張馨元

（青島電影學(xué)院文學(xué)系 山東 266520）

對于人類藝術(shù)史上全新發(fā)展產(chǎn)物、發(fā)展階段之一的新媒體時代影像藝術(shù)來說，無論是其外延抑或內(nèi)涵，發(fā)展創(chuàng)新的腳步從未停止，而且對傳統(tǒng)藝術(shù)禁區(qū)形成了持續(xù)性的發(fā)展突破，各種可能性正在取代多種不可能，藝術(shù)領(lǐng)域也因此而不斷擴大[1,2]。與此同時也進一步充實并豐富了新媒體時代影像藝術(shù)外部形式及內(nèi)涵，新媒體時代影像藝術(shù)本身的結(jié)構(gòu)也因此而變得更加復(fù)雜[3,4]。既有媒體傳播的現(xiàn)實環(huán)境在新媒體持續(xù)發(fā)展中正在出現(xiàn)顯著變化，公眾工作、生活環(huán)境就此遭到全面顛覆。新媒體同樣因網(wǎng)絡(luò)而獲得了各種直接或間性公眾內(nèi)驅(qū)力，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型速度不斷加快[5,6]。時代發(fā)展已經(jīng)讓藝術(shù)變革成為一種必然，三網(wǎng)融合趨勢勢必實質(zhì)性促進并加快新媒體發(fā)展速度[7,8]。面對這一發(fā)展背景的媒體人有必要審時度勢，基于三網(wǎng)融合優(yōu)勢展開各種新型傳播方式、途徑或措施探索，規(guī)范影像傳播途徑，凸顯影像傳播的優(yōu)勢，充實影像傳播的內(nèi)涵，持續(xù)拓寬影像傳播的范圍，將新媒體中影像傳播的核心地位優(yōu)化并展示出來[9,10]。正因如此，筆者以互聯(lián)網(wǎng)這一傳播平臺為基礎(chǔ)，基于新媒體背景對影像傳播在新媒體時代表現(xiàn)出來的典型特征、發(fā)展現(xiàn)狀、傳播策略及其未來趨勢展開分析闡述。

一、數(shù)字媒體技術(shù)對當今世界發(fā)展的影響

縱觀我國當下高校學(xué)科建設(shè)乃至產(chǎn)業(yè)分類現(xiàn)狀，“數(shù)字媒體藝術(shù)”所涵蓋的內(nèi)容主要可以劃分為兩大類型，一是藝術(shù)和娛樂類型，在該類型范圍下通常囊括了新媒體及網(wǎng)絡(luò)與人工智能藝術(shù)、數(shù)字電影、電視及動畫等；另一種則是生活和生產(chǎn)類型，與前者不同的是，該種類型所囊括的范圍主要有交互媒體設(shè)計、企業(yè)多媒體應(yīng)用、電子商務(wù)設(shè)計、通信與公共信息服務(wù)設(shè)計、數(shù)字廣告及出版設(shè)計、虛擬現(xiàn)實設(shè)計等。

現(xiàn)如今，信息社會的不斷深化發(fā)展推動了社會的革新，傳統(tǒng)以“原子”為基礎(chǔ)形態(tài)的文化也逐漸在這一變革的推動下轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)字化即“比特”的形態(tài)，這種轉(zhuǎn)換并非局限在文化方式的改變這一層面上，還包含文化思維、文化結(jié)構(gòu)乃至文化傳播方式等的革新?？v觀當下研究現(xiàn)狀，由于數(shù)字革命所牽扯的各方面過于繁雜，現(xiàn)有研究內(nèi)容不夠深入，所獲得的研究成果也較為有限，隨著數(shù)字革命的不斷深化發(fā)展，文化承載技術(shù)及內(nèi)容之間勢必會發(fā)生更多的創(chuàng)新發(fā)展，帶動人們交往、生產(chǎn)消費等方面的轉(zhuǎn)化。

從直觀層面而言，數(shù)字化技術(shù)的到來及深化發(fā)展帶動文化媒介形式的轉(zhuǎn)變及革新，從深層轉(zhuǎn)變來看，這一革新帶來了生產(chǎn)力乃至整個生產(chǎn)方式的創(chuàng)新和發(fā)展，甚至推動了整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。從傳統(tǒng)層面來看，在以“原子”為基礎(chǔ)的文化形態(tài)時代中，產(chǎn)業(yè)內(nèi)容往往覆蓋了印刷、廣告以及紙質(zhì)出版等方面，但數(shù)字化技術(shù)的革新發(fā)展則使整個產(chǎn)業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)字信息為媒介的結(jié)構(gòu)形式，如網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字包裝、交互廣告、多媒體應(yīng)用等。不僅如此，在此基礎(chǔ)上實施產(chǎn)業(yè)延伸，將各種與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均同數(shù)字化發(fā)展銜接，并借助當下各種先進的互聯(lián)網(wǎng)及信息科技手段，從而實現(xiàn)整個公共文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的一次新升級。

二、新媒體時代對影像傳播藝術(shù)的影響

（一）新媒體時代背景下對影像傳播藝術(shù)的影響

1.新媒體推動影像傳播藝術(shù)的發(fā)展

新媒體技術(shù)能將多媒體數(shù)據(jù)庫、配音技術(shù)、音頻烘干機、編碼與壓縮、多模式轉(zhuǎn)換、圖像處理、數(shù)據(jù)壓縮等技術(shù)提供出來用于影像制作、傳播，將新的動力注入影像生產(chǎn)、傳播，有助于影像作品生產(chǎn)、傳播過程中的公眾參與，影像傳播范圍也因此而得到有效拓展。新媒體技術(shù)應(yīng)用的最突出之處在于其能進一步融合畫面與聲音，有效提升影像作品的生動性、欣賞性。由于影像可以被用戶自由切換、回放，因此用戶的操作體驗不斷加深[11]。

2.新媒體促進影像傳播效率進一步提升

首先，影像傳播的載體及平臺得到了進一步拓展。隨著信息手段等的不斷深入發(fā)展及普及，越來越多的通信途徑開始成為影像傳播的載體，極大拓寬了影像傳播的覆蓋群體空間。其次，影像傳播對象的選擇范圍變得更加多元、高效。從新媒體技術(shù)的本質(zhì)特點來看，新媒體主要是以信息技術(shù)手段等作為傳播途徑及載體，受眾在接收影像等藝術(shù)信息時往往不受時間、空間等方面的限制。不僅如此，受眾還可以借助先進的信息技術(shù)手段同影像作品展開有效互動，如此不僅有助于增進受眾的良好體驗，同時也可以為影像藝術(shù)信息提供有效的反饋信息。另一方面，影像藝術(shù)在創(chuàng)新及傳播過程中還可以借助信息技術(shù)手段實現(xiàn)明晰的分類，通過明確受眾群體類型來增進傳播的效率，使受眾有了更多的自主選擇空間[12]。

3.新媒體推動了影像傳播商業(yè)價值的提升

受新媒體技術(shù)的交互性及時效性等特點的影響，影像藝術(shù)作品在有效傳播的過程中不僅能夠?qū)崿F(xiàn)不同受眾之間的即時交流，同時也有利于制作者及其他各方相關(guān)主體更好地把控不同受眾群體的實際偏好，從而便于他們更有針對性的去調(diào)整作品內(nèi)容。另一方面，影像藝術(shù)作品的有效傳播還有利于拓寬作品的覆蓋范圍，加大作品的點擊率及播放率，進而增進作品的商業(yè)價值[13]。

（二）新媒體時代背景下影像傳播藝術(shù)的現(xiàn)狀

任何一種新技術(shù)的革新在帶來積極推動作用的同時大都會伴隨或多或少的負面作用，在解讀影像傳播現(xiàn)狀時同樣需要從兩個方面來展開探討：

從積極影響方面來看，在新時代下的影像傳播表現(xiàn)出了幾大顯著特點：首先，傳播周期短?，F(xiàn)代影像的制作往往可以借助各種信息載體實現(xiàn)拍攝，各制作者同時發(fā)布多條不同類型的影像作品，極大縮減了作品的傳播周期；其次，作品類別變得更細化，針對性更強。借助大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，制作者在拍攝作品時結(jié)合不同受眾的興趣偏好，拍攝有針對性的影像作品，從而實現(xiàn)對影像作品分類的進一步細化；最后，互動性更強。在新媒體交互性特點的影響下，無論是制作者還是受眾乃至其他相關(guān)群體都可以在作品傳播過程中實現(xiàn)即時互動，而不同受眾在欣賞作品內(nèi)容、方式、時間地點等方面也有了更為多元化的選擇[14,15]。

從負面影響方面來看，影像傳播的負面影響主要表現(xiàn)在如下幾個方面：首先，由于進駐標準過低，大量用戶紛紛進駐影像領(lǐng)域中，在一定程度上降低了藝術(shù)作品的整體質(zhì)量；其次，隨著影像藝術(shù)的迅猛發(fā)展，商業(yè)運作模式開始逐漸滲透進來，使得原本極具藝術(shù)創(chuàng)作的影像作品表現(xiàn)出強烈的商業(yè)化特征，不僅不利于受眾良性體驗的形成，更降低了影像藝術(shù)傳播的可持續(xù)性；最后，由于缺乏有效的監(jiān)管以及版權(quán)觀念，一部分制作者為了牟利開始通過盜取、轉(zhuǎn)載等手段來傳播影像作品，使得影像傳播市場極為混亂[16]。

三、新媒體時代影像藝術(shù)傳播的特征

（一）影像藝術(shù)趨向娛樂化

1.新媒體與娛樂需求相融合

事實上，新媒體的產(chǎn)生及發(fā)展并非為了娛樂，但對個體而言，娛樂始終會受到廣大受眾群體的喜愛，尤其在當下，各群體深受工作生活的壓力，急需通過娛樂方式來緩解，由此在一定程度上推動了新媒體的快速發(fā)展。但對不同受眾群體而言，由于自身偏好及需求存在一定差異，他們對數(shù)字媒體等的要求也會存在區(qū)分，但總體要求數(shù)字新媒體更偏向生動性及輕松性。

2.新媒體影像的娛樂新形式

（1）手機娛樂

隨著手機在人們工作生活中普及深度的不斷增強，其在影像傳播領(lǐng)域中的使用頻度也隨之加深，尤其是智能化手機在當下影像作品的制作及傳播中發(fā)揮了巨大的作用，加之手機自身便攜性等特點，往往能夠隨時隨地滿足人們對于娛樂的需求。另一方面，隨著通信技術(shù)的廣泛普及，手機還可以實現(xiàn)影視作品的即時互動，使受眾群體不管在何時何地都能夠借助智能化的手機軟件實現(xiàn)有效互動。

（2）網(wǎng)絡(luò)電視

所謂網(wǎng)絡(luò)電視，通常指的是借助通信技術(shù)，以電腦、電視亦或是手機、平板等媒介作為載體來實現(xiàn)相關(guān)電視節(jié)目的播放及傳播。同傳統(tǒng)電視相比，網(wǎng)絡(luò)電視繼承了傳統(tǒng)電視傳播優(yōu)勢的同時，突破了傳統(tǒng)電視傳播的局限性，使得影像的傳播變得更加多元，推動了電視業(yè)的革新發(fā)展。這種互動性可以通過如下兩個層面展開解讀：首先，不同受眾群體能夠根據(jù)自身的實際需求及喜愛偏好來自由選取節(jié)目，讓受眾享受到更多的便利；其次，各受眾群體能夠?qū)ψ约核姁鄣墓?jié)目類型實施二次編輯，同其他群體共享，從而實現(xiàn)更為多元的娛樂。

（3）網(wǎng)絡(luò)游戲

在借助先進的互聯(lián)網(wǎng)及通信技術(shù)基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)游戲能夠?qū)崿F(xiàn)不同地域、不同時段下各群體之間的即時互動。同傳統(tǒng)的實體游戲機存在極大不同，網(wǎng)絡(luò)游戲主要是基于互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)得以研發(fā)的，它能夠為游戲參與者提供更為多元化的操作，讓參與者體驗到多樣的角色和操作技能。但需要重視的是網(wǎng)絡(luò)游戲表現(xiàn)出的虛擬性特點，一旦參與者沉迷其中很容易造成不良危害。

（二）互動影像藝術(shù)跨越單向傳播

以新媒體信息交流與共享平臺為基礎(chǔ)形成的一種影像藝術(shù)表達模式，即所謂互動影像藝術(shù)，其生命源頭就在于“互動技術(shù)”。而在藝術(shù)范疇內(nèi)納入“互動影像藝術(shù)”的主要原因在于以新媒體信息交流與共享為基礎(chǔ)的部分內(nèi)容表現(xiàn)具有藝術(shù)性。

1.互動影像藝術(shù)的視聽特點

借助互動技術(shù)的優(yōu)勢特點，互動藝術(shù)作品不僅獲得了作品思維上的進一步發(fā)展，同時也促使了視聽形式等的再次創(chuàng)新。但從互動影像藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，其在視聽形式的創(chuàng)新過程中仍會受傳統(tǒng)繪畫及影視等藝術(shù)的影響，即指的是互動影像藝術(shù)在創(chuàng)新視聽形式的過程中不僅借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)，同時還作了創(chuàng)新發(fā)展，這在網(wǎng)絡(luò)游戲制作中表現(xiàn)尤為顯著。以網(wǎng)絡(luò)游戲的制作過程來看，它不僅借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)聲、畫相結(jié)合的敘述形式，同時還對傳統(tǒng)游戲角色、人物行為、故事情節(jié)、背景乃至觀眾等方面做出了創(chuàng)新，如此在吸引了更多受眾群體關(guān)注的同時增強了受眾的體驗感，這不僅是對傳統(tǒng)影像藝術(shù)視聽形式的改造及創(chuàng)新，更是當代影像藝術(shù)作品迎合當下市場需求的表現(xiàn)。

在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中，由于各方主體的需求及理念不同，創(chuàng)作者和接受者之間往往表現(xiàn)出一定的分離性特點，也由此導(dǎo)致相關(guān)藝術(shù)理論的研究存在較大的分離性。隨著互動影像藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新，分離性得到了極大的改善，創(chuàng)作者在開展藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中不僅僅會考慮自身，還會關(guān)注不同受眾群體的喜好。

互動影像作品只有具備了特定視聽表現(xiàn)形式、標準，才能滿足公眾追求及其現(xiàn)實需要。比如，互動操作簡便與作品結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵深刻。這是因為只有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵深刻的作品，才能吸引公眾參與其中，而只有具備簡便的操作方法才能讓受眾的參與意向變?yōu)楝F(xiàn)實可能，基于公眾參與、操作展示出藝術(shù)的本質(zhì)。如果我們將互動影像作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵看作一個倉庫，那么互動操作則如倉庫之門，只有把門打開，倉庫內(nèi)的物品才能源源不斷地運送出來。因此互動影像作品視聽模式設(shè)計的首要任務(wù)就在于讓參與者能輕松找到并打開倉庫之門，這也是公眾領(lǐng)略庫內(nèi)風景的前置性條件。而部分互動影像作品明顯缺乏這方面考慮，從而導(dǎo)致其吸引力不足。綜上所述，內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、操作簡便是一部互動藝術(shù)作品的三個主體要素，三者缺一不可。

2.互動技術(shù)的滲透感召力

互動技術(shù)自軍事延伸到民用以來獲得了更為寬廣的發(fā)展空間，在社會各領(lǐng)域中也有了更高的滲透性。究其原因，主要是受其傳輸、接收方式以及兼容性強等特征的影響。事實上，互動技術(shù)在實際運用過程中往往需要基于計算機等信息技術(shù)工具來展開，而在先進的信息科技手段下，廣大受眾不僅能夠自由地欣賞影像視頻、聊天等，同時還可以更加便捷、高效地獲取自己想要的相關(guān)信息。

（三）數(shù)字化影像傳播

1.數(shù)字化與影像藝術(shù)的融合

除了前所未有的多元化表現(xiàn)形式，現(xiàn)代影像藝術(shù)作品的人文關(guān)懷與反傳統(tǒng)性更加明顯，就算部分作品在商業(yè)時代以游戲方式呈現(xiàn)出來，我們依舊能夠從藝術(shù)角度進行理解，因此而迥異于以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成的動畫片、娛樂電影及商業(yè)影像等作品。新媒體藝術(shù)中的最新藝術(shù)形態(tài)即為現(xiàn)代影像藝術(shù)數(shù)字化。從數(shù)字技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀來看，其基礎(chǔ)性工作之一是計算機或電腦，傳統(tǒng)工業(yè)時代在計算機問世后迅速進入電子時代，因此計算機是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，同樣也是文化發(fā)展中不同角色的承載。圖像采集策略全面數(shù)字化則是又一重要的技術(shù)創(chuàng)新，數(shù)字攝錄機、數(shù)碼相機等均為最好例證；網(wǎng)絡(luò)傳輸、光盤、投影設(shè)備、數(shù)字顯示屏等傳播、顯示技術(shù)變革則更具推波助瀾功能。至此，既有藝術(shù)媒體被全面顛覆，藝術(shù)創(chuàng)作材料選擇余地更大，材料的自身特質(zhì)則再度促進了形態(tài)與風格演化。聲音、影像、圖形處理也因數(shù)字技術(shù)獲得了強勁新動力。聲音和影像信息化讓處理、操作聲音和影像成為可能。作品創(chuàng)作過程中吸引公眾參與成為藝術(shù)家的新選擇，作品交互性進一步顯現(xiàn)。數(shù)字化應(yīng)用讓藝術(shù)突破了生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、量子物理等學(xué)科界限，藝術(shù)家的靈感與想象力得到空前激發(fā)。數(shù)字化影像藝術(shù)美學(xué)特色的學(xué)術(shù)探索盛況空前，數(shù)字藝術(shù)與藝術(shù)美學(xué)特征理論則是此類理論研究的源頭所在。而從現(xiàn)代影像藝術(shù)自身的屬性來看，即便其已完成了數(shù)字化轉(zhuǎn)型，自身特征依舊比較明顯。

2.數(shù)字化促使全球媒體融合

新媒體是數(shù)字技術(shù)的代表，其能對媒介間壁壘形成全面突破，可以將接受者與傳播者之間，行政、地域之間，媒體介質(zhì)相互之間邊界逐步模糊、消融，這也是新媒體的最典型特征。從本質(zhì)來看，新媒體的含義并不是替代、顛覆，而是形式不一的媒介整合。新媒體時代的競爭重心主要表現(xiàn)在集成配置內(nèi)容資源能力不斷提升，傳播內(nèi)容原創(chuàng)性持續(xù)凸顯，而與傳播途徑的擁有、掌控則漸行漸遠。數(shù)字時代來臨后，由于媒體本身同樣被全面數(shù)字化，傳播單一性傳播媒體已無法適應(yīng)時代需要而不得不走進歷史，數(shù)字化媒體對資訊、通訊甚至傳播科技進行了全面整合，“新媒體”應(yīng)用而生。而且可以預(yù)見的是，基于各類數(shù)字平臺的各類新媒體無論是垂直抑或水平整合，均可將各類內(nèi)容提供出來，滿足公眾需要。比如從信號格式來看，只要格式化數(shù)字0、1，則無論是資訊、音頻抑或視頻，各種數(shù)字語言（能相互交流）均可被采用。從傳輸途徑來看，同樣能基于通透化數(shù)字格式而串聯(lián)起各種各樣的傳輸通道。而在串聯(lián)的傳輸通道和統(tǒng)一的信號格式推動下，勢必會出現(xiàn)媒體產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展與融合趨勢。特別在三網(wǎng)融合、世界經(jīng)濟一體化大潮中，全球各地的直播衛(wèi)星、有線電視網(wǎng)絡(luò)、廣播電視網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)者、電信公司等的層級式產(chǎn)業(yè)整合已初具形態(tài)，不同行業(yè)、領(lǐng)域相互滲透、互相競爭的格局已基本形成。

3.數(shù)字化影像的美學(xué)特征

以傳統(tǒng)藝術(shù)變化規(guī)律為基礎(chǔ)審視數(shù)字化影像藝術(shù)的特征可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)媒體演變過程中的數(shù)字化影像藝術(shù)既具備了現(xiàn)代技術(shù)要素，也包含傳統(tǒng)藝術(shù)與文化特色之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。數(shù)字時代，視覺畫面的真實性下降，幻覺感更盛，其模仿或仿真能力是超級寫實主義繪畫等藝術(shù)無法企及的。虛擬現(xiàn)實、交互藝術(shù)、計算機藝術(shù)、數(shù)字視像、數(shù)字攝影等藝術(shù)形式發(fā)展在數(shù)字技術(shù)推動下獲得了全新發(fā)展動力?；谒囆g(shù)媒體演變視角審視數(shù)字化可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)已在數(shù)字化技術(shù)支撐下由平面（畫布）融入立體（熒幕），互動虛擬的場景開始逐步取代靜止單一材料。數(shù)字化媒體不但拓展了藝術(shù)思維，而且充實了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，對創(chuàng)作的形式、題材及意義均產(chǎn)生了實質(zhì)性影響，自杜尚以來始終未變的藝術(shù)認知就此發(fā)生質(zhì)的變化。

（四）新媒體技術(shù)推動影像藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展

新技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了更多的發(fā)展空間和可能性，使傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺形式得到了重大突破，實現(xiàn)了藝術(shù)領(lǐng)域的再一次革新。與傳統(tǒng)的以實物媒介作為依托的視覺傳達方式不同，現(xiàn)代新媒體藝術(shù)通常是借助先進的技術(shù)工具，將所要表達的內(nèi)容作品依托在虛擬的數(shù)字媒介上實現(xiàn)作品創(chuàng)作，不僅提升了作品的逼真性，增強了受眾群體的感官體驗，更拉近了藝術(shù)同虛擬視覺之間的聯(lián)系。這種借助科技來創(chuàng)設(shè)人造的感官環(huán)境通常會給人以一種近乎自然的體驗感。

（五）移動影像的傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在移動通信技術(shù)持續(xù)快速發(fā)展過程中開始與有線電纜日益脫鉤，無線網(wǎng)絡(luò)和移動通信系統(tǒng)逐步呈現(xiàn)出相互融合態(tài)勢?；跓o線終端，我們可以在任何時間任何地點進行互聯(lián)網(wǎng)登錄操作，滿足瀏覽訪問需要?；贗P，不管是移動網(wǎng)絡(luò)還是無線網(wǎng)絡(luò)均能直接接入互聯(lián)網(wǎng)，就此演化成互聯(lián)網(wǎng)的無線接入網(wǎng)或無線拓展，各類無線、移動終端也因此能基于無線途徑與互聯(lián)網(wǎng)相連，獲取信息或?qū)崿F(xiàn)通訊需要。因為有線互聯(lián)網(wǎng)和無線網(wǎng)絡(luò)屬于異質(zhì)異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展具有階段性與漸進性，所以有線互聯(lián)網(wǎng)的無線擴展（內(nèi)容與形式）演變同樣具有此特征。而在終端科技與網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展過程中，無線互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)網(wǎng)之間（概念技術(shù)上）正逐步趨同化，無線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正是二者的統(tǒng)一性概念。無線局域網(wǎng)、固定無線接入、移動網(wǎng)絡(luò)接入等均屬于無線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)范疇，移動性新媒體影像藝術(shù)傳播也因此類技術(shù)的現(xiàn)實存在而更具發(fā)展前景。

四、新媒體時代下影像藝術(shù)的傳播動態(tài)

（一）新媒體促使影像內(nèi)容更加專業(yè)化

在最初的高速發(fā)展階段中，新媒體影像傳播往往表現(xiàn)出全民參與、自我展示等顯著特點，隨著影像傳播領(lǐng)域的不斷發(fā)展及規(guī)范化，各傳播主體無論是在相關(guān)作品創(chuàng)作還是在實際傳播過程中都會變得更加秩序化、規(guī)范化和專業(yè)化，從而推動影像領(lǐng)域的更好發(fā)展。

（二）新媒體下影像傳播差異化顯著

從新媒體本質(zhì)來看，影像作品的創(chuàng)作及傳播都離不開先進的科技手段，而影像作品的優(yōu)質(zhì)化、內(nèi)涵化及專業(yè)化更需要借助這些先進的高新技術(shù)工具來實現(xiàn)，由此也使得影像作品具有了一定的盈利性。但從當下影像傳播現(xiàn)狀來看，影像作品主要可劃分為兩種不同類型，一種是高質(zhì)量的作品，另一種則是平民作品，這部分作品大都是創(chuàng)作者根據(jù)自身偏好的作品創(chuàng)新，受種種因素影響，這部分作品的傳播度往往有限，作品所附帶的經(jīng)濟及盈利價值也通常不高。

（三）垂直化影像傳播趨勢更加明顯

所謂內(nèi)容垂直化，主要指的是影像主體在進行作品創(chuàng)作過程中會基于特定領(lǐng)域或者視角而展開，從而實現(xiàn)作品內(nèi)容的垂直化，如當下較為火熱的頭條、企鵝號等平臺都對影視作品內(nèi)容的創(chuàng)作提出了垂直化要求。事實上，這種創(chuàng)作模式不僅有利于自媒體平臺秩序化管理，還能夠進一步提升藝術(shù)作品的整體質(zhì)量，降低作品同質(zhì)化。尤其是在各垂直領(lǐng)域的頭部內(nèi)容、頭部作者的經(jīng)濟收入影響下，內(nèi)容垂直化的影響將進一步凸顯。

五、影像藝術(shù)在新媒體時代下的傳播策略

（一）加強知識產(chǎn)權(quán)保護強化品牌觀念

影像藝術(shù)作品的各方群體，必須要樹立正確的法律觀念，重視作品版權(quán)觀念的養(yǎng)成，在確保自身權(quán)益不被他人隨意侵犯的同時還應(yīng)該做到不侵犯他人權(quán)益，切實維護影像藝術(shù)市場的秩序性和規(guī)范性。另一方面，各方主體還應(yīng)該進一步強化自身的品牌觀念，積極打造具有競爭優(yōu)勢的影像傳播品牌。

（二）提升運用新媒體技術(shù)的能力

新媒體時代的到來和不斷深化為影像藝術(shù)文化的創(chuàng)新及傳播帶來了更多的機遇和發(fā)展空間，不僅使得藝術(shù)作品的傳播途徑得到了拓展，更豐富了傳統(tǒng)的影像作品內(nèi)容。在新媒體背景下，影像傳播也開始變得更加多元化、復(fù)雜化，各種媒介載體的優(yōu)勢開始凸顯出來，因此影像藝術(shù)要想獲得更好發(fā)展就必須要深入了解媒體藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，充分利用新媒體的交互性、直觀性等優(yōu)勢來推動影像藝術(shù)傳播。

（三）豐富影像作品的內(nèi)涵

現(xiàn)如今，隨著各種新媒體技術(shù)及信息科技手段等的不斷創(chuàng)新發(fā)展，各種圖像音頻處理技術(shù)、流媒體編輯、VR技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，極大推動了影像藝術(shù)作品的整體創(chuàng)作水平，使得影像作品的整體質(zhì)量有了更進一步的提升。因此，藝術(shù)制作者在創(chuàng)新作品內(nèi)容時應(yīng)積極吸納這些科技手段的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新作品內(nèi)容及整體質(zhì)量，為受眾帶來更好的觀感體驗。

（四）創(chuàng)新發(fā)展道路和傳播模式

影像藝術(shù)作品在進行傳播過程中一定要充分借鑒當前各種新興媒介，充分利用新媒體特點不斷拓寬各種傳播途徑和模式，如微博、微信、網(wǎng)站等。只有不斷拓寬藝術(shù)作品的傳播渠道，充分利用各種新型載體，才能夠進一步拓寬藝術(shù)作品的受眾群體，推動影像藝術(shù)的快速發(fā)展。

（五）強化受眾互動體驗

在新媒體時代背景下，影像藝術(shù)作品的創(chuàng)作及傳播要重視受眾群體的互動體驗，首先應(yīng)注重作品傳播的針對性，積極了解不同受眾群體的喜愛偏好，形成固定的受眾對象及影像傳播穩(wěn)定的商業(yè)價值群體。其次，重視媒體同受眾之間平等關(guān)系的構(gòu)建，積極捍衛(wèi)雙方的合法權(quán)益，給與雙方主體更多的話語權(quán)和使用權(quán)，確保各方主體都能夠自由地分享自己所鐘愛的藝術(shù)文化作品。

結(jié)語

時代革新及發(fā)展帶動了各種新事物、新理念的創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，以往廣闊的世界開始逐漸變得觸手可及，人與人之間的溝通不再受限于時間、空間等，而在這樣一個新時代背景下，新媒體尤其是影像藝術(shù)也隨之出現(xiàn)了飛速的發(fā)展。作為我國文化建設(shè)的一個重要構(gòu)成部分，影像藝術(shù)建設(shè)對推動我國文化軟實力進一步提升極為重要，也只有不斷增強影像藝術(shù)等文化建設(shè)工作，才能夠不斷提升我國在國際上的地位，才能夠獲得更多的話語權(quán)，由此可見，影像藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新不僅能夠帶動我國社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，更是我國綜合國力提升的一個重要環(huán)節(jié)。在新的時代背景下，影像藝術(shù)借助新媒體、先進的信息技術(shù)工具等不斷拓寬自身的傳播途徑和方式，并借助文化的繁榮創(chuàng)新及信息科技的進步不斷尋求新的生存及發(fā)展之道。而隨著社會及科技手段的再次創(chuàng)新，新的影像輸出及接收設(shè)備勢必會不斷更新，現(xiàn)有的傳播途徑及方式也會隨之改變，無論是在政治、教育、衛(wèi)生、科技文化乃至軍事等領(lǐng)域中，影像藝術(shù)的滲透也必將不斷加深，并最終為廣大受眾服務(wù)。■