這對于兒童研究是不利的。

這一成人立場又具體體現(xiàn)為兩個方面，一是教師中心，二是家長中心。就前者而言，由于兒童的大部分時間是在學(xué)校度過的，所以教師成為兒童研究的重要主體。在以往的兒童教育實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在許多地方的中小學(xué)和幼兒園，依然是教師在主導(dǎo)兒童的生活，是教師在訓(xùn)練兒童的行為，是教師在鉗制學(xué)生的鼻子，這些現(xiàn)象，只能產(chǎn)生教師中心的兒童研究，而看不到真正的基于兒童立場的兒童研究。就后者來說，由于受傳統(tǒng)思想觀念的影響，今天還有一些家長在觀察研究兒童的過程中，往往體現(xiàn)出一種父權(quán)家長制的作風(fēng)，所謂棍棒下面出孝子、孩子是家長的私有財產(chǎn)等，過分夸大家長的威權(quán)，濫用家長的權(quán)力，以致忽視了兒童的主體人格，不僅給兒童造成了一定的心理創(chuàng)傷，也直接導(dǎo)致了兒童研究中兒童立場的缺失。

(四)研究方法上兒童參與的缺席

1.兒童研究“不見兒童”

過去的兒童研究大多可以歸結(jié)為“對兒童的研究”，所謂“對兒童”，顯然是把兒童放在被動研究的地位上，即把兒童視為研究的對象，他要接受研究者的指示，聽從研究者的命令，忠實執(zhí)行來自研究者的指令，在這樣的研究方法中，完全把兒童視作研究的客體，兒童并未真正參與到研究過程中，所以這是所謂“不見兒童”的兒童研究。

2.兒童研究中的“兒童”是“偽兒童”

在兒童研究中，有一些研究雖然以兒童為研究對象，但卻是以一種“偽兒童”作為研究對象的。所謂偽兒童，就是指他們雖是兒童，但不是真正有研究意義的兒童，換言之，這種兒童雖然充作了研究對象，并在研究方法上發(fā)揮著重要作用，但研究者并不能從這種研究中獲益，因而最終不能達到我們所要研究的目標(biāo)，也不能獲得我們想要得到的研究內(nèi)容。

3.兒童研究中的“兒童”是“替代品”

在兒童研究中，還有一種雖然也是以兒童為研究對象，但這里的兒童并不是真正的兒童，而是用其他研究主體來充任兒童，表面上看是兒童，但實際上卻是一種替代品，這種研究或是為研究應(yīng)景，或是為研究造勢，總之，這種兒童的替代品并不能真正揭示兒童的內(nèi)涵與特征，也不能為兒童研究帶來諸多益處和進展。

三、未來我國兒童研究的基本趨勢和路徑

面向未來，我國的兒童研究既需要認(rèn)清當(dāng)前兒童研究的現(xiàn)狀及問題，也需要立足我國兒童發(fā)展實際和社會發(fā)展需求，更需要把握全球兒童發(fā)展的總體特征，來整體推進我國的兒童研究工作。具體來說，面對未來我國兒童研究中即將出現(xiàn)的新態(tài)勢，有必要采取一些措施，以深化我國的兒童研究工作。

(一)未來我國兒童研究的基本趨勢

1.研究主體上體現(xiàn)兒童主體

在研究主體上，兒童研究關(guān)注由誰來研究兒童。好的兒童研究必須首先追問研究的主體是誰，要走向好的兒童研究，就必須在研究主體上，克服過去兒童研究不見兒童的弊端，努力實現(xiàn)兒童從研究邊緣走向研究中心，從研究對象上升為研究主體，從被動研究者走向主動研究者，這既是兒童研究自覺的需要，更是兒童研究體現(xiàn)“兒童特色”、發(fā)出“兒童聲音”、釋放“兒童能力”、堅守“兒童立場”的需要。

2.研究對象上強調(diào)多元整合

在研究對象上，兒童研究關(guān)注的是研究兒童的對象領(lǐng)域。好的兒童研究應(yīng)注重研究對象的選擇，由于兒童研究的特殊性，決定了兒童研究的對象十分寬泛，但好的兒童研究一定是對研究對象有所選擇的，如兒童文化的建構(gòu)、兒童生活的闡釋、兒童社會階層的形成等。對此，我們最好能選取那些體現(xiàn)兒童之所以為兒童的相關(guān)對象領(lǐng)域展開深入研究，即要做到多元整合，才可以深化兒童發(fā)展的研究。

3.研究內(nèi)容上關(guān)注深層立體

在研究內(nèi)容上，兒童研究關(guān)注研究兒童的什么。好的兒童研究的核心是內(nèi)容，它是一項兒童研究的關(guān)鍵。結(jié)合現(xiàn)有兒童研究的問題，好的兒童研究必須在內(nèi)容上做到以下三點：一是有準(zhǔn)確的觀點，二是有清晰的線索和思路以及合理的論述邏輯，三是支持觀點的材料應(yīng)具有典型性、充分性和代表性。也就是說，研究內(nèi)容要努力做到深層立體，既要有深度，又要有廣度，還要有角度，這樣方能使兒童研究走向深入。

4.研究方法上彰顯學(xué)科融合

在研究方法上，兒童研究關(guān)注的是如何研究兒童。好的研究一定是講究方法的，兒童研究也是如此。對于兒童研究來說，由于它本身是學(xué)科交叉的產(chǎn)物，這就注定了對它的研究必然是多學(xué)科的，但現(xiàn)有的許多兒童研究大多是基于單一學(xué)科視角展開的，因此，惟有在研究方法上實現(xiàn)學(xué)科融合，兒童研究方可深入。

(二)未來我國兒童研究的基本路徑

1.開展“有兒童”的兒童研究

兒童研究如何做到“兒童在場”是兒童研究的首要問題，但以往的研究大多是“對兒童的研究”，即把兒童置于一種被動地位，而要做到“有兒童的研究”，[7]亟需從以下方面入手。

第一，保障兒童參與?！秲和瘷?quán)利公約》明確指出：“締約國應(yīng)確保有主見能力的兒童有權(quán)對影響到其本人的一切事項發(fā)表自己的意見，對兒童的意見應(yīng)按照其年齡和成熟程度給以適當(dāng)?shù)目创??！边@是兒童參與研究的權(quán)利基礎(chǔ)。童年社會學(xué)的研究也表明，兒童是能動的文化建構(gòu)者和社會文化促進者，兒童擁有自己的哲學(xué)和理論，因此應(yīng)該尊重兒童的認(rèn)知和觀點。[7]這些都表明，兒童參與并不是在研究中僅僅聽到了兒童的聲音、觀點和意見，更要看兒童的觀點和意見是否發(fā)揮了作用，發(fā)揮了怎樣的作用。這就可能涉及到與成人共享權(quán)力、共同決策的問題。

第二，保障兒童知情。在兒童研究過程中，應(yīng)進一步注意保障兒童的知情同意，這里有一個倫理的考慮，也就是說，當(dāng)我們進行有關(guān)涉及兒童的研究時，是否應(yīng)該征得兒童或兒童監(jiān)護人的同意。如果我們把兒童視作有能力的社會活動者的話，就有必要保證這一點。此時可以采取兩種方式：一是向兒童監(jiān)護人說明研究目的，并取得兒童監(jiān)護人的同意。二是直接詢問兒童的意見，了解其是否愿意參加研究。此外，在兒童同意參加之后，研究者還有責(zé)任作出承諾，即允許兒童在研究過程中選擇退出。[8]

第三，選擇有利方法。保障兒童參與還需要選擇研究方法，應(yīng)采取有利于兒童參與，使其能呈現(xiàn)自己真實想法的方法。由于研究兒童離不開兒童的生活環(huán)境、文化背景、生活經(jīng)歷等，所以自然觀察法比實驗法更適合發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的兒童和真實的兒童。近年來，許多新方法被用于促進兒童研究中的兒童參與，包括邀請兒童通過繪畫、拍照、談話、模擬、表演等表達他們的經(jīng)驗和期望，由于這些方法比較形象直觀，更容易為兒童所接受，也便于兒童參與，[7]同時也更容易獲得真實的信息和資料。

2.推進扎根田野的兒童研究

兒童有兒童的日常生活，也有其自身的生活世界，更有其獨特的思維方式和認(rèn)知模式，還有其不同的人格建構(gòu)路徑，因此，要開展兒童研究，就必須回歸兒童現(xiàn)場、扎根兒童田野。所謂扎根兒童研究的田野，就是要走進兒童的日常生活，回到兒童的生活世界，用兒童的方式觀察世界、認(rèn)識社會、理解自然，做真正的“用兒童方式扎根田野的兒童研究”。在扎根田野方面，日本的佐藤學(xué)團隊，長期植根于課堂的“毛細(xì)血管”之中，觀察真實、具體、鮮活的課堂，以“螞蟻之眼”的方式，放大每一個細(xì)節(jié)去觀察兒童的一言一行，探究、體悟每一個話語和動作現(xiàn)象背后的生成原因，這種研究方式，是在真實的兒童生活中作真實的兒童研究，既不是“書齋中的兒童研究”“實驗室里的兒童研究”“遠離真實兒童世界的兒童研究”，更不是用有關(guān)兒童的知識世界、理論世界去替代兒童“本真的生活世界”。[5]今天，要推進扎根田野的兒童研究，就需要堅守四條原則。

首先，扎根新時代開展兒童研究。今天，我們已經(jīng)步入中國特色社會主義新時代，新時代有著新內(nèi)涵，新時代富有新氣息，新時代體現(xiàn)新要求，新時代彰顯新希望。那么，在扎根田野的兒童研究過程中，如何扎根這一新的時代特征就顯得非常重要。這就要求我們凸顯兒童研究的時代性，關(guān)注當(dāng)下的兒童和兒童的當(dāng)下，并把其發(fā)展與當(dāng)代祖國命運、民族興衰、人民幸福聯(lián)系起來，從新時代兒童應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)入手，探索新時代兒童研究的新問題、新特點和新趨勢，積極構(gòu)建新時代兒童研究的新體系。

其次，扎根中國大地開展兒童研究。我們所開展的兒童研究，既是當(dāng)下中國兒童的研究，也是未來中國兒童的研究，因此，我們的兒童研究，必須立足中國大地，開展“兒童的研究”“中國兒童的研究”“中國特色兒童的研究”。我們應(yīng)該看到，盡管有些人是黃皮膚黑眼睛，身著中國服裝，講著一口漢語，但卻不是“中國人”，所以，我們開展兒童研究，就是要去研究如何培養(yǎng)“中國兒童”，這是一個根本性的問題。梁啟超的《少年中國說》早就指出“少年強則中國強”“少年智則中國智”“少年富則中國富”，這對今天的兒童研究來說仍具有重要的指導(dǎo)意義。

再次，扎根教育變革開展兒童研究。當(dāng)前，我國的教育變革正在從機會公平轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升，正在從個體發(fā)展走向區(qū)域共生，在這種情況下，如何立足教育變革開展兒童研究就顯得十分重要。從教育變革的角度來看，兒童研究必須回應(yīng)一個前提性的問題，是教育改變兒童，還是兒童改變教育，抑或兩者是共生的關(guān)系。在這里，教育變革不僅對兒童提出了許多新的要求，而且兒童的變化本身也在對教育變革提出新的挑戰(zhàn)，所以今天的兒童研究，就是要著力破解教育變革與兒童發(fā)展之間的矛盾，努力構(gòu)建起二者的共生機制。

最后，扎根家庭建設(shè)開展兒童研究。我國自古就有“修身齊家治國平天下”之說，說明家庭治理對于國家治理的重要性。今天，我國正在推動國家和社會治理體系現(xiàn)代化，其基石在家庭治理。今天，要讓兒童研究回歸其生活世界，就不能離開其家庭生活，就需要從家庭建設(shè)和家庭治理的視角開展兒童研究，包括家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)與兒童發(fā)展，親子關(guān)系與兒童成長，家庭結(jié)構(gòu)與兒童發(fā)展，家庭生態(tài)與兒童發(fā)展，家庭倫理與兒童道德養(yǎng)成，家庭教養(yǎng)模式與兒童發(fā)展等，就要認(rèn)識到兒童研究與家庭治理、國家治理的關(guān)系。

3.尋求視域融合的兒童研究

以往的兒童研究或是單純強調(diào)成人視域，或是單純強調(diào)兒童視域；或是單純強調(diào)文本的兒童，或是單純強調(diào)實體的兒童；或是單純強調(diào)理想的兒童，或是單純強調(diào)現(xiàn)實的兒童，但無論是哪種兒童研究，在未來都將面臨新的挑戰(zhàn)，這就必須實現(xiàn)兒童研究的視域融合。

第一，成人視域與兒童視域的融合。基于成人視域的研究是成人本位研究，基于兒童視域的研究是兒童本位研究，無論是前者還是后者，都割裂了成年與童年、成人世界與兒童世界的內(nèi)在聯(lián)系，最終淪為了異化的反兒童研究。因此，有必要推進基于視域融合的研究，[9]以實現(xiàn)兒童生命與成人生命的綿延生長和兒童生活與成人生活的有機整合，其本質(zhì)是基于共生立場，要求成人與兒童在研究中作為研究主體共同參與、共同發(fā)展。

第二，文本兒童與實體兒童的融合?；谖谋镜膬和芯?，關(guān)注的是文本化的兒童和兒童的文本化，其本質(zhì)是用抽象化的兒童形象來研究日常世界中富有不同個性的兒童，結(jié)果泯滅了兒童的豐富性、生動性和獨特性?；趯嶓w兒童的研究過于追逐兒童個體的個性特征，試圖用兒童的特殊性來代替其共同的規(guī)律和特征，結(jié)果走向了另一個反面。今天，我們強調(diào)視域融合，就是要認(rèn)識到，兒童研究中的“兒童”，既是個體的兒童，也是整體的兒童，它要求我們既要看到兒童的豐富多樣性，也要看到兒童的一般與常態(tài)，并努力實現(xiàn)二者的有機融合。

第三，理想兒童與現(xiàn)實兒童的融合。基于理想兒童的研究，就是用一種理想的狀態(tài)來審視兒童和評價兒童，或是把現(xiàn)實的兒童努力提升到其理想狀態(tài)，結(jié)果都給兒童造成巨大創(chuàng)傷，不利于兒童的健康成長和發(fā)展?；诂F(xiàn)實兒童的研究，則過于關(guān)注兒童的當(dāng)下與當(dāng)下的兒童，結(jié)果或是沉湎于兒童的碎片化生活，或是拘泥于細(xì)枝末節(jié)的“日常真理”，從而忽視了價值引領(lǐng)與實踐追求。今天，之所以強調(diào)視域融合，就是要在理想與現(xiàn)實之間形成一種張力，以理想照亮現(xiàn)實，用現(xiàn)實豐富理想。

4.倡導(dǎo)學(xué)科跨界的兒童研究

站在21世紀(jì)的今天，面對兒童研究步伐的不斷加快，兒童學(xué)的重建也提上了議事日程，那么為何重建、重建什么、如何重建、重建的怎么樣等問題再次成為學(xué)界關(guān)注的焦點問題。要重建兒童學(xué)，深化兒童研究，就需要實現(xiàn)學(xué)科跨界。有學(xué)者指出：“兒童學(xué)的重建，這不是涉及某一部門學(xué)科的問題，而是多門學(xué)科，如人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等，同時還需要吸收新的研究成果。特別是人類學(xué)、社會學(xué)的研究方法對兒童學(xué)學(xué)科重建具有特別的意義?！本唧w而言，學(xué)科跨界體現(xiàn)在三個方面。

首先，學(xué)科理論跨界的兒童研究。兒童研究是一門跨學(xué)科研究，因此，要深化兒童研究，有必要運用多學(xué)科的理論來破解兒童研究中的焦點問題。如管理學(xué)中的包容性發(fā)展理論可以運用于對弱勢兒童的研究；社會保障中的福利理論可用于關(guān)于兒童保障問題的研究；社會學(xué)中的社會分層理論可以解釋不同階層兒童的性格與行為差異；組織行為學(xué)理論可以分析團體中的兒童活動；委托代理理論可以分析留守兒童家長缺失背景下的代理家長制度等等，總的來說，未來的兒童研究必將是走向?qū)W科理論整合的兒童研究。正如有學(xué)者指出的：“兒童研究必須走出學(xué)科分化的局限，才能真正為兒童全面發(fā)展作出貢獻……只有通過多學(xué)科的交叉研究與聯(lián)合攻關(guān)，才能取得具有重大現(xiàn)實意義的兒童研究成果，才能產(chǎn)生具有當(dāng)代意義的兒童學(xué)?！盵10]

其次，學(xué)科方法跨界的兒童研究。方法是達成研究目標(biāo)的手段，一般來說，不同方法既可以達成相同目標(biāo)，也可以達成不同目標(biāo)，這就涉及到研究意圖，即要讓方法服務(wù)于研究的旨趣。同時，我們要看到，要獲得對某一研究內(nèi)容的全面認(rèn)知，也需要運用多學(xué)科的研究方法，唯此才能達到對所述問題的深刻理解。如將歷史法和比較法、將問卷調(diào)查和經(jīng)驗總結(jié)結(jié)合都是比較常見的跨界方法；還有實驗法與行動研究、田野調(diào)查等的綜合研究等。如有研究一方面在理論上為我們拓展對階層優(yōu)勢代際傳遞內(nèi)在機制的認(rèn)識，另一方面又在方法上將兒童作為社會生活的平等參與者，從而避免了以往研究中存在的忽視兒童主體性的問題。[11]

最后，學(xué)科領(lǐng)域跨界的兒童研究。兒童生活是一個整體，開展兒童研究需要將兒童作為一個整體來看待，即將兒童視作兒童世界的中心，圍繞兒童的生活環(huán)境、生活情景、生活方式、生活故事等開展研究，這就涉及到不同的學(xué)科領(lǐng)域，需要整合不同學(xué)科領(lǐng)域的知識、概念和術(shù)語，實現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)域的跨界研究。一般來說，學(xué)科領(lǐng)域的跨界往往能揭示不同領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更好更全面地把握兒童及其與周圍事物之間的相互關(guān)系，揭示兒童存在和發(fā)展的內(nèi)在機制，推動研究的深入。如有研究針對影響兒童發(fā)展的多種環(huán)境因素，從生態(tài)化視角分析了這些因素之間存在的復(fù)雜相互作用，構(gòu)建起一個完整的兒童成長生態(tài)系統(tǒng)，[12]以實現(xiàn)優(yōu)化兒童成長環(huán)境、促進中國兒童健康成長的目標(biāo)。