習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心

【編者按】2021 年深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會(huì)，以“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想 努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國”為主題，于2021 年12 月28 日在四川省成都市舉行。平行論壇四以“習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳推廣”為主題，與會(huì)代表從理論和實(shí)踐的層面、從國內(nèi)和國際的視角，探討了習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳推廣的成果和經(jīng)驗(yàn)，并提出了寶貴建議。為深入了解習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳推廣的最新成果和經(jīng)驗(yàn)，在此刊發(fā)平行論壇四嘉賓發(fā)言要點(diǎn)，以饗讀者。

踐行和落實(shí)是習(xí)近平生態(tài)文明思想最好的宣傳推廣

儲(chǔ)永宏 江蘇省人民政府副省長(zhǎng)

近年來，江蘇全省上下始終牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，以前所未有的決心和力度，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明發(fā)展之路，高質(zhì)量發(fā)展的成色更足、生態(tài)環(huán)境的底色更綠、治理能力現(xiàn)代化的特色更亮，生態(tài)文明建設(shè)取得突破性進(jìn)展、發(fā)生全局性變化。這些成績(jī)的取得，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引，在于新發(fā)展理念的深入人心。宣傳推廣習(xí)近平生態(tài)文明思想的目的在于踐行和落實(shí)，踐行和落實(shí)是最好的宣傳推廣。江蘇篤學(xué)力行、真抓實(shí)干，堅(jiān)持“一個(gè)引領(lǐng)”，加快“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想在江蘇大地落地生根、開花結(jié)果。堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)，省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)親自宣講、親自部署、親自推進(jìn)，以上率下，推動(dòng)各級(jí)干部樹立正確的發(fā)展觀、政績(jī)觀，堅(jiān)決扛起生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，沿著習(xí)近平總書記指明的道路篤定前行。加快推動(dòng)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定不移推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、能源、用地、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)調(diào)整，加法減法同時(shí)做、增量存量?jī)墒肿?，大力推進(jìn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展。加快推動(dòng)生活方式轉(zhuǎn)變，大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，完善公共服務(wù)，讓綠色餐飲、綠色出行、綠色生活成為社會(huì)新風(fēng)尚。加快推動(dòng)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新宣傳方式方法，持續(xù)加大習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳力度，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，積極動(dòng)員公眾參與，唱響生態(tài)文明建設(shè)主旋律。

面向海外傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想 講好中國共產(chǎn)黨治國理政生動(dòng)故事

吳劍平 華僑大學(xué)校長(zhǎng)

生態(tài)文明是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容，習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的智慧結(jié)晶，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要體現(xiàn)，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。習(xí)近平總書記指出，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂。對(duì)香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)生，以及國外的學(xué)生宣傳介紹中國特色社會(huì)主義一定要找好切入點(diǎn)、提高針對(duì)性。中華文化綿延五千多年，積累了豐富的生態(tài)智慧，為習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了源頭活水，講好習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵和成功實(shí)踐，是我們講好中國故事的最佳切入點(diǎn)。

近年來，華僑大學(xué)積極面向境外學(xué)生和海外各界傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想，努力講好中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的故事。一是將習(xí)近平總書記在福建的生態(tài)文明探索與實(shí)踐作為宣傳推廣習(xí)近平生態(tài)文明思想得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在福建工作期間提出了一系列生態(tài)文明建設(shè)的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，福建成為全國首個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)和試驗(yàn)區(qū)，為生態(tài)文明教育提供了取之不盡、用之不竭的素材和案例。二是充分挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的生態(tài)文明理念，立足文化認(rèn)同，將講好習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵和成功實(shí)踐作為面向境外學(xué)生講好中國故事的重要切入點(diǎn)。三是通過加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)建設(shè)，創(chuàng)新通識(shí)教育，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和打造生態(tài)文明校園，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育融入人才培養(yǎng)全過程、各環(huán)節(jié)，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，大力培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和示范者。四是以習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)和理論政策研究，引導(dǎo)師生聚焦國土空間開發(fā)保護(hù)、生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型等生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，從現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和技術(shù)需求中尋找課題、解決難題，以創(chuàng)新成果促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)新發(fā)展。

生態(tài)興衰關(guān)乎人類文明的興亡，生態(tài)文明是全人類共同價(jià)值，以此來傳播中華文化、宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，更容易進(jìn)行對(duì)話、形成共識(shí)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)營造良好的國際環(huán)境。

習(xí)近平生態(tài)文明思想與超大城市生態(tài)文明建設(shè)的新實(shí)踐

曾峻 上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)、中共上海市委黨校副校長(zhǎng)

超大城市的生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)乎所在城市人民群眾的福祉，對(duì)其他規(guī)模城市具有示范引領(lǐng)作用。作為超大城市、黨的誕生地、初心始發(fā)地、改革開放前沿陣地，習(xí)近平總書記對(duì)上海寄予了殷切希望，就城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)提出一系列要求、作出一系列指示，成為上海推動(dòng)工作的根本遵循。

習(xí)近平總書記在楊浦區(qū)濱江首次提出“人民城市”重要理念:“城市是人民的城市，人民城市為人民。無論是城市規(guī)劃還是城市建設(shè)，無論是新城區(qū)建設(shè)還是老城區(qū)改造，都要堅(jiān)持以人民為中心，聚焦人民群眾的需求，合理安排生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，走內(nèi)涵式、集約型、綠色化的高質(zhì)量發(fā)展路子，努力創(chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境，讓人民有更多獲得感，為人民創(chuàng)造更加幸福的美好生活?！敝?，習(xí)近平總書記在浦東開發(fā)開放30 周年慶祝大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào):“人民城市人民建、人民城市為人民。城市是人集中生活的地方，城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民?！薄耙獦?gòu)建和諧優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，把城市建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共生的美麗家園?！薄叭嗣癯鞘小敝匾砟?，是以人民為中心發(fā)展思想在城市治理中的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義城市的性質(zhì)和價(jià)值的集中表達(dá)，為在更大范圍內(nèi)、更高水平上推進(jìn)城市生態(tài)文明建設(shè)奠定了思想理論基礎(chǔ)。

作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人口集聚區(qū)域，上海城市生態(tài)文明面臨著與一般行政區(qū)域不同的壓力。由于經(jīng)濟(jì)和人口密度更高，超大城市又面臨著與一般城市不同的挑戰(zhàn)。與國內(nèi)外其他超大城市相比，上海生態(tài)文明建設(shè)有其特殊性。一是要在傳統(tǒng)工商文明基礎(chǔ)上疊加生態(tài)文明建設(shè)新要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)前者的融合、浸潤(rùn)和超越。二是要兼顧城市與鄉(xiāng)村、自身與周邊以及由江海湖島灘構(gòu)成的多樣性生態(tài)系統(tǒng)。三是高密度、高速度、高通量的城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的高負(fù)荷運(yùn)行，要與綠色、低碳、循環(huán)的城市生態(tài)環(huán)境承載系統(tǒng)的高效率支撐相匹配、共生和循環(huán)。

基于以上考量，上海在建設(shè)生態(tài)文明過程中堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把習(xí)近平生態(tài)文明思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于超大城市生態(tài)文明建設(shè)的重要論述落到實(shí)處，促進(jìn)生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明同頻共振、協(xié)調(diào)發(fā)展。上海市積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、能源、交通運(yùn)輸、用地等結(jié)構(gòu)調(diào)整；聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，鏈接“點(diǎn)”和“面”，形成“1＋1＋3＋X”生態(tài)文明建設(shè)工作布局；優(yōu)化城市空間并加強(qiáng)城市更新、文脈保護(hù)，融通生態(tài)、形態(tài)和文脈；堅(jiān)持綜合施治，政府、市場(chǎng)和社會(huì)協(xié)同發(fā)力。

由于歷史欠賬多，超大城市負(fù)荷重，上海生態(tài)環(huán)境仍面臨著挑戰(zhàn)，如生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與目標(biāo)定位還有差距、結(jié)構(gòu)性污染矛盾較為突出、環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理存在短板等。面向未來，上海將深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神，深入踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。到2025 年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)定向好，生態(tài)服務(wù)功能穩(wěn)定恢復(fù)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式初步形成，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化初步實(shí)現(xiàn)，讓綠色成為上海城市發(fā)展最動(dòng)人的底色，成為人民城市最溫暖的亮色，為早日建成令人向往的生態(tài)之城和天藍(lán)地綠水清的美麗上海奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

人與自然生命共同體理念提出的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯

于江 習(xí)近平外交思想研究中心專職副秘書長(zhǎng)、中國國際問題研究院副院長(zhǎng)

人與自然生命共同體理念是新時(shí)代中國對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)知的最新成果，是習(xí)近平總書記對(duì)自身以及中國人民創(chuàng)新實(shí)踐的理論升華和精辟總結(jié)，是馬克思主義中國化在生態(tài)文明領(lǐng)域的最新體現(xiàn)，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想與習(xí)近平外交思想的重要交匯，具有鮮明的時(shí)代性與先進(jìn)性。

從歷史維度看，人與自然生命共同體理念并非舶來品，而是中國人民基于全人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展過程、緊密結(jié)合自身實(shí)際的智慧。它誕生的歷史背景以小見大地折射出了不同歷史發(fā)展階段和條件下，人類對(duì)自然的態(tài)度，以及當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系是否與生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的問題。第一次和第二次工業(yè)革命先后助推人類實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的巨大躍升。從“蒸汽時(shí)代”到“電氣時(shí)代”，人類社會(huì)一步步走入以工業(yè)污染為主要代價(jià)，改造自然、掠奪自然的生產(chǎn)方式，對(duì)大自然施加了越來越大的影響，造成了越來越大的破壞，導(dǎo)致生物多樣性喪失、荒漠化、土壤和海洋污染、氣候變化等對(duì)人類自身生存的挑戰(zhàn)越來越突出。第三次工業(yè)革命是人與自然關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其所提升的生產(chǎn)力為人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)兼顧生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了能力支持，帶來的生產(chǎn)方式的變化讓人類創(chuàng)造財(cái)富的重心實(shí)現(xiàn)了從改造自然到改造自身的變化，人類與自然之間的關(guān)系再也不是彼此對(duì)立，而開始出現(xiàn)共存、共處、共融可能。

從實(shí)踐維度看，人與自然生命共同體理念近年來在世界范圍內(nèi)受到了超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和文化差異的廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。該理念之所以能具備如此廣泛的民眾基礎(chǔ)和國際影響力、號(hào)召力，究其根源，主要因?yàn)檫@是基于充分實(shí)踐土壤上的厚積薄發(fā)。它是習(xí)近平總書記對(duì)中國人民從改造自然到與自然和諧共處，再到與自然融為生命共同體這一整個(gè)實(shí)踐過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與高度概括。習(xí)近平總書記作為人與自然生命共同體理念的創(chuàng)建者，對(duì)人與自然關(guān)系的思考與實(shí)踐貫穿自身從地方到中央的從政經(jīng)歷。知為先，行為重。人與自然生命共同體理念的總體目標(biāo)、核心價(jià)值、基本原則、主要領(lǐng)域等各方面都契合中國國情、富于中國智慧絕非偶然。

從理論維度看，人與自然生命共同體理念根植于人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展漫長(zhǎng)歷史，構(gòu)筑在地域廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，更因其在思想理論領(lǐng)域的開創(chuàng)性成就，而具備面向世界、面向未來的蓬勃生命力。國家層面而言，人與自然生命共同體理念是中國人民對(duì)馬克思主義理論在人類改造自然過程中整體觀和過程觀的繼承和發(fā)展。馬克思主義理論的整體觀主要體現(xiàn)在人與自然生命共同體理念的系統(tǒng)治理思維上。系統(tǒng)治理既強(qiáng)調(diào)以山水林田湖草沙為要素的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)循環(huán)，又強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等其他各領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)有機(jī)配合。此外，人與自然生命共同體理念強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持綠色發(fā)展，要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、能源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，體現(xiàn)了馬克思主義理論關(guān)于事物不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過程觀。世界層面而言，人與自然生命共同體理念是中國為世界如何處理人與自然之間關(guān)系這一重大時(shí)代命題貢獻(xiàn)的智慧。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局與新冠肺炎疫情危機(jī)疊加的復(fù)雜局勢(shì)，人類生存發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)。國際社會(huì)各方必須以負(fù)責(zé)任態(tài)度正視風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在求同存異的基礎(chǔ)上相互尊重、平等相待，凝聚共識(shí)、加強(qiáng)合作，共同投身全球治理，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然生命共同體理念說到了世界各國民眾心坎里，推動(dòng)全人類攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，為國際生態(tài)文明合作提供了關(guān)鍵理論指導(dǎo)和戰(zhàn)略引領(lǐng)，在全世界引起廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。

在三大維度上深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想

周德祿 山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心山東社會(huì)科學(xué)院研究基地研究員、山東社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所(生態(tài)文明研究院)所長(zhǎng)

習(xí)近平生態(tài)文明思想，在對(duì)馬克思主義自然觀再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)人類最新實(shí)踐成果的再吸收形成了指導(dǎo)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的新的理論體系，在邏輯上充分體現(xiàn)了鮮明的歷史性、哲學(xué)性和全球性，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，對(duì)于豐富和發(fā)展當(dāng)代馬克思主義具有重大的理論貢獻(xiàn)，對(duì)于21 世紀(jì)及未來全球人類文明發(fā)展具有全局性指導(dǎo)作用。

“生態(tài)興則文明興”，蘊(yùn)含著人類文明演進(jìn)的大歷史觀?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，是習(xí)近平總書記在回顧人類幾千年文明發(fā)展史的基礎(chǔ)上作出的重要理論判斷。習(xí)近平總書記的這句話，蘊(yùn)含著深刻的歷史唯物主義內(nèi)涵，是習(xí)近平生態(tài)文明思想歷史觀的集中體現(xiàn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想在千年文明史的大視野下再次審視生態(tài)與文明的辯證關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨站在歷史新起點(diǎn)上對(duì)我國新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)作出的新規(guī)劃、新部署，更是對(duì)未來人類文明發(fā)展進(jìn)步作出的新展望、新論斷。

“人與自然和諧共生”，滲透著人地關(guān)系協(xié)調(diào)的大哲學(xué)觀?！吧剿痔锖菔巧餐w”蘊(yùn)含著馬克思主義自然觀的基本哲學(xué)思想，也是對(duì)馬克思主義自然觀的深化和提升。習(xí)近平總書記深刻指出，“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”。從山川、林草、湖泊等幾個(gè)重要的自然生態(tài)要素入手，闡明了自然界各要素之間存在著有機(jī)聯(lián)系的深刻自然哲學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展需要自然界提供最基本的物質(zhì)支持，這是對(duì)馬克思關(guān)于基本人地關(guān)系哲學(xué)觀的有效繼承。同時(shí)，習(xí)近平總書記“生命共同體”的擬人表達(dá)強(qiáng)調(diào)了自然要素之間以及人與自然之間和諧共生的重要意義。這些新的理念，引導(dǎo)我們從局部機(jī)械自然論不斷向系統(tǒng)有機(jī)自然論邁進(jìn)，關(guān)于人與自然、社會(huì)與自然的關(guān)系不再停留在簡(jiǎn)單對(duì)立的二元層次，而是你中有我、我中有你、相互滲透、無法剝離的多元融合一體化的“生命共同體”。

“人類命運(yùn)共同體”體現(xiàn)著人類命運(yùn)與共的大全球觀。推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、綠色美麗的世界，是習(xí)近平外交思想的核心精髓，同時(shí)也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。生活在地球上的所有國家和民族是一個(gè)總體，存在唇亡齒寒、一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，需要彼此關(guān)心、相互關(guān)愛。沒有哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國家能夠拋開其他民族和國家的命運(yùn)于不顧而獲得封閉持久的發(fā)展繁榮。習(xí)近平總書記再三強(qiáng)調(diào)，面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物多樣性喪失等全球性生態(tài)問題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030 年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)；只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)不是一家一國自己的“小事”，而是必須站在歷史和全球的高度認(rèn)真審視的重大時(shí)代命題。整個(gè)地球已經(jīng)成為全人類開展生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，全球的每一個(gè)民族、每一個(gè)國家都應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的主體，生態(tài)文明的成果必須也必然應(yīng)該被全球所共享。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的中國實(shí)踐和全球性意義

涂瑞和 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署駐華代表

習(xí)近平生態(tài)文明思想既是符合中國國情的生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循，又具有廣泛的國際性和全球性，對(duì)推進(jìn)全人類的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程有著非常積極的意義。

習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于“天人合一”的中華傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記結(jié)合自己帶領(lǐng)人民擺脫貧困、謀發(fā)展謀幸福的豐富經(jīng)歷和廣泛實(shí)踐，深入思考我國過去幾十年發(fā)展歷程，不斷總結(jié)所取得成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深刻把握工業(yè)革命以來人類不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式帶來的一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，胸懷中華民族永續(xù)發(fā)展，總覽全世界，站在全人類高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為破解當(dāng)下危機(jī)和尋求未來發(fā)展指明了方向。習(xí)近平總書記用一系列既符合科學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律，又樸素、生動(dòng)、民眾都能聽得懂、理解得了的“金句”，道出了生態(tài)文明的真諦。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是指導(dǎo)推進(jìn)我國可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循，生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗中國寫入國家憲法，生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這比“主流化”泛泛的概念更加具體、更加全面，更體現(xiàn)出系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、可操作性，全球獨(dú)一無二。

地球是全人類共同的家園，良好的生態(tài)環(huán)境是全球公共產(chǎn)品，保護(hù)好地球生態(tài)環(huán)境是全人類的共同價(jià)值。習(xí)近平總書記用“人與自然是生命共同體”理念闡述了人與自然之間的關(guān)系；站在全人類未來發(fā)展、全球生態(tài)環(huán)境角度，又進(jìn)一步用“人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身”闡述了“人類命運(yùn)共同體”的理念；而“唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問題”則是堅(jiān)持多邊主義和國際合作精神的具體體現(xiàn)；“建設(shè)綠色家園”“共建清潔美麗的世界”指明了全人類的前進(jìn)方向和共同夢(mèng)想。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，特別是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，與聯(lián)合國所倡導(dǎo)和堅(jiān)持的“包容、公平、可持續(xù)”以及“人與自然和諧相處”等目標(biāo)高度契合，為全球攜手應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性喪失、環(huán)境污染三大危機(jī)指明了方向，有利于推動(dòng)全球更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

加強(qiáng)綠色“一帶一路”建設(shè)，推動(dòng)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展

張建宇 “一帶一路”綠色發(fā)展國際研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

“一帶一路”倡議作為踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，自2013 年提出以來，綠色、低碳、可持續(xù)的理念不斷深化，生態(tài)文明領(lǐng)域合作成為共建“一帶一路”的重要內(nèi)容，高質(zhì)量發(fā)展成為新時(shí)期“一帶一路”建設(shè)的鮮明主題。

中國積極倡導(dǎo)綠色生態(tài)理念，并采取了系列行動(dòng)，推動(dòng)綠色發(fā)展理念的實(shí)施。一方面，發(fā)起綠色行動(dòng)倡議，強(qiáng)化共建“一帶一路”的綠色發(fā)展理念，與100 多個(gè)來自相關(guān)國家和地區(qū)的合作伙伴共同成立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟。另一方面，出臺(tái)政策文件，落實(shí)共建“一帶一路”的綠色責(zé)任，強(qiáng)化“一帶一路”生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求，在對(duì)外投資過程中也強(qiáng)化推動(dòng)綠色生產(chǎn)和運(yùn)營、建設(shè)綠色基礎(chǔ)設(shè)施，鼓勵(lì)和引導(dǎo)走出去企業(yè)的綠色發(fā)展意識(shí)。在《2030 年前碳達(dá)峰行動(dòng)方案》中，也從“一帶一路”能源合作、應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作、“一帶一路”科技創(chuàng)新等方面對(duì)“一帶一路”的綠色發(fā)展進(jìn)行了專項(xiàng)部署?！吨袊鋵?shí)國家自主貢獻(xiàn)成效和新目標(biāo)新舉措》中明確指出，中國將深入推動(dòng)“一帶一路”應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作。堅(jiān)持綠色低碳發(fā)展，打造“綠色絲綢之路”。

隨著國家住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的不斷普及推廣，住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)已經(jīng)是醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后教育的重要組成部分。所謂住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是指本科及以上學(xué)歷的高等院校醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生，在校醫(yī)學(xué)教育完成之后，在認(rèn)定的培訓(xùn)基地以住院醫(yī)師的身份接受以提高自身臨床能力為目的的系統(tǒng)性規(guī)范化培訓(xùn)。其為提高臨床醫(yī)生的醫(yī)療水平，尤其是提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院和社區(qū)臨床醫(yī)生的醫(yī)療質(zhì)量尤為重要。而在住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)過程中，如何對(duì)剛離開校園，只有基本醫(yī)學(xué)知識(shí)，臨床經(jīng)驗(yàn)匱乏的新住院醫(yī)師進(jìn)行合理有效的知識(shí)培訓(xùn)成為需要解決的首要問題[1]。

此外，我國將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為高質(zhì)量共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容，通過為沿線國家提供資金、技術(shù)、能力建設(shè)等方面支持，幫助帶領(lǐng)沿線國家加速綠色低碳轉(zhuǎn)型。一方面，“一帶一路”倡議通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加速了區(qū)域一體化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。另一方面，“一帶一路”倡議搭建了交流平臺(tái)，強(qiáng)化了生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作。

為推動(dòng)綠色“一帶一路”建設(shè)深入發(fā)展，首先，要為全球治理提供中國方案，將中國在生態(tài)環(huán)境治理中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)推廣至“一帶一路”沿線國家。其次，要深入踐行綠色發(fā)展理念，將生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念融入經(jīng)貿(mào)合作，形成生態(tài)環(huán)保與經(jīng)貿(mào)合作相輔相成的良好綠色發(fā)展格局。最后，要加大對(duì)綠色“一帶一路”建設(shè)的宣傳，講好“一帶一路”綠色發(fā)展的國際故事。

全域推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 打造美麗中國老區(qū)樣板——習(xí)近平生態(tài)文明思想在革命老區(qū)巴中的實(shí)踐

何平 中共巴中市委書記

近年來，巴中市深入踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，努力推動(dòng)生態(tài)之綠邁向發(fā)展之綠，打造美麗中國老區(qū)樣板。

堅(jiān)定信仰習(xí)近平生態(tài)文明思想，引領(lǐng)老區(qū)振興。主動(dòng)謀劃藍(lán)圖定向，把握“生態(tài)文明示范區(qū)”建設(shè)等戰(zhàn)略機(jī)遇，做好“紅＋綠”文章；開展全域規(guī)劃塑形，以國土空間規(guī)劃編制為統(tǒng)攬，組團(tuán)式發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)；積極學(xué)習(xí)宣傳筑基，實(shí)施習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)傳播工程，開展綠色志愿服務(wù)、綠色社區(qū)創(chuàng)建、綠色出行，試點(diǎn)開設(shè)中小學(xué)校生態(tài)環(huán)保教育課程。

忠實(shí)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，賦能綠色崛起。重拳治污厚植生態(tài)本底；堅(jiān)持生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”相融，實(shí)行“產(chǎn)業(yè)園區(qū)＋城市新區(qū)＋旅游景區(qū)”同建；將文旅康養(yǎng)作為首位產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展，以綠色為核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系加快構(gòu)建。

嚴(yán)密落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，筑牢紀(jì)法保障。頒布實(shí)施地方性環(huán)保法規(guī)8 部，以立法劃定保護(hù)紅線；建立重點(diǎn)環(huán)境違法典型案例公開通報(bào)曝光制度，成立環(huán)保法庭、環(huán)保偵察大隊(duì)，以執(zhí)法守護(hù)安全底線；強(qiáng)化法治宣傳，以普法筑牢思想防線，多渠道主動(dòng)回應(yīng)群眾對(duì)環(huán)境的關(guān)切、接受人民監(jiān)督。

以習(xí)近平生態(tài)文明思想鑄魂 以實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略夯基為建設(shè)美麗中國而努力奮斗

鄭天強(qiáng) 甘孜藏族自治州人民政府副州長(zhǎng)

黨的十八大以來，甘孜藏族自治州堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)主責(zé)主業(yè)，堅(jiān)定扛起維護(hù)長(zhǎng)江黃河上游重要生態(tài)安全屏障的政治責(zé)任，以前所未有的重視程度、推進(jìn)強(qiáng)度、惠民廣度，全方位、全地域、全過程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，雪域甘孜呈現(xiàn)出一幅幅青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗畫卷。在生態(tài)文明建設(shè)的偉大征程上，甘孜既是習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者，更是生態(tài)文明建設(shè)成果的直接受益者。甘孜能有這樣的巨變，最根本在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是甘孜鑄牢中華民族共同體意識(shí)的龐大力量源泉。根植在百萬甘孜兒女心中的人與自然和諧共生的共同基因，使各族群眾對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想有著天然的認(rèn)同感。習(xí)近平生態(tài)文明思想是甘孜爭(zhēng)創(chuàng)國家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)的偉大實(shí)踐指南。只有立足全國重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)定位，全面創(chuàng)建國家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系，才能守護(hù)好雪域甘孜的生靈草木、萬水千山。習(xí)近平生態(tài)文明思想是推動(dòng)綠色低碳優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。作為資源稟賦豐富的大州，甘孜深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，努力走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

如今的甘孜，綠色理念根植心靈深處，生態(tài)文明成為最大共識(shí)；保護(hù)生態(tài)成為行動(dòng)自覺，生態(tài)建設(shè)形成最大力量；綠色發(fā)展引領(lǐng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，生態(tài)價(jià)值發(fā)揮最大效益。在生態(tài)文明建設(shè)的深化期，甘孜將堅(jiān)定扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，學(xué)習(xí)借鑒各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想在甘孜大地落地生根、開花結(jié)果。

提升公眾綠色素養(yǎng) 開創(chuàng)綠色傳播新境界

杜少中 中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)副主席

生態(tài)文明建設(shè)沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)的艱巨性、長(zhǎng)期性，決定了這是一場(chǎng)艱巨的持久戰(zhàn)，無法畢其功于一役。生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，觸及的問題層次會(huì)更深、領(lǐng)域會(huì)更廣，這也給環(huán)境傳播提出了新的更高要求。

在綠色生活方面，黨的十八大以來，有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的政策、文件頻頻發(fā)布，深化了公眾生活方式綠色化的總體要求和實(shí)施路徑。應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持、升級(jí)和宣傳《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范(試行)》等綠色生活方式行動(dòng)指南，并充分利用數(shù)字技術(shù)助力綠色生活，通過建立碳普惠機(jī)制等方式，調(diào)動(dòng)公眾持續(xù)參與熱情，使踐行綠色生活方式成為時(shí)尚和自覺。

在綠色素養(yǎng)方面，從整個(gè)社會(huì)的框架來說，無論是生態(tài)文明建設(shè)，還是碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要社會(huì)公眾力量的廣泛參與和公眾綠色素養(yǎng)的提升。公眾綠色素養(yǎng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的綠色生活方式、消費(fèi)方式，其本身減排潛力巨大。同時(shí)，個(gè)人生活方式、消費(fèi)方式的偏好可以引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。企業(yè)和個(gè)人的行為變化則會(huì)影響政府的決策，進(jìn)而形成良性社會(huì)互動(dòng)。

在綠色傳播方面，當(dāng)今環(huán)境傳播形勢(shì)的特點(diǎn)是傳播平臺(tái)越來越多、新媒體傳播內(nèi)容越來越豐富，同時(shí)美麗中國的故事越來越受關(guān)注。未來，環(huán)境傳播應(yīng)當(dāng)努力“破圈”，一方面是打破環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減碳等不同專業(yè)領(lǐng)域間的圈層，另一方面是讓環(huán)境問題進(jìn)入廣大公眾的圈子，使其變成億萬人自覺參加的行動(dòng)。

讓習(xí)近平生態(tài)文明思想深入人心

李瑞農(nóng) 中國環(huán)境報(bào)社社長(zhǎng)

作為生態(tài)環(huán)境宣傳主陣地，中國環(huán)境報(bào)堅(jiān)決扛起習(xí)近平生態(tài)文明思想和生態(tài)文明建設(shè)宣傳的政治責(zé)任，加強(qiáng)思想理論宣傳、做好經(jīng)驗(yàn)成效宣傳、注重價(jià)值理念傳播，全面、深入、系統(tǒng)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，努力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，引領(lǐng)廣大黨員干部不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷深入人心。但是，當(dāng)前習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳仍存在宣傳內(nèi)容系統(tǒng)性、整體性、針對(duì)性不強(qiáng)，生動(dòng)性不足，以及宣傳渠道不夠豐富、手段和方式尚需創(chuàng)新改進(jìn)的問題。

為了使習(xí)近平生態(tài)文明思想更好地武裝頭腦、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐，“飛入尋常百姓家”，迫切需要通過內(nèi)容、方式、手段的創(chuàng)新，使宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷往深里走、往實(shí)里走、往心里走。一是增強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳的針對(duì)性、指導(dǎo)性。對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的宣傳應(yīng)密切聯(lián)系實(shí)際，做到分層分眾、因人施教、有的放矢、精準(zhǔn)傳播，才能達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。二是提升習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳的大眾化、通俗化。要不斷挖掘、總結(jié)、提煉一批學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)案例、典型事跡和動(dòng)人故事，用人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想“傳”入千家萬戶，“播”到車間地頭，“走”進(jìn)人們心坎里。三是創(chuàng)新習(xí)近平生態(tài)文明思想傳播方式。要適應(yīng)傳播格局的發(fā)展變化，創(chuàng)新宣傳方式手段，用鮮活生動(dòng)的語言和易于接受的方式傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想。

積極構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)全民行動(dòng)體系

劉青松 中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)

生態(tài)文明建設(shè)是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，綠色生活方式的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期過程，提升公眾生態(tài)環(huán)境科學(xué)素養(yǎng)，必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，牢固樹立生態(tài)文明價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，凝聚共識(shí)激發(fā)行為自覺。

為推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)全民行動(dòng)體系，營造生態(tài)文明建設(shè)良好氛圍，各地要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，持續(xù)推進(jìn)新聞宣傳，組織新聞采訪活動(dòng)，集中報(bào)道推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｍ貙捫旅襟w宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳載體和內(nèi)容，增強(qiáng)信息發(fā)布的傳播度和影響力。選樹典型廣泛宣傳，表彰在生態(tài)文明實(shí)踐探索、宣傳教育和理論研究等方面取得突出成績(jī)的基層集體和個(gè)人以及作出杰出貢獻(xiàn)的社會(huì)各界人士，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和榜樣示范作用。積極舉辦研討交流會(huì)，打造主題品牌活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平生態(tài)文明思想，掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想熱潮。全面推動(dòng)生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)，打造一批主題鮮明、貼近群眾、成效顯著、社會(huì)影響力大的志愿服務(wù)項(xiàng)目，發(fā)展壯大生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域志愿服務(wù)力量，廣泛推進(jìn)社會(huì)參與。